1.
오공은 자기가 결정을 내리는 것보다 신의 가르침을 구하는 것이 낫다는 명언이 있다. 그는 매우 자신 있다.
팔계에는 얼음을 뚫고 불을 피워 패스트푸드를 찾고, 눈을 눌러서 기름을 발라 밥을 만든다는 명언이 있다. 그는 매우 고무적이다.
사승은 명언을 가지고 있는데, 증서를 가지고 동생을 데리고 있다. 그는 매우 상냥하고 친절하다.
나는 물속에서 오줌을 싸고, 나는 물속에서 헤엄치고, 재키 찬 먹는 명언이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 오줌 누고 산을 건너면, 산 속 풀맛이 좋아 영지로 변하고, 선동이 따고, 장수를 연장한다. 그는 많은 자원을 가지고 있다.
오공은 능력이 있어서 성질이 크다. 팔계는 야망이 있어서 욕망이 강하다. 사승은 안목이 있어서 매우 매끄럽다. 헛되이 그 자원을 자랑스럽게 여기다.
불경단체의 지도자로서, 탕옌 () 는 의심할 여지 없이 팔계 () 를 가장 좋아한다. 왜냐하면 팔계 () 는 말을 잘 듣고 격려하기 때문이다. 사승은 당승을 가장 걱정한다. 왜냐하면 그는 도처에서 말썽을 일으키지 않기 때문이다. 백은 그가 자신에게 넘어지지 않는 한 그의 직업 마운트이다.
오공은 처음부터 끝까지 당승에게 골치 아픈 일이다. 나는 내 기술에 신경 쓰지 않는다. 자주 자신에게 말대꾸를 하고, 때때로 독학을 한다. 누구의 주인입니까?
만약 오공이 대역을 가지고 있다면, 당승은 마음속으로는 그를 원하지 않을 것이다.
오공이 처음으로 당승을 떠났을 때, 팔계와 사승은 아직 오지 않았다. 백도 받지 않았다. 오공이 6 명의 도둑 (지식인 6 명) 을 죽였고, 당승은 그를 몇 마디 꾸짖었다. 오공이 발을 동동 구르며 무언가를 말하자 나는 흔적도 없이 떠났다.
이때 막 오행산 기슭에서 나온 오공은 그해 천궁이 소란을 피웠을 때 순종했다. 그는 자신이 옳다고 느꼈다. 왜 어린 스님에게 꾸지람을 들어야 합니까?
그러나 그 해에 비해 오공의 성질은 이미 변했다. 어떤 변화가 있습니까? 생각하는 법을 배우는 것입니다.
오공은 화과산으로 직접 돌아가지 않고 동해 용궁에 가서 용왕과 함께 앉았다. 차를 마신다고 하는데, 사실 채팅하고 싶어서 답답함을 좀 터뜨리고 싶어요.
오공은 자신의 억울함을 노룡왕에게, 용왕은 장량 일을 그에게 말했습니까? 다리 신발 안으로? 이 이야기. 용왕의 마지막 말이 그를 감동시켰다. 용왕은 당승을 보호하지 않고, 노력하지도 않고, 지시를 받아들이지 않고, 결국 요선이라 정과를 얻지 못한다고 말했다.
보리의 신기한 힘은 그의 조상으로부터 배웠기 때문에, 그는 그가 영원히 살 수 있다고 생각했다. 결국 명계의 흑백의 무상함이 그를 잡았고, 오공은 명계에서 한바탕 소란을 피워야 했다. 화과산의 초왕이 되면 천지의 통제에서 벗어날 수 있을 줄 알았는데 하늘에 또 큰 문제가 생겼다.
오공은 이렇게 살고 싶지 않다. 그래서 그는 돌아가서 주문을 걸었다.
당승을 보호하고 정과를 만들어 오공의 마음속에 신앙이 되었다.
내 마음은 열려 있다. 이어 흰색, 팔계, 사승이 이어졌다.
2.
모두들 사방팔방에서 왔고, 백은 용족에서 왔고, 팔계는 고요족에서 왔고, 사승은 고무족에서 왔다. 그들은 공통의 목표를 위해 함께 모였다. 이 목표는 정과를 짓고 함께 부처가 되는 것이다.
숙본화는 욕망이 인간의 고통의 근원이라고 말한다. 욕망은 영원히 만족할 수 없기 때문이다. 우리가 이상으로부터 멀어질수록 자연히 욕망에 가까워진다. 욕망이 너무 강렬하고 격렬하다면, 더 이상 자신의 존재에 대한 긍정이 아니라, 오히려 다른 사람의 존재를 더 부정하거나 취소할 것이다.
많은 경우 욕망과 능력은 반비례한다. 장자가 말했듯이 정욕에 빠져 있는 사람은 운이 매우 적다.
팔계의 도래는 마치 오공의 머리에 또 다른 주문을 한 줄 것 같다. 오공의 뛰어난 전투 능력은 팔계를 눈시울로 만들었다. 그래서 팔계는 하찮은 일을 통해 당승과 오공의 갈등을 끊임없이 부추기고 격화시켰다.
마침내 손오공이 백골정을 세 번 때린 후 오공은 또 쫓겨났다. 그는 이번에 정말 쫓겨났고, 자발적으로 떠난 것도 아니다.
오공은 매우 슬펐다. 갈 때 사승에게 상기시키는 것을 잊지 마세요: 좋은 형제, 당신은 좋은 사람입니다. 다만 팔계를 조심해야 한다면, 길에서 더욱 조심하세요.
오공이 떠나 요괴를 몰아내고, 화연을 구하는 용기가 팔계에 떨어졌다.
속담에 일을 보면 일을 하기 쉽다는 말이 있다. 여덟계의 게으른 성격은 정말 대식을 할 수 없다. 그는 문을 나서자마자 보금자리를 찾아 잠이 들었다. 사승이 그를 찾아갔다. 장로들은 홀로 황포괴의 동정부로 걸어 들어갔다.
황포괴는 규목늑대의 환각이다. 팔계와 사승은 전혀 다른 사람을 이길 수 없고, 효과적인 수단도 찾을 수 없다. 이때 팔계의 이기심이 두드러진다. 그는 헤어질 것이다.
다행히도 이 여덟 마리의 용을 가진 백은 결정적인 순간에 팔계를 가로막고 손오공을 돌아오게 했다.
오공은 악마를 잘 떨어뜨린다. 이길 수 있는 것은 가져가고, 이길 수 없는 것은 가져가라. 게다가 하늘 지하에 있는 그들의 인맥까지 더해지면, 모든 요괴들은 아무 말도 하지 않는다.
오공이 당승을 구했는데, 당승은 부끄러움을 당하기 어렵다. 빨리 방법을 생각해라: 현자, 나는 너를 잃었다, 나는 너를 잃었다! 너는 일찍 서방에 갔다가 다시 동방으로 돌아와 당나라의 국왕을 연기했다. 너의 공헌은 1 위다.
공덕으로 유인하고, 이익은 흩어지다. 이때 당승은 아직 합격한 지도자가 아니다.
오공은 말하지 마라, 주문을 읽지 않으면 깊은 사랑을 느낄 수 있다고 말했다.
말은 열려 있고 온전하다. 그러나 같은 갈등이 항상 반복된다.
속담에도 있듯이: 생각의 변화의 작은 단계는 인생의 전환점에 큰 걸음 이다. 오공과 팔계는 그 이후로 어떤 변화가 있었습니까?
3.
오공이 변했다. 그는 더 이상 당승과 싸우지 않는다. 스승님과 계속 소통하려고 노력하는 것이다. 너는 심경을 읽는 것을 좋아하지 않니? 먼저 심경을 말하다.
똑똑한 사람이 사람들과 소통하는 것은 상대방이 관심 있는 것을 찾는 것을 출발점으로 한다. 어리석은 사람은 사람들과 교제할 때 항상 자신의 이익을 출발점으로 삼는다.
오공은 기회가 있을 때마다 당승과 심경을 토론했다. 토론에서, 그들의 사상 경지는 잠재감화 속에서 끊임없이 승화되었다. "채근담" 이 말했듯이 선의를 가지고 사는 것은 란지의 방으로 들어가는 것과 같다. 오랫동안 그 향을 듣지 않으면 그것과 융해된다.
오공과 당승, 팔계, 사승의 토론은 줄곧 농담으로 듣고 있다. 팔계 우스갯소리 오공? 가짜 아바타를 만들어서 선반을 찾으세요? , 스님이 좋다고? 선배가 오랫동안 사부님을 달래고 가라고 했나요? 。
지혜의 영향을 받아, 인간의 사상이 승화되는 데 병목이 있다. 어느 정도는 다시 오르기 어렵다. 그러나 결국 서양에서 공부하여 모두를 단련시켰다. 무지한 팔계라도 예외가 아니다. 적어도 그는 당승의 주문을 건드리지 않고 오공을 저주하지 않았다. 불평과 공로를 다투는 문제는 변하지 않았다.
오공의 변화는 가장 크고 두드러진다. 이전에도 요정을 본 적이 있지만 함부로 묻지 않았다. 나중에 그는 착함을 배웠고, 그는 해냈다. 적은 움직이지 않았고, 나도 움직이지 않았다. 이렇게 붉은 아기를 대하고, 이렇게 은각왕을 대하고, 이렇게 쥐정을 대하다.
오공은 붉은 아기를 업고 중체법에 짓밟혔다. 나는 은각왕을 저버리고 아미산과 태산에 짓밟혔다.
오공은 나중에도 일반 강도를 가만두지 않았다. 왜 우리는 요괴오공을 잠시 용인할 수 있지만, 반드시 그 자리에서 강도를 사살해야 하는가? 여기는 여전히 마음의 문제이다.
은각왕, 붉은 아기, 쥐영을 보지 마라, 모두 요정이다. 그들은 당승을 잡으려 하지만 올가미를 세워야 한다. 그래서 일을 좌절하게 한다. 그들은 급하지 않고, 오공은 당연히 급하지 않다.
그 강도들은 정신 결핍, 탐욕, 살인, 자신의 안위와 생사를 일찌감치 잊고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 이런 비상시에는 오공이 진정할 수 없어서 다시 화를 내고 강도를 죽였다. 결국 당승은 또 그를 내쫓았다.
오공이 세 번째로 제명된 것은 모두 강도를 죽였기 때문이다. 그럼 오공이 나중에 바뀌었나요? 정말 달라졌어
네 번째 당승과 심경을 논의한 후. 예전에 당승은 줄곧 오공의 심경에 대한 설법에 불만을 품고 있었다. 하지만 이번에 그가 가져갔는데, 그는 심경을 깨달았다? 무자진해? 。 이번 토론을 거쳐 당승경지의 승화로 오공의 경지도 승화되었다. 그래서 마지막으로 강도를 만난 것은 코우 선생님 댁에 있었다.
악당들은 외무부 장관의 재산을 강탈하여 그를 차버렸다. 오공은 강도를 잡았을 때 그들을 급히 죽이지 않았다. 그들을 심문한 후, 그는 그들을 가게 했다. 이 강도들의 장래 운명에 관해서는, 그것은 정부의 일이다. 이 시점에서 오공의 마음은 점차 당승과 일치했다. 점점 이성적인 오공은 점점 더 자신을 억제할 줄 알고, 불성은 이미 성숙해졌다.