성인사상은 한 나라와 전 세계에 영향을 줄 수 있다. 중국 전통문화에서' 성인' 은 지식과 실천이 하나가 되는 사람을 가리키며, 유한세계의 무한한 존재이다. 일반적으로 "재덕이 있는 자는 성자라고 한다" 고 한다. 원래 이 단어는' 완벽함' 과' 아름다움' 에 대한 추구를 바탕으로 한 것이기 때문에 성인의 본의는 완벽을 지향하는 것이다.
이른바' 성인' 은 위에' 귀' 가 있고, 왼쪽에는' 귀' 가 있어, 표도로 천지 정리에 달한다. 오른쪽 위에는 "입" 표가 있는데, 전도업은 의혹을 풀었다. 맨 아래의' 왕' 은 모든 것을 왕으로 통솔하고 덕행이 곳곳에서 짓밟히는 것을 대표한다.
"Shuo Wen jiezi" 는 말했다: "성도들의 통행. 클릭합니다 태풍 ":"어머니의 선함. 운천: 성자, 네. Xiaoya: "또는 신성한 여부. 속담에' 사람이 성현이 아니면 누가 잘못이 없겠는가' 라는 말이 있다. 무능한 사람이 있다. " Li Zhou: "Andy lau 는 모든 사람들을 격려했습니다. 지인 논세종과 주운: "깨달음과 예언자." "홍범" 은 말했다: "루이는 성인이다. 무릇 정통한 자는 거룩하다고 할 수 있다. " 인터뷰어: 듣기는 신성해요. 피터는 이렇게 말했다. ""
유파 대표
1, 유교: 중국인의 눈, 특히 선비의 눈에는 성인지상이다. 맹자는 "성현이 최고의 인간관계다", "성현이 최고의 인간관계다" 는 맹자 이로에서 나왔다고 말했다. ]. 이 말은 성인은 사회에서 완전한 도덕을 가진 사람이라는 뜻이다. 중국 전적에 기재된 유명한 유교 성인은 요 순 공자 맹자입니다.
연 닫아, 닫아, 쩡 닫아, 그리고 일부 현자, 대학, 유교 제자에 의해 성도에 가까운 사람으로 간주됩니다 (때로는 성인으로 간주되지만 절대 성인은 아님). 정확히 말하면 성인이라고 할 수 있다. 예를 들어 노인이' 한서 고금의 인물표' 에서 4 위를 차지했고, 위문제는 "선현이 공자를 먼저 선택하지 않았다" 고 썼다. 육군이 공자를 위해 절을 지었는지 모르겠다. 한환제는 성법을 배우지 않고, 조신과 함께 노인을 섬기며, 즐거움을 바라보며 웃었다. "
노인은 성인의 인의예악을 싫어하며 모든 것이 원시적인 단순함으로 돌아오기를 바란다. 나는 성인의 인의예락이 이 목적을 위해서라는 것을 알지 못하지만, 그는 속이고 있으며, 그의 총명함으로 세상을 속이고 있다. 이제 그는 그것을 폐지하고 싶어한다. 그는 그의 기계로 세계에 그것을 보여주고 그것을 미세하게 만들고 있다. 성인은 풍속에서 풍속으로 변하는 것이 사실입니까? 일반적으로 노인의 말과 성인의 말은 모두 한 곳에 있다. 유사점은 있지만 미묘한 차이가 있을 것이다. 비슷하지 않나요?
2. 오생
삼국 명장 관우의 존칭.
삼국시대에 관우가 죽은 후 점차 사람들에게 신화되어' 관공' 이라고 불렸는데, 일명 수염이라고도 불린다. 역대 조정에는 많은 표창과 봉호가 있었다. 명대에 이르러' 관성제' 라고 불리기 시작했고, 이때부터 공식적으로 인정한' 무성' 이 되었다. 청나라는 명나라의 전통을 이어갔고, 여전히 관우를 무성으로 존칭했다.
당나라에서 당태종 이세민은 강태공을 무술가로 봉했다. 당숙종 시대, 초건무묘, 강태공은 무왕으로 쫓기고 강태공 위주의 제물로 아성십철 일흔두 가지를 누릴 것이다. 송신종에서는 강태공이 계속 무왕으로 봉쇄되고, 강태공은 여전히 무성으로 추앙되고, 무도묘는 주로 숭배를 받는다. 때가 되자 무사는 폐지되어 더 이상 제사를 지내지 않았다. 그러나 명신종 시대에는 악비가 성악황제로, 관우는 관승황제로 봉쇄되었다. 무묘는 폐지되었지만 악비와 관우 두 명의 무성이 있다.
위 내용은 바이두 백과사전 -Sage 를 참고하세요.