노예는 절에 있지만 하루 종일 경경을 읽고 싶지 않고 시서를 읽는 것을 좋아한다. 노예는 하산을 견지하며 공부하다가 선사의 반대에 부딪혔다.
선사는 노예에게 난제를 주기 위해 그를 더 잘 교육하고 차를 끓이는 법을 배우게 했다. 다예를 배우는 과정에서 육우는 한 착한 할머니를 만났는데, 그녀는 복잡한 차 만드는 기술뿐만 아니라 독서와 인간으로서의 이치도 많이 배웠다.
노우가 마침내 선사에게 김이 모락모락 나는 고딩차 한 잔을 가져왔을 때, 선사는 마침내 그의 부탁을 들어주고 산을 내려와 공부하러 갔다. 나중에 육우는 널리 전해지는' 다경' 을 써서 조국의 차 문화를 발양하였다! "소년바오 청 (Bao Zhengxue)" 은 청전 (Qingtian) 을 포괄하고, 어려서부터 총명하고 영리하며, 질문을 잘 배우고, 특히 이치로 사건을 해결하는 것을 좋아한다. 그 아버지는 지사와 밀접한 교제를 하고 있으며, 바오 청 (Bao Zheng) 은 어린 시절부터 사건 해결에 대한 많은 지식을 배웠으며, 특히 사찰을 불태워 승려를 죽인 경우는 더욱 그렇다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 현장 단서에 따라 누에 고치 실크를 벗기고 범죄 용의자를 선별 한 후, 얀 왕 (Yan Wang) 으로 가장하고 진실을 확인하며 지사 체포를 도왔습니다.
그는 법과 형벌에 대한 지식을 열심히 공부하여 커서 신처럼 사건을 해결하고 백성의 원한을 풀기 위한 깊은 지식 기반을 마련했다. 만스가 문을 닫고 열심히 공부하다. 청초 저명한 학자, 사학자 만스와 함께 중국의 중요한 사서' 24 사' 편찬에 참여했다.
하지만 빈스는 젊었을 때도 장난꾸러기 소년이었다. 만스동은 노는 데만 열중하다 손님 앞에서 체면을 잃어서 손님의 비판을 받았다.
화가 나자 빈스는 손님의 책상을 뒤엎고 아버지에 의해 도서관에 갇혔다. 빈스는 독서에 대한 분노와 혐오감에서 문을 닫고 생각하는 것에 이르기까지 다양하다. (조지 버나드 쇼, 독서명언) "다경" 의 영감을 받아 그는 열심히 공부하기 시작했다.
눈 깜짝할 사이에 1 년이 넘었다. 빈스는 도서관에서 많은 책을 읽었습니다. 그의 아버지는 그의 아들을 용서했고, 완스는 그의 아버지의 호의를 이해했다. 오랜 노력 끝에 만스동은 마침내 사서에 익숙한 유명 학자가 되어' 24 사' 중' 명사' 편찬에 참여했다.
당백호는 그림에 힘쓰고 있다. 당백호는 명대의 유명한 화가이자 작가이다. 그가 어렸을 때, 그는 회화 방면의 초인적 재능을 보였다. 대화가 심주의 제자로서 당백호는 자연스럽게 더 열심히 공부하고, 곧 회화 기교를 익히고, 심주의 극찬을 받았다.
심주의 칭찬으로 항상 겸손하던 당백호가 점점 자만해지리라고는 생각지도 못했다. 심주는 눈을 보고 마음속에 기억하고 있다. 한 번 밥을 먹을 때 심주는 당백호에게 창문을 열라고 했다. 당백호는 그의 창문이 사실 심주 선생님의 그림이라는 것을 발견했다. 당백호는 매우 부끄러움을 느끼고 그림에 힘쓰고 있다. 임측서 대련의 이야기는 청대의 유명한 민족 영웅 임택을 다룬다.
임칙서는 어릴 때 타고난 자질이 총명하다. 두 번의 기회에 그는 두 쌍의 대련을 만들어 임측서의 원대한 포부를 표현했다. 임칙서는 감히 결심을 굳힐 뿐만 아니라 열심히 공부한다. 자라서 그는 큰 성과를 거두어 후세 사람들의 존경을 받았다.
문천상소년의 의미' 문천상, 남송말년 유명한 민족영웅, 소년생활이 어려워 선의의 사람들의 도움으로 책을 읽을 기회가 있었다. 한번은 문천상이 돈 많은 학우에게 도둑으로 오해를 받은 적이 있다. 그는 다른 사람이 그의 존엄성을 짓밟는 것을 허락하지 않는다고 변명하여 결국 자신의 결백을 증명했다. 그리고 이 일을 통해 그는 문천상, 장원이 되겠다는 야망을 더욱 확립했다.
"엽제자이자 겸손" 엽자가 의술이 뛰어나 동료를 볼 수 없다. 한번은 잎의 어머니가 병이 나서 그는 속수무책이었다. 설설 덕분에 그는 지난 일을 과거로 만들어 어머니의 병을 치유했다.
그 후로 엽명은 배후에 또 다른 사람이 지구에 있다는 것을 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그래서 그는 천하의 명의를 두루 방문하고 겸허하게 가르침을 구하여 마침내 진정한 강남 1 위 의사가 되었다.
송대 여사인 이청조가 소녀를 위해 작사했다. 이청조는 재사가 민첩하여 평생 많은 천고의 절창을 남겼다. 그녀는 성격이 솔직하고 자유분방하여 어려서부터 큰 문채를 보였다.
이 이야기는 그녀가 경생정을 건드리고 즉흥적으로 작사를 하는 이야기를 다룬다. "양루선 진가구 학예" 양루선은 마을 패권에게 괴롭힘을 당해 굴욕을 달가워하지 않는다.
혼자 집을 떠나 진가구에 가서 스승을 모시고 기예를 배우다. 권투 선수 진장흥은 자신의 권법을 외부인에게 전수한 적이 없고, 양루선도 예외가 아니다.
그러나 양루선의 집념의 정신은 결국 진장흥을 감동시켰고, 마침내 권투를 배우고, 악당을 처벌하고, 양식 태극권을 만들었다. 이강선지, 글자, 동진 대서예가, 성인 왕희지의 일곱 번째 아들.
그 본인은 동진의 유명한 서예가이다. 왕이 서너 살 때, 그의 어머니는 그에게 시를 암송하도록 가르쳤다. 그가 대여섯 살이 되었을 때, 그는 유창하게 몇 편의 시를 낭독할 수 있게 되었다.
그의 형 왕응보다 그는 더욱 기민하고 총명하며, 특히 한자를 배우는 것을 좋아한다. 왕헌의 집에는 큰 물독이 하나 있는데, 이 영화의 이야기는 이 큰 물독과 떨어질 수 없다! 주원장 견우독서' 견우 출신 주원장은 어려서부터 서당에도 가 본 적이 없지만 재능이 넘쳐 부지런히 공부하며 묻고 명나라의 개국 황제가 되었다.
유공권은 교만으로 유명하다. 유공권은 어려서부터 서예에 큰 재능을 보였고, 서예에는 입소문이 자자했다. 그도 좀 자랑스러워 한다.
그러나 어느 날 그는 손이 없는 노인을 만났는데, 노인이 발로 쓴 글자가 그가 쓴 것보다 더 예쁘다는 것을 발견했다. 이후 그는 항상' 교만과 조울증' 을 명심하고, 부지런히 글씨를 연습하고, 겸허하게 공부하여, 마침내 한 세대의 서예 대가가 되었다.
서한 시대에는 특별히 학문이 있는 사람이 있었는데, 이름은 광형이었다. 형형이 아직 아이였을 때, 그의 집은 매우 가난했다. 공부를 위해 그는 이웃 문맹의 벽을 뚫고 촛불을 훔쳐서 이웃 문맹을 감동시켰다. 모두의 도움으로 형량은 무언가를 배웠다. 한 황제, 어떤 의사, 푸, 자동차 페인트 장군 돌 가오 추천, 의사로 이동 할 때.
2.' 탈아론' 문어어 번역본은 그저께 인터넷을 돌아다니며 나를 신임하는 임 선생을 우연히 만나 그가 번역한' 탈아론' 한 편의 홍과 문어문어 한 편을 급히 달려가서 누락을 두려워하게 했다. 특별히 우리 형, 미식가 선생, 서북늑대 씨가 제사를 조사하게 했다. -번역
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근대 이래 교통이 편리하고 서구 문명의 풍조가 동쪽으로 전해졌다. 그 기세는 웅장하고 무적이며, 초목은 비록 차갑지만 피할 수 없다. 요약하면, 고대와 현대 서양인은 다르지 않습니다. 고대 서양인들도 매우 어리 석었지만, 교통수단이라는 무기 때문에 이 세상에서 많은 지식을 얻었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 교통명언) 동방 국가들은 이 서풍을 동쪽으로 전파되는 것으로 여긴다. 검투사의 팔에 가로막히면 불가능할 것 같다. 그러나, 만약 세계를 바라보고 5 대륙을 본다면, 그것은 절대 불가능하다. 방해해도 소용없다. 왜 속물에 이끌려 문명화된 바람을 타고 동해를 돛을 올리고 그 좋은 점을 누리지 않겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것을 할 수있는 다른 방법은 없습니다.
서구 문명은 유행병의 전파와 같다. 도쿄의 전염병은 간시의 나가사키에서 시작되어 빠르게 확산되었다. 이때 우리는 그 독을 싫어하지만 방어 전략은 무엇일까? 유월: 좋은 전략은 없어요. 이른바 만악의 전염병이란, 기세가 사납고, 이로움이 폐단보다 크다. 서양인에게 문명인가? 따라서 글래디에이터 팔의 반항은 할 수 없지만, 불에 기름을 붓고, 더 넓게 만들고, 시민들이 이 문명의 바람 속에서 일찍 목욕할 수 있도록, 진실하고 슬기로운 사람이 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
서양인의 현대문명은 영가 원년으로부터 우리나라에 들어온 것이다. 인심은 일찌감치 방향을 잡았지만, 육식동물은 경멸적이고 보수적이다. 우리는 무엇을 할 수 있습니까? 그들은 천리 밖에서 서양 문명과 물불을 가리지 않았다. 만약 그들이 낡은 제도에서 벗어났다면, 그들은 더 이상 존재하지 않을 것이다. 만약 그들이 남는다면, 이 나라는 한 나라가 아니다. 다행히 나는 식견 있는 사람을 존중하고,' 나라를 중시하다',' 육식자 가벼움' 의 원칙을 고수하고, 황궁의 존엄을 기탁하고, 단호하게 제도를 폐지하고, 신정을 세우고, 여야를 연합하고, 낡은 폐단을 없애고, 서구 열강을 모방하고, 아시아를 자랑스러워 할 것이다. 그것의 핵심은' 탈아' 라는 단어뿐이다.
중국은 동아시아에 위치해 있지만 국내에는 이미 아시아를 떠나 유럽으로 들어가는 여론이 있다. 불행한 사람은 중국과 북한이라는 두 나라에 인접해 있는데, 이 두 나라는 아시아의 낡은 풍습을 답습하여 중국의 낡은 제도와 다르지 않다. 민족적 차이, 혹은 같은 선생님이 가르치지만 수입은 다르다. 삼자에 비하면 양국이 어찌 비슷한가, 국민과 나라는 진취적인 생각을 하지 않는다.
오늘날 세계에서 문명의 풍조에 눈을 멀게 하는 것은 귀를 가리고 종을 훔치는 것과 다름없다. 하지만 지식만으로는 마음을 감동시키기에 충분하지 않으며, 규칙을 따르는 것은 인지상정이다. 신구 다툼을 논하면 소위' 유교' 가 잘려진다. 인의례지' 라고 불리지만 겉으로 보이는 문장, 상당히 식견이 있다. 예를 들면 * * * 같은 사람은 여전히 스스로 반성하지 않는다.
어리석은 것은 문명이 동쪽으로 전파될 때 다른 두 나라의 사람들이 그들의 영토를 보호하지 못했다는 것이다. 현자와 정의자가 두드러지지 않는다면, 그들은 우리를 본보기로 삼아 낡은 폐단을 개혁하고 인심을 모을 것이다. 몇 년이 지나지 않아 그들은 이 나라가 더 이상 국가가 아니라고 결정하고, 자신의 땅을 분열시켜 문명의 지지점을 먹게 할 것이다.
서방 문명이 역병과 같을 때 양국이 하늘을 거슬러 이야기하면 방천 자폐는 현명하지 못한 것이다. 구름이' 입술이 죽은 이가 춥다' 고 해도 나에게는 전혀 도움이 되지 않는다. 사실은 그렇지 않다. 지리적인 연결 때문에 서양인들은 나를 다른 두 나라처럼 대할 것이기 때문에 상대방을 경멸하는 것은 내가 아니다. 만약 그가 의지할 수 없다면, 서양인들은 나도 할 수 없다고 의심한다. 두 나라는 무지하고, 서양인들은 나를 똑같이 부른다. 그들은 겸손하고, 서양인들은 나의 기사 정신을 아무것도 아닌 것으로 여긴다. 한국인의 형벌은 잔인하고, 서양인들도 나를 배려한다. 이것들은 일일이 열거할 수 없다. 예를 들어 이웃 마을 사람들은 무법, 우매, 잔인함, 때로는 존엄한 사람 한두 명도 피로를 면할 수 없다. 만약 그렇다면, 오늘 다른 두 나라는 나에게 있어서 우리나라의 큰 불행이고, 장애물이 많아 아무런 이득이 없다. 유일한 방법은 결정을 내리는 것이다. 그들이 아시아에서 번영하기를 기다리는 대신, 왜 일찍 그들을 벗어나 서방 국가와 손을 잡지 않는가? 그들을 서양인처럼 대하고, 묵향을 듣지 않는 자는 검다. 그러므로 우리 나라는 이 사악한 동양 이웃을 거절할 수밖에 없다.
번역자: 고양이 눈에 물줄기가 달라붙어 사람을 본다.
3. 이 문어문의 묵자를 번역하다가 당시 북방의 제나라 () 에 가려던 중 점술사를 만났다.
마법사는 말했다: "황제는 오늘 흑룡을 죽이기 위해 북쪽으로 갈 것이다. 왕선생의 피부는 흑룡의 색깔과 같다. 나는 네가 결코 북쪽에 가지 않을 것이라고 말했다. 클릭합니다 묵자는 그의 말을 듣지 않고 줄곧 북쪽으로 갔다.
자본수에 이르러 강을 건널 수 없으니 되돌아갈 수밖에 없다. 마법사는 묵자를 보고 말했다. "북쪽으로 가지 말라고 했잖아.
묵자가 말했다. "네 말대로 해. 남방인은 북방에 갈 수 없고, 북방 사람도 남방에 갈 수 없다. 사람의 피부색은 흑백이다. 왜 그들은 여기저기 다닐 수 없습니까? 클릭합니다 또한 천제는 어제 북쪽에서 청룡을 죽였고, 오늘 남쪽은 홍룡을 죽이고, 내일은 서살백룡을 죽이고, 천남은 흑룡을 죽였다. 만약 네가 너의 건의를 따른다면, 세상 사람들은 걷는 것을 금지할 것이다. 이것은 인심을 거스를 뿐만 아니라 세상을 공허하게 만든다. 너는 들을 수 없어! ".