거리에서 소 한 마리가 다가와서 사람들은 이 소가 매우 강하다고 말한다. 말이 왔다, 사람들은 이 말이 정말 높다고 말한다. 양이 왔다, 사람들은 이 양이 매우 뚱뚱하다고 말한다. 결국 쥐가 요란스레 다가와서 사람들이 거리에서 갑자기 큰 쥐 한 마리가 튀어나오는 것을 보고, 모두 그것을 쫓아다니며 소리쳤습니다. 정말 큰 쥐였습니다! 정말 큰 쥐야! 이렇게 소와 말 양은 할 말이 없어 쥐가 1 등을 했다.
이 밖에 12 띠가 민간에서의 순위에 대해서도 비슷한 이야기가 있다.
십이지띠가 어떻게 배열되어 있는지에 대한 재미있는 이야기가 있습니다.
혼돈이 시작되자 천간지계는 막 지나자, 옥제는 천하백수를 소집하라는 명령을 내렸고, 아들, 추함, 인, 묘, 진, 바, 오, 웨이, 신, 유유, 술, 하이 12 지별로 12 띠 () 를 뽑았다.
소식이 전해지자 꽃고양이와 쥐 두 명의 좋은 친구를 놀라게 했다. 꽃고양이가 쥐에게 말했다: 내일 5 시에 나는 천국에 갈 것이다. 나는 졸음 문제가 있다. 나한테 전화해야 돼! 쥐 소리: 좋아, 좋아!
하지만 다음날 아침, 신용을 지키지 않는 쥐가 몰래 일어나 작별을 고했다.
이날 윈난, 하늘로비에 있는 야수가 뽑히기 시작했다. 옥제는 천지에 따라 용, 호랑이, 소, 말, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지, 토끼, 뱀, 쥐 12 종의 수륙동물을 12 개의 띠로 뽑았다. 수탉은 당시 두 개의 아름다운 뿔을 가지고 있었고, 짐승에도 포함되어 있었다.
옥제가 그들의 자리를 마련하려던 참에 검은 너구리돼지가 번쩍였다. 비록 그것은 멍청하고 멍청하지만, 단지 소란을 피우는 것을 좋아한다. 옥황상제는 이미 우두머리를 선택했으니, 나는 너를 위해 근심을 나누고, 공평한 사람이 되고, 형제들을 차례대로 안배할 것이다. 옥제는 듣고 기뻐서 밖을 내다보았다. 그는 돼지 철면이 사심이 없다고 부르며 왕래를 끊은 후 퇴각했다.
옥제가 가자마자 십이지띠는 한 솥의 죽이 되었다.
처음에 모두들 만장일치로 온화하고 대범한 황소를 선발하여 첫 번째 의자에 앉았다. 위풍당당한 호랑이와 흑룡조차도 그것을 존중하고 동의했다. 그러나 구석에 쥐가 나타나 * * * * 을 제안했다. 그것은 말했다: 숫자로 볼 때, 나는 크다. 만약 네가 나를 믿지 않는다면, 우리 지구에서 시합을 하고, 사람들의 평론을 들어 보자. 그래서 소와 쥐가 도심의 거리로 나왔습니다.
소가 군중을 통과할 때 사람들은 반응이 없다. 이때 쥐가 갑자기 소 등에 올라가 한 무더기를 세우자, 거리의 사람들은 모두 소리쳤다. 정말 큰 쥐야! 사람들이 몽둥이를 꺼내 때렸을 때, 쥐는 이미 도망갔다.
쥐가 돌아와서 자랑을 할 때, 모든 동물들은 소에 열중하고 있다. 흑돼지만 은밀히 기뻐하다. 크기도 좋고 나쁨을 분간하기가 어렵기 때문에 위조품일 수도 있고 그로부터 이익을 얻을 수도 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그래서, 그것은 크게 휘두르며 먼저 쥐를 골라서 늙은 소를 뒤에 놓았다.
이것은 호랑이와 흑룡을 화나게 했다. 그들은 큰 소리로 외치며 모든 동물을 떨게 했다. 모든 동물들은 모두 용배호에 바쁘다. 일제히 호랑이를 산왕으로, 흑룡을 어왕으로, 세계를 통치하고 있다. 원숭이가 호랑이를 위해 금편액을 써서 호랑이의 이마에 걸었다. 수탉은 흑룡에게 두 뿔을 주었다. 이때부터 흑룡이 월계관을 썼다. 호랑이와 흑룡은 세계에서 권력이 있기 때문에 쥐와 황소 뒤에 있을 뿐이다. 이때, 또 다른 교란된 산토끼가 튀어나오자, 그는 냉소적으로 말했다, 헤헤! 나는 겉으로는 거의 쥐 한 마리와 같지만, 나는 높이에서 쥐보다 크다. 저는 산대왕의 수호자입니다. 해대왕 앞에 있어야 합니다.
흑룡이 듣고 크게 화를 냈다. 그는 강요하지 말라고 말했다. 만약 네가 믿지 않는다면, 우리 한번 비교해 보자. 검은 돼지는 마음속의 소원을 듣고 얼른 말했다: 한 마디로 정하다. 우리 시합하자, 사냥개가 너희들의 심판이 되게 하자 ... >>
황도 십이궁의 기원 황도 십이궁의 기원에 관한 신화 전설이 있다.
옥황상제는 12 종의 동물을 대표로 선출하고, 선인을 보내 동물들에게 이 일을 알리고, 태조년 동안 마오리의 천궁에 와서 선거를 하기로 했다고 한다. 점점 더 빨리 삼키고, 나중에는 안 된다고 한다. 그 당시 고양이와 쥐는 여전히 좋은 친구였다. 고양이는 자는 것을 좋아하지만, 그도 선출되기를 원하기 때문에, 그는 쥐에게 그를 부르라고 했다. 그러나 쥐는 고개를 돌리자마자 잊어버렸다. 쥐가 늙은 소를 찾아가서 그가 일찍 일어나서 빨리 달리고 소가 그를 데리고 가라고 했다. 늙은 소가 동의했다
그때 용에는 뿔이 없었고, 닭에는 뿔이 있었다. 용은 닭이 이미 예뻐서 뿔이 필요 없으니 닭을 빌려 달라고 했다. 닭은 용의 아첨을 듣고 매우 기뻐하며 자신의 뿔을 용에게 빌려 주고, 그가 뽑은 후에 제때에 돈을 갚으라고 했다. 용은 흔쾌히 동의했다.
묘월모년에 고양이가 아직 자고 있을 때 많은 동물들이 천궁으로 돌진했다.
쥐는 암소의 등에 앉았다. 천국에 도착하자 쥐가 펄쩍 뛰었다. 옥황상제는 쥐가 먼저 와서 그들을 일등으로 만들었다고 말했다. 오래된 스테이크 둘째; 호랑이도 늦게 도착하여 3 위를 차지했다. 토끼도 도착했고, 4 위를 차지했습니다. 용은 늦었지만 그는 크다. 옥제는 한눈에 그를 보았고, 그가 이렇게 예쁜 것을 보고 5 위에 올랐고, 그의 아들이 6 위에 올랐다고 말했지만, 용은 실망했다. 왜냐하면 그의 아들이 오늘 오지 않았기 때문이다. 이때 뒤에 있는 뱀이 달려와서 말했다. "그 사람 * * * 아빠, 저는 여섯 번째예요! 내가 6 위야! " 뱀 행 여섯 번째; 말과 양도 도착했고, 그들은 나에게 너에게 물어보라고 했다. 마형님, 양형님, 먼저, 그들은 이리저리 밀쳤다. 옥제는 그들이 이렇게 사양하는 것을 보고, 그들이 7 위 8 위를 차지하게 했다. 원숭이는 원래 서른이 넘었지만, 점프할 줄 알고 하늘의 구름과 함께 앞으로 뛰어올라 9 위를 차지했다. 그리고 닭, 개, 돼지도 선택했다.
고양이는 경기가 끝날 때까지 깨어나지 않았고, 쥐는 집에 돌아오자마자 전 세계를 쫓아다녔다 ...
경기가 끝난 후 용은 바닷가에 와서 자신이 뿔이 전보다 훨씬 예뻐지는 것을 보고 닭을 돌려주지 않을 생각이다. 닭을 피하기 위해 그는 세상에서 사라졌고, 닭은 매우 화가 나서 매일 아침 일찍 일어나 바다를 향해 소리쳤다. 빨리 돌려줘! 돌려줘! 암탉이 소리쳐, 빨리 그를 돌려줘! 돌려줘! 닭도 부른다: 돌아와! 그리고!
십이띠의 기원에 대하여 역사 기록은 중국이 순제 시대부터 천건십상과 지십이상을 결합한' 가지와 잎연대표' 를 사용하기 시작했다는 것이다. 동물연대학의 방법은 중국 고대 서부와 북부의 유목민족에서 기원했다. "당서" 는 "호랑이의 해는 12 일을 경계로 한다. 해가 흐리면 호랑이의 해라고 부른다. " 청대의 저명한 고증학자 조익이' 어우총시험' 에서 고증했다. "초기에 북방의 풍속을 축복하고, 아들, 추함, 음, 털 12 자가 없었지만, 쥐, 소, 호랑이,
십이지띠는 세계 최초의 시집' 시경' 에서 처음 발견됐다. 시경? 소야? 「자동차 공격」에서는 이렇게 알려 줍니다. "오늘은 황도길일, 또 점심때 나는 말이 부족하다. \ "또한 \" 의식 \ "을 참조하십시오? 월주문? 동기: "소를 파서 추위를 보내다. "황도 십이궁 이론은 언제 생겨났습니까? 유사운: 늦어도 한대에서 형성해야 합니다. 그 근거는 왕충의' 논형' 인가? 「물세」 (population) 편은 "그늘, 나무, 새, 호랑이" 라고 알려 줍니다. 이봐, 흙도, 그 새도. 클릭합니다 또 다른 구름이 말했다. "안녕하세요, 마도요. 아들, 쥐도. 유유, 닭도. 심이여, 일제히 하늘이여. "* * * 11 종의 조디악 명칭을 제시했다. 또한 동한 조엽의' 오월 춘추' 에서' 무재신은 용이다. "방금' 진용' 을 추가했고, 또 십이지띠를 보완했다. 12 조디악은 동한 시대에 이미 형성되었다는 것을 알 수 있다. 십이띠의 사용에 관해서는 적어도 남북조 시대에는 이미 나타났다. 북사 우문호전' 은 우문호 어머니가 그에게 쓴 편지 한 통을 기록하며 "네 형은 오천진에서 태어났고, 첫째는 쥐, 둘째는 토끼, 너는 뱀이다" 라고 썼다. 당시 민간에서는 십이띠를 광범위하게 사용하여 사람의 생년월일을 기록했다는 것을 알 수 있다.
하지만 1970 년대 중반, 1975 년부터 12 년 동안 후베이 운몽잠호지 1 1 호진묘에서 수천 개의 죽간이 출토되었다 그 중에서도 일출? 도둑은 십이지띠에서 도둑의 외모 특징을 예측하는 데 쓰이는 단어를 분명히 기록했다. 이 기적의 출현은 12 띠가 춘추전국시대에 이미 사용되었다는 것을 증명했다. 11 일 진묘는 시황제 30 년, 즉 기원전 2 17 년에 묻혔기 때문이다. 진시황이 황제라고 불리기 훨씬 전에 우리 조상들은 십이 띠로 연도를 기록하며 특히 "여름부터 시작하여 상주에 전해진다" 고 지적했다. 하지만 어떻게 인용할지는 역사학자와 문화재학자들이 알아야 한다. >>
십이지띠의 유래와 의미는 무엇입니까? 십이지띠의 기원과 전설
중국에서는 누구나 자신의 띠가 있고, 당신은 호랑이이고, 그는 토끼이고, 나는 용이다. 한 사람의 나이 기하학을 알고 싶으면, 그의 띠만 물어보면 아마 알 수 있을 것이다. 일본 전 총리 다나카 가쿠에이 전 총리가 중국을 처음 방문했을 때 당시 국무원 총리였던 주은래에게 수수께끼를 냈다고 한다. 중국은 12 개밖에 없지만, 사람마다 하나가 있는데, 이는 외국에서 보기 드문 일이다. 대답은 무엇입니까? 주 총리는 듣고 웃음을 참지 못하고 입을 다물고 나왔다: 십이지띠. 이 일화는 주 총리의 민첩한 사고를 보여주는 미담이 되어 널리 퍼지고 있다.
설날이 올 때마다 중화민족의 전통 습관으로 인해 사람들은 올해가 용의 해라고 말하는 것을 좋아한다. 내년은 뱀의 해이고, 후년은 말의 해다. 그 역사적 연원과 문화적 배경을 거슬러 올라가면 자연히 다음과 같은 화제를 불러일으킨다.
황도 십이궁의 고대 기록
순제 시대부터 중국은 천간 10 상과 지지 12 상을 결합한' 건지연표' 를 사용하기 시작했다. 동물연대학의 방법은 중국 고대 서부와 북부의 유목민족에서 기원했다. "당서" 는 "호랑이의 해는 12 일을 경계로 한다. 해가 흐리면 호랑이의 해라고 부른다. " 청대의 저명한 고증학자 조익이' 어우총시험' 에서 고증했다. "초기에 북방의 풍속을 축복하고, 아들, 추함, 음, 털 12 자가 없었지만, 쥐, 소, 호랑이,
십이지띠는 세계 최초의 시집' 시경' 에서 처음 발견됐다. 시경? 소야? 「자동차 공격」에서는 이렇게 알려 줍니다. "오늘은 황도길일, 또 점심때 나는 말이 부족하다. \ "또한 \" 의식 \ "을 참조하십시오? 월주문? 동기: "소를 파서 추위를 보내다. "황도 십이궁 이론은 언제 생겨났습니까? 유사운: 늦어도 한대에서 형성해야 합니다. 그 근거는 왕충의' 논형' 인가? 「물세」 (population) 편은 "그늘, 나무, 새, 호랑이" 라고 알려 줍니다. 이봐, 흙도, 그 새도. 클릭합니다 또 다른 구름이 말했다. "안녕하세요, 마도요. 아들, 쥐도. 유유, 닭도. 심이여, 일제히 하늘이여. "* * * 11 종의 조디악 명칭을 제시했다. 또한 동한 조엽의' 오월 춘추' 에서' 무재신은 용이다. "방금' 진용' 을 추가했고, 또 십이지띠를 보완했다. 12 조디악은 동한 시대에 이미 형성되었다는 것을 알 수 있다. 십이띠의 사용에 관해서는 적어도 남북조 시대에는 이미 나타났다. 북사 우문호전' 은 우문호 어머니가 그에게 쓴 편지 한 통을 기록하며 "네 형은 오천진에서 태어났고, 첫째는 쥐, 둘째는 토끼, 너는 뱀이다" 라고 썼다. 당시 민간에서는 십이띠를 광범위하게 사용하여 사람의 생년월일을 기록했다는 것을 알 수 있다.
하지만 1970 년대 중반, 1975 년부터 12 년 동안 후베이 운몽잠호지 1 1 호진묘에서 수천 개의 죽간이 출토되었다 그 중에서도 일출? 도둑은 십이지띠에서 도둑의 외모 특징을 예측하는 데 쓰이는 단어를 분명히 기록했다. 이 기적의 출현은 12 띠가 춘추전국시대에 이미 사용되었다는 것을 증명했다. 11 일 진묘는 시황제 30 년, 즉 기원전 2 17 년에 묻혔기 때문이다. 진시황이 황제라고 불리기 훨씬 전에 우리 조상들은 십이 띠로 연도를 기록하며 특히 "여름부터 시작하여 상주에 전해진다" 고 지적했다. 하지만 어떻게 인용할지는 역사가와 문화재학자들이 더 논의할 필요가 있다.
우리나라 고대 남북조 시대에는 띠 연대를 사용했을 뿐만 아니라 심형이 쓴 12 띠 시가 등장했다.
쥐와 먼지의 경우 소와 양이 황혼에 내려왔다.
호랑이가 텅 빈 계곡에서 으르렁거리고 토끼가 창문을 향해 활짝 열렸다.
용그림자가 멀고 푸르고 뱀버드나무가 감돌고 있다.
뼈는 멀리 따고, 양은 봄을 심었다.
원숭이 밤 수줍은 향과, 닭의 모루 () 가 맑은 품에 안겨 있다.
개는 밖에 있고 돼지 창문은 한가하다.
이 시는 십이지띠동물의 이름을 순서대로 머리말에 넣어 각 동물의 자연적 특징을 부각시켜 화룡점정 역할을 한다.
명대 대학가 후연이 쓴 조디악시는 차례대로 조디악 명칭에 박혀 있을 뿐만 아니라 각 명칭마다 코드명이 있어 상당히 재미있다. 시 윤:
소와 처녀는 여러 해 동안 만나기가 어려웠다.
달 중에 토끼가 날이 길다.
구슬이 달린 용은 늘 잠을 자지 않고 뱀을 그리는 것이 피곤하다.
늙은 말이 어찌 뿔이 있었겠는가, 양이 노여워하며 제후를 건드렸다.
초인관욕원숭이를 비웃지 않고 닭이 빈 보금자리를 갖기를 바랍니다.
무양이 랑중에서 개를 도살하고, 평금은 구차해동의 머리를 놓았다.
첫 번째 문장 "Zokor" 는 물쥐입니다. 두 번째 문장의' 우녀' 는 민간 견우직녀의 전설이다. 다섯 마디 "승냥이" 는 용의 일종으로, 턱 밑에 보주가 하나 있어서 승냥이라고 한다. 여덟 문장 중 "양 핥기" 는 숫양이고, "팬 만지기" 는 뿔이 울타리를 치는 것이다. 11 문장 >>
십이지띠의 유래 중국 십이지띠의 전설은 어떻게 나왔습니까? 십이지띠의 유래: 십이지띠는 황도 십이궁이라고도 불린다. 중국 달력에는 12 년 동안 동물이 교대로 당직을 서다. 그래서 우리 중국 해는 쥐, 소, 호랑이, 토끼, 용, 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지의 달력에 적용되었다. 그럼 십이지띠는 어떻게 왔을까요?
십이띠는 기원전 6 세기에 시작되어 처음에는 지지 숫자와 함께 사용되어 나중에 1 년 중 연호가 되었다.
사실 민간에는 이 N 에 대한 이야기가 전해지고 있다. 그해 부처는 모든 동물을 소집해 회수에 참가했고, 처음 12 개 짐승은 12 년 동안의 숫자로 쓰였다. 목축회 당일에 쥐가 가장 먼저 도착하므로, 그 다음으로는 소, 호랑이, 토끼, 용, 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭, 개가 그 다음이다. 돼지는 마지막으로 도착했기 때문에 12 종의 동물 중 마지막입니다.
이 이야기의 또 다른 장은 고양이와 쥐가 왜 적이 되었는지를 다룬다. 그 당시 고양이와 쥐는 좋은 친구였다. 인민대회에 가기 전에, 그들은 함께 자고, 먼저 깨어날 사람을 약속하면 깨어난다.
나는 쥐가 다음날 일찍 일어날까 봐 혼자 묵묵히 회의에 가서 고양이를 무시했다. 고양이가 깨어나 국회에 도착했을 때 부처님은 이미 12 년의 숫자를 배정해 주셨다. 그 이후로 고양이와 쥐는 깊은 원한을 품었다. 순제 시대부터 천간 10 상, 지지 12 상의' 지엽연표' 를 응용하기 시작했다. 동물연대학의 방법은 중국 고대 서부와 북부의 유목민족에서 기원했다. "당서" 는 "호랑이의 해는 12 일을 경계로 한다. 해가 흐리면 호랑이의 해라고 부른다. " 청대의 유명한 고증학자 조익이 어우총시험에 참가했다. 운에 따르면, "디속초, 무자추인묘 12 진설은 쥐, 소, 호랑이, 토끼가 나이를 나눌 때 한대에 이르러 (칸) 이라고 하며, 함께 뒤섞여 중국에 전해져 폐지되지 않았다.
십이지띠의 기원에 관한 전설과 이야기는 오랜 시간 동안 하늘은 순수한 파란색이고 청산은 녹색이며 강은 밤낮으로 흐르고 인류는 계속 번식하고 있다 ...
어느 날 아침, 옥황상제는 능소 보물관에 앉아 새벽에 문무백관을 소집했다. 의식이 끝나기도 전에, 그는 태백 진싱 이 황급히 서곡으로 향하는 것을 보았다. 만세, 내가 내려와서 시찰하고, 천하가 태평하고, 성세가 번창하는 것을 보았다. 그러나 시간 통제가 없으면 인간은 계절주기와 젊은이를 구분할 수 없다. 하늘에서 하루, 지하에서 1 년 동안, 이 옛날에는 세상에 원망이 많았고, 천하가 불안정했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이런 이유로, 늙은 목사는 지금이 인류의 천국을 교화할 때라고 생각한다. 세상에 시간을 정하고 인류에게 귀속할 곳을 주다.
옥제는 듣자마자 깜짝 놀랐다. 응, 일리가 있어. 하지만 아이청은 어떻게 세상의 시간과 연도를 기억하고, 어떻게 인류에게 귀속할 수 있을까? 태백 진싱 가 앞으로 나아가 말했다: 나는 필멸에서 12 종의 동물을 천계로 모집해야 한다고 생각하는데, 이를 속속, 지지로, 이미 10 일 간 건조로 기억하고, 해를 기억해야 한다고 생각한다. 그런 다음 십이궁을 황도 십이궁으로 인간에게 선물한다. 일거양득이 아닌가?
태백 진싱 말소리가 떨어지자 전 앞 신들이 잇달아 고개를 끄덕이며 칭찬했다. 옥제는 기뻐서 밖을 내다보았다. 그는 시종을 불러' 조디악관' 을 시켜 한 가지 메시지로 즉시 내려와 세상의 모든 동물을 엄격하게 선정하고 고찰하며 12 종의 동물을 조디악으로 선택하라고 메시지를 보냈다. 먼저 천정에 신고하는 사람은 누구든지' 띠왕' 으로 봉쇄된다.
관직이 인명을 받들어, 태만하지 못하고, 황급히 색운을 몰고, 세상으로 날아간다. (공자, 논어, 명예명언)
우리의 이야기는 여기서 시작됩니다-
이날 게걸스럽게 먹는 고양이가 강변에 와서 낚시를 했다. 잠시 후, 그는 하품을 하기 시작했고, 계속 팔을 뻗어 허리를 비틀었다. 게걸스럽게 먹는 고양이는 낚싯대를 지하에 두고 강가에서 졸고 있다. 게걸스럽게 먹는 고양이 꼬리가 무심코 물에 빠졌는데, 큰 물고기 한 마리가 맛있는 줄 알고 꼬리를 물고 있었다.
게걸스럽게 먹는 고양이가 아파서 뛰어올라 한숨을 내쉬며 뛰어올라 생선을 올렸다. 큰 물고기 한 마리가 자신의 꼬리를 물고 있는 것을 발견했을 때, 정말 황홀했다.
게걸스럽게 먹는 고양이는 휴지통을 들고 낚싯대를 들고 입으로 노래를 흥얼거리며 오늘의 뜻밖의 수확에 득의양양했다.
이때 까치 한 마리가 탐식고양이의 머리 위로 날아가면서 "띠가 되어 신선이 되라!" 고 소리쳤다. 동물의 상징이 되고, 불멸의 존재가 됩니다. ...
게걸스럽게 먹는 고양이가 까치에게 손짓하며 물었다: 어떤 동물의 별자리인가? 띠가 되면 신선이 될 수 있습니까?
까치가 대답했다: 옥제는 천하 백수를 모아 12 종의 동물을 인류의 속으로 골라야 한다. 동물로 선정된 모든 동물은 신선이라고 불린다 ...
게걸스러운 고양이가 듣자마자 눈이 갑자기 푸르러졌다. 그는 얼른 물었다. 내가 어디로 가야 하나? 까치 갑: 절가에 가서 신청하세요!
게걸스러운 고양이가 이 말을 듣고 고맙다는 말도 없이 집으로 달려갔다.
마당에는 고양이를 탐내는 하인 쥐가 도끼를 들고 나무를 베고 있었다.
탐욕스러운 고양이가 소리 쳤다: 마우스! 쥐! 묘가에 가서 신청해 주세요. 나는 조디악이 될 것이다, 성선!
쥐가 다른 나무 조각을 주워 겁이 나서 말했다. "내가 나무를 쪼개면 우리 다시 가자."
탐욕스러운 고양이가 쥐를 겨누고 발로 찼어, 안돼! 우리는 지금 가야 한다. 가자. 그는 쥐를 마당에서 쫓아냈다.
쥐는 멍하니 절가로 달려가 두리번거리며 어디로 등록을 해야 할지 모르겠다. 평소 썰렁한 묘가, 동물 로고의 입선 때문에 시끌벅적해졌다. 큰길에는 곳곳에 총소집령이 붙어 있고, 푸른 하늘에는 각종 새와 소녀들이 날고, 외치고 있다 ...
이때 쥐는 멀리서 원숭이를 보았다. 이 원숭이는 이미 등록하고 휘파람을 불었기 때문에 봄바람에 있다. 쥐는 재빨리 허리를 굽혀 절을 했다: 원숭이 오빠, 내가 어디로 가서 띠띠를 신청해야 하나요?
어떻게 된 거야? 당신도 12 궁에 신고해야 합니까? 가지 마! 가지 마! 지원한 팀은 끝을 볼 수 없어, 벌써 네 차례가 되지 않았다! 원숭이들이 서로 달래고 있다.
쥐는 초조하게 발을 동동 구르고 있다: 하지만. 하지만 난. 이만 가봐야겠어!
너 정말 갈 거니? ! 원숭이는 이마를 긁고 현덕사에 갔다. 말을 끝내고 그는 깡충깡충 가버렸다.
쥐들은 계속 말을 하고 있다 ... >>
중국 십이지띠의 유래 중국 십이지띠의 전설은 어떻게 나왔습니까?
조디악 무태
고대인들은 황도와 적도 부근의 별을 "28 별" 으로 나누었다. 28 박 역시 일종의 동물을 대표한다. 고대에는 일요일이 12 부로 나뉘어 12 개 분기로 표기되어 12 개 분기는 12 궁에 속하고 12 궁은 28 별과 상응했다. [5] 명대 대학사 왕호는 28 종의 동물이 28 개의 별에 속하며, 이들은' 칠마에 의해 통일된다' 며' 모토박쥐, 허손쥐, 위월연, 자' 의 구도가 되었다고 생각한다. [5] 청대 이청청은' 파나소닉 관안유' 에서 28 숙배수' 즉 상위 12 속 두 배',' 강금룡, 진관, 초목주꾸미' 를 꼽았다. 초점, 용도' 는 십이지띠를 기초로 28 종의 스타동물을 모으는 것을 반영한다. "[5] 하지만 필연적으로 방계가 만날 것이다. 28 성별 동물의 기록은 황도 12 궁보다 늦다.
수성이론
십이지띠의 방웅추
목성은 12 년에 한 번 일주일에 한 번 운행하며 목성의 위치에서 매년 분기 순서를 결정할 수 있다. 우한방선희숙은 12 년마다 "세 살 세 살 세 살 세 살 세 살 세 살 세 살 세 살 세 살 세 살 세 살" 이라며 "천하 여섯 살, 여섯 살, 한 살, 몇 살, 몇 살, 세 살, 세 살, 세 살, 세 살, 세 살, 세 살" 이라고 말했다. [4] 식물의 흥망과 동물의 생존 환경 사이에는 순환이 있다. 초식동물 (쥐, 소, 말, 양) 과 육식잡식동물은 여러 해에 걸쳐 생존 상태가 크게 다르다. 다른 해에 태어난 사람이 그 해에 왕성하게 자란 동물을 모방할 수 있다면 띠 동물이 형성되고 동물의 흥망은 목성의 해와 관련이 있으며, 십이지띠는 12 일과 통일되어 있다고 추측합니다. [6]
토템 이론
십이지띠 도자기
원시 사회의 선민들은 종종 동물, 무생물이나 자연현상의 그래픽을 자신의 씨족의 보호자이자 상징, 즉 토템으로 사용한다. 산해경' 에서 인간과 짐승이 뒤섞인 이미지는 고대의 토템신이다. [7] 하족의 토템은 곰이나 물고기이고, 상족의 토템은 검은 새이고, 주족의 토템은 용, 새, 거북, 개, 호랑이다. [8] 띠동물은 용을 제외하고는 허황된 것이고, 나머지는 모두 일상적으로 볼 수 있다. "육축" (말, 소, 양, 닭, 개, 돼지) 과 "육축" (쥐, 호랑이, 토끼, 용, 뱀, 원숭이) 의 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 전자는 사람들이 경제적 목적으로 길들여진 것이고, 후자는 어느 정도 인류의 생활을 교란시켰고, 선조들은 이에 대해 두려움을 느꼈다. [9] 따라서 이 동물들은 이 씨족의 명칭으로 숭배를 받는다.
민족학자 류요한은 이족의 토템 유물에서 12 띠역법의 기원을 추론했다. 계서이족의 십이띠력과 마오인은 달력에 십이띠 열인으로, "현실 속의 원시 인류 * * * 사상의 유류" 이다. 이순신은 여전히 12 조디악으로 날짜를 표시하고 이를 장터의 이름 (예: 호거리, 토끼거리) 으로 사용한다. [10] 기록? 오제 연대기' 에서 황제는 "한천야에서 염제와 싸우기 위해 웅용호를 가르친다" 고 묘사했다. 이것은 각 부족의 토템이지, 결코 용을 떨어뜨려 호랑이를 유인할 수 있는 것이 아니다. 띠는 원시 사회의 토템 숭배에서 기원하여 설득력 있는 이론이 되었다.
기이한 이론
십이지띠의 흰색 대리석 조각
청대 조익의 저서' 옥규 시험' 에서' 못생긴 아들 추악, 북속초는 상관없고, 나이를 나누어 침수법으로 중국에 전해졌기 때문에 귀를 낭비하지 않는다' 는 것은 띠의 이역성을 입증했다.
석간지' 에서 곽말로는 12 조디악이 바빌로니아의 12 조디악에서 기원했다고 생각했고, 서방 국가들은 12 조디악을 모방한 뒤 한대에 조디악을 제정했다. [1 1] 고대 그리스, 고대 이집트, 바빌론 등국에도 비슷한 띠가 있지만 동물만 다르기 때문에 중국의 띠가 처음이 아닐 수도 있습니다. 하지만 진제인의 발굴은 이 이론을 뒤집었고, 세계 각국은 비슷한 동물 숭배를 통해 토템 이론의 합리성을 강화했다. [12]
십이띠 기원의 신화 전설, 간략한 이야기 내용, 십이띠는 십이띠라고도 불린다. 중국 역법에는 12 종의 동물이 번갈아 당직을 서므로, 우리 중국 해에는 쥐, 소, 호랑이, 토끼, 용, 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지가 역법에 쓰이는가?
십이 띠는 기원전 6 세기에 시작되었고, 처음에 지지를 적용한 숫자는 나중에 1 년 중 연호가 되었다.
사실 민간에서는 부처가 모든 동물을 소집하여 백수 대회에 참석했고, 가장 먼저 도착한 12 짐승은 12 년호로 간주된다는 이야기가 전해지고 있다.
목축회 당일에 쥐가 제일 먼저 도착했기 때문에 동물의 해 중 순위가 가장 높았고, 소, 호랑이, 토끼, 용과 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭, 개가 뒤를 이었다. 돼지는 마지막에 도착했기 때문에 12 종의 동물 중에서 꼴찌를 했다.
이 이야기의 또 다른 장은 고양이와 쥐가 왜 적이 되었는지를 다룬다. 그 당시 고양이와 쥐는 좋은 친구였다. 대중대회를 열기 전에, 그들은 함께 자고, 누가 먼저 깨어나면 깨어날 것을 약속했다.
나는 쥐가 다음날 일찍 일어날까 봐 혼자 조용히 회의에 가서 고양이를 무시했다. 고양이가 깨어나 국회에 도착했을 때 부처님은 이미 12 년의 숫자를 배정해 주셨다. 그 이후로 고양이와 쥐는 깊은 원한을 품었다.
물론 전설은 전설에 속한다. 민속학 학자 곽립성의 관점은 역사서를 증거로 한다. 사람들은 그의 유명한 나이를 쉽게 기억할 수 있도록 열두 번째 생일을 천간지지의 동물이라고 부른다.