여섯째 날: 아버지의 계략, 아들, 나무랄 데 없는 시련, 운의 끝.
Xiangyue: 대부의 법은 시험을 의미합니다.
92: 대모의 계략은 정조가 아니다.
코끼리는 대모의 계략이 이미 중도를 이겼다고 말했다.
93: 대부는 작은 불행이 있어서 큰 잘못이 없다.
Xiangyue: 아버지의 트릭은 이해할 수 없습니다.
6 월 4 일: 울부의 계략, 깍쟁이를 보러 가다.
약속: 남편의 계략은 결코 성공하지 못했다.
65: 대부의 법, 명성을 이용하다.
약속: 대부의 계략 미덕을 계승하다.
상구: 제후를 섬기지 말고 고귀해야 한다.
호남 광동: 제후를 섬기지 않으면 큰 뜻을 품을 수 있다.
상세한 주석
여섯째 날: 아버지의 계략, 아들, 나무랄 데 없는 시련, 운의 끝.
우범은 말했다: 해, 그래. 구, 일도. 너무 건조하면 아버지가 되고, 곤은 공로이다. 그래서, "대부의 법." 이위 시작, 뿌리는 아들이고, 부친의 죽음은 시험보다 크기 때문에' 자시험' 이라고 한다. " 변화하고, 긍정적으로 변하기 때문에 "이상하지 않다. 리, 결국 상 "도.
사례: 양위가 우선이고, 아버지의 일도; 음부는 유순하고, 아들의 질도 있다.
Xiangyue: 대부의 법은 시험을 목표로합니다.
"법" 은 선인의 부패 사업이기 때문에 모두들 부모에 대해 이야기한다.
"건조" 는 백본으로, 백본이 되는 것을 의미한다.
고문의 본의는 낡았다. 죽은 아버지와 살아 있는 아버지를 모두 가리킨다.
초육' 은' 멜론' 의 시작이다. 부패는 심각하지 않아 보존하기 쉽다. 그래서' 6 일째' 는 선배들이 파괴된 사업을 구하기 위해 열심히 노력해 왔다. 이것이 바로 아들이 아버지의 사업을 구하는 현상이다. 이렇게 유능한 아들이 있는데, 그는 가업을 되살려 아버지를 재난에서 구할 수 있다. 그러나 부패 사업을 구하는 것은 반드시 어려운 일이기 때문에, 우리는 열심히 노력해야 하고, 근면해야, 마지막에야 운이 좋다. 향전' 은 아들이 아버지의 유언을 물려받을 수 있다고 말했다.
이로써 부패 사업을 구하는 것은 필연코 간고한 투쟁임을 알 수 있다.
92: 대모의 계략은 정조가 아니다.
깃털범은 5 에 있어야 한다고 말했다. 태곤은 어머니이기 때문에 그는 어머니의 계략이다. 위치가 잘못되었습니다. 그래서 그것은 "사실이 아니다." 긍정으로 변하여 충직하고' 중도' 하다.
사례: 한적한 곳에 사는 여인, 마치 어머니 같다.
코끼리는 대모의 계략이 이미 중도를 이겼다고 말했다.
92' 양강의 기운은 하괘 중간에 재능 있는 아들을 상징한다. 92' 는' 65' 에 해당하며 음이다. 어머니와 비교하면, 아들이 엄마 뒤에서 치운 이미지다. 그러나, 강한 아들은 약한 어머니가 실패한 후 국면을 수습하고, 비난이 너무 심하면 가족에게 상처를 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 다음 구아' 견권' 은 순과 유교다. 그러므로 우리는 어머니가 정의를 고집하고 엄하게 비난하는 것이 아니라 자신의 의견을 받아들이도록 부드럽게 건의를 해야 한다. 그래서' 상전' 은 중용에 따라 대처해야 한다고 말했다.
이것은 부패를 구하는 사업을 설명하고 과거를 비난하는 것은 소용이 없고 중용으로 미래를 추진해야 한다는 것을 보여준다.
93: 대부는 작은 불행이 있어서 큰 잘못이 없다.
왕비는 "안타깝다" 고 말했다. 왜냐하면 나는 단지 장교로서 행동했을 뿐, 응답하지 않았기 때문이다. 자신의 자리에 떳떳하고 좋은 아버지가 된다면, 비록 약간의 아쉬움이 있지만, 결국 너는 "큰 잘못이 없을 것" 이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
사례: 어느 자리든 아버지의 일이다.
Xiangyue: 아버지의 트릭은 이해할 수 없습니다.
"93" 양요양 위치, 너무 강함, 좌측중로. 이런 의지가 강한 아들이 있으면 조급함을 피할 수 없기 때문에 어느 정도 후회할 것이다. 그러나' 구삼' 은 하괘' 견권' 에서 신하의 덕이 있어 양위가 틀림이 없다. 그러므로 당신이 아버지에게 복종하고 동기가 단순하다면, 큰 실수를 범하지 않을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
멜론 (상단과 하단)
이로부터 우리는 부패 사업을 지나치게 강력하게 구해서는 안 된다는 것을 알 수 있다.
6 월 4 일: 울부의 계략, 깍쟁이를 보러 가다.
고 말했다: 유, 너는 쟁취할 수 없다. 아들은 말했다: 아버지는 아들이 있고 불의에 빠지지 않는다. 사음체는 원보다 크고 끝이 약하기 때문에' 부친의 법' 이다. " 보면 잃어버리기 때문에' 본다' 고 한다. "향" 은 말했다: "나는 그것을 얻지 못했다. 클릭합니다 그것은 또한 그것을 의미합니다.
약속: 남편의 계략은 결코 성공하지 못했다.
깃털범은 말했다: 나는 자리를 잃고 다리를 부러 뜨 렸기 때문에 "얻지 못했다" 고 말했다.
유' 는 포용이란 뜻이고,' 육사' 는 너무 연약해서 큰일을 감당할 수 없다. 이런 성격으로는 아버지가 실패한 후 수습하는 것이 너무 넓어서, 꼬치꼬치 캐묻지 못하고 철저히 정돈할 수 없어, 이렇게 하면 점점 더 깊이 빠져들고 굴욕을 자초할 수 있다. 따라서 "Xiang Chuan" 은 말했다: 너무 관대하고, 앞으로 나아갈 마음이 있지만, 아무것도하지 않는다.
이로써 부패 사업을 살리려면 철저해야지 지나치게 너그럽게 봐서는 안 된다는 것을 알 수 있다.
65: 대부의 법, 명성을 이용하다.
순은 몸이 사람과 조화를 이루어야 하고, 다른 사람에게 솔직해야 한다는 것도 영예의 길이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언)
코끼리는 말했다: 대부의 법; 미덕을 전승하다.
깃털 팬 말했다: 명성 2. 이십오 실위, 성정, 그래서 "명예를 쓰다." " 2 ~ 5 로 변하여 미덕을 계승하다. 둘째,' 덕' 이라고 합니다.
육오' 강유합제, 지존점술 중간에 상응하는' 92' 가 있는데, 이는 뒤에서 강인한 아들이 아버지의 사업을 계승할 수 있다는 것을 상징하며, 자신의 명성을 날로 높일 수 있다는 것을 상징한다.
이로부터 사람을 써야 부패 사업을 구할 수 있다는 것을 알 수 있다.
상구: 제후를 섬기지 말고 고귀해야 한다.
우반은 말했다: 태간은 왕이고, 곤은 일을 한다. 아마 세 개일 겁니다. 지진 때 사라졌기 때문에 그는 "제후를 섬기지 않는다"
고귀한 물건.
깃털범은 "오변, 순고, 건양이 쿤 위에 올라서" 귀인 "이라고 말했다.
호남 광동: 제후를 섬기지 않으면 큰 뜻을 품을 수 있다.
Xun Shuang 은 말했다: 노년은 끝이 아니라 그 위치입니다. 몸이 망가질 때까지. 그러므로, "제후를 섬기지 마라." 위아래 에 따르면, 무거운 음과 피곤 실제, 그래서 \ "치 도 할 수 있습니다. 클릭합니다
앞의 "단어" 는 모두 "고대" 를 사용했고, "고대" 대신 이 "단어" 만 사용했다. 왜냐하면 "구" 는 "물건" 이기 때문입니다.
"상구" 강직하지만, "상위" 의 위치에서 이 육고의 최외층은 냉막 () 를 상징하며, 전혀 관여하지 않고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 즉,' 오래' 은 강인한 은둔자로, 부세를 과거형으로 여기고, 독선하며, 제후를 위해 효력을 발휘하지 않는다는 것이다. "향전" 은 "이것은 그 자신의 야망과 원칙을 가지고 있다" 고 말했다. "왕자가 되지 말고 귀족이 되라. 클릭합니다
이것은 네가 은둔자처럼 고상하고 자신의 원칙을 고수해야 한다는 것을 보여준다.