동한 정현은 남악항산의 이름이 천성별 구분에 따라 별의 날개에 속한다고 설명했다. 하늘에서 별은 생사를 관장하고, 하향 방향에서는 별이 성장과 발육을 관장한다. 음계처럼 양쪽 끝이 균형을 이루어야 하기 때문에' 항산' 이라고 부른다. 형산남악을 설명하는 다른 서적들도 성점학의 별구분에 기반을 두고 있다. 남악항산은 하늘의 별 28 개 중 황혼의 날개로 천지의 무게를 재어 천지의 균형을 유지하고 인생의 진선미를 살피기 때문에' 항산' 으로 정해졌다. 별 중에는' 장사성' 이라는 작은 별이 있다. 별들은 별이 "주장수, 자손 번영" 이라고 말한다. 그래서 사람들은 이름을 빌려 남악을' 수악' 이라고 불렀다. 그래서 고대에 사람들은 흔히' 수비남산' 이라고 불렀는데, 그 근원은 수악항산이었다.
남악항산의 유래에 대해 많은 전설이 있다. 반고는 천지개벽을 하고, 사후는 산천으로, 왼팔은 남악항산으로 변했다고 한다. 한편, 염제신농씨는 선새를 쫓아가서 신채찍으로 쓰러뜨려 남악으로 만들었다. 그래서 남악고진 입구에서 본 방앗간에는 주새의 도안이 그려져 있고, 남악산' 주새' 의 휘장도 여기에 그려져 있다. 고대인들은 천상도를 써서 점술을 하였다. 이른바' 하늘에는 별이 있고 지하에는 도시가 있다' 고 한다. 별경' 기록에 따르면 남악은' 28 여관' 의 방광사 전설에 해당한다.
어느 날, 혜해가 비구니 암원에서 경을 낭독하고 있는데, 갑자기 다섯 명의 위풍당당한 사람들이 만나자고 요구했다. 사람들은 서로 다른 얼굴, 파랑, 노랑, 보라색, 흰색, 검은색을 가지고 있으며 모두 흰색 가운을 입고 있다. 다섯 사람은 혜해 스님에게 경학 부처를 들을 수 있도록 허락해 달라고 요청했다. 혜해는 그들이 누구냐고 물었고, 그들은 남악 오룡신이라고 대답했다. 만약 그들이 경전을 듣게 한다면, 그들은 평지를 내주어 혜해건묘에 바칠 의향이 있다. 혜해는 그들의 요구에 동의했다. 그날 밤, 계곡에서 갑자기 천둥소리가 크게 나고, 큰비가 억수로 쏟아지며, "와르르" 하는 소리가 났다. 다음날 아침 혜해가 일어나서 산기슭에 넓은 평지가 펼쳐져 있는 것을 보았다. 혜해는 사방으로 화연을 모아 이 평지에 규모가 큰 사찰을 지었다. 사명이 넓어서 불교' 널리 10 자' 를 의미한다. 이것이 바로' 남월지' 가 기록한 이른바' 오룡이 평사 헌지' 의 이야기다.
융봉의 전설을 축원하다
주영봉은 화신 주영석의 이름을 따서 지은 것이다. 주영시는 상고시대의 헌원황제의 대신으로 화신이라고 전해진다. 인간이 나무를 뚫고 불을 채취한 후에는 불을 구할 수 없고 불을 사용할 수 없다. 그들이 화재에 접근함에 따라 주영시는 불을 관리하고 사용하는 전문가가 되었다. 황제는 그를 불을 관장하는 관원으로 임명했다. 남방의 상황을 잘 알고 있기 때문에 황제는 그를 사도로 봉하여 남방 사무를 주관했다. 그는 항산에 살고 죽은 후에 항산에 묻혔다. 인류에 대한 그의 큰 공헌을 기념하기 위해 항산의 최고봉은 축융봉으로 명명되었다. 옛말에 "소원" 은 오래 지속되고, "합" 은 밝으며, 그를 영원히 빛나게 한다.
남악 부인의 전설
황재도교의 이름