간: 육망성의 이름입니다. 하늘을 상징하는 것은 "칼" 을 의미하며, 부점의 부드라고도 불린다. 주역 길걸': "담담의 몸은 건강하고, 운행이 끊이지 않기 때문에 무한해야 성인들이 그렇게 할 수 있다." 사람을 하늘로 만들고, 날로 법을 어기려면, 그래서' 건조' 라는 이름을 짓고, 하늘의 이름을 짓지 않는다. ""
구아 연설: 건조: 위안, 상수, 이유, 진실.
구아 () 를 하고, 구아 () 를 하늘 () 으로 하고, 원문 () 을 하다
건조: 원, 상수, 리, 정.
9 일째: 잠수용, 필요 없습니다.
92: 밭에서 용을보고 어른들을 만나십시오.
93: 군자는 온종일 일하지만 망설이고 있다. 책망이 없다.
94: 그래도 깊은 곳으로 뛰어가는 게 이상하지 않아요.
구오: 비룡이 하늘에 있으니 어른을 만나시면 됩니다.
오래 전: 강룡 씨, 후회가 있어요.
9: 군룡을 보면 머리가 없다, 길.
점치는 범위는 다음과 같습니다.
모든 적극적이고, 왕성하고, 권위 있고, 둥글고, 노인, 소중하고, 풍부하고, 차갑고, 단단하고, 연약하며, 가장 중요한 것은 점술에 속한다. 육십사괘의 건조는 하늘, 일, 군, 아버지, 남편, 원, 옥, 금, 얼음, 추위, 말, 빨간색, 빠름, 빠름, 지칠 줄 모르는 것을 상징한다.
옛사람들에게 하늘의 해와 달과 별은 주기성, 규칙성, 궤적성을 가지고 있기 때문에 하늘은' 원' 을 뜻하며, 한 바퀴 도는 것을 의미한다.
감박 대표의 방위는 북서쪽 냉도라 추위와 얼음을 나타낸다.
가뭄으로 바꾼 날씨가 맑은지 건조한지.
줄기가 대표하는 시간은 가을, 음력 9 월과 10 월, 그리고 겨울철부터 45 일까지의 폭설이다.
건괘가 대표하는 색은 붉은색이며, 왕성한 생명력과 격앙된 정서를 나타내는 색깔이기도 하다.
줄기가 대표하는 동물은 좋은 말, 늙은 말, 논말, 코끼리, 백조, 사자를 가리킨다.
줄기가 대표하는 풍작의 광경은 열매가 나무 꼭대기에 매듭을 짓고, 둥글고, 윗부분에 있고, 줄기는 동그란 이미지이다.
오막금 대응 건조.
간부가 대표하는 곳은 수도, 대현, 대광장이다.
건부가 대표하는 맛은 매콤하다.
하늘은 최고무상, 최고무상, 만물은 모두 태어난다. 인간 사회로 확장된다면 하늘은 한 나라의 군이자 한 가족의 아버지 같다. 한 사회에서 구체적인 비교를 하는 사람은 주로 엘리트, 지도자, 결단력, 권력자, 부자, 관리, 신, 왕, 성인, 군자, 할아버지, 아버지, 부모, 군경, 법 집행자, 경제인을 가리킨다.
간부가 대표하는 성격의 주요 특징은 단호하고, 물론 강건하고 용감하며, 충절을 근본으로 하고, 움직이고, 조용하고, 단정하고, 활달하고, 자존감, 성실, 근면, 교만, 위압을 포함한다.
인체에 해당하는 부위는 머리, 머리, 가슴, 대장, 폐, 오른발, 오른쪽 하복 등이다.
육십사괘 중, 건조는 두 개의 건괘와 점괘가 겹쳐 하늘을 상징하고, 용으로 덕행이 있고 정직한 군자를 가리키며 순양과 건강을 상징하며 부강을 상징한다. 건지점술의 원리는 만물에 영이 있고, 행운을 예고하며, 사람들에게 순천도를 가르치는 것이다.
"건괘" 는 64 괘의 우두머리이고, "서괘" 는 64 괘의 정렬 순서를 묘사하며 "천지가 있고 만물이 생겨난다" 고 지적했다. 간괘는 하늘이고, 곤괘는 땅이라는 뜻이다. 천지만이 모든 것을 개조할 수 있다. 간부는 양강의 기운과 힘의 주요 힘을 대표하고, 곤은 지구력이다. 둘 다 갈등과 변화 속에서 만물을 낳는다.
"코끼리" 에서 점술은 이렇게 설명된다: 천도가 건강하고 군자가 자강불식이다. 여기서 천도의 운행은 끝이 없고 아무도 막을 수 없다는 것을 지적한다. 군자는 하늘을 스승으로 삼아 자립하고 자강한다.
간괘는 상괘에 속한다. 이 점술은' 코끼리' 에서 깨졌다. 용이 갇혔을 때, 물이 있는 것은 행운이지만, 자기도 모르게 기쁨이 넘치고, 모든 희망이 원만하고, 재물운이 점점 높아지고 있다.
구아, 해: 원헨리정.
건조 일, 점 설명:
조작: 원헨리정. " 이것은 점술을 표현하는 방식이며, 운의 좋고 나쁨에 대한 판단이다. 이것은 행운의 점술이다. 원' 은 우선, 시작, 본, 원, 본, 시작, 선, 사람을 의미한다. "가로" 자는 상형자로 청동기 비문이 있다. 그것은 제사용 물건처럼 보인다. 그것의 본의는 헌신이고, 외연은 획득이다. 이제 사람들은 흔히' 모든 것이 순조롭다' 는 것이' 통로' 라고 말한다. <역경> 중에' 항하다' 라는 단어가 자주 사용되는데, 이는 헌신과 즐거움을 의미한다. 리는 날카 롭고 날카 롭고 빠르며 이익, 이익, 이점 및 부드러움을 의미합니다. "참" 은 점술을 의미하는 부점, 조개에서 온 지식자이다. 이 점술에서 정절은 점술과 의문, 순결, 정절, 성실, 특히 봉건 사회 여성들이 한결같이 재혼할 수 없는 도덕관념을 가리킨다.
점치는 것은 긍정적이고 강인함을 대표한다. 그러나 생활에서 특히 강하고 단단한 것은 종종 압력을 견디고 대들보를 메는 경향이 있다. 그에 따라 그것의 유연성은 부족할 수 있고, 초압력 하에서 부러질 수 있다. 사람은 몸이 강하고 중압을 견딜 수 있을 뿐만 아니라 어느 정도의 인성과 내마모성이 있어야 한다. 과압에 직면하여 좀 유연하고, 약간 굽고, 약간의 양보를 하고, 깨지는 것을 피할 수 있다.
점술을 하는 것은 적극적이고 권위 있고 충성하는 것을 의미한다. 이런 특징들은 고대의 항우와 매우 비슷하다. 그러나 결국 항우는 결국 우강을 자결하여' 강성이 쉽게 접히는 것' 이라는 이치를 증명했다.
이 점을 차지한 사람, 첫째, 너무 고지식하지 말고 유연해야 한다. 또한 일을 할 때 과로하지 말고 휴식에 주의하세요. 긴장을 풀면 문무의 길이다. 체내의 중추신경, 뇌, 호흡기, 뼈, 대사 등의 질병에 주의하세요.
우리는 하늘을 위해 일하는 것은 날씨가 맑고 지방이 맑다는 것을 의미하기 때문에 한 나라에서 어떤 축제나 성대한 의식을 거행하는 것은 매우 행운이라는 것을 알고 있다.
개인에게는 이 구아 자리를 차지하면 관직을 가질 수 있다. 마른 금은 관직이고, 상브는 관직이기 때문이다. 만약 당신이 이 점을 차지한다면, 그 사람은 일하는 것이 침착하고, 인맥이 좋고, 충성하고, 성격이 강건하고 결단력 있고, 적극적이고 조용하며, 활동을 하며, 재물을 추구하고, 일을 완벽과 원만함을 추구한다는 것을 알 수 있습니다.
만약 네가 이 점술에 참가한다면, 너는 사업에서 나날이 발전할 것이다. 그러나 태양의 정신은 이미 정점에 이르렀고, 정점에 이르면 쇠락할 것이다. 급선무는 경각심과 신중함을 유지하는 것이다. 정세를 냉정하게 분석하고, 마음가짐이 평화로워야 한다. 만약 네가 그렇게 한다면, 너는 너의 재능을 충분히 발휘하고, 너의 사업상의 성공을 보장할 수 있을 것이다.
이름을 구하는 방면에서 잠재능력은 충분히 발휘되지 못했다. 우리가 더욱 분발하여 이런 점술의 강건하고, 정직하고, 공정한 정신을 견지하고, 수양을 하고, 지식을 축적하고, 자강불식한다면, 반드시 유명해질 수 있을 것이다. 이 점을 틈타 외출에 유리하니 함께 가는 것이 좋다.
결혼 방면에서, 양강과 음유, 강유합제야말로 모두 큰 기쁨의 결과를 형성할 수 있다. 부드러운 여자가 더 좋다.
"이괘전" 은 우우 왕이 지은 것으로 예로부터 이학계에서 기본적으로 이 관점을 인정하였다. 이 말은 "최초의 번영은 올바른 길을 유지하는 데 도움이 된다" 는 뜻이다. " 백화문으로 말하면 초급 단계라 그런대로 순조로운 편이지만 계속 노력하면 좋은 결과가 나올 것이다. 문왕의 점괘사는 매우 평범하여' 행' 이라는 뜻은 전혀 없다. 어쩌면 어떤 사람들은 이렇게 밋밋한 것이 어떻게 성인이 말한 것일 수 있다고 말할지도 모릅니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 희망명언) 사실, 이 말은 왕문이 창조한 것이 아니라 오랫동안 전해져 온 점성어입니다. 그리고 그 의미는 당신이 생각하는 것만큼 간단하지 않다. 이 네 글자는 철학 사상이 풍부하다. 이 말을 알면 평생 유익을 얻을 수 있다. "원형" 이 무엇인지 설명해 봅시다. 예를 들어, 씨앗이 토양에 묻혀있다. 생명이 이가 나기 시작했을 때, 무엇이 그것이 자라는 것을 막을 수 있습니까? 너는 그 위에 큰 돌을 눌러도 되지만, 이 씨앗은 흙이 터져 나올 것이다. 원래의 생명력이 매우 강하여 아무것도 막을 수 없기 때문이다. 이것이 바로 이른바' 원형' 이다. 해가 매일 동쪽에서 뜬다. 누가 막을 수 있습니까? 이것이 바로 이른바' 원형' 이다. 이상적인 불꽃이 너의 마음속에 있을 때, 누가 그것을 막을 수 있니? 이것이 바로 이른바' 원형' 이다. 이성에게 호감을 느낄 때 누가 막을 수 있습니까? 이것이 바로 이른바' 원형' 이다. 네가 자신있게 한 가지 일을 시작할 때, 누가 너를 막을 수 있겠니? 아무도 그것을 막을 수 없다. 이것이 바로 이른바' 원형' 이다. 그렇다면' 진실' 이란 무엇일까요? 씨앗 한 알이 잘 자라는지, 결국 어린 묘목으로 자라는지, 마침내 풍성한 열매를 맺거나, 무성하게 자라며, 결국 우뚝 솟은 나무가 될 수 있을지는 모두' 충성' 이 필요하다. 태양은 매일 자신의 궤도에서 운행하고, 당황하지 않고, 항상 규칙적인 그림자를 남기는 것이 바로' 리진' 이다. 당신의 마음속에 원대한 이상과 포부가 있을 때, 자신의 신념을 견지하고, 끊임없이 자신의 목표를 향해 나아가며, 결국 이상적인 건너편에 도달합니다. 이를 "진리" 라고 합니다. 사랑이 네 마음속에서 태어날 때, 너는 항상 자신의 추구를 견지할 수 있고, 얻은 후에 영원히 자신의 초심을 바꾸지 않을 수 있다. 이것은 "리진" 입니다. 자신감을 가지고 한 가지 일을 할 때, 인내하고 끝까지 견지할 수 있는지,' 충성' 이 필요하다. (존 F. 케네디, 자신감명언)
겉으로 보면' 원형, 리진' 은 상서로운 단어지만, 시작이 순조롭기 때문에 득의양양해하지 말고, 일의 시작이 훨씬 성공적이지 않다는 것을 깨달아야 시작, 중간, 끝을 견지해야 해피엔딩에 도달할 수 있다.
점술 제 1 슬로건: 9 일째: 잠룡을 사용하지 마세요.
"멜론" 의 첫 번째 문장의 해석;
9 일째: 잠룡을 사용하지 마세요. 성구는 낮은 위치에 있는 시기가 아직 미성숙하다는 뜻이므로 잠룡처럼 당신의 재능을 사용하지 말라는 뜻입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
9 일째 되는 날' 은 이 책의 서수이다. 육괘가 아래에서 위로 올라가는 순서는 1, 2, 3, 4, 3, 3 이다. 양성은' 9' 로, 음성은' 6' 으로 표기한다. 9 일째는 양요가 주문서 하단에 있다는 뜻입니다.
9 일째: 잠룡을 사용하지 마세요. 신룡이 잠복해 있으니 경거망동하지 마라.
9 일째: 잠룡을 사용하지 마세요. 이미지 의 관점에서, 9 일 양, 긍정적 인 위치 에서 양, 긍정적 인 위치 에 속한다. 92 의 위치도 양요로 초구 위에 위치해 있다. 동성이 서로 배척하는 것은 적과 적의 관계에 속한다. 중학교 9 학년은 내키지 않았지만 1992 년에 억압되어 장렬한 양이 지하에 묻혔다. 너의 재능이 아무리 높고 지위가 아무리 낮더라도 승복하지 않더라도 견디는 법을 배워야 한다.
물 속에 잠복해 있는 용은 지위가 낮아 역할을 할 수 없다. 이 비유는 사물이 발전의 기세를 가지고 있지만, 발전 초기에는 모두 약하기 때문에 신중해야지 경거망동해서는 안 된다는 뜻이다. 만약 당신이 한 회사에 있다면, 당신은 재능이 있지만, 당신의 능력을 도처에서 과시하지 않도록 주의하세요. 설령 상급자에게 설득당하지 않더라도 표현하지 마세요. (존 F. 케네디, 자신감명언) "잠재적" 이라는 단어를 주의해라. 만약 네가 한 가지 일을 하고 싶다면, 원대한 포부를 가지고 있다면, 실천에 옮기고 묵묵히 준비하는 것이 가장 좋다. 정력을 절약하고 앞으로의 경력을 위한 기초를 다지다. 뭔가를 배웠더라도 자신의 기술을 보여줄 적절한 시기를 선택해야 한다. 이 방면의 전형적인 예는 제갈량이다. 그는 산을 떠나기 전에 남양에서 일하는데, 사람들은' 와룡선생' 이라고 불리며, 적당한 시간, 옳은' 지도자' 를 만나 산을 나서서야 실력을 뽐냈다.
건보는 동진의 유명한 문사학자로 이학에 정통하다. 이 문장에 대한 그의 설명은 이것이 주문왕이 투옥된 것과 같다는 것이다. 감옥에 들어가기 전에 주문왕은 상조에서 위망이 높았고, 구후와 오후와 함께' 삼공' 이라고 불렀다. 은조 대신으로서 그의 영향력이 너무 커서 상조 봉왕의 통치를 위협하여 봉왕은 구후와 오후를 죽이고 문왕을 감옥에 가두었다. 이 구절은 사람들에게 힘을 축적하고 시기를 기다리라고 말한다. 낮은 위치에서 자신의 재능을 너무 많이 과시하면 자신에게 불리하다. 이것은 <역경> 속의 지혜에는 교활한 성분이 있지만 매우 객관적이라는 것을 보여준다. 예를 들어, 회사에서는 다른 사람보다 더 식견이 있고, 종종 다른 사람의 잘못을 탓한다. 이것은 너에게 좋은 점이 있니? 사람이 활달해야 한다고 말하지만, 완곡하게 그에게 말하고 동시에 다른 사람을 피할 수 있는 방법이 있을 것이다. 그래서' 잠룡을 쓰지 마라' 는 지혜는 여전히 현실적인 의미가 있다. 하지만 이 구절은 수동적으로 기다리게 하는 것이 아니라, 이럴 때 몰래 힘을 축적하도록 가르치는 것이다. 중국의 용은 일종의 신기한 동물이다. 그것의 마법은 어디에 있습니까? 크고, 구부릴 수 있고, 보일 수 있습니다. 그래서 군자는 용의 정신을 모방하고 시기가 미성숙할 때 어둠 속에서 힘을 축적해야 한다. 수동적인 기다림 기회라면 기회가 올 때 힘이 부족한데, 어떻게 용처럼 크고, 펴지고, 드러날 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언) 만약 당신이 방금 회사의 직원이 되었다면, 당신은 사장을 좋아하지 않고, 당신이 누구보다도 우수하다고 생각하기 시작합니다. 이 매니저 직위는 당신에게 적합합니다. 어떻게 하면 되나요? 원수가 되고 싶지 않은 병사는 좋은 병사가 아니다. 더 큰 발전을 원하는 것은 좋지만, 너도 기초를 잘 세우고' 절대 잠룡을 쓰지 마라' 는 이치를 알아야 지도자가 너를 발탁할 때, 너는 새로운 지도직, 시전 재능을 감당할 수 있다. 그렇지 않으면, 자기 직원의 자리조차 지키지 못할 것 같다.
무대 1 분, 무대 아래 10 년 공로',' 남보다 먼저 유명해지려면 뒤에서 고생을 해야 한다' 는 속담이 있다. 세상에는 많은 노력 없이 쉽게 성공할 수 있는 일이 없다. 그래서' 잠룡을 쓰지 마라' 는 이치만 이해하고 창업 초기에는 은근히 참고 고생하고 은밀히 힘을 축적해야 한다
92: 밭에서 용을보고 어른들을 만나십시오. 단어 해석: 용은 들판에 나타나 큰 인물을 사귀고 자신을 발전시키는 데 유리하다. 참조: 여기 두 가지 다른 이해가 있습니다. 하나는 나타나는 뜻이고, 하나는 보이는 뜻입니다.
이 말은 용이 들판에 나타나 어른들이 보기에 적합하다는 뜻이다.
밭에 있는 용을 보고 어른을 보면 된다. 점술의 관점에서 볼 때, 92 는 음중양의 위치에 속하며, 잘못 배치되었지만, 하괘의 중간에 위치해 있다. 둘째, 지면보다 높다는 것은 용이 이미 두각을 나타내고 있다는 것을 보여 주며, 그 재능이 주목받고 있다. 이때 어른을 보는 것이 좋다. 이때 나는 일정한 능력을 가지고 있지만 여전히 한계가 있기 때문이다. 큰 인물을 만나면, 진일보한 연마와 배양을 받을 수 있다. 게다가, 만약 내가 큰 인물의 지지를 받는다면, 더욱 순조로울 것이다. 이 어른은 그 자신의 귀인이다. 가장 전형적인 예는 순의 경험이다. 순은 농렵 방면의 뛰어난 활약으로 요우의 인정을 받았고, 순은' 이인 성인' 이다. 한 사람의 일생을 보면, 이 단계는 25 ~ 35 세 정도에 해당한다. 일정 기간 동안 공부와 축적을 한 후에, 너는 어느 정도의 능력을 갖게 되고, 실력을 과시할 때가 되었다는 것을 설명한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이때 귀인이 도와주면 성공에 더 도움이 될 것이다.
이 점술을 이용하는 사람은 자신의 경험에 안도감을 느낄 수 있다. 이미 참는 어려운 단계를 넘겼기 때문에 점차 역할을 하기 시작했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 이때 네가 하는 첫 번째 일은 능력이나 잠재력을 가진 사람의 도움을 구하는 것이다. 이 방면의 전형적인 대표는 증국판으로,' 관직의 본보기' 로 불린다. 증국판의 벼슬길에 중요한 인물이 하나 있는데, 그것은 바로 그가 응영해야 할 대신인 당감 () 을 맡도록 추천하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) Zeng Guofan 은 조선 민주주의 인민 공화국 에서 공식 으로, 처음에는 재사용되지 않았다. 어느 날 도광은 당감을 보고 당감을 칭찬했다. 이 말은 증국판의 주의를 끌었다. 그는 자신이 황제의 인정을 받은 이 노병과 친구가 될 필요가 있다고 느꼈다. 그는 당감의 집을 찾아 그의 제자를 방문했다. 그런 다음 겸허하게 그에게서 배우고 당감으로부터 매일 일기를 써서 자신을 감독하고 깨우는 법을 배운다. 그는 늘 자신의 일기를 들고 당감에게 보여 준다. 나중에 태평천국 봉기는 신하가 지방으로 돌아가 임직할 수 있도록 허락해 주었다. 함풍제는 증국판에 대해 그다지 인정하지 않았기 때문에 당감은 심지어 일생의 공명으로 황제에게 증국판이 큰일을 이룰 것이라고 보증했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 이것은 Zeng Guofan 에게 yingyong 을 장악 할 수있는 기회를 가져 왔습니다. 그 이후로 증국판은 일반 관원에서 조정의 중요한 대신이 되었다. 사업이 원활하고 꾸준히 상승하려면 당신에게 맞는' 사다리' 가 있어야 하기 때문에 당신과 친구를 사귀는 것이 중요하다는 것을 알 수 있다.
만약 네가 어떤 일을 하고 싶다면, 너는 너를 도울 사람이 필요하다. 만약 네가 승진을 원한다면, 너는 누군가가 너를 지지해야 한다. 그러므로 우리는 고상한 사람을 얻기 위해 노력해야 한다. 하지만 다른 사람의 인정을 받기 위해서는 자신의 능력을 발전시키는 데 주의를 기울여야 합니다. 이것은 고귀한 사람이 당신을 돕는 전제 조건입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언) 만약 당신이 능력이 있다면, 주동적으로 중요한 사람과 친구를 사귀지 않더라도, 큰 인물에게 들켜 당신을 돕고 승진시킬 수 있습니다.
전장에서 용을 보는 것은 너의 명예에 좋다. 밭에서 용을 만나다' 란 무엇입니까? 우리는 위에서 아래로, 가십과 육초가 두 그룹으로 나뉘어 하늘, 사람, 땅의 재능을 나타낸다는 것을 알고 있다. 초구와 초구는 모두 같은 곳에 있지만 위치는 다르다. 아홉 번째 날은 지하, 매우 깊다. 92 는 땅이고, 은 밭이다. 92 비록 오왕좌는 아니지만, 중간에 왕의 덕이 있는데, 이는 네가 지금 이미 충분한 실력을 축적했다는 것을 보여준다. 하지만 양은 음위입니다. 즉, 위치가 그리 좋지 않고 능력도 높지만, 이 자리에서 자신의 재능을 충분히 발휘하지 못하면 어떻게 합니까? 법관님을 참고하세요. 즉, 우리가 이런 상황에 처했을 때, 기회를 잡고, 큰 인물의 도움을 받고, 자신을 더 잘 발전시켜야 한다는 것이다. (존 F. 케네디, 성공명언)
이 육망성에는 숨겨진 이미지가 포함되어 있다. 이 점술은 문왕 옥중의 전고와 같다. 신하들은 대량의 돈과 미녀로 뇌물을 주어 문왕을 석방시켰다. 한편, 문왕은 충성에 대해 늘 선물을 주고 은복에 복종하지 않는 제후들을 정복했다. 표면적으로 볼 때, 그는 왕을 위해 좋은 사람이지만, 사실 그는 자신의 군사력을 발전시키고 자신의 영토를 넓히고 있다. 이것은 이 경전의 뜻이다. 즉, 시기가 무르익었으니, 기회를 잡아서 실력을 과시해야 하지만, 자신의 위치를 고려해야지, 큰 인물의 힘을 소홀히 해서는 안 된다는 것이다. 예를 들어, 문왕은 주왕에게 뇌물을 주고 주왕의 제후를 정복할 수 있는 권력을 얻어 국력을 증강시켰다.
물론 문왕은 계략이 있지만 다소 음흉해서 우리는 제창할 수 없다. 오늘, 우리는 이 사상의 의미에서 기회를 잡는 것의 중요성을 이해해야 한다.