당신은 이것이 전형적인' 벌거벗은 임금님' 심리상태가 아니라고 말할지도 모릅니다. 아마도 현실에서 우리는 모두 적나라한 황제일 것이다. 우리가 어디서 이렇게 큰 용기를 가지고 이야기 속 적나라한 황제와 사람을 비웃는지 모르겠다. 우리가 일상생활에서 비슷한 세부 사항을 너무 많이 만날 수 있다고 생각해 보세요. 이런 마음가짐을 통해 어느 것이 향을 먹지 않는가? 타오바오에서 물건을 사더라도 구매량과 좋은 평가율을 참고해야 한다!
대중의 심리에서 우리의 두드러진 특징으로서, 아마도 고대로 거슬러 올라갈 수 있을 것이다. 역사적 관점에서 볼 때, 대중의 심리는 인류에게 큰 도움이 된다. 우리는 대부분의 사람들의 행동을 따르고 손실을 최대한 피할 것이다. 예를 들어, 우리는 대부분의 사람들처럼 숲 속에 진동이 있는 것을 보면 빨리 달아납니다. 안에 토끼 한 마리밖에 없을 수도 있지만, 우리의 일치성 상실은 허황된 것일 뿐이지만, 안에 사자 한 마리가 있다면! 물론, 대중의 전통은 우리에게 토템 숭배, 주술사 점술과 같은 아름다운 풍습을 보존하게 해 줄 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전통명언) 그러나 당시 이런 열세는 무시할 수 있었다.
나는 이야기를 기억한다. 누군가가 두 개의 인접한 식당을 보았다. 하나는 붐비고, 다른 하나는 비어 있다. 사실 두 서비스의 차이는 정말 그렇게 크지 않다. 하지만 여행단이 있어서 여행단의 첫 번째 사람이 무작위로 그 중 하나를 선택했는데, 마침 두 번째 사람도 이것에 대해 낙관적이었다. 이때 뒤에 있는 사람도 따라올 것이다. 그 이유는 간단합니다. 우리가 어느 것이 좋은지 모를 때, 나는 다른 사람이 어느 것이 좋은지, 대중이 가장 좋은 방법일지도 모른다고 굳게 믿는다. (존 F. 케네디, 공부명언) 시험 때 아무 문제도 하지 않으면 상대 성적이 좋지 않다는 것을 알면서도 그가 선택을 한 것을 보면 주저하지 않고 베껴 쓴다.
현대의 관점에서 볼 때, 대중들은 매우 해롭다. 결국, 이 시대의 호기심은 너무 귀중해서 우리는 이미 안전상의 걱정거리가 없었다. 더구나, 이 다원적인 세계에 직면하여, 우리는 항상 독립된 인식을 추구하고 변증적인 사고를 유지해야 한다. 그러나 현대 문명에서 문명행동의 많은 기준은 줄서기, 시간 엄수와 같은 규칙을 따르는 기초 위에 세워져 있다. 우리는 마음속으로 특히 외로운 사람들을 싫어한다. 왜냐하면 그들이 규칙을 깨고 우리에게 불필요한 번거로움을 가져왔기 때문이다.
경기 경기에서, 특히 범선 경기에서 낙후된 쪽이 돛 방향을 바꿀 때, 선두 쪽은 반드시 따라야 한다. 상대방이 옳고 그름을 선택하든, 앞선 쪽이 선두를 유지할 수 있기 때문이다. 이때 추종자가 가장 안전한 방법이다. 상대방의 선택이 어리석다고 생각하더라도, 당신의 목표가 이긴다면 따라가라. (조지 버나드 쇼, 성공명언)
대중의 심리적 해악도 매우 크다. 예를 들면 인종차별, 예를 들면 지역공격이다. 한 무리의 사람들이 일정한 * * * 특징을 가지고 있을 때, * * * 특징이 아닌 사람들을 공격하기만 하면 이런 파괴력이 크다. 게다가, 헛소문이 퍼지고, 각종 위과학이 사람의 마음을 파고든다. 그래서 대중의 심리는 우리에게 얼마나 큰 편의를 가져다 주든, 장기적으로는 최악의 선택이다. 특히 이 급변하는 시대에는 더욱 두드러진다.
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