고등학교 졸업생에게 책을 추천하고 미래 분야와 무관한 책을 많이 읽어 보세요. 문학, 철학, 생물학 등.
건축학 학생에게 적합한 몇 권의 책' 건축가 20 년' 을 추천하는 것은 국제적인 유명 건축가와의 인터뷰를 주요 서사 방식으로 건축가의 청년기 성장 과정을 다룬 독서물이다. (윌리엄 셰익스피어, 건축가 20 년, 건축가 20 년, 건축가 20 년, 건축가 20 년, 건축가 20 년)
안도충웅은 건축에 대해서도 격려적인 건축 교육 주제로 분류할 수 있다.
"건축 설계 원리" (노먼 헤르츠버그) 는 디자인의 기본 사상, 생각이 분명하고, 내용이 간단하고, 과장하지 않고, 쇼를 하지 않는다. 나는 사람 중심의 디자인 이념으로 총결하여 책 속의 건축 사례를 매우 좋아한다.
펑일강의' 건축공간조합론' 은 상세하고 정교한 강필스케치, 건축학과 학생 한 권을 가지고 있다. 또한' 그래픽 사고' 를 추천하면 기초스케치 소양 형성에 도움이 된다.
이 밖에도 건축사 책이 몇 권 더 있다. 이상은 모두 초급 수준이어서 건축학과 학생들이 읽기에 적합하다.
고등학생에게 몇 편의 작문을 추천합니까? 산문 소장하세요
고 2 고 3 대 1 학생에게 적합한 철학 서적 몇 권을 추천해 주세요. 너는 중국 고대에 전해 내려온 고전 철학 서적을 아니?
그들은 충분한 지혜를 포함하고 있다.
그러나 아직 충분한 중시를 불러일으키지 못했다.
그래서 너는 그 중 하나를 선택해서 공부해야 한다.
지능이 높은 사람은 노인을 보아야 한다.
"도덕경" 은 나중에 명명되었다. 처음에는 노자의 책을' 노자' 라고 불렀고,' 도덕경' 이라는 이름은 없었다. 그것의 완료 날짜는 과거에 논란이 있었지만, 아직은 확실하지 않다. 그러나 1993 년 출토된 곽점 죽제인의' 노자' 날짜를 보면 그 기록 날짜는 적어도 전국 중전 시기였다.
노인은 "도생 1, 2, 2, 3, 3 일", "도" 는 "남편의 생명이 자연스럽다" 는 생각으로 우주의 만물의 진화를 설명하기 위해 도를 사용했기 때문에, "사람은 땅에 있어야 하고, 땅은 하늘에 응해야 하고, 하늘은 도리에 응해야 한다" 고 말했다 "도" 는 객관적인 자연법칙이며, "독립불변, 행행, 위태롭지 않다" 는 영원한 의미를 가지고 있다. 노자' 라는 책에는 모든 것이 양면성이 있다고 생각하는 것과 같은 소박한 변증적 관점이 많이 포함되어 있다.' 도의 운동' 은 대립에서 변할 수 있다.' 기이하고, 선한 것은 악이다',' 화는 복이고, 화는 은인이다' 는 것이다. 그는 또한 세상 만물은' 있음' 과' 없음' 의 통일이고,' 있음' 과' 없음' 은 기초이며,' 세상 만물은 모두 존재하기 때문에 태어난다' 고 생각한다. "하늘의 길, 손해는 남지만 보충은 부족하고, 사람의 길은 그렇지 않다. 손해는 보충할 수 없다." "사람들의 굶주림은 식량세만큼 많다." "사람들은 가볍게 죽었지만, 그것으로 살아남았다." "사람은 죽음을 두려워하지 않는데, 너는 왜 죽음을 두려워하니? 클릭합니다 。 그의 이론은 중국 철학의 발전에 깊은 영향을 미쳤다.
지능이 비교적 높은 사람은 이경을 읽어야 한다.
<역경> 개요
변화하기 쉽고, 경전은 법 (또는 고전) 이다. 이경 (이경) 이라는 엄밀한 철학 저작은 과학적으로 점술로 쓸 수 있다. 심오하고 이해하기 어렵기 때문에 억지부회의 이론이 많다.
<역경> () 는 중국에서 가장 오래된 문화 전적이자 중국 전통문화의 첫 대표작이다. 역대 정통 학자들은 여러 가지 다른 언어로 그것을 찬양했다. 전반적으로, 그들은 그것을' 군경의 우두머리' 라고 칭찬하고, 그것을 매우 존중한다. 대신, 그들은 이것이 단지 고대의 점술책일 뿐, 무당의 위언에 가깝다고 생각한다. 다만 공자의' 주역전' 과 역대 많은 학자들이 도착한 후에야 후인재가 맹목적으로 추앙했다. 더구나 근대 이래 비슷한 경박한 조롱이 많다. <역경> () 는 원래 고대의 점술 학술이었지만, 상주시기에' 문왕' 의 교정과 주석을 통해 점술의 범위에서' 천인' 의 학술 분야로 옮겨져 <역경> 중국 인문 문화의 기초가 되었다. 동주 이래 공자가 연구하고 서술한 동시에 백가의 학술사상의 원천으로 흩어졌다. 이것은 부인할 수 없는 사실이다.
그래서 우리는 중국 문화를 연구해야 한다. 춘추전국시대의 유석도 제자백가, 심지어 당송 이후의 유석도 <역경> 탐구를 하지 않으면 조상을 잊게 된다.
만약 네가 평범한 사람이라면 너는' 논어' 를 읽어야 한다.
《논어》는 첫 인용문이다. 중국 문장 전형성도 여기에 기인한다. 논어' 는 공자와 그 제자의 언행을 충실히 기록하며 공자의 사상을 집중적으로 반영했다. 이 버전의 논어에는 20 편이 있다. 유교 창시자 공자 정치사상의 핵심은' 인',' 례',' 의' 이다.
논어' 는 단어를 외우는 데 중점을 두고 있는데, 여기서' 론' 은 편찬의 의미이고,' 어' 는 단어, 고전 문장, 속담,' 논어' 는 편찬된 언어이다. 논어' 는 공자의 제자, 공자의 재제자, 공자 이외의 사람, 공자의 제자를 위주로 쓴 사람이 많다.
훌륭한 기록 산문집으로서 간결하고 의미 있는 언어로 공자의 발언을 묘사했다. 논어' 에 기재된 공자가 설득한 말, 혹은 간단한 반응으로 즉각 멈췄다. 논쟁을 불러일으키고, 당당하고, 대화를 할 수 있습니다. 변화와 표현력이 풍부하고 감동적이다.
《논어》도 표정과 목소리의 묘사를 통해 인물을 전시하는 데 능하다. 공자는 "논어" 에 묘사된 중심이다. "공자의 풍채가 격언을 넘긴다" ("문심 조각용?" 성성 "); 책에는 그의 말과 행동에 대한 정적 묘사뿐만 아니라 그의 성격 기질에 대한 생생한 묘사도 있다. 또 공자라는 중심을 둘러싸고' 논어' 는 공자제자들의 이미지를 만드는 데도 성공했다. 솔직함과 무모함, 안원의 현숙, 자공의 총명함과 말솜씨, 옛날의 자연과 탈속 등. , 모두 개성이 뚜렷하다고 할 수 있어 인상적이다. 공자는 적성에 따라 가르치고, 대상마다 다른 가르침을 주며, 그들의 자질과 장단점, 그리고 독일에서 유학하는 구체적인 상황을 고려한다. 지칠 줄 모르고 사람을 가르치는 귀중한 정신을 구현하였다. 연의 위안 (Yan Yuan) 에 따르면, 두 제자가 모두 물었다. 공자는 서로 다른 대답을 가지고있다: 얀 위안 (Yan Yuan) 은 "그는 자비 롭다" 고 말했다. 중궁은 "자기가 원하지 않는 것을 남에게 베풀지 마라" 고 말했다. 사마충은 "자비, 말도 유죄다" 고 말했다. 얀 위안 지식, 깊은 교육, \ "자비 \" 개요, 상술한 중궁, 사마충 을 취해야 한다. 또 다른 예는 "스벤 축성? 공자가 루즈에게 대답했다. "만약 너의 부모님이 또 여기에 계시다면, 너는 어떻게 냄새를 맡을 수 있니! "왜냐하면" 그것은 또한 사람이기 때문에 은퇴했다. 특히 대답했다: "스벤이 할 것이다. 클릭합니다 "구하고도 물러나기 때문에, 들어가도 물러난다. "이는 적성에 따라 가르치는 문제일 뿐만 아니라 공자의 제자에 대한 높은 책임감으로 가득 차 있다.
논어' 는 중국 고대 사상가, 세계 10 대 역사명인 공자의 제자들이 기록한 언행록이다. 전국 시대 초기에 쓰여졌다. 진시황-분서갱유 때문에 서한 시대에는 공부 양벽으로부터 구두로 전수하고 얻은 책만 있었다. 루인이 구두로 전수하는' 루논어' 20 부, 제나라 사람이 구두로 전수하는' 제논어' 22 부, 공부 양벽에서 발견한' 고논어' 2/KLOC 서한말년에 장유는' 논어' 를 보완하고' 루논어' 와' 제논어' 를 기초로' 장후론' 이라는 또 다른 학설을 형성했다. 동한 말년에 정현이는' 장후론' 을 바탕으로' 논어주' 를 집필하며' 제논어' 와' 고논어' 를 참고했다. 바로 지금의' 논어' 버전을 참고했다. 《논어》와 《고대 논어》는 아주 빠르게 사라졌다. 논어' 는 총 20 편 492 장으로, 그중 약 444 장은 공자와 그의 제자들이 제때에 이야기한 말을 기록하고, 48 장은 공자와 그의 제자들이 서로 이야기한 말을 담고 있다.
공자논어' 는 공자와 그 제자의 언행집으로서 내용이 광범위하며, 대부분 인류 사회생활과 관련된 문제로 중화민족의 심리적 자질과 도덕적 행동에 큰 영향을 미쳤다. 근대 신문화 운동까지 2000 여 년 동안 중국 초보자의 필독서였다.
오사후 봉건문화의 상징이었던 논어가 비판과 부정의 대상으로 등재됐다. 신유가의 연구와 싹이 있지만, 중국 민주혁명의 큰 맥락에서 유가문화는 중국에서 새로운 기상을 형성하지 못했다. 시대의 발전과 사회의 진보에 따라 사람들은 어쩔 수 없이 새로운 사상 문화를 다시 선택해야 하는데, 이것이 바로 마르크스주의가 중국에서의 전파와 사회주의의 새로운 문화의 탄생과 발전이다.
그러나 심각한 사실은 새로운 사회, 특히 정상적인 발전 궤도에 진입하는 사회는 자신의 민족정신과 전통문화를 다시 생각해야 한다는 것이다. 이는 어떤 사회도 자신의 발전 과정에서 무시할 수 없는 중요한 부분이다. 특히 민족문화의 정수는 사람들이 다시 인식하고 다시 탐구할 가치가 있다. 이것은 인류의 성과 개성, 문화의 성과 개성, 민족 문화의 변증적 부정의 본질을 생각나게 한다. 동시에, 나는 또한' 고대는 현재용이고, 양은 중용이다' 는 사상의 소중함을 느끼게 한다.
사실, 우리가 형이상학적 사고방식에서 벗어나 진정으로 유물변증적인 사고방식을 세우고 이를 이용하여 중국의 전통문화를 분석하면 그 정수를 발견할 수 있다.' 논어' 가 그 중 하나이다. 논어에는 찌꺼기나 부정적인 면이 있다는 것은 부인할 수 없지만, 2000 여 년 전 사회생활의 정수와 철학 잠언을 반영해 중화민족 문명 수준의 역사 전시다. 개혁개방, 경제비약, 문화발전의 오늘날에도' 논어' 의 많은 사상은 여전히 어느 정도 차용의 의미와 시대적 가치를 지니고 있다.
고 3 학생에게 적합한 영어 잡지 몇 권을 추천해 주세요. 당신의 영어 실력과 어휘량은 얼마나 됩니까?
전반적으로,' 희망' (영어판),' 영어세계',' 미친 영어' (오디오판) 를 볼 수 있고, 중국 어느 도시의 신문 노점에서도 살 수 있다.
그리고' 시대',' 뉴요커',' 내셔널 지오그래픽',' 과학' 의 전자판이 있습니다. 그들의 웹사이트를 찾으면 된다. 모두 외국, 정통.
고등학생에게 적합한 책을 한 권 혹은 몇 권 추천합니까? 추천 서지
쉔:
임팔라를 비행하다
전쟁의 마지막 코끼리
까마귀와 이웃하다
일곱 번째 사냥개
은종 긴팔원숭이
또 여우에게 속았다
늑대왕의 꿈'
양:
길잃은 고양이와 길잃은 개
꼬리가 없는 늑대
예쁜 선생님과 나쁜 소년
자기야, 멍청한 돼지
미스테리한 여선생님
웃음고양이 일기 시리즈
정:
피피로와 4 19 범죄
피피로와 통조림 악당
피피로와 금엄지
피피로와 환상
피피로와 바라나
피피로와 사막 잠수함
오미진:
별명은 마치 이상한 콩 같다
좋은 학생이 되는 것은 좀 피곤하다.
내 짝꿍은 반장이다
외날개 천사는 결코 외롭지 않다
1 년 중 명월:
"명나라의 그 일들" 시리즈
유명한 작품:
절대 잊지 마세요
그랜트 선장의 아이들
[문학 작품] 서유기
수호전
홍루몽
삼국연의
강철은 어떻게 단련되었는가
사하라의 이야기
성남의 옛일
곤충학
80 일 동안 세계 일주를 하다.
사가 슈퍼할머니와 그 속편 (* * * 두 권의 책)
7 학년 학생들에게 적합한 책 몇 권을 추천해 주세요. 1 학년 학생 감사합니다. 중학생이 꼭 읽어야 할 과외서를 보러 가다. ...
: ywtd../mypage/page4.asp? Pgid=429 19 입니다. Pid=40068
: 중국어 163 입니다. /html/아티클/12727
나는 중국어를 배우고 고 1 실습을 한 적이 있다. 요즘 학생들은 모두 과외 명작을 한 벌 가지고 있는 것 같다. 서점에 가서 볼 수 있습니다. ...
"장한가", "먼지 정착", "서리 강", "임청현 산문", "마음의 문과 창문 열기" 와 같이 고등학생에게 적합한 명작 몇 권을 추천합니다.
장애령의 단편 소설 (장애령의 소설은 매우 좋으니, 너도 다른 것을 볼 수 있다).
도옥, 집, 봄, 가을, 자정, 홍루몽, 삼국연의
사하라의 이야기 (이 책은 본 적도 없고 확실하지도 않지만, 삼모의 작품은 볼 만하다)
대학교 2 학년은 일부분을 보고, 대학 3 학년은 일부분을 보았는데, 이것이 내가 가장 좋아하는 부분이다.
고등학생에게 더 좋은 책을 추천하는 사람은 ...' 섹시향'' 뚱뚱한 아빠 궁핍한 아빠'' 머나먼 구세주' 를 꼭 봐야 한다. 모두 사람의 마음을 단련하는 것이니 반드시 주의를 기울여야 한다. 어떤 내용은 너무 짙을 수도 있지만 보고 나면 갑자기 명랑하고 공부를 열심히 하고 소중히 여기고 사랑할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)