1, 발라드
3 월 3 가요회는 젊은 남녀가 교류할 수 있는 좋은 기회이다. 노래회마다 방원 수십 마일 이내의 젊은 남녀들이 노래회에 모인다. 이 젊은이는 가수의 지도하에 그가 좋아하는 여자아이와 맞선다.
보통 청남이 먼저 주동적으로' 관광가' 를 부르고, 상대를 찾는 것을 관찰하고, 마음에 드는 사람을 만나면 초청하는 노래를 부른다. 만약 여자 측이 관심이 있다면, 그녀는 동의할 것이다. 청남은 또 문의 노래를 부르고, 서로 친분이 생기고, 사랑의 노래를 부르고, 사랑의 노래를 만들었다. 가사는 모두 즉흥적이고 입에서 나오는 것이다. 처녀가 눈앞의 청년 재준과 재능이 모두 만족을 얻었다고 생각한다면, 그녀는 남들이 주의하지 않는 틈을 타서 조용히 품속의 수국을 맞은 사람에게 선물하고,' 그' 는 손수건, 수건 등의 물건으로 돌려주고, 노랫소리는 더 달게 될 것이다. 그래서 진진의 좋은 점을 지적할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
듀엣 전에 유삼언니의 우상은 모두에게 일주일 동안 옮겨졌다. 사람들은 3 월 3 가요회에서 그녀를 위해 노래하는 천부적인 재능을 기도하며 모두를 축복한다. 사람들은 이미 선녀 유삼언니를 숭배했고, 그들은 앞다투어 목청을 열고 서로 노래를 부르며, 노랫소리가 여기저기서 울려 퍼졌다. 남녀노소 모두 이번 노래회에서 불면의 밤을 보냈다.
2, 수국의 사랑
허가의 수국은 여자들이 축제 전에 만든 수공예품이다. 제작공예가 정교하고 모두 실크 공예품입니다. 12 개의 꽃잎이 하나의 구체로 연결되어 있습니다. 각 꽃잎은 1 년 중 어느 달을 나타내며, 그 달의 꽃이 수놓아져 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 어떤 수국은 정사각형과 다각형으로 만들어졌다. 수국은 콩 기장이나 면씨로 가득 차 있다. 공은 리본으로 연결, 펜던트 이삭과 장식주, 순결한 사랑을 상징한다.
전설에 의하면, 가난한 가정의 아들 아디는 정서현 구주고읍의 이웃 마을 소녀 아수와 사랑에 빠졌다고 한다. 문수는 장을 볼 때 마을의 악소에 끌렸다. 그는 문수와 결혼하기를 원했고 문수는 그를 죽이겠다고 위협했다. 불량배들은 정부에 뇌물을 주고 아디에게 사형을 선고하고 그를 지하 감옥에 가두고 가을이 와서 죄를 묻기를 기다렸다. 눈이 멀자 아수는 아디를 위해 수국을 꿰매기 시작했다. 바늘이 그의 손을 찔러 수국 위로 피가 흘렀다. 998 1 일 후 수국이 완성되었습니다.
아수는 보석을 파는 돈과 집안의 저축으로 간수를 매수했고, 고초를 당한 앙상한 아디를 만났다. 아수는 그에게서 수국을 꺼내 아디의 목에 걸었다. 이때 기적이 일어났고, 한순간 아수, 아디, 그의 가족들이 사라졌고, 그들이 깨어났을 때 그들은 악마로부터 멀리 떨어진 아름답고 풍요로운 산기슭에 누워 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) 나중에 아수와 아디는 결혼하여 아들과 딸을 낳고 근면한 두 손으로 행복한 생활을 했다. 이것이 바로 수국의 유래이다.
3. 오색 찹쌀을 포장하다
명절을 앞두고 집집마다 각양각색의 찹쌀과 계란을 준비해야 한다. 사람들은 홍란초, 황미꽃, 단풍, 등나무를 채집하여 이 식물의 즙으로 찹쌀을 담가 빨강, 노랑, 검정, 보라색, 흰 찹쌀을 만든다. 전설에 따르면 이런 음식은 선녀들의 감상을 얻은 후에 전해진다. 송선녀 유삼언니에 대한 제사라는 말이 있다. 이런 밥을 먹었더니 사람이 왕성하고 건강해졌다. 계란은 노래 중 청년 남녀가 감정을 교류하고 전달하는 데 사용하는 물건이다.
장족 사람들은 색채가 화려한 쌀을 좋아해서 행복과 행운의 상징이라고 생각한다. 음력 3 월 초 3 일 외에도 사교일, 추석, 심지어 설에도 오색 찹쌀밥을 끓이는 사람들이 있다. 아이의 보름달, 새집 완공 등 기쁜 날에도 오색밥을 끓여 이웃에게 나누어 주어야 한다. 장족들도 단풍을 좋아해서 단풍잎이' 악을 쫓을 수 있다' 며 사람들에게 행운과 핑안 () 를 가져다 줄 수 있다고 생각한다.
그래서 음력 3 월 초 3 일 오색밥을 끓일 때 집집마다 세심하게 고른 단풍잎을 꽂는다. 오색밥을 삶는 염료 찌꺼기라도 집 밖의 벽 밑에 뿌려 핑안 보호를 해야 한다.
4. 불꽃을 잡다
음력 3 월 초삼과 추수 이후 광시의 일부 소수민족 지역의 민간협회가 자발적으로 화포 행사를 조직했다. 남녀노소 모두 명절 성장을 입고 날이 밝자마자 행사장으로 달려갔다. 불꽃놀이를 이긴 사람은 내년에 소녀들에게 가장 축복과 사랑을 받는 사람으로 여겨진다.
팀당 8 명이 화포를 낚아채는 일에 참가한다. 선수는 돌파, 차단, 방향 전환, 스퍼트 등을 통해 상대방의 배터리로 돌진했다. , 그리고 악보에 불꽃 놀이를 넣는다. 규칙은 서양식 럭비와 비슷하기 때문에' 동방럭비' 라고 불린다. 전통적인' 불꽃놀이' 는 지름이 약 5cm 인 쇠고리로 붉은 천이나 붉은 비단으로 싸여 있다. 경기장은 일반적으로 강둑이나 산비탈에 설치되는데, 인원수와 대오가 제한되지 않는다. 모든 총은 반드시 뺏고, 세 번째 총은 끝난다.
5. 극 하나를 메다
강관춤을 하는 것은 전통적인 오락활동이다. 모든 농가는 홀의 배우이다. 여자의 동작은 가볍고 아름다우며, 남자의 동작은 힘이 있다. 스스로 즐기는' 연극당' 은 장족 사람들의 풍작에 대한 갈망을 기탁했다.
멜대의 춤 형식은 두 사람이 돌고, 네 명이 꽃을 쓰고, 여러 사람이 꽃을 끼는 등이다. 무용수는 대부분 짝수이다. 연기자는 멜대를 손에 쥐고, 걸상을 두르거나 쌀통을 뒤집고, 리드미컬하게 걸상을 두드리며, 때로는 서로 멜대를 때리기도 한다. 멜대는 손에서 자유롭게 사용하거나 앞, 뒤, 옆면을 두드릴 수 있으며, 소리는 맑고 무겁고, 소리는 다양하며, 리듬이 명쾌하고 기복이 심한 리듬을 형성한다.
장대가 끊임없이 서로 부딪칠 때, 연기자들은 끊임없이 꽃밭에서 회전하며 더욱 눈부시다. 숙련된 동작은 멜대의 목소리에서 쉽게 완성할 수 있다.
6. 동고를 연주하다
광시의 일부 소수민족은 예로부터 명절 축제나 제사를 지낼 때 동고를 두드리는 습관이 있었다. 이 풍습은 지금까지 계속되었다. 현재 동란 () 천아 () 의 장족 () 은 매년 3 월 초 3, 설날, 모두, 바마, 대화의 요족 명절을 보내고 있다. 남단의 요족은 장례제를 거행하고, 남단 보충의 묘족은 설날이나 명절 때 징과 북을 치며 경축하거나 애도한다.
동고는 장족의 가장 대표적인 유물이다. 그것은 권력과 지위의 상징일 뿐만 아니라 전쟁의 신호를 전달하고 조상을 모시고 악을 쫓는 도구로도 사용된다. 장족 인민은 혼상결혼, 집들이, 중대한 명절 때 동고를 치고 산가를 부르는 습관이 있는데, 동구 문화는 이미 장족 인민 생활의 중요한 부분이 되었다.
7. 계란을 만지다
계란은 삶은 계란을 여러 가지 색으로 염색하여 감정을 전달하는 것이다. 총각은 노래 속의 계란 하나를 들고 처녀의 손에 있는 계란을 만졌다. 여자가 원하지 않으면 계란을 들고 만지지 마세요. 만약 그녀가 원한다면, 남자아이를 만지게 해라. 계란이 갈라진 후 그들은 계란을 먹고 계란은 사랑의 씨앗을 뿌렸다. 이제 계란을 만지는 것은' 만지고, 행운을 만진다' 는 뜻이다.