도교점성가는 음양과 오행을 결합하여 여러 가지 좋고 나쁜 정신을 창조하여 진총이라고 명명했다. 태세나 목성은 점성가와 점성가의 눈에는 흉성이다. 그들은 태세의 방향이 땅에 닿으면 액운이 있을 것이라고 생각한다.
고대에는 목성이 세별이라고 생각했지만 목성은 북두칠성의 두발손잡이 주위를 시계 반대 방향으로 회전하기 때문에 시계 방향으로 회전하는 별을 상상했다. 세녀, 목성은 세남이라고 불렀다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 태세와 수성은 종종 혼동된다. 서한 시대까지만 해도 태세가 진정으로 독립했다. -응?
목성의 운동은 정확히 12 년이 아니라 1 1.86 년이다. 서한의 유신은 매 144 년마다 매년 별이 한 개씩 필요하다고 제안했다. 이를 초진이라고 한다. 현대 과학자들은 첸을 뛰어넘는 시간이 144 가 아니라 86 년이라고 추산했다. 유신의 그해 계산은 기본적으로 과학적이었다는 것을 알 수 있다. -응?
한족 민간전설에 따르면 태세가 운행하는 곳에는 고기가 상응하는 위치에 있다는 것은 태세성의 구현이다. 이곳은 동토가 태세를 놀라게 할 수 있기 때문에 한족은 "태세의 머리 위에 흙을 움직여서는 안 된다" 는 말이 있다.
전설이 있다
태세는 태세신의 약칭으로 그해 도교신 중의 하나이다. 매년 변화가 있는데, 그해 번갈아 가는 태세신은 태세 (약간 지나가는 태세) 라고 한다. 태세신은 모든 신 중에서 영향력이 가장 크며, 연중 천자로 불리며, 인간 1 년의 길흉을 관장한다.
사료에 따르면,' 태세' 가 가는 곳마다, 상응하는 방향의 지하에 고기가 있는 것은' 태세' 의 화신이다. 이 방향으로 흙을 파내면' 태세' 를 교란시켜 재난과 액운을 초래할 수 있다. 이 금기 때문에 고대인들은 감히' 태세' 에서 쉽게 흙을 움직일 수 없었다.
당대의 노트' 양잡기 속기' 에 따르면 고대에는 왕풍이라는 사람이 있었다. 그는 태세의 머리에 구멍을 하나 팠는데, 큰 고기 한 덩어리를 보았는데, 소가 그렇게 커서 꿈틀거리고 있었다. 그는 무서워서 빨리 묻었지만, 묻을수록 길어졌다. 왕풍이는 무서워서 그것을 버리고 돌아서서 달아났다. 어느 날 밤이 지나자 미트볼이 마당으로 가득 찼다. 며칠 지나지 않아 왕풍의 형과 집안의 노비가 모두 죽고 딸 한 명만 남았다. 이것이 바로' 태세 머리에 흙을 움직이는 것' 의 결과이다.
그럼에도 불구하고, 누군가는 감히' 태세' 머리 위에서 흙을 움직인다. 역사 자료' 이유기' 에 따르면 황량진은 귀신을 두려워하지 않는다. 그녀는 매년' 태세' 의 머리를 파낸다. 한번은 그녀가 고기 한 조각을 파서 수백 번을 채찍질하고 길에 던졌다. 그날 밤, 천신이 말을 타고 고기를 조문하는 것을 보고 물었다. "태세형, 네가 그에게 굴욕을 당했는데, 왜 복수를 하지 않느냐?" " 대답은: 남자의 혈기가 강해서 나도 어쩔 수 없다. 태세' 는 날이 밝자 사라졌다.
명리학에서' 노년범실수' 라는 전문명은' 충크수군' 으로, 간단히 말하면 생명의 핵심 고적이 띠 유년 띠와 충돌하여 형벌, 충, 파괴, 피해 등으로 나타난다. 예를 들어, 전통적인 관습에서 출생 연도는 그다지 늙지 않기 때문에 불길한 해로 여겨지는 경우가 많습니다 (생명의 핵심 기념비 띠는 유년과 동일). 복잡한 방식으로 작은 두 사람은 다르게 표현할 기회가 있다.
태세가 도대체 뭡니까?
태세, 일명 육영지는 진시황이 애써 찾던 장생불로약이라고 한다. 이것은 점균의 중합체이다. 박테리아는 아주 작은 생명이지만 상상할 수 있습니까? 너무 늙어서 점균으로서 이렇게 크다. 이것은 생물학자들에게 직관에 어긋나는 것 같다. 하지만 진실은, 너무 오래 된 정말 너무 큽니다.
이시진의' 본초강목' 에서는 태세가 고기처럼 석두 위에 자라는 생명이라고 말했다. 그것의 색깔은 검고, 노랗고, 보라색이며, 얼음처럼 미끄럽다. 만약 인간이 그것을 먹는다면, 그들은 수명을 연장할 수 있다.
태세는 신농본초경에도 기재되어 있다. 일종의 육영지로, 먹어도 독이 없고 지혜도 자랄 수 있다. 많이 먹으면 건강하고 청춘의 얼굴을 유지할 수 있다. 이 고전들은 모두 태세가 비길 데 없는 약용 가치를 가지고 있으며, 고대의 많은 황제들이 가장 좋아했던 것으로 묘사되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언)
동진도사 갈홍은' 포박자' 에서' 주지분쇄' 또는' 물' 을 기록하며 지성을 건강하게 하고 영원히 살 수 있도록 했다. 옛사람들이 생각하는 장생불로약이다.
수십억년의 거대한 변화 속에서 많은 종들이 이미 멸종되었지만, 태세가 여전히 번식할 수 있다는 것은 그 강력한 생명력이 비길 데 없다는 것을 알 수 있다. 지하 20-100m 의 혐기성 환경에서 자라며 토양에서 생활하며 물로 살아남기 때문에 물속에서 썩지 않고 변질되지 않는다. 동시에 이 점균은 주로 포자와 균사에 의존하여 매우 활발하여 마음대로 잘라서 재생할 수 있다. 그러나 모든 사람의 전설적인 끝없는 성장은 아니다. 빨리 자랄 수 있다면, 당연히 희소하지 않을 것이다.
그러나 현대 과학의 관점에서 볼 때, 그것의 약용 가치가 도대체 무엇인지는 아직 미지수이다. 이상하게도, 태세가 수억 년을 살 수 있다는 것은 기적이다.
태세는 물에서 살 수 있고, 무산소 환경에서 살 수 있으며, 마음대로 잘라도 스스로 성장할 수 있다. 전문가들은 너무 나이가 들면 섣불리 먹지 말라고 조언한다. 중독을 일으킬 가능성이 높다. 그리고 너무 늙어서 소장에만 적합하고, 약에 적합하지 않다.
일부 고대 지역에서는 너무 오래 먹으면 장수, 불로장생할 수 있다는 전설이 많을 것이다. 이런 고기영지는 백 년 동안 보기 드물고, 만나면 하늘이 내려준다고 생각하는 사람들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언)
현재 과학자들은 아직 한약의 약용 기제를 정확하게 이해하지 못했기 때문이다. 그리고 태세에 약용 가치가 있는지는 아직 미지수이다. 그동안 많은 사람들이 태세를 먹었지만, 이 긴 역사에는 진짜 사람들이 태세를 먹었다는 기록이 없다. 그러므로 사람들은 이 생물에 대해 신중해야 한다.
현대과학연구에 따르면 태세는 지하에서 20 ~100m 에 사는 거산소균으로 이렇게 자란다. 우리는 태세의 성장환경에서' 태세의 머리에 감히 땅에 묻힌다' 는 말의 의미를 이해할 수 있다. 태세가 지하에서 자라기 때문에, 태세에서 흙을 깨는 것은 태세의 기분을 상하게 하는 것이다. -응?
민간은 종종 전통적인 나이에 감히 흙을 움직이는데, 이는 건드릴 수 없는 사람을 건드리지 말라는 뜻이다. 고대에는 태세가 땅을 다스리는 신이었다. 그 당시 달력은 목성에 의해 지배되었다. 별들 사이의 영향으로 고대에는 궁전 등 대형 건물을 지을 때 반드시 양력을 보고 충돌일을 피해야 했다. -응?
그래서 이곳의 낡은 흙은 사실 낡은 흙으로 집을 짓는 것이다. 목토상생 때문에, 너무 늙어서 낳을 수 없고, 파토는 충돌이고, 기분을 상하게 한다. 그래서 고대에 집을 짓는 데는 길일을 택해야 했다. 한의학 시대에 흙을 깨고 착공하는 것은 신에게 어긋난다. 충돌은 재앙을 가져올 수 있기 때문에 그 말이 있다. -응?