인도적 (성인) 성인, 성현, 위인, 선인, 속인
터널 안의 각종 동물 (동물로)
감옥길 18 층 (지옥).
귀신 (악귀) 각종 귀신.
"5 도" 는 오행의 길이고, 오행은 상생하며, 금목은 불, 물, 흙과 같다.
천국-자연의 법칙
"하늘", 즉: 신선의 길. 신선도교에는 각종 신선, 신선, 특히 상고시신이 포함되어 있는데, 그들은 우주의 창시자로, 예를 들면' 황제, 복희제, 황제의 신농, 전호, 제호, 요순' 이다. 이들은 모두 상고시의 신, 즉 우리의 통상적인 의미의 삼황오제다. 사실 삼황오제의 수는 3 ~ 5 개가 아니다. 예를 들어, "여성 달팽이, 축융 등." 모두 신의 것이고, 중국의 삼황오제, 즉 중국인의 조상이다. 사람에게 보여 주는 것은 이렇게 날뛰다.
상고의 신 외에 더 많은 신이 있다. 예를 들면, 지방신, 노자의 지방도교 3 대 최고신,' 원시천존 (옥청), 영보천존 (상청), 도덕천존/태상노군/노자 (태청)' 가 있다.
그리고 이 부서에는 360 여 명의 성직자가 있는데, 여기에는 천지도를 수련하는 수많은 신선이 포함되어 있다. 신선과 신선은 모두 각자의 직권을 가지고 있으며, 모두 도에 따라 행하며, 삼계의 평온을 지키고 있다. 이것은 신선의 길이다. 따라서 성선로의 상승은 인간 수행의 최고 결과이며, 항상 너의 덕행과 선심에 있다.
그러나 여기서' 하늘' 을 하늘 그 자체로 착각하지 않도록 확실히 해야 한다. 이곳의 하늘은 중생 승화의 궁극적인 길이며, 천지와 동명을 이루는' 1' 도이다. 하늘의 본체는 음양의 근원이며, 도의 진화의 구체적인 표현이며, 혼동과 오칭을 해서는 안 된다.
그래서, 천도, 신선도, 5 도 중 하나. 중생의 궁극적인 목표.
인간
인본' 은 실천을 통해 밑바닥의 생물 수련정신을 가지고 승화된 열매를 가리킨다. 인간성, 성자, 성현, 위인, 선한 사람, 속인, 모두 인간성이라고 하지만 차이가 있다.
인간으로서 우리는 특별한 감정이 없고, 자신이 운이 좋다고 생각하지도 않고, 심지어 자신이 인간이어야 한다고 생각하지도 않지만, 이것은 사실 잘못된 것이다. 우리가 지금의 사람이 된 것은 우리가 덕을 쌓고 대대로 선을 행할 필요가 있기 때문이지, 네가 운이 좋기 때문이 아니다. 만약 네가 운이 좋다면, 왜 부자의 집에 살지 않았니? 서향문제? 달관 귀인의 집에서? 물론, 이런 가정 환경에서 태어난 사람을 자주 만나게 되면, 당신은 이것이 그들의 복이라고 생각할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 기왕 아름다운 생활로 여겨지는 이상, 그 아름다운 생활은 어디에서 왔습니까? 허공에서 생겨난 아름다운 삶인가요? 물론 아닙니다. 당신도 그렇지 않습니다.
한 사람의 일생은 반드시 너의 인연이 축적되었기 때문일 것이다. 만물에는 모두 영론이 있다. 우리는 이 말을 자주 듣습니까? 만물에는 영이 있는데, 왜 천부적인 재능이 가장 총명한 생물인가? 적어도 3 차원 공간에서 인간은 먹이 사슬의 꼭대기에 있는 생물이다. 먹이사슬의 꼭대기에 도달할 수 있고, 가장 높은 지혜를 가진 사람은 전혀 사람이 아닐 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 너는 개, 돼지, 소, 말, 사람이 될 수 있지만, 너는 속인이어야 한다. 당신이 성인, 성인, 좋은 사람, 심지어 속인이든, 당신이 사람이 될 수 있다면, 그것은 당신이 직업을 통해 쌓은 인간의 열매임에 틀림없다. (조지 버나드 쇼, 일명언)
그래서 우리는 이 세상의 인간성과 인간을 소중히 여기고, 당신의 끊임없는 수행의 영혼을 걷고, 당신의 내세가 위인, 성인, 성인이 되기를 기대합니다. 이것은 모든 생물학적 실천의 진보 목적이다. 반대로, 여러 가지 이유로 악을 행한다면, 작은 것을 위해 선을 행하고, 큰 것을 위해 악을 행하고, 도둑을 위해 창녀를 만들고, 양심을 잃는 것은 비인간적이다.
그래서, 인본, 사람을 고치는 길, 다섯 가지 중 하나. 모든 사람의 승천의 길.
터널
"터널" 은 "동물의 방식" 을 의미합니다. 동물은 각종 동물, 생물, 꽃, 나무 등을 포함한다. 동물의 길도 터널이기 때문에 터널에는 동물만 있을 수 없다. 왜 인류는 터널에 있지 않습니까? 다른 생물과는 달리? 이것은 인간의 영혼의 요소에 의해 결정된다. 인간은' 삼혼 칠백' 으로 구성된 완전한 정신 화신이고 동물은' 삼혼' 이 없고' 칠백' 밖에 없기 때문이다. 그렇지 않으면 어떤 동물의 행동과 사유도 사람처럼 될 것이다. 칠신의 역할은 각 기관의 기능에 있다. 어떤 동물들은 비슷한 사고력과 규범적인 행동을 가지고 있는데, 모두 삼신이 지배하는 의식적인 행동이 아니라 칠신에 대한 기억관성에서 비롯된다. 또 봐, 내' 삼혼칠백'. 그래서 "사람" 은 터널에 없습니다. 하늘과 땅의 합계, 자연의 합계, 내세의 합계, 사람과 사람 사이의 재화는 하늘과 땅의 음양의 정과 주로 이' 조화' 에 반영되기 때문에, 사람이 하늘과 땅 사이에 존재하고 만물과 하나가 되는 것을 결정하지만, 또 다르다.
그래서 동물의 길은 모든 동물의 인연의 길이다. 모든 야수는 자신의 수명을 가지고 있다. 수행의 관건은 시간 범위다. 이것이 시간이다. 시간이 없으면 너는 아무것도 할 수 없다. 날 믿어? 따라서 중국 문화에서 7 이라는 숫자는 매우 신비롭다. 구더기의 평균 수명 주기는 7 일, 아름다운 나비는 14 일, 모기는 2 1 일, 파리는 28 일, 잠자리는 35 일, 사람은 28000 일, 소나무는 280,000 일이다.
이것은 다음과 같습니다.
구더기 7x 1=7 일
나비 7x2= 14 일
모기 7x3=2 1 일
전천후 비행 =28 일
잠자리 7x5=35 일
인간 700x4 = 28,000 일.
소나무 70,000 x 4 = 280,000 일
7. 대표 (deadline), deadline 은 시간이다. 한정된 시간 내에 해야 할 일을 잘 하고, 자연에 순응하고, 사법천지에 순응하고, 자신의 길을 고쳐야만 진급할 수 있다. 그렇지 않으면 고난이 무궁무진하다. 모든 존재는 동물 방식으로 인도주의를 실천하기 어렵다. 동물의 방식은 인간을 제외한 모든 생물의 방식이기 때문이다. 너는 이번에 닭이고, 다음에는 개이고, 이번에는 개이고, 다음에는 소이다. 닭 한 마리와 소 한 마리는 매우 다르다. 소 한 마리는 한 가족에게는 한 사람보다 크거나 같다. 가장 많은 닭 한 마리가 음식으로 바뀌기 때문에 닭에서 소로 변하는 것은 어렵고, 사람이 되는 것은 말할 것도 없다. 모든 인연은 자연적으로 축적된 공덕을 따라 걸었기 때문에, 윤회가 많을수록 승진이 많을수록 공덕을 쌓을 기회가 많아진다. 그러므로 인간으로서 자신의 인도적 여행, 인도적 실천, 인도적 행동을 소중히 여겨야 한다. 냉소적이고 오만하지 마라. 바로 네가 자신의 길을 파괴하고, 영원히 동물의 길, 혹은 마귀의 길을 살고 있다는 것이다.
그러므로 가축의 길, 인간의 길, 다섯 가지 길 중 하나. 발전의 도를 높이다.
감옥길
"교도소 도로" 는 "지옥의 길" 을 의미합니다. 지옥의 길은 중생 환생의 상벌의 길이다. 이 길로 들어가는 사람은 틀림없이' 물질도' 때 그 길의 열매를 따라가지 못했기 때문에 감금되어 벌을 받았을 것이다.
지옥에는 18 층이 있다.
1 층: 지옥,
2 층: 가위 지옥,
3 층: 철나무 지옥,
4 층: 사악한 거울 지옥,
5 층: 찜통 지옥,
6 층: 구리 기둥 지옥,
지옥의 7 층,
8 층: 빙산 지옥,
9 층: 기름솥 지옥,
10 층: 소 구덩이 지옥,
11 층: 자갈 지옥,
12 층: 박격포 지옥,
13 층: 피 웅덩이 지옥,
레이어 14: 지옥의 죽음,
15 층: 처벌의 지옥,
16 층: 화산 지옥,
17 층: 맷돌 지옥,
18 층: 톱질 지옥,
모든 지옥의 형법, 엄함, 지속 기간은 범죄 행위에 따라 악한 영혼을 겨냥한 것이다. 지옥에 가는 사람은 누구나 죄악이 깊은 영혼이다. 범죄가 가벼우면 터널 안의 화초나무, 동물 곤충 등과 같은 다른 길로 보내며 그에 상응하는 장수 대우를 줄여 처벌로 삼는다. 만약 네가 유죄라면, 너는 영원히 지옥에서 살 수 있을 것이다. 너의 영혼이 없어질 때까지 너는 환생할 수 있을 것이다. 심지어 어떤 영혼은 도중에서 가증스러운 죄를 범하여 고문으로 죽고, 영혼은 직접 인멸되고, 삼혼칠백은 완전히 사라진다. 지옥에 들어가는 모든 영혼은 벌을 받을 것이다. 이것은 영혼 전체를 완전히 파괴하는 과정이다. 그럼에도 지옥의 길은 환생의 희망이 있지만 희망은 작다.
하데스가 환생한 후 터널 (동물도) 으로 돌아온 사람은 모두 옥도 위에 있다. 네가 지금 가지고 있는 것을 소중히 여기다.
그래서 감옥의 길, 지옥의 길, 벌을 받는 길은 다섯 가지 중 하나이다. 죽을 뻔했어!
유령의 길
귀신도' 는' 악귀도' 라는 뜻이다. "본" 도계에서 죄를 짓고 저승에서 죽어도 회개하지 않고, 나쁜 길과 함께 더럽혀지는 사람은 모두 악귀, 천도, 지하도, 인간성을 해치는 악귀이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 악귀의 형성은 다양하고 복잡하지만, 그들은 결코 자신의 악근을 떠나지 않는다. 어떤 생물이라도 환생할 때 재구성이 필요하다. 만약 삼혼칠백이 완벽하지 않다면 (참조: 삼혼칠백주 참조), 재편성할 때 영혼 자체가 사악한 기운을 띠게 될 수 있다. 이렇게 되면 세상에 환생하면 타고난 나쁜 아이, 나쁜 어른, 나쁜 노인이 있을 것이다. 그리고 생활방식의 계몽과 교정 후에도 자신의 방식, 여정, 행동을 얻지 못해 재앙적인 결과를 초래했다. 이런 사람은 여러 가지 방법으로 죽을 수 있고, 죽을 때 많은 죄를 짊어지고 있어 저승에 가도 악을 멈추지 않을 것이며, 심지어 양의 세상보다도 더 날뛴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 흑악세력의 협조와 결탁의 결과 때문이다.
사람들은 "생명의 시작은 원래 좋다" 고 말하지 않을까요? 사람은 어떻게 태어날 때부터 좋고 나쁨을 가질 수 있습니까? 네, 인생 초기에 인간 본성이 선하다고 말한 것은 틀렸고, 수천 년 동안 틀렸다. "도" 는 무한한 혼돈으로 변하고, 무한한 혼돈은 양극으로 나뉘며, 음양 양극은 양기의 합으로 나뉜다. 그리고 사람은 음양으로 전환되는데, 그 본질은 바로 음양의 본질, 즉 모든 사람이 양면성의 본래의 본질을 가지고 있다는 것이다. 그들은 어떻게 태어날 때부터 좋은 사람이었을까? 이것은 말이 통하지 않는다. 정확한 것은' 생명선악본성의 시작' 이다. 선악은 모두 있고, 선악은 수행을 통해 악에서 선으로 바뀌거나 선악에서 선악으로 변할 수 있으며, 모두 수행 과정의 자제에 달려 있다. 그러므로 도를 얻는 자는 많이 도와주고, 길을 잃은 자는 적게 돕는다. 아무도 너를 도울 수 없다. 오직 너만이 너를 도울 수 있다.
일단 귀신길에 들어서면 환생의 기회가 거의 없다. 능력이 있다면 악마, 괴물,' 마을 사람',' 대사',' 공범' 이 되어 더 많은 시간을 벌 수 있다. 하지만 이 경우, 당신은 언제라도 조폭에게 쫓기게 될 수 있으며, 당신은 석천종에게 직접 찢기거나 생으로 삼키도록 요청받을 수도 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 안추든 종규든 찢거나 먹어버리면 모두 오락이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러므로 일단 악령에 빠지면 생존할 확률이 거의 0 이 될 것이며, 하나님께서는 당신을 벌하실 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) 거의 0 이 절대 0 을 의미하는 것은 아니다. 단 한 가지 가능성만이 너에게 살아남을 수 있는 기회를 줄 수 있다. (존 F. 케네디, 희망명언) 당신이 생전에 통제되고, 강요당하고, 사후에도 여전히 악령, 악마, 요괴의 위협을 받고 있다는 것이다. 캄캄한 조사를 통해' 지옥의 길' 과 감옥의 길을 얻을 수 있다는 것은 당신이 처벌을 받았다는 것을 의미한다. 스카이넷 복구, 스파 스, 누설 하지 않습니다. 작은 악 때문에 하지 말고, 작은 선 때문에 하지 마라. 그래서: 귀신도, 도독도, 오도 중 하나. 모든 것을 파괴하는 방법은 이미 없어졌다.
요약
오도윤회, 음양오행, 가십. 금목, 불, 물, 흙은 도에 속한다. 음양의 불균형, 인간성 장애, 양이 많고 음양이 적고, 음양이 많고, 선악의 불균형이 다섯 가지 방법으로 요약된다.
천도 음양의 기초, 정통 2 기 부활의 길, 인간성 2 기 결합의 길, 옥증음의 길, 귀신소음의 길. Tiandao 피해 독일 그 사람, 인도 주의적 피해 독일 그 땅, 터널 피해 독일 그 감옥, 감옥 도로 피해 독일 그 유령, 유령 도로 피해 독일 그래서 위안 혼돈 약속 에 기인 했다. 반대로 귀신의 길은 감옥, 감옥의 길은 땅, 땅의 길은 그 사람, 사람의 길은 하늘이, 하늘의 길은 태극음양에서 시작된다.
천지의 길, 하늘은 간양, 땅은 윤곤이라고 한다. 사람의 길, 천지의 교분, 사람의 조화. 사람의 길, 음양이 교차하고, 양기가 서로 맞아서 인간성이라고 한다. 사물의 길, 천지의 변화, 사물의 모양, 음양의 성. 하늘, 땅, 사람, 사물이 하나가 되어 돌아오는 길.
만물이 마이너스이고 양을 안고, 충동적이고 화목하며, 천지의 덕을 모방하고, 인류의 선을 행하지 않으면 오래갈 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
보충
도가는 인류와 동물도가를 갈라놓고, 한 길도 아니다. 왜냐하면 천지인의 우주 구조는 논리적이기 때문이다. 하늘 위, 땅 아래, 사람 중, 그래서 노인이 말했다, 충동도 화목하다. 동물에 비해 사람이 동물보다 높기 때문이다. 현대 과학의 관점에서 볼 때, 사람도 고도의 지혜의 생물이다.
그래서 사람과 짐승은 동시에 3 차원 공간에 존재하지만, 하나의 길은 아니다. 중생평등이란 사람과 모든 생물이 같은 어머니를 낳는다는 것이다. 이름이 다르고, 말이 같고, 신비가 같다. * * * 의 생명은' 상대적' 평등이다. 그러나 모체 수출 후의 행동은 생물체 간의 불평등을 초래하기 때문에 평등과 불평등은 반드시 상호적이어야 한다. 많은 사람들이 생활이 도대체 무엇인지 분간할 수 없다. 인간의 생명의 본질은 인간 장기가 태어날 때 부여한 칠신 삼혼, 공동작용과 정상적인 표현의 상태 특징이다.
인간과 동식물 모두 성장에서 멸종에 이르는 과정이 있으며, 하늘이 주신 천연자원도 마찬가지다. 이를 평등이라고 합니다. 기억하십시오: 평등은 인생의 평등입니다.
그렇다면 생명이 평등한 이상, 왜 완전히 다른 생명이 있을까요? 위의 "다섯 가지 방법" 외에도 매우 중요한 이유가 있습니다. 예를 들어, 서구의 개인화된 창조주 이론은 사람이 신을 창조한 다음 신이 세상을 창조한 후에 사람이 신을 믿는다는 것입니다. 곤혹스럽게 들리나요? 사실 논리는 매우 간단하다. 손자는 할아버지를 만들고, 할아버지는 아들을 낳고, 아들은 아들을 낳고 있다. 그리고 손자가 창조한 손자는 할아버지의 손자를 믿으러 갔는데, 그들이 마지막으로 믿었던 이른바 신과 신은 모두 그 자신의 것, 즉 혼잣말을 하는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 어지러운가요? 예, 이것은 소위, 그들 자신도 이해할 수 없는 거짓 신앙입니다.
신앙이 도대체 무엇이냐? 종교란 무엇인가? 보통 사람은 알아차리지 못한다.
종교: (위에는 조상, 밑에는 교화, 종교가 있다.)
신앙: (조상의 지혜를 믿고, 성인의 교육을 존중하고, 다른 사람을 믿는다.)
따라서 엄밀히 말하면, 중국에 들어오는 인도 불교를 포함한 서구의 소위 신, 신, 신은 모두' 신앙' 과' 종교' 의 성격을 가지고 있지 않다. 인위적으로 요괴화된 사교이며 손자와 할아버지의 논리적 관계이다. 그래서 진정한 종교는 사교에 납치되고 오염되어 종교가 무엇인지, 요괴화된 사교가 무엇인지, 종교가 신, 신앙이 신, 부처의 요괴화 이론을 분간할 수 없게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이 종교에 노예가 된 노예를 믿으면 그들의 영혼은 원래 불완전하고 불완전하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 대신, 그들은 계속해서 노예화와 노예화 과정을 계속한다. 이 과정은 무지의 겹침과 축적으로 이어지며, 불건전한 영혼이 끊임없이 해체되고 업그레이드되어 사회 문명 전체가 뒤처지고 민생, 과학, 자연과학이 한때는 뒤떨어졌다. 이것이 완전히 다른 삶을 사는 이유입니다.
한 단계 올라가기 위해서는 혼과 혼이 모두 삼혼과 칠혼으로 구성된 것이지 불평등이 아니다. 삼혼칠백이' 사람' (산 사람) 에 작용하는 행동은 사람 사이의 불평등을 결정한다. 삼혼, 팔혼, 구혼은 아무도 없다. 그러면 얼마나 많은 사람들이 이해할 수 있을까? 소단위의 지도자는 모두 너와 비교할 수 없고, 성현의 위인은 말할 것도 없다. 그래서 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며 하늘의 조상을 공경한다고 한다. 이것은 자연의 법, 천도의 덕이다. 그러나 만약' 큰길' 에 서 있다면, 전혀 말할 필요가 없다. 네가 말할 때 덕행이 없다. 덕행이 없으면 덕행을 말해야 한다. 사람이 늙었으니, 젊은이는 분명히 노인보다 전면적이어야 하며, 노인을 존중하고 돌보아야 한다. 철없는 아이는 가르침과 관심을 받아야 한다. 이것은 자연스럽다. 말할 필요도 없다. 그래서 노인은 보통이 아니라고 말했다. 일단 입으로 말하면, 길이 없거나, 길에서 멀리 떨어져 있다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 언어명언)
또한 스님들은 불교가 변조한 도교인' 5 도모' 를' 업장벽의 바퀴 중 6 대 사단' 이라고 부르는 것에 개의치 않는다. 출가의 목적은 불교란 환생이 아니라 성선이기 때문이다. 성선은 하늘과 땅과 함께 태어나 삼계를 벗어나 오계에 있지 않다. 환생에 대해 누가 신경 쓰나요? 환생은 승려에게 어떠한 장애도 만들어서는 안 된다. 불교는 환생을 무한히 과장하여 사람들이 환생에 집착하게 한다. 그것은 불상, 혹은 신불하는 사람이 전혀' 큰길' 이라는 무한한 개념과 경지가 없기 때문이다.
그리고 일반 스님, 비록 그렇지 않더라도, 미덕이 있는 한, 사실 착한 사람, 또는 좋은 사람, 5 도에서 파생된 환생이 아니라, 5 도에서 직접 파생된 생사부에서 우회하여 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
그래서 생각해 보세요? 스님들, 누가 대여섯 개를 신경쓰나요? 내가 관심을 갖는 것은 어떻게 신선이 되는가이다. 득도자는 반드시 신선이다. 우리가 말하는' 도' 는 일반적으로' 대선' 을 가진 사람을 가리킨다. 엄밀히 말하면, 그들은' 도' 에서 아직 십만 팔천 리 남았다. 그러나 덕이 있는 사람, 착한 사람, 착한 사람, 착한 사람, 선함이 없으면 신이 되고, 신이 아니면 성성이 되고, 성성이 없으면 성인이 된다. 최악의 경우, 당신은 좋은 사람입니다. 정말 안 돼, 너 자신의 인간성을 잘 해, 아무리 나쁘더라도 나쁜 사람도 아니고, 환생도 할 거야. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
그럼 사람이 사는 이유는 무엇입니까? 정답은 사람이 사는 목적은 다시 한 번 생명을 실천하고 더 완벽하게 실천하기 위한 것이다. 다시 수행한 후, 윤회에서는 영혼이든 육체든 수행의 성과를 드러낸다.
큰길은 보이지 않고 천지를 낳는다. 큰길은 무정하고, 일월은 운행한다. 큰길은 이름도 없고 만물생이다.