몽골 사람들은 고기를 먹고 뼈를 갉아먹고, 많은 것을 중시하고, 금기가 많다. 어떤 것은 요리와 포즈 해부의 범위에 속하고, 어떤 것은 어떤 사람에게 주는 것이 아니고, 어떤 것은 어떤 사람에게 주는 것이고, 어떤 것은 일정한 나이가 되어야 먹을 수 있는 것이다. 정말 공자의' 악을 먹지 않는다' 와 비슷하다. 연구를 통해 뼈 문화와 비슷한 책을 한 권 낼 수 있다. 다른 골격에는 자체 "특수 기능" 이 있습니다. 기능 외에도 재미있는 이야기가 있습니다. 이 이야기들을 기억한다면, 고기를 먹을 때 한 토막을 꽂으면 많은 재미를 더할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언) 몽골인처럼 능숙하게 칼을 쓰지도 않고, 뼈 일화도 이해하지 못하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 너는 뼈만 들고 죽을 때까지 갉아먹을 뿐이다. 너무 교양이 없는 거 아닌가요?
뼈 문화-양 괴물의 재미있는 일
소와 양의 뒷발굽과 종아리 사이에는 특별한 유골 연결이 있는데, 중국어는' 조광골' 이라고 불리며, 속칭 양곡으로 불리며,' 서유기' 는' 유괴' 라고 쓰여 있다. 몽골어는' 샤아' 또는' 추격석' 으로 번역된다. 이 뼈에는 6 가지 모양이 있다: 넓고 좁고 볼록하고 오목하며 정측, 6 면. 그래서 민간 속담은 "양은 높은 산을 걷고, 양은 깊은 계곡을 건너고, 말은 양탄으로 달려가고, 소는 바람을 등지고 있다" 고 말한다. 물구나무서기가 불안정하여 나는 큰 낙타를 잡고 있다. "이 다섯 가지 동물의 이름을 사용하여 양 우리에 이름을 붙입니다.
목축 지역의 아이들이 서너 살 때, 어른들은 그것을 꺼내서 어떤 가축이 있는지 알아보게 할 것이다. 더 큰 것은 양을 뒤집는 게임을 할 수 있다. 목축 지역에서 자란 몽골족과 중국 아이들은 양목발로 게임을 할 줄 모른다. 그래서 그들의 어린 시절의 기억은 항상 양 유괴와 연결되어 있다. 철목진 (나중에 칭기즈칸) 은 열한 살 때 자목과 동맹으로 일했을 때 자목에게 놋을 주어 양꼬를 주었고, 자목도 철목진에게 노자 양꼬를 주었다. 나중에 두 사람은 반목하여 서로 양지팡이를 선물했을 때의 "또 사랑한다" 는 생각이 들었다.
양괴는 여기서 우정의 유대를 맺었다. 1983 년 바레인 우기의 요대 고분을 치우다가 구매의 부러진 뼈가 발견됐다. 송아지 뼈 하나, 산뼈 일곱 개, 양뼈 하나, 그리고 강철 모조양뼈 하나가 있다. 이 점에서 볼 때, 북방 유목 부족은 더 일찍 양 유괴를 접할 수 있다.
초원에는 "마노 산호는 희세의 보배이고, 가축의 고기는 보배이고, 고기 속의 뼈는 보배다" 라는 말이 있어 양괴가 그들의 마음 속에 얼마나 중요한지 알 수 있다. 소가 누우고 양이 누우면 목축민들은 얼마나 많은 가축을 죽이든 목발을 남겨 두어야 한다. 자기가 가지고 있을 뿐만 아니라, 다른 사람을 이긴 것도 가방에 넣었는데, 일부는 수십만 명에 이른다. 사람이 많은 집에는 소와 양이 많다' 는 뜻이다. 겨울철에는 남녀노소 모두 양 유괴를 하며 상대를 이긴 양 유괴를 큰 즐거움으로 여긴다. 그래서 목축민들 사이에서' 양떼를 치는 것도 재간이다' 는 말이 돌고 있다.
뼈 문화-어깨 일화
아라선이 양 전체를 놓을 때 견갑골은 마지막에 남아 있어야 한다. 손님 중 한 명이 위의 고기를 따서 좌석 수에 따라 여러 개의 작은 조각으로 잘라 모두에게 나누어 주었다. 그런 다음 견갑골의 고기를 깨끗이 씹어 긴 양 꼬리와 술 한 잔을 넣고 그 자리에 있는 민간에 바쳐 짱 댁에' 자, 짱 견갑골' 을 기원합니다. 그래서 짱 댁이 안쪽에서 바깥쪽으로 질서 있게 견갑골을 찬양하기를 기원합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 견갑골, 견갑골명언) 마지막으로, 그는 그의 주인을 칭찬했다. 견갑골의 주인이 궁중에서 명성을 떨치고, 행복하고, 자식을 낳고, 무리를 지어 무리를 이루고, 자산이 풍부하며, 시골 사람들을 잘 대해주길 바란다. ...
추모사가 끝난 후, 나는 두 숨에 긴 꼬리를 배 속으로 들이마시고 단숨에 그 술을 다 마셨다. 왜 견갑골은 이렇게 특별한 명성을 가지고 있는데, 모두가 공유해야 하는가? 알고 보니 이것은 배경이 있는 것이다. 전설에 의하면, 한 늙은 사냥꾼은 사냥을 할 때 항상 백마 한 마리를 타고 항상 만선으로 돌아온다고 한다. 한 바음 (부자) 이 늙은 사냥꾼의 말을 마음에 들어했고, 그도 주지 않았고, 교환도 하지 않았기 때문에 마음이 불륜이었다. 그날 밤, 그는 다크호스를 타고 늙은 사냥꾼의 집을 방문했다. 늙은 사냥꾼은 어깨잔치 (위에서 언급한 흉추, 앞다리, 견갑골, 양머리) 로 그를 대접했지만, 그 녀석은 견갑골의 고기를 다 먹었다. 한밤중에 눈이 내리고, 바음 고백은 손을 풀고, 늙은 사냥꾼의 말을 죽였다.
다음날 아침, 그는 늙은 사냥꾼에게 말했다. "아니, 나는 방금 너의 말이 걸려 넘어지는 것을 보았다." 늙은 사냥꾼은 이렇게 말했다. "나는 70 년을 살았고, 아무도 어깨의 고기를 먹어본 적이 없다. 어떻게 그럴 수 있지? " 내가 뛰어가 보니 바음의 다크호스가 죽었다. 원래, 지난 밤 눈보라가 빡빡해서, 그의 다크호스는 서리를 맺어, 늙은 사냥꾼의 백마라고 잘못 생각하여 자해를 했다. 그 이후로 모두가 견갑골을 먹는 것이 민속이 되었다.
이런 농촌 풍습은 몽골 각지에 거의 널리 퍼져 있으며, 현지의 전설도 제각기 천추에 달한다. 실린곽러의 전설은 더욱 극적인 것 같다. 한 사냥꾼이 산에 사냥을 가고, 점심에 야수를 구워 포도주를 마시는 것이다. 이때 두 강도가 슬그머니 들어와 사냥꾼의 머리 위 절벽을 슬그머니 더듬었다. 그들의 머리가 사냥꾼의 찻잔에 비쳤다. 사냥꾼은 이' 컵 속의 도둑 그림자' 를 보는 것을 두려워하지 않고 견갑골에서 고기를 많이 베어 "견갑골, 모두 먹고 먹어라!" 라고 순순히 말했다. 동서남북으로 철수하자 장삼, 이사가 전화 한 통을 불렀다. 강도는 벼랑 밑에 사람이 많다고 생각하여 손해를 볼까 봐 매일 도망쳤다. 이때부터 견갑골을 독식하는 풍습이 형성되었다.
견갑골은 점술을 할 수 있다.
견갑골은 인간이자 동물이며, 한쪽 끝은 보금자리를 통해 팔뚝골에 연결되고, 다른 쪽 끝은 파삭 파삭 한 뼈를 통해 몸통근에 연결되어 독립적이고 완전합니다. 주전자, 말, 우물, 초원 등 목축 지역에서 흔히 볼 수 있는 자연과 인문 환경이 있다. 고대인들은 이를 점술의 근거로 견갑골 점술을 발명했다. 점을 칠 때는 먼저 손을 씻고 세수를 하고 견갑골에 우유를 뿌린 다음 부처님께 기운을 내도록 기도한 다음 점술을 시작해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 점치는 견갑골은 흑백으로 나뉜다. 깨끗한 고기를 먹고 그것으로 점을 치는 것을 백견갑골이라고 합니다. 고기를 먹은 후 검은 점을 태우고 검은 견갑골이라고 합니다. 펑 치아 소위 "양 뼈를 태우고, 문리를 시험하고, 좋고 나쁨을 분간하고, 하늘과 땅을 버리고, 이것을 정하고, 그것을 믿고, 비파를 태우는 것" 이라고 하는데, 아마 후자를 가리키는 것 같다.
견갑골은 삼각형이 납작하고 비파처럼 생겼기 때문에 비파라고도 한다. 갑골',' 갑골' 은 거짓이고 갑골은 갑골문이라 기원이 더 이르다. 송나라 쑤 팅 라인은 몽골 에 갈 것을 명령 할 때, 오활대 칸 몇 번 비파를 태워 체류하기로 했다. 결국 갈 때가 되었다. 서정과 그의 팀은 교토로 돌아갔다. 갑포가 고대 몽골에 미치는 중요성을 알 수 있다.
가포가 왜 이렇게 효과가 있지? 민간에서도 말하다. 옛날에 한 영웅이 칸의 공주와 결혼하기를 원했는데, 그녀는 승마, 씨름, 양궁의 모든 장점을 얻었다고 한다. 결국 칸은 공주를 숨겨 영웅들이 알아맞히게 했다. 만약 그가 맞히면, 그는 그의 딸과 결혼할 것이다, 그렇지 않으면 이전의 모든 노력은 헛수고가 될 것이다. 영웅은 어쩔 수 없이 그들 나라의 한 목축민에게 도움을 청할 수밖에 없었다. 목축민들은 황양의 견갑골을 꺼내 잠시 연구했다. 그는 점술이 이미 계산되었다고 말했지만, 그는 감히 눈을 멀게 할 수 없었다. 칸 옆에는 황과 흑 두 점쟁이가 있었기 때문에, 그는 누가 너에게 비밀을 누설했는지 알게 될 것이다. 나는 살지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 영웅이 구걸할 때 목축민들은 한 가지 방법을 생각해 보았다. 그는 큰 솥 아래에 숨어서 찻주전자 입을 가리키며 딩에게 이 비밀을 알려주었다. 영웅의 점심은 매우 간단하다.
칸은 이것이 영웅이 스스로 알아맞혔다는 것을 믿지 않고 두 선생에게 교훈을 주었다. 흑면선생은 말했다. "이것은 철인이 나에게 알려준 것이다." 황면선생은 말했다. "이것은 놋쇠 입이 나에게 알려준 것이다." 칸은 벌컥 화를 냈다. "세상에 철신동구가 없는 사람! 클릭합니다 "그들이 점쟁이 두 명을 죽였지만 목축민들은 이때부터 명성이 자자하여 견갑골로 점술을 하는 방법을 전해 주었는데, 황산 양이 가장 효과적이었다.
견갑골, 경계하라.
위의 이야기와 관행은 견갑골이 초연하고, 기개가 있고, 어느 정도 암시와 경고 작용이 있다는 것을 보여준다. 지금까지 목축지에는 험한 길이 있었고 견갑골은 늘 나무에 걸려 있었고, 몇 개의 긴 갈비뼈가 있었다. 바람은 견갑골의 갈비뼈를 흔들고 징글 소리를 내며 행인에게 전방에 위험이 있다는 것을 일깨워 주고 경솔하게 앞으로 나아가지 말라고 일깨워 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) 또는 길 한가운데에서 가죽 끈을 가로로 잡아당겨 깃발처럼 견갑골을 많이 달고, 오늘 도로 양쪽의 표시처럼 경고역할을 합니다.
견갑골은 크고 작으며, 손잡이가 있어 잡을 수 있고, 얇고 쉽게 울린다. 농촌 아이들은 위에 구멍 두 개를 치고 동전 두 개를 묶어 북을 치는 것처럼 온 마을에서 흔들렸다. 이렇게 하면 일깨움의 역할을 할 수 있지만, 경각심의 의미는 이미 없어졌다.
견갑골을 먹는 것은 금기이다.
견갑골은 뼈에서 비교적 이상하고 신경을 많이 쓴다. 어린아이는 견갑골을 씹을 수 없고, 후배는 어른 앞에서 견갑골을 씹을 수 없고, 조카는 아저씨 앞에서 견갑골을 씹을 수 없다. 유목자가 쓰러졌을 때, 그는 완전한 견갑골을 낡은 캠프에 던질 수 없었다. 그는 반드시 그것을 깨뜨리고 버려야 한다. 목가적 인 지역에서 점점 더 많은 3 라운드 거래가 이루어지고 있으며, 과거에 버려진 뼈는 인수가되었지만 목축민들은 여전히 견갑골을 팔지 않습니다.
뼈 문화-천골 일화
양의 척추에는 많은 절이 있고, 마지막 절은 천골이라고 한다. 꼬리뼈가 밑에 붙어서 밥을 먹을 수 없고, 앞추골의 무게가 위에 눌려 힘이 더 아프기 때문에 속칭' 고골' 이라고 불리는데, 오래된 이름이다. 고통에도 불구하고 위의 고기는 맛있다. 소위 내부 및 외부 능선은 그들 로부터 절단 되지 않습니다? 한 번, 한 여행자가 그의 텐트에서 뼈를 갉아먹고, 한 강도가 밖에 나와 어떻게 해야 할지 알고 싶었다.
여행자들은 이 행동을 알아차리고, "천골을 부러뜨릴까?" 라고 스스로에게 물었다. " "열기!" 강도는 안에 적어도 두 사람이 있다고 생각하여 감히 손을 대지 못했다. 이후 고난골 가치를 두 배로 늘려' 문답골' 이 됐다. 그리고 이 뼈를 먹을 때 한 사람이라도 조용히 먹을 수는 없다. 너는 큰 소리로 스스로에게 물어봐야 한다: "풀렸니?" " "풀어!"
별이 움직이면 해가 뜨고 달이 지고 문답의 범위가 9 배 넓어진다. 양쪽으로 뻗은 두 뼈는 봉황날개처럼 보인다. 척추를 잇는 납작한 돌출 부분, 영웅이마 모양, 네일아트, 세마야, 수염미산, 목수 비녀, 말 안장, 흐르는 물, 까마귀입 등이 있습니다. (각지의 명칭은 다르지만 모두 9 종이다.) 손님은 양 한 마리를 다 먹고 문답뼈를 뜯어 깨끗이 씹어 접시에 담아 주인에게 건네주었다. 사회자는 일어서서 음식을 받아서 왼손의 엄지와 검지로 문답골을 끼우고 오른손에는 흰 풀을 들고 윗부분을 가리키며 한 명은 게스트에게 질문을 했다.
손님이 무엇이고 왜 그런지 대답할 수 있다면, 그것은' 미르간' (현자) 이라고 할 수 있어 온 집 손님들의 찬사를 받을 수 있다. 예를 들면: 이것은 어떤 모양으로 보입니까? 답: 네일아트. Q: 왜 볼 수 있습니까? 답: 가위가 없으면 천을 자를 수 있고, 이젝터 핀이 없으면 옷을 바느질할 수 있어 네일아트가 됩니다. Q: 어떤 모양으로 보입니까? 가: 좋은 말 이빨. Q: 왜 내가 좋은 말이라고 생각하니? 대답: 삽을 타지 않아도 들나귀를 따라잡을 수 있고, 배를 묶지 않아도 영양을 따라잡을 수 있기 때문에 너는 좋은 말이 된다. 그래서 질문을 기다립니다. 당신이 아는 것이 많지 않거나 아예 대답을 할 수 없다면, 다른 사람에게 비웃음을 당하고 창피함을 느끼게 될 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 따라서 9 가지 특징을 기억하지 못한다면, 분리해서 제거하지 말고 조용히 접시에 다시 넣으면 얼렁뚱땅 넘어갈 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
뼈 문화-소 다리 재미있는 일
속담에' 아버지의 아들은 쇠다리 막대기를 먹지 않는다' 는 말이 있다. " 소 다리 막대기, 현지의 명우 반경도 있습니다. 전하는 바에 따르면, 어떤 왕조 이전에는 한 아버지의 외아들이 아음 () 에 갔는데, 지금의 장거리 수송이 있었다고 한다. 갈 때, 차를 타거나 낙타를 연습하거나, 가죽이나 소금을 가지고 장자커우, 대쿠론, 후허하오터로 가서 차, 천, 술, 담배, 설탕을 바꾸지만, 모두 스스로 즐기며 거의 팔지 않는다. 외아들은 버스를 타러 가서 소 다리 세 개와 몽둥이를 가지고 갔다. 고기를 다 먹어서 버리기가 아깝다. 나는 밤에 사막에서 자고 차에 넣었다.
하나는 동반이고, 하나는 용기다. 마침 한 강도가 지름을 잘라서 차보다 작은 것을 뺏으려 했다. 어둠 속에서 그는 소다리 막대기를 사람의 그림자로 삼았다. 나는 서너 명이 있다고 생각하는데, 나는 그래도 가겠다. 그래서 외아들은 이 어려움을 피해 핑안 부모님 곁으로 돌아갔다. 이후 형제자매가 반경을 먹지 않는 풍습이 형성되었다. 먹지 않을 뿐만 아니라, 먹다 남은 뼈도 버릴 수 없고, 불을 태울 수도 없고, 개에게 먹일 수도 없다. 반경의 빈 마음속에 몽고 몽골 몽골 포문 남동쪽에 있는 서까래 안에 막대기 몇 개를 꽂아 그들이 계속 보초를 서게 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골) 진경과 위지공이 한족 입구에 붙어 있는 것처럼.