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왕의 이야기
"덕행경" 의 왕공안;
옛날에 세계 84,000 개 소국을 관장하는 위대한 국왕이 있었다. 그는 아내 20,000 명, 딸 20,000 명, 장관10,000 명이 있다. 어느 날 곡사가 왕의 머리를 떠나자 갑자기 물집이 생겼다. 고치처럼 깨끗하고 아프지 않아 점점 커졌다. 바가지처럼 컸을 때, 나는 그것을 열어 보았는데, 안에는 아주 좋아 보이는 남자, 파란 머리, 보라색 바디 컬러가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
국왕은 상면에 길흉을 예측하라고 하면서 국왕에게 말했다. "이 아이는 몸집이 크고 운이 좋아서 앞으로 반드시 사방을 제패하는 성왕이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." 그래서 그는 그의 이름을 딩이라고 지었다.
토프가 자랄 때, 영덕이 뛰어나다는 것이 분명했고, 왕은 그에게 소국 국왕이라는 칭호를 주었다. 얼마 지나지 않아 국왕이 위독하여 많은 소국의 왕들이 그를 찾아왔지만, 그의 병세는 호전되지 않아 결국 세상을 떠났다.
이 소국의 왕은 정승에게 "폐하께서 돌아가셨으니 왕위를 계승해 주십시오" 라고 말했다.
정승이는 "만약 내가 정말 왕이 될 수 있다면, 나는 4 대 천왕과 인드라의 존경을 받아야 한다" 고 말했다. 왕이 선서를 했을 때, 4 대 천왕은 하늘에서 내려와 향탕 한 병을 가득 채운 채 왕을 계몽했다. ), 그리고 인드라는 천궁에서 내려와 왕의 전성의 머리에 보관을 쓰고 사천왕과 함께 정성을 찬양했다. 어린 왕들은 정성이 왕이 되어 사방을 통치할 것을 다시 한 번 촉구했다.
정승은 "만약 내가 정말 왕이 될 수 있다면, 우리 나라는 내가 아니라 나에게 복종해야 한다" 고 덧붙였다. " 방금 선서를 마치자 전국의 모든 궁전, 정원, 목욕탕이 도착했고, 김렌보, 항목, 옥여보, 마니보, 가방 부장, 가방 장군이 모두 호응했다. 이렇게 정성 왕은 윤왕의 왕좌에 올라 4 일 동안 재위하였다.
어느 날 국왕 정성이 시골을 순찰하며 많은 사람들이 경작지를 경작하고 있는 것을 보았다. 그는 옆에 있는 장관에게 물었다. "이 사람들은 무엇을 하고 있습니까? 클릭합니다
신하가 대답했다. "사람들은 음식에 의지하여 살아남기 때문에, 그들은 좁쌀을 재배하여 자신을 부양한다."
정성왕은 당시 맹세했다. "만약 내가 정말 국왕이 되는 복이 있다면, 이 나라는 자연적이고 다양한 음식을 가지고 있어야 한다. 모든 사람을 굶주림에서 벗어나게 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)." 그가 선서를 하자 자연음식이 중학교에 나타났다.
왕 전성기는 순찰을 계속했다. 이번에 그는 많은 사람들이 실을 잣는 것을 보고 물었다. "당신들은 무엇을 하고 있습니까?" "
이 사람들은 이렇게 말합니다. "우리에게는 음식이 있지만, 우리 자신을 덮을 옷은 없기 때문에, 우리는 실을 잣고 옷을 짜야 합니다."
정성 왕은 또 이렇게 맹세했다. "만약 내가 정말 왕이 될 수 있다면, 나는 이 나라에서 당연히 예쁜 옷을 가지고 모든 사람에게 선물해야 한다. 그러면 그들은 더 이상 가난하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)." 욕설을 마치자마자, 나는 모든 나무에 여러 가지 색깔의 기이한 옷차림이 가득한 것을 보았고, 전국의 남녀노소 모두 자기가 좋아하는 옷을 가지러 갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)
정씨는 또 시찰을 갔는데 많은 사람들이 악기를 만들고 수리하는 것을 보았다. 그가 물었습니다. "뭐하고 있니? 클릭합니다
그들은 말했다: "우리는 음식과 옷에 대해 걱정할 필요가 없습니다, 우리는 음악과 분리 될 수 없습니다, 그래서 우리는 악기를 만들고 있습니다." "
정승왕은 또 "내가 정말 왕이 되는 복이 있다면 모든 좋은 악기가 자연스럽게 이 나라에 나타나야 한다" 고 맹세했다. 말이 떨어지자 각종 악기가 자연스럽게 나타나 가지에 걸려 있다. 사람들은 그것을 떼어내고, 마음대로 연주하고, 목소리는 매우 듣기 좋고, 듣는 사람들은 모두 좋아한다.
최고생인 포드 왕은 몸집이 크고 풍채가 멋스러워서 하늘에서 칠보를 불러일으켜 전국에 널리 퍼졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
정성왕은 대신에게 물었다. "이게 누구의 재산인지 말해줘?"
신하들이 대답했다. "왕의 복이자 인민의 복이다."
정성왕은 또 "인민의 축복이라면 그 일곱 가지 보물을 제출해야 한다" 고 맹세했다. 내 축복이라면, 그들은 모두 내 궁전에 착륙해야 한다. " 이 서약이 있은 후, 다른 곳에는 칠보가 없었고, 그의 궁전을 제외하고는 7 일 7 박 동안 보우가 내렸다.
정성 왕은 세상의 모든 행복을 누렸고, 그가 이를 깨닫기 전에 84,000 년이 지났다. 어느 날 한 야차가 갑자기 궁전 앞에서 튀어나와 큰 소리로 말했다. "동양의 버포티 왕국은 부유하고 행복해서 다른 나라보다 못하다. 폐하, 당신은 거기에 가서 놀 수 있습니다. 클릭합니다
정성 왕은 마녀의 제의에 동의했다. 그가 한번 가보자, 김륜보가 공중에서 날아가자, 그의 대신인 백화도 뒤를 따라 금륜보를 몰고 보리로 갔다. 버보디 왕국의 모든 소국 왕들은 서둘러 나와서 운전기사를 마중하였다. 국왕은 버포디 왕국에서 8 억 년 오욕의 생활을 했다. 이때, 나는 야차가 말하는 것을 들었다. "굴에니도 서양에서도 매우 즐겁다. 폐하께서 그곳에 가보셔도 됩니다. "
14 억년 후, 왕은 다시 곡예니에 가서 행복한 생활을 즐겼다.
하그는 "북우단은 땅이 풍요롭고 평화롭고 인민이 부유하다고 말했다" 고 덧붙였다. 너는 거기에 가서 볼 수 있다. " 왕은 다시 예산시 월삼국에 와서 18 억년의 아름다운 오욕을 즐겼다.
야차는 또 "4 대 천왕의 기쁨은 헤아릴 수 없다. 대왕은 그곳에 가서 놀 수 있다" 고 덧붙였다.
왕과 중신, 그리고 네 종류의 병사들이 날아다니며 사천왕처로 날아갔다. 그들이 왕을 보았을 때, 그들은 매우 두려웠다. 그들은 즉시 천병을 소집하여 그를 막으려 하였으나, 그들은 그를 도울 수 없었다. 왕은 쉽게 4 대 천왕의 영토에 침입하여 여유롭게 수십억 년을 즐겼다.
어느 날, 정성 왕은 천국에 가서 돈을 벌겠다는 생각을 떠올렸고, 그래서 그는 그의 사람들을 데리고 떠났다. 당시 500 명의 신선이 서미의 복부에 살고 있었다. 도망치는 동안 국왕을 낳은 코끼리 말이 배출한 배설물이 선인에게 떨어졌다. 그들은 의아해하며 서로 물었다. "누구의 크기가 우리에게 떨어졌을까?" "
신선 중 한 현자가 말했다. "왕 전성기가 33 일 간다고 들었어. 이것들은 그의 코끼리 말이 배출한 불순물임에 틀림없다. "
신선들은 매우 화가 나서 집단적으로 주문을 읽고 정일 행인을 공중에 세웠다.
정성왕은 알고 나서 맹세했다. "만약 내가 정말 복이 있다면, 이 신선들은 모두 나를 시중들어야 한다." 딩성 왕 포드가 너무 커서, 그는 맹세하자마자 효과를 보았다. 오백 선인은 저절로 정성에 왔고, 어떤 사람은 바퀴로 그를 도왔고, 어떤 사람은 말로 그를 끌고 공손하게 그를 33 일 동안 보냈다. 정성왕은 멀리서 33 일 동안 엉성한 성을 보았다. 키가 크고 하얗고 1200 개의 문이 있습니다. 황제들은 모든 성문을 닫았을 뿐만 아니라 세 개의 철문도 설치했다. 왜냐하면 그들은 왕을 낳을까 봐 두려웠기 때문이다. 그러나, 정성 왕은 병사들을 데리고 망설이지 않고 곧장 천문으로 날아간 다음, 베호를 불며 활을 잡아당기고, 즉시 모든 1200 문이 자동으로 열렸다. 황제 석왕은 도시에서 만나 천궁에 앉으라고 초대했다. 정성 왕과 인드라 왕의 외모는 거의 같기 때문에 첫눈에 구분하기가 어렵고, 자세히 관찰해야만 명확하게 구분할 수 있다. 왕 전성기는 인드라에서 오욕의 즐거움을 누리며 이미 36 대 인드라를 지나갔다.
위의 딩 이야기에서 우리는 그의 복보가 얼마나 큰지 알 수 있다. 그의 수명, 이익, 명성, 가정, 의식주 등은 모두 평범하지 않다. 그는 생활을 즐길 뿐만 아니라 33 일까지 발전했다. 이제 그는 매우 성공한 사람이라고 할 수 있다. 그의 행운과 비교해 볼 때, 오늘의 부자는 단지 아홉 마리의 소 한 마리에 지나지 않는다. 지금 나는 묻고 싶다, 그가 어떻게 이렇게 큰 복보를 얻었을까? 당신은 완강한 분투를 통해 성공했습니까? 그의 과거의 인연을 봅시다.
부처가 말했다: 과거의 헤아릴 수 없는 재난이 있기 전에, 그의 제자들과 함께 세상을 교육하고 있는 불사버라는 부처가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 어느 날 약혼한 브라만이 신부에게 콩을 손으로 뿌렸는데, 이것은 당시의 풍습이었다. 이때 그는 부처를 보고 매우 기뻐서 부처에 콩을 제물로 뿌렸다. 그중 네 명은 불그릇에 빠졌고, 한 명은 불위에 떨어졌다. 이런 인연으로 그는 콩 네 개가 그릇에 들어가는 인연, 그로 하여금 4 세, 부처님 꼭대기에 떨어진 인연, 그로 하여금 사천계와 인간의 행복을 누릴 수 있게 하는 무한한 가봉을 느꼈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
딩의 성공은 복장의 근본불신 위에 세워진 것이기 때문에, 그가 지불한 것은 단지 한 푼의 완두콩일 뿐이지만, 일반인이 꿈에도 생각지 못한 부귀를 얻었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언) 그는 현대인처럼 필사적으로 재물을 구하는 것이 아니라, 복보가 무상복지에 복보를 심어 무한한 복보를 더했기 때문이다. 생각해 봅시다. 우리 같은 악과 이별로 가득 찬 일반인은 삼보에서 멈추지 않고 자신의 오만함과 둔감에 의지하여 자신이 할 수 있는 일을 생각하면 얼마나 많은 것을 얻을 수 있는지 생각해 본다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그래서 우리는 불신이' 세상에 숨은 복보' 이며 부처님의 복전에 심어야 한다는 것을 이해해야 한다.
강소강 가정을 부양하다
부처가 살아 있을 때 부유한 가정이 있었다. 여섯 식구의 집은 화목할 뿐만 아니라 부유할 뿐만 아니라, 노비가 무수히 따라다닌다. 어느 날 부처와 아난이 시내에 가서 그릇 한 그릇을 달라고 했다. 이 집에 도착하자 온 가족이 모두 기뻐하며 부처님께 공양을 구하였다.
이 웅장한 집에는 정교한 카펫이 깔려 있다. 사용된 그릇은 모두 금, 은, 유리 소재로 정교하고 섬세하며 엄숙하다.
아난은 이 집의 열매가 궁금하다는 것을 보고 부처에게 물었다. "그들이 이 세상에서 이렇게 번화한 것을 즐길 수 있는 이유는 무엇인가?" "
부처는 아난에게 "과거에는 주인이 가난했다. 어느 해 마을에 기근이 들었다. 식량 부족으로 사람들은 물가에서 식물을 골라 먹을 수밖에 없다. 이 날, 주인이 수초를 따서 국을 만들었는데, 온 가족이 막 먹으려고 할 때 마침 샤먼이 와서 구걸을 했다. 주인의 부모는' 우리 몫을 가지고 샤먼을 지지해!' 라고 말했다
자녀들과 손주들은 부모의 식량이 없는 것을 보고, 잇달아 자신의 수프를 부모님께 드렸고, 주인의 부모도 소득을 샤먼에게 드렸기 때문에, 결국 집안의 식량은 모두 도버 스님에게 드렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그들은 생활의 빈곤 때문에 슬퍼하지 않았다. 유일한 아쉬움은 상술한 음식으로 삼보를 먹일 수 없다는 것이다.
이러한 진실하고 순수한 선행으로 인해 그들의 가족은 죽은 후에도 낯선 사람의 축복을 핑안 받고 행복하게 생활하며 풍성한 부를 가질 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 바로 이런 관계 때문에 그들은 대대로 결혼하여 행복을 나누었다. ""
온 가족이 부처의 계시를 듣고 함께 오계를 받아들였다. 이 가족이 죽은 후에 승천하는 것은 복이다.
전고는 잡논어에서 나왔다. 제 2 권.
표시
《 잡보경 》 은 "어떤 사람이 자신만만하고 청정할 수 있다면, 불상, 스님, 부모, 환난 환자에게 물 한 통을 주어 공로를 세우고, 절대 약탈하고, 무량한 보답을 할 수 있다" 고 말했다. 공안에서 이 가족은 진심으로 그들의 마음과 그들의 빈약한 식량으로 삼보를 부양하기 때문에 행복을 누리고 결혼할 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 불교는 이렇게 말합니다. "전생의 인연을 알고 싶다면, 이생에 받는 사람은 내세의 결과를 알고 싶다면, 이 생의 실무자들도 마찬가지다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언). " 지금의 인연을 파악하고, 부지런히 지불하고, 복을 쌓으면, 반드시 자신에게 아름다운 미래를 만들어 줄 것이다.
칠보 기내 수하물
스와스티에서 한 노인의 아내가 아들을 낳았다. 아이가 태어났을 때 금, 은, 유리, 수정, 잠자리, 진주, 마노 등 희귀한 보물이 하늘에서 내려와 방 전체를 가득 채웠다. 어른들은 이렇게 평범하지 않은 점쟁이를 보고, 재빨리 점쟁이에게 자기 자식을 위해 점쟁이를 초대했다. 자세히 연구한 후, 상면사가 연장자에게 말했다. "당신은 비범한 아이입니다." 노인은 기쁨으로 가득 찬 것을 듣고, 상면사님께 아이의 이름을 지어 달라고 부탁했다. 얼굴을 맞대고 물었다: "아이가 태어났을 때 무슨 길조가 있었나요?" 노인이 대답했다. "아이가 태어났을 때, 일곱 가지 보물이 하늘에서 떨어져 집을 가득 채웠다." 점사는 이렇게 말했다. "이 아들은 재산이 많기 때문에' 레나티보' 라는 이름을 지을 수 있는데, 이는' 보전' 이라는 뜻이다."
보전은 점점 커져서 총명하고 예민하며 박학할 뿐만 아니라 웨이드에 대한 비길 데 없는 부처도 마음속에서 우러나온 경의와 깨달음을 갈망하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 어느 날 보전은 부모님께 작별을 고하고 화원에 와서 경건하게 부처에게 허리를 굽혀 출가를 요청했다. 부처는 자비롭게 그에게 말했다. "네가 비구에 오면 생로병사하고 법을 지켜야 한다." 보전은 즉시 승면을 드러내며 불음의 미묘함을 들으면서 아라한그로프나를 증언했다.
아난보리다모도 이 선사의 비범한 성공 결과를 보고 기뻐하며 부처에게 물었다. "사랑하는 부처여, 이 선사는 과거에 어떻게 수행했습니까? 이 생은 태어날 때 칠보를 휴대할 뿐만 아니라, 법을 들으면서 열매를 깨달을 수 있을까? " 부처는 아난과 그 자리에 있던 대중에게 이렇게 말했다. "무량한 승승이 있기 전에 비파는 시체부처로 세상에 살았는데, 그녀는 모든 중생을 초월한 존재였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 어느 날 승려들은 한 마을에 갔다. 주민들은 질서가 혼란스럽고 행동이 자제되는 승려들을 보고 기뻐하며 음식 진품을 바쳤다. 가난한 사람도 행복하지만 집이 가난하기 때문에 진주처럼 보이는 백석 외에는 줄 것이 없다. 그래서 그는 자신의 가장 소중한 백석을 스님에게 경의를 표하고, 앞으로 출가하여 수행하기를 희망하는 큰 소원을 빌었다. "
부처는 아난에게 말했다. "당시 백석으로 스님의 가난한 사람을 부양하던 것이 바로 지금의 불교 승려였다. 과거의 삶은 진실하고 공경하며 돌을 주로서 스님을 공양하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 9 1 약탈 후 천하의 보물이 가득 차서 식량과 의복이 충분하다. 이 생은 인연이 있으면 나와 함께 출가하지만, 동시에 법음을 얻어 도과를 얻는다. "
참석자들은 보전 비구의 깨달음을 듣고 모두 자신감이 있었다. 어떤 사람들은 제 1 과 심지어 제 4 과를 증명했고, 어떤 사람들은 부처가 물러나지 않을 것이라는 것을 빨리 증명했고, 그들은 부처의 가르침을 믿었다.
암시는 미덕과 어리석은 고전에서 나온다. 제 2 권.
표시
불교는 존중에서 구하고, 나 없이 사심 없이 성취한다. 보전 스님이 대대로 7 보를 휴대한 것은 삼보에 대한 그들의 확고하고 진지한 경의로 인한 것이다. 이것은 가장 소중하고, 가장 비싸고, 가장 공경하는 봉헌심이다. 예를 들면 진주의 동그라미, 옥의 포인트, 그래서 진주와 옥세대가 함께 하도록 동기를 부여한다. 도도도 마찬가지다. 지성, 100% 신법, 그래서 법성과 법대응, 즉각 도를 얻을 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
송왕공주의 이야기
페르시아 왕은 현명한 왕으로 마음씨가 착하고 인민에 관심을 갖고 있으며, 집 부처님의 충실한 제자이기도 하다. 그는 부처를 믿고, 삼보를 존중하고, 광범위하게 수행하고, 부시를 하고, 부처와 자주 친해지며, 경청법을 듣는 것은 당시 불교의 대호법이었다.
페르시아 왕은 선광이라는 귀여운 딸이 있다. 선광은 엄숙해 보일 뿐만 아니라 자연스럽게 부드러운 빛을 발산하는데, 그녀는 영동하고 부드럽고 총명하다. 그래서 궁중 아무도 그녀를 좋아하지 않았고, 페르시아 왕 부부는 모두 선광을 사랑하고, 그녀를 손바닥 진주로 여겼다.
어느 날 페르시아 왕은 국사를 처리했고, 그는 선광공주와 가족 대화를 나누고 있었다. 그는 아름다운 단광을 바라보며 생각했다. "단광은 태어날 때부터 내 딸이었다. 그녀는 최고의 환경을 가지고 있다. 여왕과 나는 모두 그녀를 매우 사랑한다. 보통 사람들은 어떤가? " 그런 다음 페르시아 왕은 도울 수 없지만 "좋은 빛! 너의 오늘 대복보가 모두의 존경을 얻은 것은 모두 내가 너의 아버지이기 때문이다. " 페르시아 왕은 선광공주가 그에게 감사할 것이라고 생각했다. 생각지도 못했는데, 산광이 대답했다. "그렇지 않아! 아버지. 이것은 모두 나의 인연이지, 너의 것이 아니다. "
선광은 이미 그녀의 아버지의 말에 거의 반대하지 않았지만, 지금은 그녀의 축복이 자신이 쓴 것이라고 말했다. 페르시아 왕과는 아무런 관련이 없어 페르시아 왕을 좀 불행하게 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그런 다음 페르시아 왕은 진지하게 그녀에게 "너무 밝다! 너의 오늘 대복보가 모두의 존경을 받은 것은 모두 내가 너의 아버지이기 때문이다. " 그 결과 단광은 여전히 "그렇지 않습니다! 아버지. 이것은 모두 나의 인연이지, 너의 것이 아니다. "
페르시아 왕은 좋은 빛을 듣고 자신의 의견을 고집하며 조금 화가 났다. 그의 깜찍한 딸에게 무슨 일이 일어났는지 모르겠다. 그래서 나는 내 성질을 억누르고 세 번째로 그녀에게 말했다. "너무 가벼워요! 너의 오늘 대복보가 모두의 존경을 받은 것은 모두 내가 너의 아버지이기 때문이다. " 단광의 대답은 변하지 않을 줄은 생각지도 못했다.
이제 페르시아 왕은 정말 화가 나서 단광에게 말했다. "오늘 나는 네가 도대체 업장이 있는지 없는지 봐야겠다!" 그래서 그는 좌우 시종에게 명령했다. "도시에서 가장 가난한 거지를 찾아 그를 궁으로 데려와 나를 만나라. 얼마 지나지 않아 시종들은 시내에서 더럽고 악취가 나는 거지를 발견하고 왕에게 알렸다. 페르시아 왕은 선광공주를 가난한 거지에게 배정하여 "네가 나와 무관한 인연이 있다면 이로부터 증명할 수 있다" 고 말했다. 선광이냐 겸손한 대답이냐: "딸에게는 인연이 있다." 말을 끝내고 두 사람은 궁궐을 떠났다.
거지 청년이 어디서 온 큰 복인지 모르겠다. 그가 아름답고 현혜로운 공주와 결혼했을 때, 그는 매우 기뻤지만 어찌할 바를 몰랐다. 그는 생활의 문제를 전혀 생각하지 못했지만 송왕공주는 조금도 걱정하지 않았다. 손광은 먼저 그에게 물었다: "당신의 부모님은 아직 살아 계십니까? 클릭합니다 젊은 거지가 대답했다. "우리 아버지는 아크로폴리스에서 가장 나이가 많은 사람이었는데, 아쉽게도 부모님과 친척들이 모두 세상을 떠났기 때문에, 나는 의지를 잃고 거리를 떠돌아다니며 거지가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)." 손광이 또 물었다. "당신의 고향이 어딘지 아세요?" 그가 말하길, "알아요, 하지만 그곳의 집은 오랫동안 수리를 하지 않아서 이미 무너져 공터만 남았습니다." 좋은 빛이 그에게 말했다. "보고 싶어요. 길을 안내해 주시겠습니까? 클릭합니다 그래서 거지는 정정당당하게 그의 오래된 집으로 돌아갔다.
산빛이 저택 주위를 한 바퀴 돌았는데, 가는 곳마다 땅이 신기하게 가라앉기 시작했고, 묻힌 보물이 자연스럽게 떠올랐다. 거지는 부모님이 지하에 이렇게 많은 보물을 묻었다는 것을 전혀 모르고 놀라서 말을 하지 못했다. 그래서 그들은 이 보물들로 집을 지었다. 한 달도 채 안 되어 집이 건설되어 집안의 노비 하인이 부지기수였다.
페르시아 왕은 단광이를 가난한 거지에게 시집보내고 분노가 가라앉았다고 하는데, 어느 날 갑자기 단광은 자신이 지금 어떻게 지내고 있는지 모른다고 생각했다. 그래서 부하 직원에게 좋은 빛에 대해 물었다. 부하들이 대답했다. "그녀가 지금 살고 있는 곳과 부는 황궁과 비교된다." 페르시아 왕은 한숨을 쉬며 이렇게 말했습니다. "부처님은 한때 이렇게 말씀하셨습니다." 너 자신이 선을 행하거나 악을 행하면 보응이 있을 것이다. "정말 좋아요."
이날 선광공주는 남편을 궁궐에 초청해 아버지를 그녀의 집에 손님으로 초대했다. 페르시아 왕이 그의 새 집에 도착하자마자, 집 안의 가구와 장식이 왕궁의 장식보다 더 화려하다는 것을 알게 되었는데, 이것은 그가 본 적이 없는 것이다. 그는 매우 놀랐다. 산광은 그가 말한 것이 사실이라는 것을 알고는 아버지에게 말했다. "과거에 수행이 잘 되었기 때문에 이생에 이렇게 기묘한 결과가 있었다."
페르시아 왕은 딸의 집을 떠나 정사에 가서 부처에게 물었다. "선광전생에 무슨 복보가 있었는데, 그녀의 생에 황족과 빛이 있게 할 수 있을까?" " 부처는 페르시아 왕에게 이렇게 말했다. "지난 9 1 강도에서 비파사불이라는 부처가 탄생했다. 깃털 시체 부처님이 너바나에 들어간 후, 당시 반두왕은 사리자를 부양하는 칠탑을 지었고, 왕의 퍼스트레이디는 귀중한 천관을 바쳐, 너구리 시체 불상에 올려놓았다. 또한 천관 여의구는 불단 위의 대문 중앙에 설치되어 있다. 뜻대로 된 진주가 반짝반짝 빛나고 사방이 빛난다. 이 승리를 보고 아내는 소원을 빌었다. "앞으로 내 몸에 보라색 빛이 있기를 바랍니다. 삼해팔난에 빠지지 마세요." "그 당시 영부인은 좋은 빛이었습니다.
나중에 가예버가 태어났을 때, 선광은 여러 가지 맛있는 음식을 준비하여 가예버와 그의 4 대 제자를 부양했다. 그녀의 남편은 그녀를 보고 막으려 했다. 하지만 단광은 남편에게' 나를 막지 마세요. 부처님을 부양할 수 있는 기회를 주세요. 여래가 공양을 받고 안심할 수 있게 해주세요' 라고 권했습니다. 남편이 손광이 이렇게 말하는 것을 들었을 때, 그는 더 이상 그를 방해하지 않았다. 그때 우리 남편, 오늘은 빛이 좋았습니다. 전생에 삼보를 키우지 못하게 했기 때문에 평생 가난했습니다. 그리고 그는 더 이상 선광이 그를 부양하는 것을 막지 않았기 때문에, 그는 평생 선광의 복보에 의지하여 엄청난 부를 얻어야 했다. 좋은 빛이 없다면, 그는 가난한 생활로 돌아갈 것이다. 선악은 인연, 인과, 전혀 즐겁지 않다. ""
페르시아 왕은 부처님의 계시를 듣고 인과응보 이론에 대해 더 깊은 이해를 갖게 되자 부처님께 허리를 굽혀 기뻐하며 떠났다.
표시
과거의 이유, 현재의 결과; 지금의 원인, 미래의 결과, 불교는 가장 적극적인 인생관이다.
지금의 행복은 자신의 과거 노력의 결과지만, 현재의 성과를 즐기고 싶지만 적극적으로 좋은 일을 하는 것을 모르면 더 큰 재산도 사라질 것이다. 선광공주는 인과응보의 이치를 잘 알고 있기 때문에 평생 적극적으로 선을 행하고, 일생은 밝고 부유하다.
다른 관점에서 볼 때, 악업이 지금 지나가면, 그것도 과거의 인연이다. 남을 탓하지 마라. 내면의 광명을 유지하고 적극적으로 좋은 일을 하면 악업이 지나간다. 그래도 밝은 미래가 있을 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
상인은 부처를 위해 집을 짓는다.
슬라바스티의 한 상인은 외국으로 출장을 가다가 교통사고를 당해 타향에서 죽고 연로한 어머니를 남겨 아들을 홀로 키웠다.
아들은 커서 아버지처럼 여행을 가고, 장사를 하고, 바깥세상을 보고 싶어 한다. 할머니가 알고 나서 그에게 말했다. "너의 아버지가 외지에서 장사를 하다가 사고가 나서 우리는 할아버지 할머니와 손자 손녀만 남았다. 나는 차마 같은 일이 다시 일어날 수 없다. 아쉬움이 생길 수 있으니, 너는 시내 시장에서 장사를 할 수 있니? " 그래서 손자는 할머니의 말을 듣고 시내에 가서 적당한 곳을 찾아 새 가게를 열고 장사를 해서 생계를 꾸려 나갔습니다.
젊은 사업가들이 이 도시에 왔을 때, 그는 이곳의 모든 주민들이 부처를 진심으로 지지할 것이라는 것을 발견했다. 그는 크게 부러워하며 생각했다. "내가 새로 지은 집은 이미 완공되었으니, 나는 도시 사람들에게서 배우고, 공손하게 부처를 부양해야 한다." 그래서 이 상인은 부처의 숙소에 와서 진심으로 부처에게 허리를 굽혀 공손하게 물었다. "사랑하는 부처야, 내가 새로 지은 집으로 너를 부양할게. 이제부터는 부처를 도시로 초대하여 내가 새로 지은 집에서 손을 씻거나 설거지를 하거나 휴식을 취할 수 있습니다. " 상인은 심지어 부처에게 그들의 서비스를 진심으로 제공했고, 부처는 자비롭게 그들을 받아들였다.
나중에 상인이 죽은 후 천인이 되었다. 천인은 불법을 듣기 위해 부처님 앞에 와서 공손하게 부처님께 깨우쳐 달라고 빌었는데, 이제 그들은 수염의 결실을 얻었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
승려들이 알게 된 후 부처님께 깨우쳐 달라고 부탁했다. "이 천인의 전생의 인연은 무엇인가, 그는 자신이 천계를 초월한 것 같니?" " 부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "이 천국은 이전에 사업가였습니다. 그는 그가 새로 지은 상점과 집을 부처에게 바쳤기 때문에, 그는 이 생에서 천국을 뛰어넘을 수 있었다. 천인인 나는 서둘러 법을 구하는 바람에 불법의 대의를 알아들을 수 있었다. 그래서, 이 좋은 뿌리를 가지고, 나는 이제 스도쿠 결과를 얻었다. "
암시는 다음과 같습니다: 잡보경 제 5 권
표시
이른바' 생은 데려오지 않고, 죽음은 가져오지 않는다' 는 것이다. " 모든 사람이 적나라하게 이 세상에 오면 빈손으로 돌아올 것이다. 하지만 일반인은 인색하고 탐욕스러워 생활의 진상을 잘 볼 수 없기 때문에, 항상 명리를 추구하고 물질의 노예가 되는 데 집착한다. 그러므로 우리가 다른 사람의 부귀장수를 부러워하고 자신의 불행에 대해 불평할 때, "전생의 원인을 알고 싶다면, 이생에서 받는 것이다. 내세의 열매를 알고 싶다면, 이 생에 실무자가 될 것이다. (서양속담, 노력속담) "현재의 모든 선행의 인연을 파악하고 복보를 광범위하게 키워야만 자신에게 밝은 미래를 창조할 수 있다.
불가사의한 제물 결과.
부처시대에는 다섯 형제가 사도를 수행하고 빈곤한 생활을 했다. 그래서 그들은 배고픔과 추위를 멀리하기 위해 천국을 창조하는 사악한 방법을 배우고 싶어한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
어느 날 맏이' 예사' 가 동생들을 불러서 의논했다. "우리 다섯 형제는 모두 작지 않아, 이렇게 가난한 생활을 하는 것은 언제나 방법이 아니다! 고행에 전념하고 하루빨리 선정을 받는 것이 낫다. 그러면 너는 천국에 살면서 복보를 즐길 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " 둘째 아들은' 티끌 하나 없다', 셋째 아들은' 범천보리를 걱정하다', 넷째 아들은' 수이토' 였다. 그들은 즉시 그의 관점에 동의했다. 늙은' 우시원' 만이 잠시 망설이며 생각했다. "나와 형제들은 여러 해 동안 고행을 했지만, 여전히 인생에 대한 나의 의혹을 풀 수 없었다. 나는 산기슭에 머물면서 생명의 참뜻을 찾는 것이 낫다. " 그래서 그가 말하길, "얘들아, 나는 먼저 산기슭에 머무르고 싶다. 만약 네가 무엇이 필요하다면, 나는 너를 보호할 수 있다. "
형제도 동생을 강요하지 않고 이튿날 아침 일찍 산으로 출발했다. 우시원은 여느 때처럼 집안의 유일한 1 무 황무지를 경작하고 있다. 아침 바람 속에서 갑자기 멀리서 불교 승려들이 왔다. 마치 여명 () 가 여명 () 인 것 같다. 특히 그들이 이끄는 스님은 더할 나위 없이 길조 빛, 장엄하고 엄숙한 모습을 발산하며, 그로 하여금 오랫동안 시선을 떼지 못하게 했다.
알고 보니 이것은 부처님이 오랫동안 들으신 바와 같이, 특히 와서 돕는다! 천국의 우시원은 급히 집으로 달려가 최고의 쌀을 부처에게 바쳤다. 그 후, 우시원은 해가 질 때까지 그의 하루의 경작을 계속했다.
다음 날, 부시원이 집을 나서서 밭에 갈 준비를 하고 있을 때, 그녀는 밭에서 원래 말랐던 쌀알이 황금빛 쌀알이 되어 부드러운 금빛을 내뿜는 것을 보고 깜짝 놀랐다. 그리고 키가 크고, 건장하고, 몇 피트 길고, 건장하다.
환호 점프가 시작되자 그는 금빛 쌀을 조심스럽게 베어 가장 시끌벅적한 장터로 달려가 이렇게 놀라운 쌀을 보여 주었다. 물론, 이 쌀들은 곧 모든 사람들이 다 사들였다. 그래서 우시원은 돌아가서 많이 베어서 시장에서 팔았다. 더 놀라운 일이 일어났습니다. 벼를 베고 곧 다시 자라났습니다. 결과적으로, 이 작은 에이커의 땅은 영원히 수확할 수 없다.
소식이 전해지자 왕마저도 신하들을 데리고 밭에 가서 이런 신기한 금빛 벼를 수확하고, 도시 사람들은 호기심에 우시원에 와서 이런 벼를 수확하고, 같은 땅은 끝없이 수확하고 있다. 물론, 우시원은 곧 이 나라에서 가장 부유한 사람이 되었다. 몇 달 후, 산에 올라가 고행을 하던 두 형제는 동생이 산기슭에서 청빈한 생활을 하고 있다고 생각하여 함께 산을 내려와 불쌍한 동생을 보러 갔다. 나는 동생이 단 몇 달 만에 부자가 된 것을 보고 깜짝 놀랐다. 나는 오랫동안 어이가 없었다. 우시원이 그들을 앉히도록 초대한 후, 그는 부처에게 밥 한 그릇을 제공하는 것에 대해 기쁘게 이야기했다.
예사 등은 이 말을 듣고 기뻐하며 동생에게 이렇게 말했다. "원래 이렇게 큰 축복이 부처님을 부양했구나. 그런 다음, 우리 네 명이 각각 쾌락단을 데리고 부처님을 부양할 수 있도록 동생에게 몇 개의 쾌락단을 만들어 달라고 부탁하십시오. 우리는 불법을 듣지도 말고, 해방하지도 말고, 하루빨리 천국에서 살면서 행복을 누리고 싶다! "
우시원은 재빨리 네 형제를 위해 정교한 쾌락단체를 준비하여 그들을 주석의 불사로 데려갔다. 자비로운 부처를 보자 사장은 공손하게 환희단을 부처님의 그릇에 넣었고, 부처님은 그에게 계시했다. "모든 행동은 무상하다." " 그리고 둘째도 환희단을 부처님의 돌그릇에 담았고, 부처는 그에게 말했다. "이것은 생멸법이다." 세 번째 아이가 공손하게 지지를 제공했을 때, 그는 "삶과 죽음은 이미 그 자신을 파괴했다" 는 말을 들었다. 마지막으로, 넷째 () 가 쾌락단을 바친 후, 부처가 "침묵은 즐거움이다!" 라고 말하는 것을 들었다. " ""
한동안 부처가 하는 말을 체득하지 못했지만, 지불한 후에는 순수하고 행복했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 집에 돌아왔을 때, 그들은 모두가 들은 프랑스어에 대해 흥분해서 이야기하다가, 원래의 네 마디가 연결되어 있다는 것을 알게 되었다. "무상함은 생사의 법이다. 생사는 이미 망가졌고, 침묵은 즐거움이다.
공손한 지지를 받고 깨끗한 마음으로 그들은 앉아서 자신의 말의 진실성에 대해 생각하며 곧 애너하임의 열매를 증명했다. 감사한 뒤에야 그들은 살아남고 외부의 축복을 누리는 것이 여전히 생사의 기쁨이라는 것을 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 감사명언) 복보를 즐긴 후에도 그들은 타락하고 고통을 겪어야 한다. 그래서 그들은 함께 불사에 와서 삭도 출가를 요구하며 계속 열심히 연습했다. 곧, 그들은 모두 아라한그로프나에게 그들이 생사윤회를 겪지 않고 성도에 들어갔다는 것을 증명했다.
전고는 잡보화경에서 따온 것이다. 제 4 권-우시원에서 불그릇을 수확하는 복수.
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"42 장" 에서 부처는 "1 억 3 불상을 먹는 것은 생각 없이 한 끼를 먹고, 아무 일도 하고 수행도 하지 않는 것이 낫다" 고 말했다. 사상이 없고, 직업도 없고, 훈련도 없고, 면허도 없는 사람' 이란 무엇인가? 순수한 마음이라 아무것도 오염되지 않았다. 따라서 보답을 구하지 않는 헌신은 공양의 최고 공덕이다.
부처님은 이 은근한 세상으로 들어섰고, 심지어 상하를 위해 구걸하는 청정승보까지 중생의 복보로, 중생에게 복을 수리하고, 탐욕을 끊고, 지혜를 키우게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 중생이 그 식견을 드러낼 수 있기를 바랄 뿐, 결국 생사를 벗어나는 큰일을 원만하게 이루어 냈기 때문에 삼보를 공양하는 것은 큰 행운이다. 진실하고 공손한 마음으로 자신을 부양할 수 있다면, 당신이 얻은 공덕은 당신이 태어날 때 얻은 공덕에 비할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)