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이경의 함괘

<역경> 제 31 구아 함택산은 상하근에 비해 짜다: 항정, 이정, 여길상. 헤이: 짜요. 느낌도 있어요. 부드러움 과 강하, 두 가스 감지 동일, 정지 말, 공과 어머니, 헨리 정, 여길 도 가져가. 천지의 감각은 만물을 활기차게 하고, 성인은 사람의 마음을 감동시키고, 천하는 태평하다. 그가 어떤 느낌인지 봐라, 천지의 정이 보인다! 속담에 산에는 택이 있고 소금에는 소금이 있다는 말이 있다. 신사가 잘못 신임을 받았다. 여섯째 날: 짠 엄지손가락. 코끼리는 짠 엄지손가락, 뜻이 바깥에도 있다고 말했다. 62: 짠, 사나운, 길. 약속: 흉악하지만 길조는 무해하다. 93: 소금을 뿌리고, 그 주식을 지키며, 그 주식을 인색하게 한다. Xiangyue: 짠 주식은 찾을 곳이 없습니다. 만약 네가 다른 사람을 따르기로 결심한다면, 너는 그들에게 인도될 것이다. 94 회: 견희는 그녀의 죽음에 대해 유감을 느끼고 사랑에 빠졌고 친구들은 그녀의 생각을 따랐다. 약속: 견희는 그녀의 죽음에 대해 후회하고 상처받지 않았다. 나는 너와 사랑에 빠졌지만 빛을 내지 않았다. 구오: 짜지만 후회는 없다. 코끼리가 말했다: 짠, 야망의 끝입니다. 위 6: 함보, 볼혀. 짠 것은 그 보조이고, 뺨, 혀, 탱커도 말했다. 선과의 하이쿠는 가스가 만물에 영향을 미치는 원리를 확립하였다. 《논어》는 화를 내지 않고, 맹자는 화를 내지만 존재를 말하지 않고 감성력만 말한다. "중용" 은 온톨로지를 말하고, 기개를 따지지 않는 우주관을 말한다. 유교 철학사의 발전에서' 이전' 저서에는 뚜렷한 기상의 우주관이 있다. 우주론은 철학 체계의 기본 철학 문제이며, 쉽게 전파되고 발전하여 유교 형이상학 체계에 구축될 것이다. 선과구 중의' 이기감지는 상 기반' 과' 천지감각은 만물을 기초로 한다' 는 것은 기감생천지만물의 초기 이론구성이며, 결국 유가형상상우주관의 기본 명제가 되어 유가형상위 건설 과정에 참여하게 된다. 여기에는 두 가지 중요한 관점이 있다. 하나는 우주론에서의 존재의 질이 기체에 기반을 두고 있고, 다른 하나는 우주론에서의 작용 원리가 가스 기반 귀납원리라는 것이다. 일전 10, 십전백은 가스 감각에 큰 역할을 하며, 가스의 존재와 작용 자체도 송명유학에서 없어서는 안 될 기본 명제가 되었다. "선과전" 참조: "선악: 짠, 느낌도. 부드러움 과 강하, 두 가스 감지 동일, 정지 말, 공과 어머니, 헨리 정, 여길 도 가져가. 천지의 감각은 만물을 활기차게 하고, 성인은 사람의 마음을 감동시키고, 천하는 태평하다. 그가 어떤 느낌인지 봐라, 천지의 정이 보인다! " 무한의 사랑 정복' 함괘는 64 괘 중 가장 깊은 점괘로 인류의 진정성 감지와 남녀 관계의 주제를 탐구했다. 상부의 하근의 이미지, 즉 상택에서 산을 내려오는 이미지, 심지어 묵묵히 산처럼 안정된 사람이라도, 택수의 느린 감염 속에서 점차 윤택한 침투의 효과를 얻을 수 있다. 즉, 사람의 진실한 터치는 고집이 센 석두 고개를 끄덕일 수 있다. 그래서 성의의 효력은 아득히 멀다고 할 수 있다. 육친의 시각해석: 여자아이가 위에 있고, 남자아이가 아래에 있는 인물의 이미지 조합이 남녀 사랑의 본질을 드러낸다. 그것은 세상에서 가장 순수하고 행복한 감정이 남녀 간의 가장 감동적인 사랑이라는 것을 보여 줄 뿐만 아니라 또한 남자들이 여자를 추구하고 있다는 것을 설명한다. 곳곳에서 여학생을 존중하고 곳곳에서 여학생의 뜻에 영합해야 일이 성사될 수 있다. 셰익스피어의 서사시 같은 사랑의 비극' 로미오와 줄리엣' 은 선과가 남녀 간의 진정감을 탐구하는 가장 전형적인 예이다. 셰익스피어 멜로드라마' 로미오와 줄리엣' 을 탐구하고, 두 곳의 원한을 무시하고, 변장무도회에서 첫눈에 반했다. 심지어 생명의 위험을 무릅쓰고 베란다에서 사적으로 만나 돈과 노래를 교환하고, 어떤 대가를 치르더라도 사생활을 한다. 나중에 로미오는 왕자에게 추방형을 선고받았는데, 비록 그가 친구의 처지에 의분을 품고 사촌 줄리엣을 오살했음에도 불구하고. (윌리엄 셰익스피어, 로미오와 줄리엣, 친구명언) 줄리엣의 아버지는 그녀에게 패리스와 결혼하라고 강요했지만 줄리엣은 마음을 바꾸지 않았다. 천성의 영향으로 두 사람은 결국 상대방을 위해 죽기까지 했다. 이렇게 슬픈 사랑 이야기는 바로 태어날 때는 여름꽃의 아름다움처럼, 죽을 때는 가을달의 아름다움처럼 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 그것은 이미 여러 세대의 독자들을 감동시켰다. 독서는 억압적이고 매혹적이다. 이런 이야기는 함괘에 담긴 남녀가 서로 아끼고 진실한 감응의 본질을 표현하고 있다. 그동안 이익 고려가 없었다. 공리 사상이 없다. 계략이 많은 계략은 없다. 가족, 사회, 권위의 감염은 없습니다. 맹목적으로 애정 만; 오직 영육이 하나가 되는 순수한 욕망; 영혼만이 자연스럽게 묶여 있다. 마음속 깊은 곳의 진지한 관계만이 서로 의지하는 것이다. 순진함과 사랑의 결합만이 선과 소년 소녀의 가장 진지한 사랑의 내포다. 변화의 책-선괘 경영 철학의 응용 1. 머리말:

수천 년 동안, 중국의 대대로 전해 내려오는 <역경> () 는 중국인의 세계관과 그 형성을 지적했다. <역경> 철학서입니다. 이경을 배우면 실수를 줄일 수 있을 뿐만 아니라 관리 효과도 높일 수 있다.

관리는 일종의 실물이므로 이론에 대해 이야기할 수 없다. 관리 이념은 실천에 있다. 실제 집행에서 이해하고, 조정하고, 협조해야 한다. 그러나 실천은 지식을 바탕으로 해야 하기 때문에 이론 탐구는 실제로 관리에 종사하는 사람들에게 매우 중요하다.

둘째, 요지:

관리는 공감을 중시하고, 감응 4 법칙에 따라' 인터랙티브 감지' 를 실시한다. 관리의 동력은 조직 구성원의 동정행동이다. 관리는 순수한 기계적 변화가 아니라 유기체의 성장과 발육의 과정이다. 함괘는 경경의 길로 인간성이 가장 먼저 느껴진다는 것을 설명한다. 근하 대상은 강유상제, 즉 음하 양상, 상하교감을 상징하므로 서로 사랑할 수 있다. 코끼리는 이렇게 말합니다. "산에는 광택이 있고 소금이 있고 군자는 사랑이 희다. 택은 물이고, 산은 흙이고, 물은 촉촉하며, 흙은 만물을 촉촉하게 하고, 감응을 할 수 있다. 지도자가 마음이 넓고 감정으로 부하 직원을 감동시킨다면 위로의 원동력이다. 점괘명은 짠 것이지 직접 느끼는 것이 아니라 지도자가 진정으로 의도하지 않은 느낌을 느낄 수 있기를 바라는 것이다. 가장 감동적인 것은 진실성, 즉 이익이 없는 느낌이기 때문이다. 구아 는 말했다: 짠, 일정한, 리 젠, 여성 키르기스스탄 을 가져 가라. 유도는 악과 아첨이 아니라 바른 길에 도움이 되어야 한다. 지도자는 진실한 사랑으로 공명정대한 목표 (체면 경영 이념) 로 부하들을 감동시켜야 순조롭게 상호 작용할 수 있다. 다른 이름으로 볼 때, 한 이름이 이 점술과 일치하면, 그것은' 길조' 이다. 이 점술을 정이 있고, 의의가 있고, 급공근리의 이미지로 탐구하다. 원인: 상괘가 택으로 바뀌고, 하괘가 산으로 바뀌다. 산에 오자와 물이 있다. 산택도 같은 숨결이 있어 공감을 상징하는 노래다. 바른 길로 가는 사람은 좋은 결과가 있을 것이다.

이경의 점술에 따르면 이경은 그렇게 피상적이지 않다. 이것은 점치는 점술에만 적용되며 길흉의 부호를 설명한다. 점술이 1 6 이면 다른 해석이 있을 것이다. 다른 이미지의 해석에 관해서는, <역경> 384 다른 이미지를 변경, 정말 복잡 합니다. 결혼을 묻다: 남학생과 여학생이 가장 적합하다. 이듬해 봄에 아이를 데리고 간다. 당신의 소원을 물어보십시오: 당신은 다른 사람들에게 의존해야합니다. 할 수 있어요. 거래 상황을 묻다: 거래가 성사되다. 하지만 많은 노력이 필요하다. 의병: 장년은 정색, 일 때문에 고생하고, 늘 감기에 걸리고, 가벼우면 큰 병을 앓는다. Bu 는 임신을 물었다: 임신하면 아들을 낳는다.

만약 질문자가 이 점을 잡는다면, 그는 감정적으로 봄바람을 자랑스럽게 여기고, 붉은 곰과 별의 경향이 있다는 것을 알 수 있다. 가까운 시일 내에 이상적인 배우자를 만날 기회가 있을 것이다. 소위 "2 가스 감지 동일" 도 있습니다. 이 구아 를 들고, 결혼 한 사람 에게 물어, 좋은 아내, 성취 좋은 인연 을 의미한다. 이른바' 정조, 여자의 운' 도 마찬가지다. 질문자의 경우, 그가 직업 문제를 물어 이 점을 얻는다면 교장이 개인적인 편견을 버리고 겸허하게 사람을 대해야 한다는 것을 알 수 있다. 이른바' 인간의 필요' 라는 업무 태도로 너에게 유리한 공간과 환경을 바꾸다. 수행의 관점에서 볼 때, 영매술 황홀함, 만단감지, 만물화생,' 천하태평' 의 미세한 경지, 즉 자아를 벗어나거나 아예 나를 잊는 것이 가장 좋은 방법이다.