자구 () 는 중국 민간 전설의 화장실 신이자 자구 (), 화장실 고체 (), 모고 (), 구덩이 고체 (), 삼고 (), 구덩이 () 의 딸이기도 하다. 중국 민간의 자고신 신앙은 육조에서 기원하여 당송에서 성행하였다. 남조 유씨는' 이원' 을 5 년 동안 썼다. 민간에는 한 집안의 여종, 첩이 있었다. 그녀는 가정주부에게 자주 미움과 노예화를 당하기 때문에 정월 대보름에 분노하여 죽었다. 명대 진천지 () 는' 분별지 ()' 를 네 번 인용하여, 자구 () 가 된 후에 자주 나타난다고 말했다. 정월 대보름에 영자고모신의 민속도 남조에서 기원했다. 남조양종곡은' 형추기년' 에 기재된 정월 대보름에 "정월 저녁에 자고모를 맞이하여 미래 양잠의 미래를 예지하기 위해 모든 일이 있다" 고 말했다. 북송 심괄은' 맹시필담' 권 21 에서 "정월 망야를 맞이하여 아주머니가 화장실에 가는 것은 낡은 풍속이다" 고 말했다. 그것은 자고모라고 불린다. 시고모는 정월 대보름에 빈한으로 죽고, 백성들은 그녀의 처지를 동정하고 그리워하며, 정월 대보름에 시누이를 맞이하는 민속을 낳았다. 과거에는 정월 14 일 밤 사람들이 자곡 실물 크기의 초상화를 만들었고, 여자들은 자곡에서 일하는 화장실과 주방 옆에 서서 자곡을 맞이했다. 도교는 당송 시대의 초청자 고모신에서 유래한 것 같다. 송대 홍마이의' 간의지' 에는 자고모선자 점술에 관한 많은 이야기가 있다. 당대의 이상은은 "정월 대보름날 밤, 나는 북경의 등불을 보는 것을 기다릴 수 없다" 며 "한가할 때 번화하고, 시골 사람들을 난처하게 하는 것이 부끄럽다" 고 말했다. 원잡극에는 자고신의 극목이 있는데, 이는 자고가 민간에서 광범위한 신앙을 가지고 있음을 설명한다.
리우웬? 유: "사쿠전서" 권 5 "이원". 리앙? 종탁이 썼다: 형초기년, 사쿠전서.