육수: 청룡은 중국에서 용은 신성하고, 지극히 높으며, 상징적인 것이다. 동양의 대표이기도 하고, 오행은 나무에 속한다. 청록색은 나무이기 때문에 좌청룡, 유백호설이 있다. 용은 한족이 숭배하는 토템으로 길상과 위엄의 상징이다. 토템 숭배 의식에서 한족으로 변해 풍작과 핑안 민간 활동을 빌었다. 이 28 개의 별 중 7 개는 동쪽에 있다: 초점, 강, 변, 방, 신, 위, 노루. 고대인들은 그들을 재키 찬 이미지로 상상했다. 동양에 위치하여 음양오행에 따라 오방색을 맞추고, 동쪽은 파란색이므로 청룡이라고 합니다. 또 다른 설법은 용성란, 소와 유니콘, 돼지와 코끼리를 낳는다는 것이다. 백호는 중국 고대 신화 중 백호는 수호신, 전신이자 서구의 전신이다. 호랑이는 많은 신기한 힘을 가지고 있는데, 이를테면 사악을 피하고, 화를 피하고, 복을 기원하고, 악을 징벌하고 선을 키우고, 부자가 되고, 시집가는 것 등이 있다. 중국 전통문화에서, 그것은 도교 서구 칠성의 4 대 이미지 중 하나로, 28 성 중 7 개의 서양성 (퀘벡, 건물, 위, 창, 벽, 개, 신) 으로 구성되어 있다. 오행학설에 의하면 서방을 대표하는 영수이다. 서양은 금백색이라 백호라고 합니다. 대표적인 계절은 가을입니다. 중국 고대의 전통관념에 따르면 가을은 살인의 계절이며, 범인을 처형하는 것은 가을에 많이 배정된다. 즉 흔히 말하는 가을 후 죄를 묻는 것이다. 따라서 백호는 전신으로 여겨졌으며, 많은 용감한 장군들은 당대의 나성, 설부자와 같은 백호성의 화신이라고 한다. 군사와 관련된 많은 장소와 사물들은 지휘를 상징하는 호부, 권력을 상징하는 백호기, 수호전 중 임충이 빗나가는 백호절당 등 백호의 이름을 따서 명명되었다. 주작주작도 일종의 신비한 새이다. 주새는 사령 중의 하나로 남방 칠야의 총칭이다. 음, 귀신, 버드나무, 별, 장, 날개, 새가 새모양으로 연결되어 현새라고도 합니다. 주색은 빨강, 희화, 남방은 불, 따라서 주작이라고 불린다. 근대에 이르러 서구 신선새 신화 () 와 일본 유행문화의 영향을 받아 국인들은 번역과 인지상으로는 신선새를 주작으로 취급하기도 한다. 사실 중국 한족의 고대 신화 전설에는 주새가 다시 태어날 것이라는 말이 없다. 봉황열반은 곽모로 씨가 서구 신선새의 전설을 참고하여 창작한 시일 뿐이다. 때때로 주새는 봉황의 일종이라고 생각한다. 봉황상 5, 채홍색은 주작이다. 노란색이 너무 많으면 어색할 것이다. 보라색 꽃이 많은 사람 같다. 많은 젊은이들, 청루안; 그 하얀색은 백조이다. 현무현무는 거북이와 뱀으로 구성된 영물이다. 선무는 원래 선명, 오, 명고음이 통하기를 원했다. 신비는 검은 뜻이다. 귀신은 음침한 뜻이다. 현명은 처음에는 거북이 점술을 이렇게 묘사했다. 거북이의 등은 검은색이고, 거북이 점술은 거북이가 저승에 가서 조상에게 물어보고 답을 가져와 점술 형식으로 세상에 보여 주었다. 그래서 가장 초기의 현무는 거북이였다. 그 이후로 현명의 의미는 계속 확대되고 있다. 거북이는 강, 호수, 바다 (거북이 포함) 에 살았기 때문에 현명함은 물의 신이 되었다. 거북이의 장수, 현명함은 불로장생의 상징이 되었다. 첫 번째 명계는 북방에 있었고, 은상시대의 갑골문 부추는 "부윤이 북방을 가리킬 것" 이어서 현명은 또 북방신이 되었다. 개신 개신은 고대 한족 민담 중의 한 동물이다. 그것의 모양은 사슴과 같고, 머리 위에는 뿔이 있고, 전신은 비늘로 덮여 있고, 꼬리는 소꼬리와 같다. 옛사람들은 인수와 서수가 길조를 상징한다고 생각했다. 모이':' 군신상, 본명 기린, 중추적 지위, 그 권리는 미래에 있다. 또한 ... "사서에 기재된" 진, 피타고라스, 피타고라스 "라는 단어는 모두" 피타고라스 "이다. 사기 천관서' 와' 한서 천문지' 는 모두 4 성구로 쓰여졌다. 정사에서' 진서 전문지' 는' 육성후크' 로 시작했지만, 보존된 위서들은 이미' 육성후크' 라고 불렸다. 다시 말해 후한에 나타났다. 고서' 독사' 에서 언급한 날뱀. 바이퍼 빈, 충실함, 충실함, 간사함, 고민이 많다: 허망함, 허언충실함, 허무함, 부정직, 허망함, 주공의 충실함, 주공의 허위, 위선, 교활함, 말은 셀 수 없다. 독사는 악독한 입을 상징하는 독사이다. 바이퍼는 변화하고, 변화하고, 변화무쌍하다. 기괴하고 예측할 수 없는 기질 이상한, 이상한, 이상한, 악한, 악마 등. 그는 말썽을 잘 일으키고 행동이 이상하다. 보기 드물게 이상하다. 사령수: 기린의' 설문': "가스, 인자수, 소꼬리 린, 짐승도. 클릭합니다 단옥채주: "사슴 모양, 뿔, 고기 입는 것, 무해한 준비, 그래서 인자한 사람." 기린은 전설에서 우수한 품질을 부여받았다. 예를 들어' 인수' 라고 불리는 것은 천성이 온순하고, 벌레를 가리지 않고, 풀을 꺾지 않고, 머리에 뿔이 있고, 뿔에 고기가 있기 때문이다. 장수하면 이천 년을 살 수 있다. 불을 뱉을 수 있고, 소리는 천둥과 같다. 고대 전설의 인수, 서수는 중국 고대 전설의 동물로 봉황, 거북, 용과 함께' 사령' 이라고 불렀다. 신성한 수왕으로 불리다. 그것은 하나님의 산이다. Chinese phoenix/ 피닉스, 일명 주새, 단새, 불새 등. 신기한 동물로 중국 한족 신화 속 백새의 왕이다. 서양 신화 중에는 불새와 불사조라고도 불리는데, 그 이미지는 보통 긴 꼬리와 온몸에 불이 난 플라밍고다. 신화 속 봉황은 죽을 때마다 온몸에 불을 붙이고 불 속에서 다시 태어나 이전보다 더 많은 생명력을 얻었다고 한다.' 봉황열반' 이라고 한다. 이렇게 봉황이 영생을 얻었기 때문에' 불멸의 새' 라는 명칭은 봉황과 기린처럼 자웅의 통칭이다. 남자는 봉황이고 여자는 봉황이기 때문에 봉자는 복합어 구조이다. 봉황제비는 행운과 조화의 상징이다. 용과 같은 이미지는 점점 더 복잡해지고 있다. 붉은 머리, 엉덩이, 뱀의 목, 물고기 꼬리, 문신, 거북이 몸, 제비 턱, 닭 입이 있다. 봉황은 예로부터 중국 문화의 중요한 구성 요소였다. 황룡황은 중앙토의 색이고 황룡은 그 짐승이며 진진의 중심이다. 고대 기록에 따르면 황제와 대우는 모두 황룡의 화신일 것이다. 고운황제는 황룡을 타고 갔다. "사기 천관서" 는 "황룡식" 이라고 말했다. "귀장 케이지" 는 총이 "황룡이 되었다" 고 말했다. 대우의 어머니는' 휴스' 로 긴 뱀 한 마리를 의미한다. 산해경',' 해경' 곽주가 구름을 인용했다.' 세 살 총은 죽어도 부패하지 않고, 다섯 개는 참수하고 황룡으로 변한다',' 루 춘추' 에 대한 계승으로 왕충에 가서 또' 논형연부' 로 바뀌었다.' 황이 흙으로 자리잡고 있다. 그래서 관대하고 덕현황제 () 이기 때문에 용은 황색이고 동덕 () 을 드러낸다. 동방은 인, 용, 동양의 짐승, 성자를 말하는데, 그래서 어떤 예로도 볼 수 있다. " 용거북의 산해 고전. 서양 4 대 명작:' 고산 ... 많은 거북이들이 그 양에 있다. "고대 소설 갈고리침" 시리즈 "수수께끼의 이야기" 는 "천세 거북 한 마리가 사람들과 대화할 수 있다" 고 말했다. 속담에' 거북모 천년, 5 천 년을 살면 거북이라고 하고, 만 년을 살면 영거북이라고 한다' 는 말이 있다 진' 포박자선' 구름: "천대 거북이가 갑옷을 뽑고 불을 쳤다. 하나 해, 장수해. " 이것이 거북이의 정신이다. 4 대 흉악수: 원래는 혐오를 두려워하는 악인들이었다. 좌전' 에 따르면 18 년, 문공은 "전욱은 천재가 있어 가르칠 수 없고, 무슨 말을 해야 할지, 무슨 말을 해야 할지, 고집을 부리고, 오만방자하고, 늘 어지럽고, 천하의 사람들이 우둔하다고 한다" 고 말했다. 그가 죽은 후에, 이 용서할 수 없는 소인은 마침내 고대의 유명한 워크래프트로 변했다. 판타지 고전'' 무지막지한 서경' 책에는' 무지막지한 서천, 맹수, 마치 호랑이견모, 길이 2 피트, 인면호랑이 발톱, 꼬리 길이 10 피트 8 피트, 요란한 이름' 이 기록되어 있다. "쿤쿤은 북천제 전욱의 아들이다. 그는 또 교만하고 교훈하기 어려운 이름이 있다. 이 이름들에서, 우리는 또한 그것의 행동을 대략적으로 추론할 수 있다. 가난과 마찬가지로 요요는 나중에 4 대 맹장 중 하나가 되었다. 빈치는 원래 말했다: "서쪽 260 리, 이름은 루산이다. 위에 야수 한 마리가 있는데, 소와 고슴도치 털처럼 보인다. 그것은 가난뱅이라고 불리며, 개처럼 들리며, 또한 같은 종류의 상식이다. 물이 흐르고, 남쪽이 바다로 흘러 들어가는 물, 그 중 황조개가 더 많다. 물고기 한 마리를 잡으면, 그 몸은 새의 날개와 같고, 그 소리는 원앙과 같다. 당신이 그것을 볼 때, 그것은 물에 잠길 것이다. \ "네 멩 중 하나, 마음 에 신경 쓰지 않고, 원군자가 소인 근처에 있고, 간사한 사람을 묘사하는 데 쓰인다. 오제 사기' 는 궁기의 기원을 기록하였다. 클릭합니다 소호의 가정에는 인재가 없고, 신앙과 충성을 파괴하고, 악을 숭배한다면, 세상은 궁기라고 불린다. "신경" 은 말했다: "서북에는 맹수가 있는데, 맹호처럼 날개가 날기 때문에 식인을 억제하고, 사람의 말을 알고, 사람의 말을 알고, 사람의 충을 알고, 그 코를 먹고, 사람의 악행을 알고, 가축을 죽이고 먹을 수 있다. 그것은 가난함이라고 불린다. "이것을 사악한 야수라고 부른다. 「산해경 해내북경」 (San haijing hainebei Jing) 에서는 이렇게 알려 줍니다. "가난은 날개가 달린 호랑이와 같다. 그는 처음부터 사람을 먹었고, 그의 음식은 개가 무시한 북쪽에 분포되어 있다. 발에서 하루. "영이경 서남 광야경": "서남에는 백성이 있고, 몸에는 털이 있고, 머리에는 맥이 있다. 탐욕은 악처럼, 재물을 모아 쓰지 않고, 민곡을 훔치는 데 능하다. 강자는 노약자를 취하고, 강격을 두려워하는 것을 대식성이라고 한다. 《춘추》는 대식가이고 진운도 인재이다. ""왼쪽 온주안공 18 년 "구름:" 진운가는 재능이 없고, 탐식도 없고, 상품으로 뇌물을 주고, 사치를 침범하고, 싫증을 내서는 안 된다. 사실을 축적하고, 진실을 모른다. 배우자를 여의든 가엾은 것은 없다. 천하의 사람은 흉악이 3 보다 많은데, 그것을 대식성이라고 한다. "이것은 신경에서 소위" 봄과 가을 "입니다. 클릭합니다 루 "춘추" 구름: "반복되는 주, 게걸 들린, 몸, 삼키지 않고 먹는 것, 몸에 해롭다. "송" 치우전 "참고:" 치우의 신은 흔하지 않고, 3 대 의기도 있는데, 대부분 치우처럼, 탐욕과 학대의 경계이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 치우, 치우, 치우, 치우, 치우) 그 이미지는 짐승 모양이고, 살날개는 풍부하다. "네가 너에게 한 말에 뺨을 때린다면, 너는 거의 게걸스럽게 먹는다. 카오스 기적 고전 (광야 서부 고전) 의 혼돈은 인간에 의해 추하게 된 혼돈이다. 혼돈을 개와 곰 같은 짐승으로 묘사한다. 눈은 있지만 볼 수 없고, 귀는 들을 수 없고, 다리는 있어도 걸을 수 없고, 빈 배에는 내장이 없고, 덕행은 매우 나쁘다. 덕이 있는 사람을 언급하기만 하면 무력하다. 산해경' 제 2 권' 서산경' 은 "천산 서쪽 350 리, 금옥만당, 웅황벽비, 남서쪽이 당곡에서 흐른다" 고 말했다. 노란 주머니 모양의 신조가 있는데, 붉은 것은 불처럼 붉고, 여섯 발은 네 날개이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 그것은 노래와 춤을 이해하지 못하지만, 그것은 단지 제강일 뿐이다. "혼돈은 혼돈이고, 혼돈의 이미지는 노래와 춤만 추는 신조이다. 카오스: 사실, 그것은 못생긴 제강이다. 황제 강은 6 개의 발과 4 개의 날개를 가진 새입니다. 그것의 체색은 빨간색이고 얼굴은 창백하다. 사길짐승: 신수, 일명 천록, 엑소시즘, 중국 고대 신화 전설의 신수. 그것의 수도꼭지, 말의 몸, 발의 모양은 사자와 같고, 털은 회색이며 날 수 있다. 수컷은 너구리이고, 암컷은 너구리입니다. 사납고 위풍당당하여 하늘을 순찰하며 요괴, 역병, 질병이 천정을 교란하는 것을 방지한다. 용자는 범표범과 같고, 머리와 꼬리는 용형이고, 빛깔은 황금빛깔은 옥과 같고, 어깨에는 펼칠 수 없는 날개 한 쌍이 있고, 머리는 한 귀퉁이가 나고, 뒤로 기울어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 용자의 체색은 소모된 금은 장신구의 종류에 따라 나타난다. 금의 비율이 크면 금이 되고, 옥의 비율이 크면 옥이 된다. ) 한나라' 서역전' 에는' 오고산 좌국도 사자 오줌소' 라는 기록이 있다. 맹강은 이렇게 말합니다. "복숭아꽃이 부적을 뽑고 사슴 꼬리처럼 생겼어요." 。 일각의 이름은 천록이고, 쌍각의 이름은 악마를 쫓는 것이다. "악령은 전쟁이다. 왕조를 바꾼 후, 신화 동물의 모양은 비교적 통일되어 있는데, 예를 들면 짧은 날개, 쌍각, 곱슬머리, 갈기와 같이 가슴이나 등에 자주 연결되어 있고, 눈은 튀어나오고 송곳니가 자란다. 고대에도 사람들은 그것을 용감이라고 부르는 데 익숙해졌다. 그것은 항문이 없고, 모든 것을 삼킬 수 있고, 설사를 하지 않고, 부자가 될 수 있고, 출입할 수 없고, 특별한 신통이 있다. 이것이 중국에 용옥 제품을 착용하는 사람들이 많은 이유이기도 하다. 염단작품 선정. 상인: "그 짐승은 외톨이입니다. 곽후주: "뿔은 잠자리와 같고, 뿔은 코에 있고, 가운데는 활이다. "'송서 포서지' 에는 이런 말이 있다." 모퉁이에서, 일행은 천리, 사방의 말을 통하고, 멀리 타향에 있는 일은 나도 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) "거지 * 백택수 등. 왕경시진' 용나무 유사' 는 "구석처에서 기와옥산을 생산하고, 사람을 해치지 않고, 범표범을 먹는다" 고 말했다. 산속의 스님들은 끊임없이 그들을 키우고 보호하고 있다. "노오 () 는 일명 개오수 () 라고도 하는데, 원래 황제의 도성 쿤룬산의 수비였다. 그는 자신을 호랑이로 위장하여 호랑이의 위엄과 힘을 얻을 수 있게 했다. 왜 촉산 용궁에 나타날지 모르겠다. 자신의 원래 직책을 잊은 것 같다. 내가 아는 모두는 내가 단순히 드래곤 팰리스에 들어가는 모든 사람들을 차단 한다는 것 이다. 노무현 (WHO) 는 이' 제하의 수도' 와' 천정 9 부' 를 담당하고 있다. 용무 신화 속의 신수 노오, 백여호, 구가. 서쿤룬 산시 왕모낭의 문지기라고 전해진다. 고대 황제가 천궁의 보고를 지켜준 신수였다. 백택, 백택, 황제가 동해를 순항하여 그를 만났는데, 이 짐승은 말을 할 수 있고 만물의 사랑을 얻을 수 있다. 세상에 귀신을 묻다. 예로부터 520 종의 사람들이 있었는데, 그들의 본질은 사물이고, 유령은 변화이다. 백택은 황제가 세상에 써달라고 명령했다고 말했다. 헌원전',' 포박자',' 서영도' 가 모두 수록됐다.