원석 천존, 일명' 옥청원석 천존'. 지위가 높지만 역사상 태상노군보다 늦게 나타났다. 태원 (즉 우주) 이 태어나기 전부터 존재했기 때문에 원시라고 불리며 도교최고신 삼청의 제 1 신이다. 로다 영보천존, 일명 상청제, 전동조사 등. 영보천존은 두선칠보위자궁과 옥우천궁에 거주하며 한족 민간신앙과 도교숭배의 신선 중 하나이다. 도덕불은 노선생이고 도교의 신이며 창시자이다. 삼청 3 위입니다. 도교는 창설 때부터 노인을 교주로 존경했지만, 삼청 시대에는 지위가 최하층에 있었다.
"사실물" 은 도교 전설의 신선이다. 도교의 4 대 위인 선통, 서충, 남화, 동릉은 고대인들이 4 대 위인, 노자의 네 제자로 칭송받았다. 빌딩관은 플랫폼이 있는' 사전' 을 사전이라고도 한다.
선통은 진실한 사람, 아야코, 전국 말기 황로리학의 대표적 인물로, 그의 성은 명심명, 의연하고, 그의 이름은 정룡이며, 퀘벡추포의 대가이다. 나는 일찍이 노자와 범리의 선생님이었다. 서충은 진실한 사람이고, 춘추 말기부터 전국 시대 초기의 도가 학자이다. 열자 명우구, 일명 육구, 육구, 정국인. 화남에는 확실히 그 사람이 있다. 선진도가 () 의 장주 (), 자수 (), 곽송 () 은 몽골인이다. 강창자, 둥쉬안 실물은 상고 신선, 황노신도가 대표 인물 중 하나로 전해진다. 듣자하니 그의 성은 Geng, 이름은 추, 진국인이라고 한다.
장도릉, 갈현, 살수, 서경양은 옥제 동명궁의 네 천신이다.
장천사: 장도릉본명, 자보한, 도교는 조천사라고 합니다. 그는 한대 장록의 할아버지이자 도교의 창시자이다. 창, 갈헌, 자효현, 단양 주롱 등. 삼국시대 연금사들은 그의 수행이 태상노군과 태극실물의 도래를 감동시키고 그에게 삼십육권의 진경을 전수해 도교영보파의 창시자로 만들었다고 한다. 사석천: 일명 사실물, 한족 민간신앙의 신선 중 하나입니다. 충은진군. 그는 송대의 유명한 도사로 전양자라고 불린다. 허석천, 진대도사, 사람, 호경양, 남창인, 일명' 허진군', 남송경 밍따오 () 은 그것을 조사라고 부른다.
도교의 팔선팔보 역시 가족 팔보로 불린다. 팬 (종, 도교는 회생할 수 있다고 생각), 물고기 드럼 (장, 도교는 불운을 예지할 수 있다고 생각), 연꽃 (하선고모, 도교는 수양성이 있다고 생각), 조롱박 (이철괴, 도교는 중생을 도울 수 있다고 생각), 칼 (,도교는 악을 진정시킬 수 있다고 생각)
팔선은 민간 신앙에서 기원한 후 도교에 의해 신선 대열에 포함되었다. 팔선 신앙의 두드러진 특징은 신선이 완전하고 감동적인 인생 이야기를 가지고 있을 뿐만 아니라 사람의 생년월일은 여전히 불후의 과정이며, 불후의 과정은 이상하다. 이러한 전형적인 특징들은 인민 대중 중의' 공신력' 을 높이기에 충분하며, 인민 군중의 매우 높고 광범위한 신앙 열정을 불러일으키기에 충분하다.
오부승천존