첫째, 사냥이' 야전 사냥' 이라고 부르는 이유는 사냥이 야전 사냥에서 진화했기 때문이다. 처음에 논사냥의 역할은 해충을 죽이고 농작물을 동물로부터 보호하는 것이었기 때문에' 논사냥' 이라고 불렸다. 두 번째는 제사 사당이다. 셋째, 말을 운전하기 위해 활을 구부리고 활을 쏘고 부대를 골라 군사훈련을 한다.
둘째, 저우 왕조의 사계절 사냥 시스템
사계절 사냥 제도에는 봄 사냥, 여름 사냥 모종, 가을 사냥, 겨울 사냥이 포함된다. 야외 사냥에는 일정한 예절 규칙이 있고, 예절이 없는 사냥은 시간 낭비이다. 예의에 따라 야외사냥은 새끼를 잡지 않고, 새알을 거두지 않고, 임신 동물을 죽이지 않고, 어린 가축을 해치지 않고, 새둥지를 파괴하지 않는다.
또한 사냥은 포위하고 흩어지지 않고 여지를 남겨야지 일망타진해서는 안 된다. 이러한 의식은 야생 동물 자원을 보호하고 자연의 생태 균형을 유지하는 데 긍정적인 의미가 있지만 엄격하게 집행할 수는 없다.
셋째, 이 예는
1, "삼국지 무치 장": "모든 사냥권은 종종 말로 호랑이를 쏜다." 손권은 사냥을 할 때마다 말을 타고 호랑이를 잡는 경우가 많다. ) 을 참조하십시오
2. "맹자 혜량 왕하": "이 왕은 여기서 사냥을 하고, 백성은 대왕 차마의 소리를 듣고, 깃털의 아름다움을 보고,' 우리 왕다병, 왜 여기서 사냥을 하는가? ""
만약 국왕이 사냥을 하고 있다면, 국민들은 그의 차마의 소음을 듣고 화려한 깃발을 볼 것이다. 그들은 웃으며 상대방에게' 우리 국왕은 병이 없을 것 같다. 그렇지 않으면 그가 어떻게 사냥을 할 것인가?' 라고 말할 것이다. ) 을 참조하십시오
확장 데이터
고대 사냥이 추앙받는 이유.
첫째, 통치자들은 강하게 추앙한다.
노자 도덕경' 구름: "사냥하러 가는 것은 미친 짓이다." "미친" 단어는 야외 사냥의 오락성을 나타낸다. 그래서 고대 중국의 많은 황제들은 사냥에 큰 관심을 보였습니다. 리앙, 한무제, 당태종 등.
둘째, 고대 문인의 동경.
중국 고대의 일부 대작가들은 야생 사냥에서 기질을 키우고 영감을 불러일으키는 것을 선호하여 문학사에 야생 사냥에 관한 훌륭한 작품을 많이 남겼다. 예를 들어, 왕위의' 사냥' 시는 장군의 사냥 상황과 장군이 사냥감을 가득 싣고 캠프로 돌아오는 호매한 표정을 생생하게 묘사한다. 송대 대문호 소동파는 사냥 애호가로 당시 사냥의 성황을 떠올렸다.
셋째, 사냥의 군사적 중요성
사냥은 통치자가 무술을 연마하는 수단이자 통치자가 병사들을 전쟁터에 적응시키고, 병사들을 훈련시켜 각종 무기를 사용하고 차마를 통제하는 군사 훈련 방식이다.
바이두 백과-사냥
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