이주' 에 기재된 서주 춘추시대의 각종 귀족 예절 중 아락과 관련된 것은 다음과 같다.
* 교외 지역 사회: 하늘과 땅의 신을 숭배하는 축제;
시식: 귀족의 조상에 대한 제사 의식;
* 음식: 정치 연회 등. 성찬, 이암, 대촬영, 양로 등을 포함한다.
* 시골 촬영: 마을 관료와 지주의 만남;
* Wang shida 선물: 전쟁 승리 당시 열린 개선 축제;
* 행진 필드 서비스: 군사 훈련의 성격을 사냥하는 데 사용됩니다.
통치 수단인 예악 교육의 도구로서 악무 예술의 지위와 역할도 전례 없는 높이로 언급되었다.
주대의 예절 행사에서는 장면에 따라 다른 음악을 사용해야 한다고 엄격하게 규정하고 있다. 그 주된 목적은 의식에 참석한 귀족들이 윤리도덕 교육의 훈도를 받아 엄숙하고 숙연하며 조용하고 조화로운 분위기를 조성하는 것이다.
각종 중대한 의식 음악의 가사는 대부분 시경의' 야',' 야',' 송' 에 수록된다. 소수는' 남방' 에 속한다.
주나라의 쇠락과 사회의 발전에 따라 민간 음악이 점차 아락을 대신했다. 귀족들은 고아한 음악에 싫증이 나서 대중음악을 감상했다. \ "음악 기록 \" 으로, 웨이 wenhou \ "고대 음악 밴드 크라운 을 듣고, 누워 감히 하지 않았다; 정 () 위 () 의 소리를 듣고, 아무리 들어도 싫증이 나지 않는다. " 그래서 공자는 한탄했다. "예붕악이 나쁘다." 의식의 우아한 음악은 짙은 생활 분위기를 풍기기 시작했고, 나중에는 점잖고 신비롭고 밋밋해졌다.