닭문의 그림을 붙이고, 위에 갈대줄을 달고, 옆에 복숭아를 꽂으면, 모든 귀신이 그것을 두려워한다.
에 따르면: 웨일랑 동훈운: 오늘은 정청과 라단, 문 앞에서 불꽃과 복숭아인을 만들고 송백을 달고 닭을 죽이고 전염병을 몰아내는 의식입니다.
"넓은 그림" 은 "두도산에는 큰 복숭아나무가 있고, 구불 3 천 리, 나무에는 금닭이 있고, 햇빛은 노래한다" 고 말했다. 두 신, 아옥, 비천함, 갈대줄을 들고 불길한 귀신을 기다리고 있다. 그들이 그것을 얻으면, 그들은 그들을 죽일 것이다. 클릭합니다
"풍속통" 은 이렇게 말해야 한다. "황제서는 고대에, 형제는 이를 다움이라고 부르며, 독삭산 복숭아나무 아래에 거주한다. 백귀가 있고, 귀신은 어리석은 사람이고, 갈대를 보좌하고, 호랑이를 잡는다. " -응?
그래서 치안 판사 는 왁스 섣달 그믐 날 복숭아 장식, 갈대 로프, 문 호랑이 를 걸어, 이것은 효과 전에 좋은 일이다.
[번역]
정월 초하루에는 종이첩에 닭 한 마리를 그려 문에 붙이고, 그린 닭에 갈대 끈을 달고, 종이첩의 양쪽에 복숭아를 설치하였다. 각종 귀신들은 모두 무서워할 것이다.
참고:
위대인 동견은 정월 초하루와 섣달 아침, 사람들이 문 앞에서 분향지를 피우고 복숭아를 심고 송백가지를 끈으로 엮어 그 위에 걸고 닭 한 마리를 죽이고 닭 피를 포털에 뿌려 역병을 몰아냈다고 말했다. 이것은 자자 풍습이다.
이 그림은 "두도산에 큰 복숭아나무 한 그루가 있는데, 그것은 3 천 마일을 구부렸다. 나무에 금닭 한 마리가 있다. 해가 나무에 비치자 금닭이 울었다. 복숭아나무 아래에는 두 개의 신이 있는데, 하나는 옥이고, 하나는 천둥이다. 그들 두 사람 모두 갈대를 들고 악귀가 있는지 보고 잡으면 죽인다. "
응용' 풍속통' 은 "황제의 서면 기록에 따르면 옛날에는 두 형제가 있었는데, 하나는 차라고 하고, 하나는 옥이라고 불렀고, 하나는 독삭산 복숭아나무 아래에 살면서 각종 도깨비를 전문적으로 관찰했다" 고 한다. 도깨비가 대담하게 행동하고 인류를 해치면 갈대로 묶어 호랑이에게 먹이를 준다. "
따라서 섣달 그믐날, 황제는 복숭아인을 자르고 갈대줄을 달고 문에 호랑이를 그려 이전의 풍습을 모방했다.
자자 풍습: 유행병을 없애는 풍습.
[원문]
돈으로 지팡이 발을 묶고, 똥을 던져서 쓸어버리고, 구름이 그것을 만든다.
\ "상 증여록 \" 기록에 따르면, 상인이 유명하고, 펑택호를 지나 차마가 있다. 그들은 청홍균이라고 자칭하기 때문에 그들은 유명하고 예의바르게 행동해야 한다. 뭐가 필요하세요? 누군가 나에게 "하지만 나는 원해! 클릭합니다
이것으로 질문하고 대답하다. 청홍균은 그의 소망을 품고 있지만, 그는 반드시 그것을 실현해야 한다. 그의 하녀입니다. 바로 보내주세요. 셀프 서비스, 사업가들은 무언가를 원하고 그것을 얻을 수 있다. 정단에 도착한 후, 나는 원하는 대로 늦게 일어났지만, 나는 원하는 대로 똥더미에 들어갔다. 상가는 몽둥이로 똥을 때리고, 부르고, 나는 돌려주지 않는다. 이 소원 이야기.
오늘, 북방 사람들은 정월 대보름에 분뇨 청소 옆에 서서 막대기로 분뇨 더미를 때리게 하고, 이럴 때 가짜 통증에 대답한다. 흥미 있는 것도 이야기를 할 의향이 있다.
[번역]
정월 초하루에는 한 가지 풍습이 있다. 꼬치꼬치 꿰어 놓은 돈을 대나무 장대 끝에 묶고, 손에 들고 똥더미 주위를 돌고, 똥 더미 위에 던지는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 소원이라고 말하다.
참고:
사기 화물식 열전' 은 한 사업가가 억울하다고 말했다. 그가 펑택호를 지나갈 때 마차 한 대가 호수에서 나왔다. 기수는 그것을 청홍균이라고 부르며 굴명을 초청하여 성대한 예절로 그를 접대하고 그에게 무엇이 필요한지 물었다.
누군가 지구 명나라에게 말했다: "당신이 원하는 것은 입을 열어라! 클릭합니다
청홍균이 그에게 물었을 때, 그는 이 말로 대답했다.
청홍균은 그의 소망을 매우 좋아해서, 그는 다른 선택의 여지가 없어 동의할 수밖에 없었다.
알고 보니 그것은 청홍준의 시녀였다.
나중에 청파 구명과 그들은 떠났다.
그 이후로, 당신은 어떤 요구가 있으면, 곧 만족할 것입니다.
나중에, 정월 초하루 아침, 예상대로, 그녀는 조금 늦게 일어나서, 구명이 그녀를 한 대 때렸다.
네가 원하는 대로 흙더미로 도피해라.
이때 구명은 돈봉으로 흙더미를 두드리며 그의 소원을 불렀고, 결국 그는 돌아오지 않았다.
이것이 바로 소망의 이야기이다.
현재 10 월 15 일 밤, 북방 사람들은 수수방관하는 더러움을 들며 사람들에게 대나무 꼬치를 들고 재를 칠 것을 요구했다.
소원 이야기에서, 이런 방법은 비현실적인 사랑을 드러내는 것이 분명하다.
[원문]
정월 초칠은 하루다. 일곱 가지 채소를 한 탕으로 삼다. 사람 을 잘라 [선택] 하거나, 화면을 붙여 금 마른 사람 을 조각하고, 머리와 귀밑머리를 착용해야 한다. 왓슨이 서로 상속하게 했습니다. 높은 곳에 올라 시를 짓다.
에 따르면: 동 \ "풍속 습관 \" 은 \ "정월 초일, 당신은 닭, 초둘, 당신은 개, 초삼, 당신은 돼지, 초사, 당신은 양, 초오, 당신은 소, 초육, 당신은 사람, 초칠입니다 정단은 문에 닭 한 마리를 그렸고, 일곱째 날은 장부에 붙였다. " 오늘 우리는 하루 닭을 죽이지 않고, 이틀 동안 개를 죽이지 않고, 3 일 동안 돼지를 죽이지 않고, 4 일 동안 양을 죽이지 않고, 5 일 동안 소를 죽이지 않고, 6 일 동안 말을 죽이지 않고, 7 일 동안 처형하지 않는다.
옛날에는 도살이었지만 지금은 죽이지 않는다. 이 날, 베이징 사람들은 소, 말, 닭, 가축을 첸 집 입구로 불러 그들을 불렀지만, 옥수수 콩을 잿빛 집에 넣었는데, 구름은 소, 말을 끌어들이는 데 쓰였다. 알 수 없다.
사람을 자르는 사람들은 해가 들면 새로 변한 것이라고 한다..
왓슨은 진나라에서 기원했다. 지아 충 (Jia Chong) 의 "리 부인 코드 (Li Man Diande)" 를 참조하십시오. "루이 투진 (Ruitu Jinsheng) 과거에는 정단에서 초칠까지 닭을 먹지 않았기 때문에 연초에는 새 음식만 먹었고, 나머지 날에는 소, 말, 양, 개, 돼지의 동상을 새기지 않았고, 초 2 에는 닭을 주었는데, 두말할 나위도 없었다.
곽의' 서술' 은 수장현 안인산, 위동평왕이 산꼭대기를 깎아 사람들이 동경하는 곳이라고 말했다. 벽에 새겨져 있고 문안은 아직 있다. "노자" 구름: "사람들은 모두 와글와글, 하나의 플랫폼처럼." 초사' 구름: "하루 천리, 상춘." 예로부터 봄에 승선하는 것이 적당하다. 하지만 7 일째가 어느 세대가 될지 모르겠다. 진나라 환온 군 입대, 7 일 오르는 시도 있다. 근대 이래 남북은 귀가 같다.
북방 사람들이 이때 부침개를 먹는 것은 궁정에서 만든 것으로, 알려지지 않은 물건이다.
[번역]
첫 달의 일곱 번째 날은 인류의 날이다. 일곱 가지 요리로 국을 만들다. 오색 실크를 인간형으로 자르고, 어떤 것은 금속판을 인형으로 새기고, 병풍에 붙이고, 어떤 것은 관자놀이에 착용한다. 여자는 꽃 모양의 장신구를 만들고, 서로 증정하다. 높은 곳에 올라 시를 외우다.
참고:
동견의' 문답' 은 "정월 초하루에는 닭의 날, 초둘째는 개일, 초셋째는 돼지의 날, 초넷째는 양일, 초오십은 소일, 초육은 말일, 초칠인일" 이라고 말했다. 정월 초하루아침에 문에 닭막대기를 하나 그리고, 일곱째 날에는 오색 실크나 금박을 잘라 침대 장부에 붙였다. " 지금 정월 초하루에는 닭을 죽이지 않고, 초둘은 개를 죽이지 않고, 초삼은 돼지를 죽이지 않고, 초사에는 양을 죽이지 않고, 초오에는 소를 죽이지 않고, 초육은 말을 죽이지 않고, 초칠은 사람을 죽이지 않고, 이 오래된 뜻을 따른다.
더 옛날에는 정월 초하루에는 닭을 죽이고 지금은 죽이지 않는다. 이 날 징 추, 소, 말, 닭, 가축 시몬 을 호출 하기 전에, 그들을 다시 하시기 바랍니다. 그리고 좁쌀과 콩이 재에 섞여 층속에 흩어져 우마를 데려오는 데 사용되었다고 해도 출처가 어디인지 알 수가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 콩명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 지혜명언)
오색 실크나 금속박을 인간형으로 자르면 새해를 맞아 외모와 정신을 모두 신인으로 바꾼다는 의미다. 화형 장신구를 착용하는 것은 진나라에서 시작되었고, 서진 때 자충의' 이부인전' 을 볼 수 있었다. "(왓슨) 서투김생의 모양을 취하고 서왕모가 가지고 다니는 장신구의 모양을 취하라" 고 적혀 있다.
예전에는 정월 초하루부터 초칠까지 닭 먹는 것을 금지했기 때문에 연초에야 새 음식을 먹었다. 또 다른 날 (2 일, 3 일, 4 일, 5 일, 6 일) 은 소, 말, 양, 개, 돼지의 이미지를 묘사하지 않는다. 그러나, 나는 이 풍습이 첫날과 7 일째 되는 날, 사람과 닭이 제사를 지낼 때 축복을 받는 음식이 무슨 뜻인지 모르겠다. (번역자 참고: 이틀은 닭의 해와 사람의 달을 가리킨다)
진대인 곽은' 징후서사' 에서 산둥 수장현 안인산, 왕동평이 산꼭대기를 깎아 사람들이 매일 모이고 멀리 바라보는 곳이라고 썼다. 비문은 석벽에 새겨져 있고 글씨는 아직 보존되어 있다. 노자' 제 20 장은 "사람들이 북적거리는 것은 마치 상천대 관광과 같다" 고 말했다. 초사 초혼' 편도 "천리 하늘가를 보면 봄날이 사람을 다치게 한다" 고 말했다. 이어 봄등산은 예로부터 가장 적합한 시기로 여겨졌지만 등산 7 일째가 언제부터 시작되었는지 알 수 없었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 진나라 환온이 군대에 입대하자, 그는 칠석 등산시 한 수를 썼다. 근대부터 이 풍습은 북방과 남측 모두에서 시행되었다.
북방의 일곱째 날에 부침개를 먹다. 부침개는 마당에서 만든 것이다. "빠른 불" 이라고 하는데 출처가 어디인지 모르겠어요.
[원문]
입춘의 그날, 나는 제비를 위해 [채채] 를 자르는 것을 배웠고, 그 위에' 이춘' 이라는 글자를 새겼다.
단어 이춘 에 따르면, 푸 시안 \ "연의 푸 \" 는 그 단어를 가지고 있다. 푸가 말했다: 4 시가 다가오고, 그 시작을 존중한다. 그는 동쪽에서 태어났지만, 얼굴은 그를 환영하기 위해 세워졌다. [우군] 경익의 발산, 날면 오르지 않는다. 호 부인은 기예가 숙련되어 스타일 외모가 비슷하다. 여경의 책이 짱 되었을 때 이춘의 일품이었다. ""
[번역]
초봄의 이 날, 사람들은 가지각색의 실크를 제비로 잘라 머리에 쓰고, 그 위에' 이춘' 이라는 글자를 적었다.
참고:
푸현의' 엄복' 에서' 이춘' 이라는 단어를 언급했다. 푸가 말했다. "춘하 가을과 겨울이 여기저기서 일어나자 사람들은 공손하게 봄을 맞이하고 봄은 동양의 운명에 순응했다." 그래서 제비로 그녀를 환영했다. [채색] 얼굴은 그녀의 가볍고 강력한 날개를 펴는데, 날고 싶지만 높이 날지 않는 것 같다! 사람들의 수공예가 얼마나 훌륭하고, 제비의 모습을 생생하게 흉내내고, 녹색책으로 봄을 찬양하며' 봄 핑안' 에 대한 축복을 표현한다.
[원문]
정월 대보름, 팥소 만들기, 화이팅, 사찰을 문으로 한다. 먼저 양 나뭇가지를 문에 꽂고, 양 나뭇가지가 가리키는 대로, 여전히 술포식, 콩죽 제사를 지낸다.
속제화론' 에 따르면 오현의 장성은 갑자기 한 여자가 집의 남동쪽 모퉁이에 서 있는 것을 보고' 이 곳들은 군의 잠실이고, 나는 이곳의 신이다' 고 말했다. 내년 정월 상반기에는 죽 1 미터를 만들고 기름을 발라 나에게 바쳐 누에를 백배로 만들어야 한다. \ "단어를 잃었다. 연고죽으로 만든 이후로 누에가 되었다. " 천하의 정월 상반기에 죽을 기도하고, 고기를 덮고, 집에 가서 먹는다. [코우 형제] 는 말했다: "높이 오르고, 쥐 머리를 안고, 올래? 클릭합니다 나를 누에로 여기다. "누에가 쥐를 쫓기 위해서다." 돌 "종기": "정월 대보름에는 반드시 올라갈 수 있는 회의가 있다. "높이 오르는 사람은 이 세상에 없다.
[번역]
정월 대보름에 콩죽을 삶고 기름을 좀 넣어 집집마다 제사를 지내다. 먼저 양가지로 문에 꽂은 다음 양나뭇가지가 가리키는 방향 (바람에 날리는 방향) 에 따라 젓가락으로 술고기와 콩죽을 끼고 제사를 지냈다.
노트' 속화' 에 따르면, "오현의 장승이는 어느 날 밤 일어나다가 갑자기 한 여자가 집 남동쪽 모퉁이에 서 있는 것을 보고 장승 께' 이것은 네가 누에를 기르는 곳이고, 나는 이 곳의 신이다!' 라고 말했다. 내년 정월 대보름에 흰쌀죽 한 그릇을 끓여 고기지방을 덮어 제사를 지내세요. 나는 너의 양잠업이 번창하게 할 것이다. \ "말을 마친 후, 그는 사라졌다. 장승 () 는 여자가 말한 대로 기름손가락 쌀죽 (그녀에게 제물로) 을 만들어 장승 해마다 양잠의 대풍작을 거두었다. "라고 말했습니다
정월 대보름에 사람들은 죽을 끓여 누에신에게 기도하고, 고기를 죽 위에 덮고, 집에 올라가 신에게 바치며, "높은 곳에 있는 죽을 오르고, 쥐의 머리를 잡는다" 고 말했다. (쥐) 네가 또 올까 말까 봐, 삼잠 (너를 보살펴) 을 기다려라. 누에에게 쥐를 쫓아내기 위해서다. "석종기" 는 "정월 대보름에는 반드시 올라갈 수 있는 회의가 있을 것" 이라고 말했다. 그리고 정월 대보름에 등산을 했는데 지금은 그렇지 않아요.
[원문]
밤에 아들 계곡을 맞이하는 것은 미래의 양잠에 대한 예측으로 만물을 차지하기 위해서이다.
에 따르면: 리우 \ "다른 정원 \" 구름: \ "아들 고체 첩 장녀 [여자 돌] 가 촬영, 정월 15 일 보은으로 사망, 그래서 세계는 환영합니다. 만트라 구름: "사부님 (구름은 그녀의 남편) 이 없습니다. 조부인 (구름은 그녀의 고모입니다) 이 가셔서 형수가 나가실 수 있습니다. "화장실이나 돼지우리 옆에서 맞이하는 것은 좋은 느낌이다." 평창맹의 맛은 이날 그를 맞이해 마루를 통과했다. 자존심, 패복을 쓰고, 이것도 덮어라.
"동관" 구름: "황제 여장군이 죽을 것이다, 구름:' 내 목숨이 좋다, 정월에 만날 수 있다. "이것도 마찬가지다.
속담에 화장실 사이에 조용해야 한다는 말이 있다. 잡오행서:' 화장실 신은 황후다'. 「이원」은 이렇게 말한다. "타오 칸 화장실에 가서 사람들이' 황제' 라고 말하는 것을 보고, 홑옷을 입고 평평하게 누워' 3 년 동안 말을 하지 않고 비싸다고 말한다. \ "\" 황제 의 정신, 이것과 함께 돌봐!
[번역]
정월 대보름날 밤, 나는 고모에게 안부를 묻고, 곧 다가올 누에일을 점치고, 다른 길흉에게 물었다.
참고:
남조 유작' 이원' 구름: 자고원은 한 집의 작은 아내다. 첫 부인에게 질투를 당해 정월 대보름에 노여워 죽었기 때문에 사람들은 자고의 이미지를 만들어 정월 대보름에 그녀를 맞이했다.
대나무는 말했다:' 자허는 자구의 남편이 집에 없다고 말했고, 조부인 (대부인 조씨) 은 친정으로 돌아갔다. 자곡이 나올 수 있다.
화장실이나 돼지우리에서 만나요. 만약 아들이 너의 손에 굳어 있는 이미지가 더 무겁다면, 화장실 신은 바로 여기에 있다.
평창현에는 맹성 남자가 있는데 정월 대보름에 자고모를 만나 자고모가 집을 지나갔다.
그 이후로, 자구의 이미지는 줄곧 낡은 수건을 덮고 있었는데, 아마도 이런 이유일 것이다.
동란' 은 "고신의 딸이 죽었을 때' 나는 평생 음악을 좋아하고 정월에는 음악으로 나를 환영할 수 있다" 고 말했다. \ "이것은 영자곡에 대한 또 다른 전설이다.
관습 전설: 화장실과 돼지우리는 반드시 조용해야 고모를 끌어들일 수 있다.
잡오행서' 는 "화장실 신의 이름은 후디다" 라고 말했다.
이원' 은 "어느 날 밤 화장실에 갔는데, 황후 황제라고 주장하는 한 사람이 홑옷을 입고 납작한 두건을 묶고 도담에게' 3 년 안에 말을 하지 않으면 장차 비싸다' 고 말했다. ""
그 후, 타오 칸 정말 큰 장교 가 되었다. 산 후 황제의 신령이 자고모에게 붙어 이 말을 했다.
[원문]
달밤, 귀신새가 많고, 집집마다 문을 두드리고, 개 귀를 두드리고, 촛불을 꺼라.
\ "현중물어 \" 에 따르면, 이 새의 이름은 고불, 천지의 딸, 은새, 야행녀로 사람을 길러 준다. 아이의 집이 있는데, 바로 굳은 마음으로 그 옷을 피로 찍어야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) 죽은 사람은 귀신새라고 불린다. 경주미도. 나는 내가 말한 것을 믿는다.
[번역]
정월 밤, 많은 이상한 새들이 날아가자 집집마다 침대를 두드리며 개 귀를 움켜잡고 불을 끄고 촛불을 켜서 이상한 새를 쫓아냈다. 참고:' 현중물어' 에 따르면 이 새의 이름은 고불, 천지모, 은새, 일명 야행모라고 한다. 그것은 다른 사람의 아이를 빼앗아 기르는 것을 좋아하고, 아이가 있는 사람을 만나면 아이의 옷에 피를 좀 발라 표시를 한다. 그래서 사람들은 이를 귀신새라고 부르는데, 경주가 많다. 음, 보름달 밤에 많은 유령 새들이 있다는 것은 사실입니다.
[원문]
월말 밤낮으로 우물변 화장실에서 상추의 불빛이 비치자 모든 귀신이 가버렸다.
[번역]
정월 말 밤, 우물 안의 화장실에서 갈대가 묶인 횃불에 불을 붙이면 귀신은 도망칠 것이다.
[원문]
1 월의 어두운 달에 관해서는, 우물은 [부우] 가 음식과 음료를 채집하는 데 쓰는 것이다. 학자와 여성은 물가에서 노를 젓거나 놀았다. 에 따르면: 매달 꼬치꼬치, 정월 초일, 풍속계산절이 있습니다. 옥촛불집' 구름: "1 월부터 달까지 사람들은 [부우] 를 위해 먹고 마신다. 이 여자들은 그들이 수매에서 술을 마신다는 것을 알고, 이것이 좋은 시기라고 생각한다. " 이 세상에서 사람들은 어두운 날에만 강물, 여자, 치마를 언급한다.
[번역]
첫 달 첫날부터 첫 달 30 일째까지 각 가정은 풍성한 요리를 요리하고 연회를 먹고 마신다. 젊은 남녀가 배를 저어 가거나 연회를 열어 물가에서 놀다.
주: "매달 현일, 파수꾼 날, 어두운 날, 새로운 날이 있습니다. 정월은 1 년이 시작되는 달이기 때문에, 풍습은 요 며칠을 특별히 중시하여 명절로 삼는다. " "옥촛불집" 은 "정월 초하루부터 월말까지 백성들이 맛있는 것을 삶고, 술을 마시며 즐거워하고, 배를 젓는다" 고 말했다. 남녀가 옷자락을 빨고 물가에 술을 좀 부어 인연으로 재난을 없애다. "이제 사람들은 정월 30 일에만 강가에 가서 재난을 없애고, 어떤 여자들은 치마를 빨기도 한다.
[원문]
춘분에는 백성들이 집에 화초를 심고, 새도 검고, 닭도 먼저 울고, 체크무늬를 만든다. 사람들이 이 새를 기다릴 때, 그들은 들판으로 들어가 그들이 기다릴 것이라고 생각했다.
[번역]
춘분날에 백성들은 자기 집에 화초를 심었다. 까마귀처럼 보이는 새가 있다. 수탉이 울기 전에, 그것은 개굴개굴 울었다. 농민들은 이런 새를 듣자마자 밭으로 달려가 농사철인 줄 알았다.
[원문]
사교의 날, 이웃은 하나의 종합사에서 제사를 지내며 나무 아래 살고, 먼저 신에게 제사를 올리고, 후에 오락을 한다. 에 따르면: 정:' 백가 * * * 1 사' 는 오늘 수백 개의 클럽, 즉 * * * 가 설립한 두할아버지를 통합했다. ""
[번역]
설날 이 날, 모든 이웃들이 모여 의식을 거행하고, 설날의 신에게 제사를 지내고, 소와 양을 죽이고, 술을 제공했다. 사나무 밑에 초막을 세우고, 먼저 신령에게 제사를 지내고, 제사용 술고기를 즐긴다.
참고: 정현이는 "백가립사 (제사사 신)" 라고 말했다. 이제 네 사람이 연합하여 사제를 열었는데, 바로 그런' 백가립사' (정현이 말한 것) 이다.
[원문]
겨울철 150 일 전, 바람과 비가 연이어 한식이라고 불린다. 사흘 동안 불을 피우지 않고 율무죽을 만들다. 달력에 따르면 청명절 이틀 전, 어떤 사람들은 겨울부터 일 160 일까지 갔다.
조근' 은 "화해자 이삭은 모두 죽었고, 자이삭은 문공을 만족시키기 위해 그의 주식을 베어버렸다" 고 말했다. 문공이 나라를 복원했지만, 아들은 아무것도 얻지 못했다. 보라색 이삭은 뱀의 용형이어서 숨었다. 문공은 고생을 사서 하고 나오려 하지 않는다. 그는 나무 주위에 타 오르고, 이삭은 나무를 꽉 잡고 죽었다. 문공이 애도하여 5 월 5 일에 불을 피울 수 없게 하였다. 클릭합니다 주거한' 서전' 은 오웨이의' 명벌령', 육우의' 중야기', 한식 단화를 결합한 것으로 하위에서 시작됐다. 조근' 은 운자 이삭을 가리킨다. 그리고 운오오 () 는 오늘과 달리 모두 유행하는 풍속으로 전파되었다.
좌전' 과 사서에 따르면, 개자추가 타버린 것은 없는 일이다.
뉴스; 주수사: "중춘, 목탁은 중학교에서 불을 붙이는 것이 금지되어 있다." 참고: "계절 봄에 큰 불이 날 것이다." 오늘 한식의 준절기는 중춘말이다. 청명은 3 월 초이지만, 불로 주구제를 덮는 것은 금지되어 있다.
루 \ "수서 지 \" 는 "한식은 반드시 3 일 동안 보존될 것" 이라고 말했다. 또: 쌀밀을 삶아 치즈, [수명] 아몬드, 죽을 만든다. " "옥촛불집" 구름: "오늘날 사람들은 보리죽이라는 것을 알고 있습니다. 아몬드를 치즈로 갈아서 사람을 매료시킬 수 있다. " 손초 제사자는 운문을 밀었다: "작은 밥 한 접시, 이맹아. 클릭합니다 바로 이 일이다.
[번역]
겨울부터 일절까지 이어지는 105 일째에는 강풍과 폭우가 있을 수 있는데, 이를 한식절이라고 한다. 차가운 음식은 3 일 동안 금지하고 카라멜 율무죽 같은 음식을 만들어야 한다. 침수법에 따르면 한식절은 청명절 이틀 전과 겨울부터 일절 후 106 일 동안 거행해야 한다.
고 말했다: "김의 아들, 중개인과 함께 해외로 도망 쳤다. 진나라의 아들은 위국을 지날 때 배가 고팠다. ) 매듭 수이 는 wengong 먹을 허벅지 고기를 잘라. 문공이 귀국하여 황제를 칭한 후, 개자추만 봉인되지 않았다. 아들은 \ "드래곤 뱀의 노래 \" 를 쓰고 은거했다. 진 wengong 아들 이삭 을 방문, 아들 이삭 은 나오지 않으려는, 그래서 wengong 화재 (하위 이삭 은둔) 나무 주변 (하위 이삭 이 나오길 바래), 하위 이삭 이 마른 버드 나무 를 안아 태워 보자. 문공이 애통해하니, 5 월 5 일에 불을 피워서는 안 된다. 클릭합니다 또한, Zhou Zhou 는 "Mingxing Ling" 에서 "Mingzhong Ling" 에서 "중야 지 (Zhongye Ji)" 에 따르면 한식절 화재 금지 관습은 개자추를 기념 할 때만 존재했다. 조근이 말한' 자수' 는 바로' 자추' 이다. 또한, (화재 금지 날짜) "조근" 이 말한 5 월 초 5 일은 지금과 달리 풍속 전파로 인한 것이다.
좌전' 과 사서에 따르면 개자가 타버렸다는 말은 없다.
참고:
주수사 (화근)' 는 "2 월에 관원들이 목탁을 흔들고 순국을 하며 국민의 금연을 선포했다" 고 말했다. 이 책에 주석을 단 사람은 "불을 피워서는 안 된다. 3 월이 화재가 가장 많을 것이기 때문이다" 고 말했다. 지금 한식절의 정확한 시간은 2 월 말, 청명절은 3 월 초이다. 이렇게 보면,' 불 금지' 는 아마도 주조의 낡은 규칙일 것이다.
루 [수여]' 기' 는 "한식절 3 일, 단 술과즙을 먹는다" 고 말했다. 그는 또한 쌀과 보리를 치즈로 삶아 아몬드를 잘게 다져 죽을 만들었다. "
"옥촛불집" 은 "이제 사람들은 보리죽을 만든다. 아몬드를 갈아 풀을 만들다. 설탕물을 좀 넣어라. " 손추' 제개자추' 편은 "쌀밥 한 접시, 두 사람이 길다" 고 말했다. 이는 불을 버리고 한식을 먹고 개자추를 기념하는 것을 의미한다.
[원문]
닭 싸움, 닭 조각, 닭 싸움.
옥촛불집' 에 따르면 "이 절에는 닭싸움이 많다" 고 말했다 좌전' 에는 닭싸움의 계절이 있다. 아주 멀어요.
고택의 집, 명화알을 먹다. 지금까지도 여전히 조각처럼 남아 있다. 유산을 넘겨주거나 그것을 사다. "파이프" 는 말했다: "알을 조각하고 데친 후, 축적하여 숨기고, 흩어지고, 만물을 흩어지게 한다." 장 헹 "남푸" 구름: "춘란하 [죽순], 추부추 겨울." 보양제의 맛입니다.
그 전투란은 알 수 없다. 동 Zhongshu 는 말했다: "마음은 알처럼, 그 힘을 증명하기 위해 몸에 숨겨져 있습니다. [빠른 파티] [빠른 부자] 서로 싸우다.
[번역]
한식절에는 투계게임, 조각알,' 투계란' 이 있다.
참고:
옥촛불집' 은 "이 축제는 도시에서 특히 유행한다" 고 말했다
좌전' 에는 기 () 후두계 () 의 이야기가 있는데, 투계게임은 역사가 유구하다.
고대 부자들은 그림이 있는 계란을 먹는 것에 신경을 썼다. 아직도 계란이 파랗고 빨갛게 물들어 조각처럼 서로 증정하거나 접시, 제사그릇에 넣는다.
파이프' 는 "알을 재염색하는 것은 모든 것을 발전시키고 축적하고 퍼뜨리기 위한 것" 이라고 말했다.
장형부남은 "봄에는 계란이 있고, 여름에는 죽순이 있고, 가을에는 부추가 있고, 겨울에는 부추가 있다" 며 계란을 보양의 맛으로 꼽았다.
계란 치는 게임에 관해서는, 나도 어디서 왔는지 모르겠다.
동중서의 저서에 따르면 사람의 심장은 달걀처럼 인체의 오장 중 하나로 인체의 주요 위치를 차지하고 있다. 알을 다투는 것이 진리인 것 같다. (번역자 참고: 이 말들은 계란이 인심과 같기 때문에 계란을 다투는 것이 지능을 다투는 것이라고 이해할 수 있다.
[원문]
[모추], [추가], [갈잠], 연극을 하다. 에 따르면: "유향" 별령 "은" 축주, 황제제, 잠수병 "이라고 말했다. "혹은 운기는 전국시대에서 유래한 것이다. 누르기: 활은 모구와 같습니다. 옛사람들은 연극이라고 생각했다.
고금의 예도' 구름: [추가] [갈잠], 북산영의 연극, 북산영의 연극, 경량자를 배우는 사람 [조].
후크 플레이 를 들어, 펜 경멸 케이블 [juan\], 몇 마일 뻗어, 드럼 리드 를 쳤다. 외국의 고전을 구하는 것은 전례가 없다. 패자는 초쟁주를 헤엄친다.
물러나면 낚시에 걸려들고, 들어가면 강하다. 갈고리가 강해서 시간이 지났다고 합니다. 갈고리를 연극으로 삼는 것이 바로 이런 뜻이다.
열반경' 구름: 추동은 무슨 연극이에요? [가을 노래] [갈잠] 도 갈고리 같은 것을 사용했습니다.
[원문]
3 월 3 일 신사들은 주강 연못에서 나와 곡수 한 잔을 마셨다.
에 따르면: "제나라 속합": "진무제는" 상서 지우 "를 물었다.' 굴수 3 일' 은 무슨 뜻인가요?" 대답: "한나라 때 평원의 조욱이는 3 월에 여자 세 명을 낳았는데, 3 일 안에 모두 죽었다. 한 마을은 [그녀가 여기 있다] 고 생각했고, 그녀는 물가에서 목욕을 했다. 그래서 흐르는 물부터 시작하여 구불구불한 물이 여기서 시작된다. 황제는' 만약 우리가 이것에 대해 이야기한다면, 이것은 좋은 일이 아닐 것이다.' 라고 말했다. 상서 [분석]: "나는 한 젊은이가 걱정된다, 그러나 나는 이것에 대해 충분히 알지 못한다. 시작을 알려주세요. 어제 주공포의는 낙읍이 되었는데, 흐르는 물 때문에 술에 잠겼다. 그래서 쉽게: 깃털이 파도를 따라 흐른다. 그리고 진 3 월 와인 강 노래 를 구입, 동쪽은 진 밖으로, 물 시안 (西安) 칼 을 제공, 말했다: "폐하 는 서하 를 만들었습니다. 그는 진 () 의 패주로, 그의 장소가 곡수사로 세워졌기 때문에, 두 한나라 () 가 이웃하여 살았기 때문에, 모두 성세집 () 이 되었다. 황제가 말했다:' 좋아! 금 15 근을 주어 왼쪽으로 옮겨서 양성령으로 삼다. ""
에 따르면: "한석" 구름: "오직 진, 팡 또한. 클릭합니다 。 오직 사모님, 네모난 푸른 얼음. 참고: "올 3 월 복숭아꽃 수중에서 영혼을 불러일으키고 정신을 이어가며 1 년의 더러움을 제거한다고 전해진다.
이주: "마녀가 늙었으니 목욕을 해야겠어요." 정: 올해 3 월에 저는 물 위에서 기다리고 있습니다.
시마 비아 오 "의식": "3 월 3 일, 공무원은 동쪽으로 물을 마신다. 클릭합니다 이날을 검사하다.
남월기' 구름: "그 산서곡수단, 물은 돌에서, 여자는 강단에 가깝다. 3 월 3 일, 나는 도망가고 있다. "
주초, 오휘주 \ "오지기 \" 는 곽옥의 세 딸을 끌어냈다. 그리고 위안 의 죽음 때문에, 물 재해 를 제거 합니다. 상세하지 않다. 장경양' 낙기' 는 낙수의 흐름이다. 푸장옥의 문장' 신천' 은 정원 풀 잔치이다. 공자운: "봄말 목욕이 쉬워요. 그리고 물가를 뜯어 인연이 꺼졌다.
[번역]
3 월 초 3 일 관민은 강, 대륙, 연못, 늪에 가서 물을 운하로 구부려 "컵" 을 마셨다.
"계속의 조화" 에 따르면: "진무제는 지사 () 에게 물었다.' 3 월 3 일 곡류수로 물을 끌어들이는데 그 의미는 무엇인가?' 지옥이 대답했다. "동한 장년, 평원현은 3 월에 세 명의 소녀를 낳았지만 3 일 이내에 모두 죽었다. 마을 사람들은 모두 이것이 이상한 물건이라고 생각하여 서로 물가로 끌고 가서 씻고, 술잔을 물에 넣어 물을 흐르게 했다. 이것은 곡수의 발원지이다. 진 wudi 는 말했다:' 그래서, 구부러진 물은 좋은 일이 아니다. 클릭합니다
"상서 슈랑" 은 "이 전고를 이해할 수 없을 것 같다" 고 말했다. 이 암시의 출처를 알려 드리겠습니다! 클릭합니다 오래 전, 주공단은 로읍을 동도로 선택하고 지었다. 물을 마시는 컵에 흐르는 물이 있어서, 스무디는 "깃털이 파도에 따라 흐른다" 고 말했다. 또한 3 월 셋째 날 진나라의 조호기는 황하 모퉁이에서 술을 마셨다. 한 금인이 동쪽에서 나와 그에게 물검을 바치며 말했다. "(이 칼) 네가 서하를 통치할 수 있게 해 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 진나라가 제후를 통치할 때 곡수 (절) 가 그 곳에 세워졌다. 서한 시대의 동한 계승은 모두 번화한 회지가 되었다. 진 wudi 는 말했다: "잘 말했다! 클릭합니다 그에게 금 15 근을 상으로 주고, 지옥을 양성현령으로 폄하하였다. ""
참고:
한석' 은 "물이 튀고 꽃이 울리고 있다. 여러분, 큰 아가씨, 모두 손에 난초 꽃을 들고 있습니다. 클릭합니다 쪽지에는 "3 월 복숭아꽃이 솟아오를 때 (사람들이 물가에 가서 제사를 지내다) 영혼을 되찾아 일 년 중 불길한 일을 없애는 것" 이라고 적혀 있다.
이주 관순마녀' 에서 "마녀들은 일 년 사계절 모두 치유욕을 담당하고 있다" 고 말했다. 정현은 "3 월 3 일 물가에서 열리는 행사다" 고 논평했다.
사마표' 후한례사' 는 "3 월 초 3 일, 관민이 모두 제사를 지내고, 술을 동쪽으로 흐르게 한다" 고 말했다. 이 날의 풍습을 확인하기에 충분하다.
《남악전》은 이렇게 알려 준다. "남악서 서쪽 곡수 근처에 제단이 있고, 물이 바위를 통과한다. 3 월 초 3 일, 신분이 있는 남녀는 모두 강단에 가서 즐겁게 놀았다. "
주초와 위무는 곽옥의' 세 딸' 을 인용했다. 모두들 마지막 날인 줄 알고, 모두들 물에 가서 씻고, 재난을 풀었다. 이것이 어떻게 일어났는지 아직 분명하지 않다. 장경양의' 조로송' 은 낙수 유람에 관한 것이다. 푸장옥의 문장' 신천' 은 원지에서 잔치를 하는 것이다. 공자는 춘말 3 월에 이수에 가서 씻는다고 말했다 ("논어 고급" 참조). 이렇게 제사를 지내는 것은 수해를 없애는 데 오랜 역사가 있다.
[원문]
이날 쥐곡즙을 복용하는 꿀과 가루는 용의 혀 [쌀 반] 라고 불리며 시간에 싫증이 났다.
[번역]
3 월 초 3 일, 우리는 쥐풀을 떼어내고 꿀과 가루약을 섞어서' 데킬라' 라는 떡공을 만들어 계절병을 치료할 수 있었다.