이윤은 늦여름 상초의 사람이다. 그의 사적은 많은 선진 고서에서 찾을 수 있다. 예를 들면' 상서',' 논어',' 여춘추',' 열자',' 초사',' 맹자' 가 있다. 상서 군기 () 는 "한 탕일 때 익음 () 을 위해 하늘도" 라고 기록하였다. 공자의 논어는 "이윤은 유일한 대성이다. 클릭합니다 맹자 () 는 "이당 () 은 왕 () 이 천하에 있다", "이은 () 은 성인 () 이다." 라고 기록하였다. 후세 사람들은 이윤을 성현에 비유하기 때문에, 그의 생애 사적에 대해 많은 서술을 하고, 심지어 출생에서 사망까지 하였다. 그의 이야기는 이러하다. 이윤의 이름은 이이거나, 알고, 윤은 공식 이름이다. 이윤의 출생에 관한 전설적인 기록이 있다. 여춘추 본말' 은 "한 여자가 오디 따다가 공중에서 아기를 얻어 남편에게 바쳤다" 고 말했다. 그의 군주는 국민들에게 그것을 기르라고 명령했다. 원인을 보고 그는' 그의 어머니는 물신에 살고, 임신하고, 꿈을 꾸었다' 고 말했다. 그는' 박격포가 물에서 나와 동쪽으로, 상관하지 않는다' 고 말했다. 내일, 박격포가 물 속에서 튀어나오는 것을 보면, 이웃에게 말하면, 당신은 동쪽으로 10 마일을 가서 그것을 돌볼 것이다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 그 도시는 물이 가득하고, 몸이 빈 뽕나무로 가득 차 있어, 이음이라고 불린다. "신화 외에 이윤은 이라크 해안에서 태어났고, 홍수 후에 그는 고아가 되었다.
이윤은 어려서부터 이족에게 양육을 받았고, 자라서 자연스럽게 이족 가정을 가진 이족인이 되었다. 그러나 일반인과는 달리, 그는 이상과 포부가 있는 청년으로 당시 사람들에게 현이라고 불렸다. 나중에 그는 심지어 당의 일을 알게 되었다. \ "돈 은 이윤 을 듣고, 사람들은 성을 가지고 그를 초대했다. 클릭합니다 이것은 사업이 번창할 때인데, 이윤은 기꺼이 주인을 던질 것이다. 돈은 한 가지 생각을 생각했다. "한 여자를 당신의 결혼으로 삼으세요. 나는 가족과 화기애애했고, 나는 이윤을 아내로 삼았다. " 한 성국의 군주가 흐리멍덩하게 당 한 사람을 혼수로 주었다.
나중에 이윤은 당이 패배하고, 상인을 세우고, 상대의 개국훈이 되는 것을 도왔다. 당현종 재위 29 년 만에 세상을 뜨고 이윤은 당현종의 둘째 아들 웨이치를 보좌하고 계승했다. 와이크는 즉위 3 년 만에 세상을 떠났고, 이윤립와이크의 동생은 임중 왕으로 삼았다. 임중 즉위 4 년 만에 세상을 떴고, 이윤립당의 손자 태갑이 왕이 되었다. 태갑이 즉위 후, 점차 법을 지키지 않고, 졸졸 포학하고, 무정하고 무의미하다. 그래서 이윤은 그를 외지로 추방한 지 3 년 만에 이윤이 직접 법원에 대리하여 "이윤이 태갑을 넣는다" 고 했다. 태갑은 깊이 후회하여 유배 기간 동안 개과천선했다. 이윤은 즉시 그를 북으로 환영하고 권력을 그에게 건네주었다. 다시 왕위에 오른 태갑, 과연 어진 사람은 인을 보고, 지혜로운 사람은 지혜를 보고, 제후는 다시 군주를 추대하였다. 이때 상조 국력이 전성하여 백성들이 편안하게 살며 즐겁게 일한다. 이윤은 태갑훈 세 편을 써서 태갑의 공덕을 극찬했다. 이윤이는 평생 네 명의 상왕을 보좌한 적이 있다. 그가 죽은 후 상왕들은 국가에 대한 그의 공헌을 기억하고 천자의 선물로 그를 잘 안장했다. 사기 화물식 열전' 에 따르면 이윤은' 주계',' 유방',' 당사',' 선유이덕',' 이신',' 사명',' 고후',' 당사' 가 있다. , 오늘은 아직 완성되지 않았습니다.
둘째, yiyin 과 의학의 관계
학자의 고증에 따르면 이윤의 재계 지위는 그가 대권을 쥐고 있을 뿐만 아니라 무당이기도 하다. [1] 상인은 귀신을 매우 숭배하는 왕조이다. 국가 대사의 작은 사정을 모두 헤아려야 한다. "국가 대사는 숭화영이다." 그래서 귀재들은 숭고한 지위를 가지고 있다. 이윤은 상조 최초의 고대 요술, 역사, 의학을 하나로 모은 마법사이다. 마법사 자체는 의약의 기능을 가지고 있다. 예를 들어 원근으로 유명한 오붕 오현은 모두 의술로 유명하다. "설문" 은 은을 "통치" 로 해석한다. 고대 문헌학자들은 은은 "손에 바늘을 들고 있어 침술이 사람의 질병을 치료할 수 있음을 보여 준다" 고 지적했다. 관명이 음인 "의료의 의미의 확장과 전환이기도 하다" [2]. 일음' 은 동시에 이수에서 온 의학적 조화의 뜻을 가지고 있다. 결국, 그것은 여전히 yishui 의 마법사입니다.
한서 예문지' 에서 이윤의 작품은 도가 소설가 전략가 등으로 분류됐다. , 미래 세대 의사 는 의사 가 11 경전 을 가지고 있다고 믿고, 274 권 중 32 권 \ "당나라 예 징 법 \" 이 있으며, 또한 이윤이 쓴 것이다. 한유산거도' 의 잃어버린 책은' 이음도' 가 있고, 마왕두한묘에서 출토된 비단도' 이음도' 가 있다.
상조가 후세 사람들에게 물려준 가장 큰 유산은 은허 갑골문이다. 갑골문의 출현은 무당이 제사를 주관하고 귀신을 모시고 길흉을 점치는 것이다. 그중에는 후세 사람들이 이윤에게 제사를 지내는 것에 관한 내용이 있다. 갑골문에서' 일음',' 하나',' 스무디',' 황인' 등의 명칭은 모두 일음을 가리킨다. 갑골문에 기재된 질병은 20 여 가지가 있는데, 예를 들면 두병, 눈병, 귀병, 구병, 몸병, 발병, 멈춤, 육아병, 질병, 병, 충치 등이 있다. , 그리고 연병, 우병, 낙병 등. 이윤과 직접적인 관계가 있다고 말할 수는 없지만, 이윤은 분명 비슷한 점술 행사에 참가했을 것이다.
셋째, 이윤은 제 1 의학의 전당을 받을 자격이 있다
"한서문예지" 에는 "당 엽정법" 이 있는데, 의사들은 모두 이 책이 이윤이 쓴 것이라고 생각한다. 진나라 황보동은 "이윤은 신농본초를 수프로 삼았다. 중경담 익음탕 수십 권, 시험에 많이 쓰인다. " [3] 남조량도홍경은 고대 의철현을 열거할 때 이은의 공적을 잊지 않았다. "과거 신농왕도 세상에 있었고, 쉽게 점을 찍고 귀신의 정을 소통했다. 건농이 악의 폐단을 구하다. 치료병을 선언하여 부상자의 생명을 구하다. 이 세 사람은 그 성도들과 장자를 통과했다. 문왕, 공자, 예를 들면, 사람과 하늘을 찬미하다. 후직, 이윤, 파종작 백곡, 혜민. 황기봉 변두리, 진양지도, 화기애애한 재산. 3000 여 년 동안 사람들은 줄곧 그것에 의존해 왔다. " [4] 명대' 고의성' 에도' 이윤은 은성인이다' 라는 기록이 있다. "본초탕" 의 체계는 후세에 선인이 많다. " [5]
원대 왕은' 본초탕약' 이라는 책을 저술했는데, 그는 탕약이 이윤에게 창건되었다고 굳게 믿었다. "신농이 백초를 맛보며 아홉 회를 세우고 음양으로 변해 목숨을 구했다. 그는 영원한 법이 간단하고 필요하다고 생각한다. 은은한 이음종은 신농보다 두 배나 중요하다. 입법이 필요하다면 수프에 해롭지 않을 것이다. 클릭합니다 [6]
역대 의사들은 이윤조탕의 이야기를 믿어 의심치 않는다. 황삼사 () 에서 원대 () 이래 일음 () 은 이미 상장되고 즐기며 전당에 들어온 의사의 오래된 전설이다. 청대 육일청은 수도 수보전의 연혁을 기록하였다. 수보전 명의에서 이윤은 갑자기 임직했다. "경성의 수보전은 명나라 가정에서 가정까지 시작되었다. (에 따르면: 황삼묘는 정원 () 에서 정원 () 사이에 건설되어 황삼 () 을 모시고 역대 명의사 10 여명을 임명하여 제 1 의묘로 임명했다. ) 이 왕조가 있는 이유는 남방에 복희, 좌신농, 우황제가 있고, 동쪽에는 주수, 후풍, 서쪽에는 축융, 림, 동쪽에는 대부기, 석천, 지백, 고보, 소사, 태을, 뇌공, 이윤이 있기 때문이다 [7]
또 다른 설법은 황제, 신농, 이윤합이' 삼성' 이라고 부르는 것이다.' 은의를 도로로 삼고 인연이 여전하다. 원래 질병의 완쾌는 황제 때문이다. 백미약을 분별하고 신농에 의지하다. 이 수프는 원래 이윤에서 나왔다. 이 세 성인은 이연의 고난을 구하고 천지의 탄생을 찬양하며 세상에 큰 공헌을 하였다. 예나 지금이나 이것보다 더 깊은 것도 성인이다. 지아 이순신 (Jia yi) 은 말했다: 고대부터 사람들은 법원에 살지 않고 의료 bu 에 숨어있을 것이다. 능력이 있는 사람 중에 영웅이 없다고 누가 그래? " [8]
청대에 이르러 서대천은 탕약이 이윤이 발명한 것이 아니라 상대에서 이윤에게 유행했다고 생각했다. "내경에 실린 반여름, 찹쌀 등 몇 가지 방자들은 모두 스스로 만든 것으로, 이윤탕이라는 말이 있는데, 일반적으로 모두 부침하는 방법이다. 장사가 번창하다. 스스로 이윤을 따르지 않다. " [9]
넷째, "열병병에 관한 이론" 과 수프 고전
65438-0985 년, 당대 명의사 강춘화는' 한의학 잡지' 에' 열병론' 과' 당야경' 의 연원 관계를 지적하는 글을 썼다. [10] 황보매의' 침구갑, 을서' 외에도 돈황석실 당대에 쓴 논문인' 양도홍경약 정요' 가 있다. 책은 "장계, 명의사 등. 짠 법으로 당의 법을 가르치다. 클릭합니다 그리고 크기 청룡탕, 크기 백호탕, 크기 죽우탕, 크기 현무탕, 크기 양단탕, 은단탕 등을 집계했다. 사실, 역대 의사들은' 열병론' 의 출처를 숨기지 않았다. 왕은 "은은은 본초를 탕으로 하고, 한은 중경광의 탕을 대법으로 삼는다" 고 말했다. 이런 박사 정통의 학문은 후세 현자가 어떤 일을 하였지만, 결코 이를 능가하지는 않았다. (존 F. 케네디, 공부명언) (알버트 아인슈타인, 공부명언). " [1 1] 청대 진수원도 "명약성자는 신농에서 시작하여 익음합으로 수프를 만든다" 고 지적했다. 중경의 장티푸스 처방과 김궁의 요지도 그의 유서이다. " [12]
이윤의' 당엽정' 은 송대 민간에 여전히 존재한다. 예를 들어' 푸제 기술방' 은 대호탕이 마지막에 대황만 약한 뒤 작은 글자로 설명했다. "이윤의' 탕업론' 은 대호호, 강대추팔미가 있는데, 지금은 없다." [13] 또 주군의' 생활증명서' 처럼 계지탕 푸에라리아 수프의 등에' 이윤'' 탕업론' 이 계지탕에 푸에라리아 () 를 첨가했지만 이 책을 마황으로 쓰는 것은 틀렸다' 고 설명했다. [14] 음증 약술? 이당인엽론' 은 "주풍이' 구름경 석심탕' 을 고방보다 덜 제안하자 후세 사람들이 그것을 떨어뜨렸다" 고 덧붙였다. 허 씨는 이윤의' 탕엽론' 에 8 미 대호탕이 있다고 덧붙였다. 오늘은 대황이 없고, 칠미밖에 없고, 실전되었다. 그래서 나는 Zhongjing Fang 도 수프라는 것을 안다. 클릭합니다 [15]
이윤은 가장 중요한 의약계의 위대한 신은 아니지만, 대부분의 사람들은 그가 탕제를 발명하여 약의 효능을 높여 한의학의 가장 중요한 특징 중 하나가 되었다고 믿는다.