고대 중국 철학자들은 오행학설로 세계 만물의 형성과 상호 관계를 설명했다. 그것은 사물의 운동 형태와 전환 관계를 묘사하기 위해 전체를 강조한다. 음양은 고대 대립통일의 이론이고, 오행은 원시 시스템 이론이다.
오행은 중국 고대 도가 철학의 체계관으로 한의학, 풍수, 명리, 상면, 점술에 광범위하게 적용된다. 오행의 의미는 물, 불, 금, 나무, 흙의 다섯 가지 기본 역학을 포함한다.
관계:
오행은 기체의 다섯 가지 운동 방식을 가리킨다.
봄은 나무가 되어 공기가 사방으로 퍼지는 운동 방식을 대표한다. 봄에는 꽃나무가 무성하게 자라고, 나무의 가지가 사방으로 퍼지고, 영양소가 가지에 수송되어 봄은 나무이다.
여름은 불인데, 공기가 위로 움직이는 것을 나타낸다. 불의 특징은 상향이다. 여름에는 각종 식물이 위로 자라고 성장이 빠르기 때문에 여름은 불에 속한다.
긴 여름은 흙에 속하며 여름과 가을의 과도기이다. 날씨가 덥고 습해서 농작물이 익고 있어서 긴 여름은 토양에 속한다.