건조는 양이고, 곤은 음이고, 음양은 반드시 건곤이다. 하늘을 위해 일하고, 곤이 땅을 위해 일하고, 천지가 합쳐져 만물을 낳는다.
곤괘: 대번영. 암말의 좋고 나쁨을 점치는 데 좋다. 객관적인 법칙에 따라 일을 처리하지 않는 군자는 손해를 볼 수 있지만 오히려 유리하다. 너는 남서쪽에서 친구를 얻고 동북에서 친구를 잃을 것이다. 핑안 있냐고 물어 봐 행운을 빌어.
\ "견권 \" 은 말했다: "쿤원 의 가장, 모든 것을 위해 태어난, 그래서 천도의 산업이다. \ Kun 두꺼운 하중, 헤아릴 수없는 독일. 빛을 크게 발하고, 물건이 짜다. 차마는 끝이 없고 부드럽고 매끄럽다. 군자는 길을 걷고, 먼저 길을 잃고, 뒤가 순조롭다. 서남의 친구는 동류의 친구이다. 동북에서 친구를 잃는 것은 축하할 만한 일이다. 평화와 평온의 길조는 끝이 없을 것이다.
"순전" 은 "대지의 만물에서 태어나고, 만물은 대지에 따라 존재하고, 대지도 하늘의 변화를 계승한다" 고 말했다. 땅이 두껍고 만물을 싣고, 덕이 무량하다. 대지가 광활하여 만물이 순조롭게 자란다. 순종하는 암말처럼, 그녀는 대지처럼 광활한 대지를 질주하며 부드럽고 온순한 기질을 가지고 있다. 군자는 여행을 하는데, 설령 먼저 길을 잃어도 뒤에는 순조롭게 항해할 것이다. 서남에 가면 친구를 사귀고, 어깨를 나란히 하고, 심지어는 큰 성과를 거둘 수 있다. 너는 동북의 친구를 잃을 것이다. 그럼에도 불구하고 결국 길조가 될 것이다. 객관적인 법칙에 따라 일을 하면 지구의 끝없는 확장처럼 번영으로 나아갈 수 있다.
쿤은 대지를 대표한다. 점괘와 순에서 볼 수 있듯이, 그녀는 주로 두 가지 특성을 가지고 있다. 하나는 순종이고, 쿤은 순종한다. 대지는 천도에 복종해야 호응할 수 있기 때문이다. 그리고 "천지가 있으면 만물이 태어난다." " 이것은' 서남의 친구, 동북의 친구' 이다. 태양의 법칙이 일출이고 동쪽이 서쪽으로 떨어지는 것이기 때문이다. 두 번째는 관대함, 대지가 모든 것을 실어 나르는 온순한 어머니 같다. (의인화된 어머니로 하는 것이 좋다고 생각한다. 어머니에 대한 감정은 깊지 않을 수도 있지만, 자신의 어머니에 대해서는 절대 낯선 사람이 아닐 것이다.) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그녀는 순진한 모성애로 두 팔을 벌려 천하의 아이들을 껴안고, 순수하고 착하며, 만물을 포용하고, 군자는 일을 한다. 설령 동북의 친구를 잃더라도 그렇다.
"향" 은 말했다: 지형쿤, 군자는 후덕으로 물건을 싣고 있다.
"항사" 는 지형이 하늘에서 내려오면 군자는 너그러운 품성을 가지고 대지처럼 만물을 포용해야 한다고 말했다.
곤괘는 우리에게 객관적인 법칙을 따라야 할 뿐만 아니라, 사람들에게 관대하고 성실하게 대해야 한다고 말했다.
"향" 은 "서리가 굳고 얼음이 굳다" 고 말했다. 기차는 길을 향해 단단한 빙판으로 향했다.
서리를 밟으니 단단한 두꺼운 얼음이 올 것이라는 것을 알았다.
"항사" 는 "서리가 딱딱하고 얼음이 딱딱하다" 며 은기가 응결되기 시작했다. 이런 상황에 비추어 볼 때, 곧 두껍고 단단한 얼음이 얼게 될 것이다.
은기는 서리를 형성하고, 가을이 오고, 겨울이 오고, 겨울이 왔다. 군자는 일을 현명하게 하고, 사단이 곧 어려움과 험난한 과정을 맞이할 것임을 이해하고, 마음의 준비를 하고, 언행을 신중히 해야 한다.
코끼리' 는 육십이 운동은 이스라엘 감독의 것이라고 말했다. "무폐해" 를 배우지 않으면 터널도 밝다.
곧고, 네모나고, 크며, 익숙하지 않은 곳에서도 열세가 없다.
"항목 단어" 는 말했다: 62 향기로운 향, 직설적 인 측면. "무익한 것을 배우지 않는다" 는 것은 지구의 밝고 위대하다.
여섯 번째는 음이고, 두 번째는 짝수와 음이기 때문에, 여섯 번째는 음이 올바른 위치에 있고, 하괘의 중간에 있다. 전반적으로 여섯 번째는 긍정적이다. 지구의 광활함 때문에 모든 강이 바다로 유입되기 때문에 이것은' 직선',' 방',' 대' 로 지구를 묘사한다. 군자는 이런 대지의 자질, 품성이 정직하고, 똑바로 앉아 있고, 마음이 넓고, 진정으로 관용을 베풀어야 한다!
항목' 은' 장크정 포함' 도 당시 발부된 것이라고 말했다. "또는 왕으로부터" 빛을 아는 것도 위대하다.
가슴에 불공평이 있고, 시만 가득하고, 상서로운 점술을 받을 수 있다. (일반적인 수사학상의 상서로운 점술은 직접 운으로 해석될 수 있다.) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 덕이 있는 사람을 시중드는 것은 성취가 없어도 좋은 결말이 있을 수 있다.
\ "항목 연설 \" 은 말했다: 재능 있는 사람 은 눈에 띄지 않지만, 때 는 눈에 띈다. 덕으로 사람을 설득하면 사업을 촉진할 수 있다.
음과 양위, 종속 관계, 땅은 하늘에 종속된다. 마치 아내가 남편에게 종속되고, 신하가 군에 종속되는 것처럼, 맹목적으로 복종하는 것이 아니라, 자신의 주관적인 능동성을 가져야 한다. "또는 왕으로부터" 빛을 아는 것도 위대하다. 모든 현명한 군주는 좋은 대신을 가져야 한다. 성공한 모든 남자 뒤에는 한 여자의 그림자가 서 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 또한 숨기기에 능숙하고, 마음이 넓어지고, 교만을 끊고, 조급해하며, 자신을 풍요롭게 하고, 시기를 기다려야 한다는 것을 우리에게 알려준다.
"향" 은 "가방은 잘못이 없다" 고 말했다. 해를 끼치지 않도록 조심해라.
호주머니는 수줍어하고, 책망도 없고, 칭찬도 없다.
"항목 연설" 은 "가방은 죄책감이 없다" 며 신중하고 몸을 해치지 않는다.
"봉투" 는 주머니를 조이고 우리에게 조심하라고 말하는 것이다. 위험한 환경에서, 당신이 공격수를 받고, 함부로 말하지 않고, 자신을 숨기지 않는 한, 칭찬을 받지는 못하지만, 더 중요한 것은 재난을 피하는 것이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
"코끼리" 는 "황상 원극" 이라고 말했다.
노란 옷과 바지, 행운을 빌어요.
상사' 는 "노란 치마바지가 길하다" 고 말했다. 왜냐하면 노란 옷은 사람의 고상한 품격을 상징하기 때문이다.
여섯 번째 5 년 동안, 여섯 개의 중간에 이미 키가 컸기 때문에,' 노란색' 으로 표시한다. 고대에는 노란색이 고귀한 상징이었다. "상" 은 옷으로 부드러움과 포용을 대표한다. 그래서 이 점술은 우리가 높은 지위에 있더라도 겸손하고 미덕을 소중히 여기며 고상한 품성을 지녀야만 자신을 이룰 수 있다는 것을 알려 줍니다!
"코끼리" 는 "용은 야생에서 싸운다" 고 말했다.
용은 야외에서 서로 죽이고 황혈로 덮여 있다.
"항사" 는 "용전이 야생에서 싸우다" 며 이미 궁핍한 지경에 이르렀다.
상위 6 위, 음낭은 음위를 차지하고, 6 은 모두 음낭으로, 이 때 은기가 극점에 이르렀고, 극도로 반대할 것이라는 것을 설명한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈치, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈치, 희망명언) 이때부터 태양으로 전환하기 시작하면, 변환 과정에서 발버둥치는 것을 피할 수 없다. "헤어진 지 오래되면 헤어진 지 오래다" 와 같이 전쟁은 반드시 발발할 것이다. 이것은 어떤 것이든 음양 전환 과정에서 위험을 수반하며, 이때 마음의 준비를 잘 해야 한다는 것을 우리에게 알려준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
"향" 은 "육영정" 으로 큰 것으로 끝났다.
점치는 것은 영원히 번영할 것이다.
"육괘는 오랜 행운으로 이어질 수 있다" 며 "결국 좋은 결말이 있을 것" 이라고 「상사」는 말한다.
왜 그렇게 말하죠? 이 책 뒤에는 반드시 점술' 건조' 가 있어야 한다. 이는 어느 날 땅이 있어야 하고, 땅도 하늘에 복종해야 한다는 것을 설명한다. 즉' 천경지' 가 비로소 번영할 수 있다는 것을 설명한다. 이 수업은 천도를 준수해야 하고, 동시에 넓은 마음, 덕재물, 덕으로 수련할 줄 알고, 덕으로 천하에 무적이 되어야 한다는 것을 우리에게 알려준다.
소위 순종 정의, 사실, 자연의 법칙을 순종 하는 것입니다, 자연을 존중 하는 방법을 몰라, 다음 자연 재해 는 인간의 재앙 이어야합니다! 여기서 나는 이미' 간괘' 에서 나의 견해를 표현했으니, 더 이상 언급하지 않을 것이다. 우리가 알아야 할 것은: 누가 하나님 께 화를 내고 있습니까?