1. 화상교 노가는 융회현 서남부의 화상교 고진 중심에 위치하고 있으며, 남거리는 현성16km 이다. 청대와 민국시대의 작업장, 주택, 은행, 상점, 여관, 해방된 인민공사, 식품역, 농기계 공장 등 건축 유적을 진정으로 보존하였다. 옛 거리 주민들이 보존한 족보, 주택증서, 벽벽돌 문자 기록에 따르면, 주의 조상은 내년 초 강서지안태현 심진에서 호남 소서야로 이주하여 무도로 돌아갔고, 샤오의 조상은 1898 년 원년 (17 18) 에 옛 거리에 집을 지었고, 옛 거리는 도광14 년 청광서 연간에 옛 거리가 증축되어 개축되었다. 민국 시대에는 노거리 상업시장이 정점에 이르렀고, 소규모 주식제 경영과 상공연합회가 설립되어 중, 서남의 유명한 농산물과 수공예품 집산지가 되었다. 해방 후, 일부 인민공사 시대의 집단기업과 상업이 옛 거리로 옮겨져 다시 번영하고 활기를 띠게 되었다. 2. 위원은 청대 학자, 역사학자, 시인으로 근대 걸출한 애국사상가이자 개혁가이다. 그 옛집은 융회현 스문진학당 베이 마을의 사주에 위치해 있으며, 융회현 도홍진에서 약 60 킬로미터 떨어져 있다. 1995 년, 위원의 옛집은 후난 () 성 애국주의 교육기지로 지정되었고, 2006 년 5 월 1996 년에는 전국 중점 문화재 보호 단위로 발표되었고, 2006 년 4 월에는' 백성들이 선호하는 호남 백경' 으로 선정되었다. 위원 () 은 글자의 묵심 () 으로, 도광 () 년 동안 진사 () 가 고우 () 에서 관직을 맡고 있다. 그는 청소년기부터 국가와 국민에 관심을 갖기 시작했고, 그는 세계에 대한 연구를 강조했다. 하장령 도수 등 동남대원의 막부에서 위원은 유가 경전을 편찬하고, 운염법 개혁을 조직하고, 경세 개혁 사상을 실천하고 보급하는 것을 도왔다. 아편전쟁의 실패는 위원의' 변법자강',' 사이장기' 를 탄생시켜' 오성기',' 국해도치' 등 거작을 써서 중국과 일본 등 동아시아 국가의 현대화에 큰 영향을 미쳤다. 위원의 옛집은 모래주라고 불리는데, 사실 계단식 밭 모양의 집터이다. 그 지형은 배처럼 좁기 때문에' 배 모양' 이라고도 불린다. 사방은 탁 트인 논두렁으로, 맑은 금수강이 뜰 뒤를 가로질러 지나갔다. 산등성마루에는 김수강 양안에 사자와 코끼리가 있다. 사자산은 달려가고, 산처럼 달려가며, 남단 5 개를 구름 속으로 우뚝 솟은 대문 주봉과 연결시켜 옛집이 있는 유명한 명소인' 사자 코끼리 삽수, 금판 삽용문' 을 형성했다. (윌리엄 셰익스피어, 사자, 사자, 사자, 사자, 사자, 사자, 사자) 남쪽 멀리 서 있는 중필가산은 세 봉우리가 나란히 서 있는 큰 틀로 옛집의 독서루를 마주하고 있다. 현지 구세대에 따르면 필가산의 후광 때문에 위원 같은 대학문의 인물이 나왔다고 한다. 3. 융회현 서북 대논향대원촌과 스문진 죽산촌의 접경에는 산들이 우뚝 솟아 있고, 임해는 망망하다. 이것이 융회현의 유명한' 새 잡는 웅덩이' 다. 이주철에는 수천 종의 새들이 서식하며 95 종이 있다. 구름에서 각종 새 울음소리와 두드리는 소리가 들려왔다. 먼 곳과 가까운 곳에서 무수한 새들이 먼저 운봉 상공에서 선회한 후 착륙했다. 나뭇가지 위, 잔디밭 옆, 길 옆, 곳곳에서 새들을 볼 수 있다. 산꼭대기는 새의 세계가 되었으며, 기러기, 물오리, 백로, 두루미, 붉은 두쥐안, 죽계, 암계, 냉계, 오리닭, 금꿩, 메추라기 닭 등만 유명하다. 군중들은 이를' 새떼봉' 과' 메추라기 닭'' 큰 새' 라는 칭호가 유래된 지 오래다. 그것의 기원에 대해 이런 설이 있다. 전설에 의하면 300 여 년 전, 현재 큰 새에 살고 있는 선민들이' 건물' 에서 이곳으로 이사를 왔다고 한다. 당시 새집은' 불' 에 들어갔다. 좋은 날을 골라서 날이 밝기 전에 새집으로 이사해야 했다. 그래야만 사람이 번창할 수 있다고 한다. 그때는 전기가 없었고, 조명은 전적으로 횃불에 의존했다. 조상들은 아침 일찍 횃불을 들고' 집' 에서 올라왔다. 화면 세계를 막 지나다가 갑자기 한 무리의 새들이 그들 앞에 날아와 하마터면 불을 끌 뻔했다. 모두들 놀라서 노인들은 이것이 불길한 징조라고 판단하기까지 했다. 당시 사람들은 이것에 대해 매우 관심을 가지고 있었다. 그러나 의견이 다른 사람들도 있다. 그들이 말하길, "다시 한번 해보죠. 그래도 이러면 아무것도 증명할 수 없다. " 다음날, 그들은 이때 불을 들고 거기에서 왔고, 이상한 일이 또 나타났다. 여러 차례의 시도를 거쳐, 모두들 마침내 이것이 불길한 징조가 아니라고 단정했다. 사람들은 점점 비가 올 때 많은 새들이 이곳으로 날아온다는 것을 알게 되었다. 사람들이 밤에 불을 붙이기만 하면 각종 새들이 갇히게 된다. 당시 사람들은 새에 대한 보호 의식이 없었기 때문에 이런 방법으로 새를 잡았다. 운이 좋으면 맞힌 새는 모두 곡식 광주리나 대나무 광주리에 담긴다고 한다. 나중에 사람들은 이 규칙을 이용하여 매년 이맘때에 새를 잡으러 왔다. 새는 해마다 지나고, 사람은 해마다 논다. 이곳은' 새 잡는 웅덩이' 라고 불린다.