번역
장인석이 함께 가서 굴원에 와서 세상 사람들이 신당으로 추앙받는 떡갈나무 한 그루를 보았다. 이 떡갈나무의 수관은 수천 마리의 젖소를 덮을 정도로 크다. 줄기를 끈으로 재어 보니 밧줄이 10 피트 굵다. 나무 꼭대기는 산꼭대기 가까이에 있고, 지면에서 80 피트 떨어진 곳에 가지를 나눈다. 열 척 이상의 배를 만드는 데 쓸 수 있다. 관중들은 장터처럼 몰려들었지만 장인은 보지도 않고 계속 걸었다. 그의 제자는 나무 옆에 서서 충분히 보았다. 그는 장인의 석두 따라잡기 위해 달려가 말했다. "내가 칼도끼를 들고 남편을 따라온 이후로 이렇게 웅장한 나무는 다시는 본 적이 없다. 그러나 왕선생은 한번 보지 않고 계속 앞으로 나아갔다. 왜요? " 장인석이 대답했다. "됐어, 더 이상 말하지 마!" 이것은 쓸모없는 나무이다. 당신이 배를 만들기 위해 그것을 사용 하는 경우, 그것은 싱크대 것입니다, 당신이 관을 만들기 위해 그것을 사용 하는 경우, 그것은 곧 썩 어 것입니다, 당신이 그릇으로 사용 하는 경우, 그것은 곧 파괴 됩니다, 만약 당신이 집의 문을 만들기 위해 그것을 사용, 그것은 기름기가 될 것입니다, 만약 당신이 집안의 기둥을 만들기 위해 그것을 사용, 그것은 곤충에 의해 먹을 것 이다. 이것은 재료로 만들 수 없는 나무이다. 그것은 쓸모가 없기 때문에 이렇게 긴 수명을 가질 수 있다. ""
장인석이 집에 돌아왔을 때, 사회나무가 그에게 "당신은 나와 무엇을 비교하십니까? 나와 사용 가능한 나무를 비교하시겠습니까? 산사 나무, 배, 오렌지, 자몽은 모두 과일나무에 속한다. 열매가 익으면 땅에 쓰러질 것이다. 열매가 쓰러지면 나뭇가지도 파괴된다. 큰 나뭇가지는 부러지고, 작은 나뭇가지는 무너질 것이다. 맛있는 열매를 맺고 평생 고생을 할 수 있기 때문에, 삶을 즐기지 못해 중도에 그만두는 경우가 많기 때문에 세속 인사들의 타격을 받기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 여러 가지 일이 다 이렇다. 게다가, 나는 한참 동안 쓸모없는 방법을 찾아 하마터면 죽을 뻔했다. 이것은 내 목숨을 구했고, 무용지물이 가장 큰 역할을 했다. 만약 내가 정말 유용하다면, 나는 수명을 연장하는 가장 큰 유용성을 얻을 수 있을까? 게다가 너와 나는 모두' 물건' 이다. 너는 어떻게 이렇게 일을 볼 수 있니? 너는 죽어 가는 쓸모없는 사람일 뿐인데, 어떻게 쓸모없는 나무를 진정으로 이해할 수 있단 말인가! "
장인석이 깨어났을 때, 그는 그의 꿈을 제자들에게 알렸다. 제자가 말했다. "무익한 것을 추구하는 것이 목적이라면, 우리는 어떤 사회나무를 만들어 세상에 경의를 표할 수 있을까?" 장인석은 이렇게 말합니다. "닥쳐, 그만해! 기탁일 뿐 자신을 모르는 사람에게 모욕과 상처를 준다. 만약 그것이 군락나무를 만들지 않는다면, 잘리지 않을까요? 더군다나 자신을 보호하는 방식도 다르고 상식으로 이해하는 것도 그리 멀지 않다! "
강해 보이는 것은 왕왕 화려하고 실속이 없다. 문제를 보고, 사물을 관찰하고, 표면에 현혹되지 말고, 현상을 통해 본질을 보아야 한다. 그렇지 않으면 너는 잘못된 판단을 내릴 것이다.
2. 문어문에서 늑대에 장식된 의미는 연계된 것이고, 확장 의미는 추적이다.
아주 멀어요. 이어 긴 산책이 이어졌다. 접사, 링크, 여기서 의미하는 것은 바로 뒤따르는 것이다. )-"외로운 스튜디오의 이상한 이야기"? 늑대 세 마리
또한 다음을 의미합니다.
① 재봉: 패치. -몇 바늘 꿰매요.
완전 무장하다. -'전국책'? 《진책 이순신》
2 작품. 단어를 장으로 조직하다
그가 피곤할 때, 바로 여작이 쓴 시와 부이다. --바이 Xingjian "리 wa 전기"
시랑범리는 이하를 위해 시를 쓰려고 시도했지만, 순서가 완성되지 않았다. -"이창제 노래시"
밤책은 정어로 장식되어 있고, 비는 그윽하고 희미하다. -한유 \ "단등 노래 \"
접사: 접속사, 작문: 젊으면 작문을 할 수 있다. 또 다른 성어: 잡문을 쓰는 사람.
바인딩 세트: 1. 컬렉션을 바인딩하다. 주로 글쓰기와 편집에 쓰인다.
클립: "클립" 이라고도 하며 클립을 의미합니다.
펜이 끊임없이 짜여져 있다: 끊임없이 쓴다.
접사 법 (초등학교가 학생들에게 글을 쓰는 법을 가르치는 방법) 은 읽은 단어를 연결시켜 백화문을 문어문으로 바꾸거나 문어문을 백화문으로 바꾸는 것은 모두 접어법에 속한다
3 장식: 포인트. 특히 물체의 가장자리 장식.
윤곽은 주를 장식으로 하고, 인감은 더욱 그렇다. -\ "추 연설 \"
장식은 문코뿔소로, 조각은 푸르게, 장식은 용주로, 경산의 옥은 옳지 않다. --카오 다우 \ "일곱 절대적으로 \"
붉은 장식 가구, 흰 장식 가구. -'다이'
또 다른 예: 포인트 (포인트); 데코레이션 (데코레이션)
④ 연결
화해하더라도. -'광야'
북진에 귀신 계곡을 쓰다. -\ "추 연설 \"? 아득히 멀다
푸른 나무가 우아하고, 그림자가 왜곡되어, 오점이 있다. --Liu Zongyuan "작은 언덕 서쪽 작은 돌 연못"
아주 멀어요. 이어 긴 산책이 이어졌다. 접사, 링크, 여기서 의미하는 것은 바로 뒤따르는 것이다. )-"외로운 스튜디오의 이상한 이야기"? 늑대 세 마리
또 다른 예: 은혜를 베풀다 (가족에게 연락하다); 선 붙여넣기 (연결 선); 가입 (결합; 계열사); 가입 (연락); 제본 (제본)
별나바둑. 하늘에 별이 가득하다
(5) 접사 [접사]. 예: 접두어; 접미사 중접
동의어
접사, 함께. -\ "Shuowen \"
옷을 짜다. -"책? 입법. " 전: "손바닥 옷."
법정에서 옷을 차려 입다. -"책? 고명
의류 설명: 1. 계좌. 고대 국왕이 임종할 때 사용한 것이다. 계좌: 커튼 계좌.
2. 황제가 임종할 즈음에.
3. 주대 공식 명칭. 옷을 관장하는 것은 천자의 측근 대신이다.
다음 국가를 위해 인테리어하다. -"시? Daya? 긴 머리
Zhu 다낭 Li 유 다낭 n 다낭 n 다낭 n 다낭 n 다낭 n 다낭;
1. 작곡이라고도 합니다. 작곡 여행이라고도 합니다.
2. 모범을 보이다.
3. 군주가 신하에게 납치돼 대권이 떨어지는 것을 비유한다.
4. 일반적으로 허직에서 생활하며 실권이 없는 사람을 비유한다.
5. 국가가 위태롭다는 것을 비유한다.
6. 위급한 상황을 묘사하는 데 쓰인다.
또 다른 예: 접합 (수집 접합); 순수한 포인트 (가장자리로 혼합); 수리 (수리); 수리); 패치 (연결된 패치의 모양)
문어문에서, 접사와 속의 뜻은 같다. 모두 연사이다. 예를 들면, 형사오산은 문장 (장형어렸을 때 문장 쓰기에 능하다) 를 잘 쓴다. 속: 단어를 잇는 것은 문장 한 편을 쓰는 것이다.
3. 우뚝 솟은 문어문' 변방 삼절대' 는 공자가 <역경> 부지런히 읽는 전고다. "사기 공자 세가가" 재재: "공자는 만락이고, 쉽게 순하고, 항목, 삭괘, 문언이다. 읽기와 위가 편찬한 세 편의 작품은 각각 특색이 있다. 고 말했다:' 몇 년 동안 나를 남겨두고, 그렇다면, 나는 부드럽고 쉬울 것이다. 클릭합니다 전통적으로 공자는 만년에 <역경> 읽기를 좋아했고, <역경>,' 코끼리 수',' 내집',' 문언',' 서서',' 구아',' 잡괘' 등이 있다. , 함께 "열 날개" 라고 불리며, 일명 "이달전" 이라고도 한다. 위, 익은 소가죽. 고대에는 대나무 조각으로 책을 쓴 다음 포주로 책을 만들었다. 셋째, 여러 번 가리킨다. 한 번도, 한 번도. 공자가 역경을 부지런히 읽으면서 포주가 여러 차례 깨졌다. 그는 또 "몇 년 더 시간을 주면 이순신에 대한 나의 인식이 더욱 풍부해질 것" 이라고 말했다. 공자논어' 는 "아들이 말했다.' 내가 몇 살이고, 50 살이고, 이경을 배우기 때문에 큰일도 없다" 고 말했다. ",플러스 위선. 50 세에 주역을 배우기 시작하면 큰 실수를 하지 않아도 된다.
송대 구양이' 예통 아야코' 를 수필하여 많은 의문을 불러일으켰다. 그는' 10 익' 과' 성인의 작품은 하나도 없다',' 한 사람의 말도 아니다' 라고 생각했다. 이후 <역경>,' 이전' 의 기록 연대와 저자 문제가 학계에서 흔들리지 않는 문제가 됐다. 많은 사람들이 공자와 <역경> 간의 관계를 부정하고 공자와 <역경> 간의 관계를 부정한다.
대부분의 학자들은 <역경> () 가 은말주 초 () 에 기록되었고 <역경> () 는 전국 () 에 기록되었다고 생각한다. 10 익' 은 공자 혼자 쓴 것은 아니지만, <역경>, <역경>, 공자와의 밀접한 관계는 부인하기 어렵다.
좌전' 과' 국어' 에 따르면 춘추시절 <역경> 점술을 인용한 사람은 20 여 명이다. 이경을 배우는 사람은 주, 산둥, 위, 정, 진, 치, 진 각국에 분포되어 있어 당시 이경이 비교적 유행했고 학습자가 비교적 많았는데, 지금은 여전히 패션일지도 모른다. 이런 사회 분위기 속에서 공자는 열국을 주유하는 대학으로서 어떻게 공부도, 이야기도 쉽게 하지 않을 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 사기 유림열전' 도 <역경> 공자전기의 체계를 기재했다. 공자전은 루상곡을 쉽게 전하고, 상곡은 제천하에 전해진다. 전합천은 군인으로, 사천에게 전해진 양합에서, 양합은 또 제묵성으로, 광천에서, 루에서, 신에서 횡호로, 주부연으로 전해졌다. 한서' 는 사적이 빠진 중간 4 대, 즉 동로교의 임중, 강동마건팔의 활, 여주의 못생긴 집, 오동의 손옥자성 (봄비 임광우라고도 함) 을 보충했다.
마왕두 한묘에서 출토된' 주역' 에는 각각 2, 3 자, 연결, 손가락 하나, 요요, 뮤합, 조리라는 6 개의 부록이 있다. 리아 밍춘 (Liao Mingchun) 의 텍스트 연구에 따르면, 이 작품들은 전국 시대 중후반의 작품이어야하며 여춘추와 한비자보다 늦지 않을 것입니다. 이삼자의 질문' 에는 공자와 자공 등 제자들의' 주역' 에 대한 대화가 기재되어 있다. 위의 정보에서 볼 수 있듯이 공자는 만년에' 주역' 을 즐겨 읽었지만' 주역' 을 열심히 연구해 웨이가 세 편의 특색 있는 저작을 집필했다. 나도 학생들에게 주역을 가르쳤다. 전통적으로 공자는 열 날개를 썼다. 후세 사람들은 10 익을 연구하여 전통적 관점과 일치하지 않는다는 것을 발견했다. 예를 들어,' 10 익' 에는' 공자설' 이 자주 있는데, 공자가 직접 쓴 책이기 때문에' 공자설' 을 쓸 수 없다. 최초의 공자는 여러 세대의 전수를 거쳐 전국 중기에 이르러 전승자가 죽보에 쓴 것은 확실히 책이라고 추측할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) <역경> 전파자들은 공자 이후 <역경> 전파자의 관점을 받아들여' 공자전' 이라는 체계적인 <역경> 한 편을 편성한 것은 이해할 만하다. 역대 <역경> 후손들의 연구 성과도 자연스럽게 포함돼 있다. 일부 제법과 관점은 공자가 쓴 것이 아니기 때문에 공자가' 이전' 과 무관하다고 생각하는 것은 적절하지 않다. 반대로, 만약 당신이 공자가 전해 내려온 것이라고 생각한다면, 모든 말은 반드시 공자가 쓴 것이며, 반드시 적절하지 않을 수도 있습니다.
4. 중국 고전 백과 원문은 늦게 도살되고, 고기는 다 떨어지고 뼈만 남았다. 도중에 늑대 두 마리가 아주 멀리 행진했다. 두려움을 없애고 그것을 뼈에 던지다. 늑대는 뼈다귀가 있고, 늑대는 여전히 따라다닌다. 재투표 후 늑대가 멈추고 전 늑대가 다시 왔다. 뼈가 기진맥진하다. 두 마리의 늑대의 조합도 마찬가지다.
도살은 매우 어색해서, 그는 적에게 공격당하는 것을 두려워한다. 곡야에는 보리밭이 하나 있는데, 밭주인은 대야가 가득 차고, 온 산이 온 들판에 가득하다. 도살장은 위에 기대어 어깨에 칼을 메고 있다. 늑대들은 감히 앞으로 나아가지 못하고 서로 호시탐탐 노리고 있다.
어렸을 때 늑대 한 마리가 떠났고, 앞에는 개 한 마리가 앉아 있었다. 시간이 오래되어 눈이 폐기된 것 같아 한가하다. 화 폭력, 칼 분할 늑대 머리, 칼 의 수를 죽일 수 있습니다. 송곳니는 가고 싶었지만, 돌아서서 월급을 향해 돌아섰을 때, 늑대 구멍이 바로 그 속에 있었다. 이는 지하도로 들어가 공격 뒤를 공격해야 한다는 의미였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 몸이 반쯤 들어가니 꼬리만 드러났다. 도살 후, 그는 주식을 끊고 죽었다. 늑대가 깨달음을 얻기 전에 잠이 들어 적을 유인하기 위해 그것을 덮었다.
늑대도 무서워, 순식간에 둘 죽고, 짐승의 기하학? 웃지 마세요.
5. 고문의 두 문장을 번역하는 것은 도연명의' 오류선생전' 에서 나온 것이다.
오육 선생전
도연명
선생님, 저는 그가 누구인지, 그의 성이 무엇인지 모릅니다. 집 근처에는 버드나무 다섯 그루가 있는데, 왜냐하면 그들은 숫자가 있다고 생각하기 때문이다. 고요하다
적게 말하고, 이용에 감탄하지 마라. 좋은 독서, 심지어 솔루션 을 추구 하지 않습니다; 내가 뭔가를 알 때마다, 나는 즐겁게 밥 먹는 것을 잊는다. 성과음, 가정 형편이 빈한하다.
자주 얻을 수 없고, 늙으면 알 수 있고, 술도 살 수 있다. 마신 후에 취하다. 술을 끊고
나는 조금도 망설이지 않고 남아 있다. 고리가 벌거숭이를 막아서 바람과 하늘을 가릴 수 없다. 짧은 갈색 매듭, 빈 특종, 갑자기 고요함! 계속 글을 쓰다
장은 스스로 즐겁게 즐기며, 그 뜻을 나타냈다. 득실을 따지지 않고 그로 인해 죽다.
짱 (WHO) 는 "치루의 아내는' 가난도 부자도 개의치 않는다' 는 말이 있다. 그가 말한 것은 사실이다.
이게 뭐야? 시를 써서 그 뜻을 감상하고, 임신하지 않은 사람은 평화? 통용석천의 사람? ""
나는 왕 선생이 누구인지, 그의 성이 무엇인지 모른다. 집 근처에는 버드나무 다섯 그루가 있는데, 왜냐하면 그들은 숫자가 있다고 생각하기 때문이다. 조용하고 조용하니 욕심내지 마라. 좋은 독서, 심지어 솔루션 을 추구 하지 않습니다; 내가 뭔가를 알 때마다, 나는 즐겁게 밥 먹는 것을 잊는다. 성과음은 가정 형편이 가난하면 늘 얻을 수 없다. 옛것을 알고 있거나 술을 사서 자백하다. 만약 당신이 음료를 만들었다면, 당신은 술에 취하게 될 것입니다. 나는 술에 취해서 은퇴했지만, 나는 머물고 싶지 않다. 고리, 바람이 가리지 않고, 짧은 갈색 매듭, 무당벌레가 비어 있는 것도 어색하다. 나는 늘 문장 쓰기로 스스로 즐겁게 지내는데, 나의 야망을 알 수 있다. 득실을 따지지 않고 그로 인해 죽다.
짱: 치루가 말했다. "가난에 신경 쓰지 말고 부에 신경 쓰지 마세요." 그의 말은 사실입니까? 시를 써서 그 뜻을 감상하고, 임신하지 않은 사람은 평화? 통용석천의 사람?
[번역]
왕선생은 그가 어디 사람인지, 그의 성이나 글자도 모른다. 집 옆에 버드나무가 다섯 개 있는데, 따라서 이름은' 버드나무' 이다. 나는 비교적 조용하고 말이 많지 않아 명리를 부러워하지 않는다. 좋은 독서, 구석에 붙어 있지 마라; 한 가지를 알 때마다 나는 밥을 먹는 것을 잊어서 기뻤다. 나는 술 마시는 것을 좋아하지만, 아쉽게도 집이 가난해서 늘 마실 수 없다. 친척이나 오랜 친구는 그가 이렇게 하는 것을 알고 있는데, 때로는 술을 준비하여 술을 마시라고 한다. 그가 가기만 하면, 그는 늘 한 잔씩 마셔서, 그는 술에 취해 휴식을 취할 것을 보증한다. 만약 그가 가고 싶다면, 그는 남아서 자신의 감정을 숨기지 않을 것이다. 집의 벽은 비어 있어 비바람도 막을 수 없고 태양도 막을 수 없다. 짧은 자루천 옷은 깨지고 수선된다. 자주 먹지 않고 마시지도 않지만, 마음은 매우 평온하다. 나는 늘 문장 글을 써서 스스로 즐겁게 즐기며, 나의 흥미를 표현한다. 득실을 철저히 잊고 죽을 때까지 이 원칙을 견지하다.
찬양: 치루의 아내는 가난에 대한 걱정과 슬픔도, 부를 쫓지도 말라는 말이 있다. 그녀는 바로 이런 뜻이다! 술에 취해 시를 지어 마음을 즐겁게 하다. 혜씨 없는 민족인가요? 갈석천의 사람인가요?