상호 발전은 서로 다른 두 가지 속성을 가진 사물 간의 상호 도움과 상호 촉진의 관계를 가리킨다. 오행상생: 금수, 수생목불, 흙금.
목화: 목건조 온화;
화생토: 불타는 목생토;
원생금: 원생금;
황금 생수: 황금 바늘이 녹아내려 생수가 생긴다.
수생목: 물이 나무를 적시다.
물: 음중의 그늘은 오행 변화의 최종 상태다. 노음이라고 한다. 사물의 끝, 음극이 태양으로, 다시 나무로 변하여 물이 나무를 만들 수 있고, 오행은 지속적인 운행을 유지한다는 뜻이다. 수성 윤택함, 그것은 아래로 흐르고, 외관은 형성되지 않고, 각종 기구로 만들어졌기 때문에 물은 임의성의 특징을 가지고 있다.
물은 오행 중 가장 작은 액체이므로 침투성이 있다. 물은 불을 거스르고, 만물은 불을 거스른다. 그것의 성질은 춥고, 그것의 시간순서는 겨울이다. 이운:' 천지 방위' 는 북지 분기의 경우, 지분기는 하늘의 북극성이며, 모든 은하 중에서 유일하게 움직이지 않는다는 뜻이다. 그래서 항해자들은 모두 북극성을 방향으로 표기하는데, 이곳은 음극태양과 음양의 경계점이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 항해명언)
확장 데이터:
오행은 중국 고대 도가 철학의 체계관으로 한의학, 풍수, 명리, 상면, 점술에 광범위하게 적용된다. 오행의 의미에는 음양 진화의 다섯 가지 기본 추세, 즉 물 (윤하), 불 (화상), 금 (수렴), 나무 (연장), 흙 (중화) 이 포함된다.
고대 중국 철학자들은 오행학설로 세계 만물의 형성과 상호 관계를 설명했다. 그것은 사물의 운동 형태와 전환 관계를 묘사하기 위해 전체를 강조한다. 음양은 고대 대립통일의 이론이고, 오행은 원시 시스템 이론이다.
이 다섯 가지 요소는 상호 의존적입니다.
하늘에 토양이 없다면, 그것은 대지를 덮을 수 없다. 땅에 토양이 없다면, 지상의 모든 것을 실을 수 없고, 곡물은 성장할 곳이 없다. 사람이 토양이 없다면, 5 년을 세우지 않으면 자연적으로 번식할 수 없다. 그래서 천지는 무토가 될 수 없다. 만약 나무가 무토라면, 그것은 재배할 힘이 없다. 만약 불이 무토라면, 그것은 도처에서 빛을 발할 수 없다. 금이 무토라면 날카롭기 어렵다. 물이 무토라면 지형으로 여기저기 흐르면 안 된다.
토양에 물이나 나무가 없으면 모든 것이 자랄 수 없다. 불과 금이 없으면 무럭무럭 자랄 수 없다. 이것은 오행에 없어서는 안 될 이치이고, 오행도 이것으로 구성된 것이다.
다섯 개의 별, 고대에는 오위라고 불렸는데, 하늘에 있는 다섯 개의 행성이다. 나무는 늙은 별, 불은 반짝이는 별, 흙은 진성, 금은 백성, 물은 샛별이라고 불린다. 오행운행은 28 기숙사로 나뉜다. 그것의 궤도가 태양로에서 멀지 않기 때문에, 고대인들은 그것을 사용하여 태양을 표시했다.
오성은 일반적으로 나무, 불, 흙, 금, 물의 순서로 북극 하늘에 나타난다. 각 별에는 72 일의 실이 있고, 5 성은 일주일 360 도를 둘러싸고 있다. 오성천상에 따라 그린 강도도 오행의 원천이다.