카자미 유향
종족 요괴가 꽃을 조종하는 능력은 사계절 꽃 대사의 칭호 (사계절 및 대상 대상 대상, 대상 대상, 대상 대상 대상, 대상 대상 대상 대상125 사랑 격자 무덤 ~ 일본 꽃 (서양 희세옥) 데뷔작 동양판타지 (56 boss)
카자미 유향
바람 속에서 향을 보는 것은 가장 먼저 환상 속에 사는 요괴 중의 하나이다. 비록 그녀를 처음 본 사람은 그녀가 근심 걱정이 없다고 느낄 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 평소에 꽃밭에서 생활하면서 나는 늘 밝은 옷을 입고, 겉모습은 일반인과 다를 바 없다. 나는 매우 착해 보인다. 그러나 침입자에 대한 용서는 없다. 그윽한 향은 일년 내내 꽃을 좋아하기 때문에, 그녀는 일년 내내 꽃이 있는 것을 목표로 한다. 일년 중 활짝 핀 꽃이 있는 곳이면 어디든 이주한다. 향은 꽃만 조종하지만 전투력은 환상 속에서 손꼽힌다. 향향은 마법과 요술보다 근신 격투에 더 능하며 우산과 꽃을 무기로 삼아 우아하게 움직인다. 그러나 이 화영의 사람과 경쟁하려면 그녀와 동등한 실력을 가져야 한다. 향은 약자를 경멸하는 것이다. 장수하는 괴물은 점차 활동을 줄이고, 더 이상 주동적으로 사람을 공격하지 않는다. 향기로운 향기는 이제 꽃을 거의 떠나지 않는다.
3 성격 능력
카자미 유향
꽃을 조절하는 능력은 꽃을 피게 하고, 해바라기를 태양을 향하게 하고, 시든 꽃을 다시 피게 하는 것이다. 사실 이 능력은 단지 액세서리일 뿐, 정말 강력한 순요력과 우수한 물리적 능력은 괴물처럼 보이는 괴물이다. 상대가 인간이든 악마든, 그녀는 두려워하지 않고, 사람의 정신을 가지고 노는 것을 가장 좋아한다. 보통 괴물은 오래 살면 점차 활동을 줄이고, 주동적으로 사람을 공격하는 경우는 드물다. 이 괴물은 요즘 꽃밭을 거의 떠나지 않는다고 한다. 전투 능력은 능력과 무관하며 우산으로 꽃을 날리는 공격은 매우 우아하다. 이 우산은 자외선을 크게 줄이고 비를 피할 수 있는 특별한 우산이라고 한다. 탄막조차도 막을 수 있다. (× 1 당상림의 묘사. ) 압도적 인 물리적 공격은 요술과 마법보다 승리에 더 많이 사용됩니다. 이 수준의 괴물은 일반 인류에게 관심이 없다. 그녀의 적수가 되려면, 그녀는 같은 강력한 괴물이거나 특별한 능력을 가진 인간이어야 한다. 다만 쌍방이 모두 강력한 괴물일 때 이기기는 쉽지 않다. 그래서 규칙을 먼저 말하는 경기 형식을 자주 채택한다. 일단 규칙에서 지면, 싸울 수 있더라도 포기해야 한다. 승자는 상대를 추구해서는 안 된다. 이것이 장수괴의 지혜다.
그 명보다 천자에 거주하다
백과 명함 편집을 돕다
그 명승천자보다, 그 명승천자보다' 동양의 하늘이 그립다' 는 최종 사장이다. 하늘에 사는 천인은 너무 지루해서 지진을 일으키고 재미있는 일이 오기를 기다렸다. 그들은 하늘에서 살고 싶지 않은 것 같다. 마지막으로, 그들은 지진을 억제 하기 위해 유리 사원에 중요 한 석두 넣어, 그리고 유리 성전에서 살기를 시도 하지만, 아들이 퇴 학 했다.
카탈로그
1 에 대한 기본 정보
2 인종 소개
3 인물 소개 3. 1 인물 전기
3.2 성격 능력
3.3 성격
4 배경 정보
5 보조 설정
6 기호 카드 6. 1 페다 시앙
6.2 자연을 원하지 않는다면.
6.3 DS 만다린
앨범 기본 정보 1 을 붙이다.
2 인종 소개
3 인물 소개 3. 1 인물 전기
3.2 성격 능력
3.3 성격
4 배경 정보
5 보조 설정
6 기호 카드 6. 1 페다 시앙
6.2 자연을 원하지 않는다면.
6.3 DS 만다린
앨범을 붙이다
그 명보다 천자를 확장하다.
이 단락의 기본 데이터 편집 1.
이름 Hinawawitenshi 인종, 천인이 땅을 조종하는 능력, 알 수 없는 직업의 나이, 중요한 석두 억압지진을 관리하는 신관, 키가 크고 거처와 하늘이 인간관계가 있다. 영강의규 (부하) 제목은' 하늘을 생각하는 딸'-'페이다글라스' 입니다. 와, 과, 와, 와, 와, 과, 와, 와, 와, 과, 와, 와, 와, 과, 와, 와
이 2 항 인종 소개 편집
천인 ~ 가장 편안한 인간 ~ 주요 위험은 매우 낮고, 발생 빈도는 매우 낮고, 다양성은 매우 낮다. 흔히 볼 수 있는 주요 만남 장소는 알 수 없고, 주요 만남 시간은 알 수 없다.
그 유명한 천자 벽지 (사진 20 장) 보다 천국에 사는 사람. 그들은 세속을 철저히 작별하고 환생을 떠나 영원히 천국에 살았다. 그들은 근심 걱정 없이 성격이 명랑하여 노래, 춤, 낚시를 좋아한다. 매일 음악을 듣고, 낚시를 하고, 바둑을 둔다. 천인은 수행이 축적되어 장생불로를 배우고 바로 하늘의 신선이 형성한 것이다. 아니면 죽은 후에 부처가 될 수도 있고, 천국이 될 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) (×5 적어도 수백 ~ 수천 년의 연습이 필요하다. 전자는 몸이 있어 땅에 나타날 수 있다. 후자는 몸이 없으니 다른 사람의 몸으로 보여줘야 한다. 천인은 때로 세상에 와서 무의미한 말을 하고 난감하게 하고 다시 하늘로 돌아간다. 천인의 고기는 요괴에게 독약이고, 요괴는 그들을 공격하지 않으므로 천인은 안심할 수 있다. 흉수를 만나도 가볍게 만지면 길들일 수 있다. 그리고 천인은 구름과 물을 흐르게 할 수 있고, 이미지는 더욱 신성하다. 천인의 조건은 매일 노래를 듣고, 낚시를 하고, 바둑을 두는 것이다. 일하지 않아도 생활이 편하고 최고급 음식을 먹는다. 이런 환상적인 생활은 많은 사람들이 꿈꾸는 것이다. 물론 저도 기대하고 있습니다. ) 하지만 천도가 되려면 정욕을 끊어야 한다. 즉, 우선, 나는 이런 생활을 원하지 않는다. 대부분의 사람들은 이 단계에서 제외되었다. 천인계 사람들은 천인이 하늘의 구름 위에 산다고 말하지만, 사실은 그렇지 않다. 천인의 세계는 명계에 있어 매우 높다. 그곳은 죽은 사람이 가는 곳이지만, 때로는 죽지 않은 사람도 갈 수 있다. 그것은 욕망을 포기할 때, 살아갈 욕망을 포기할 때, 삶과 죽음은 같은 상태이다.
이 3 자 소개를 편집하다
3. 1 인물 전기
천국에 사는 결함이 있는 천국.
그 유명한 천자 미투상 (12 도) 보다 지진 진압을 담당했던 신관보다 낫다. 그러나, 집에 사는 석고의 존재는 너무 약해서 지진이 빈번하게 발생한다. 연이은 지진으로 당시 지진을 담당했던 임일-대촌수 업무가 눈코 뜰 새 없이 바빴기 때문에 환상향 일대의 지진은 당시 대촌수가 보낸 명숙이 관리한다. 명문은 지상의 신관일 뿐이지만, 그들이 죽은 후에도 산 연못 옆에 있는 작은 사당에 신으로 모시고 있다. 명생수는 여전히 조용히 환경을 바라보고 있다. 이와 함께 생전에 명거수부하였던 비나도 그들의 업적으로 천국에 들어갔다. 하지만 다른 선계에 비해 명거종친은 어떤 수행도 쌓지 않고, 단지 명생수였기 때문이다. 그래서 천인이 마땅히 받아야 할 기준은 없고, 심지어 결함이 있는 천인이라고 불리기도 한다. 그 유명한 주민은 아이로, 그는 그를 위해 봉사하는 부모와 함께 천국과 사람이 되었다. 이 아이는 천인이 되는 동시에 천자로 개명되었다. 천자는 자신이 천정에서의 경험에 불만을 품고, 늘 환경을 엿보며, 안에 있는 인류와 요괴에 감탄을 금치 못했다. 어느 날, 환상 속의 요괴가 자신의 힘으로 이상 현상을 일으키는 것을 보고, 환상 속의 흥분에서 즐거움을 얻자 천자는 매우 강한 생각을 하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) "젠장, 나는 더 이상 이런 지루한 천국 생활을 참을 수 없어! 나도 이상 현상을 만들었다. " 천자는 천병천과 페이시앙 보검을 가지고 집을 떠났다. .....
3.2 성격 능력
지진을 억압할 수도 있고 지진을 일으킬 수도 있다. 그 명보다 천자에 거주하다
범위는 좁지만 환상 속에 있다면 격공할 수도 있다. 땅이 가라앉거나 산사태와 같은 재해를 일으키기도 쉽다. 그리고 환상 속에서 중요한 석두 삽입 또는 추출이 가능한 사람만이 그보다 낫다. 주석을 뽑으면 환상 속에서 전 세계 지진을 일으킬 수 있다고 한다. 판타지 검의 능력: 본질적인 인격을 정확하게 파악할 수 있는 능력. 판타지 칼은 진정으로 상대의 약점을 잡을 수 있는 검으로, 하늘만 쓸 수 있다. 이 칼은 먼저 상대의 본질을 안개로 만들어 모두가 볼 수 있는 모양으로 바꿀 것이다. 그러면 이 본질적인 약점의 특징이 드러날 것이다. 상상의 검이 밝혀낸 본질적 형태는 날씨다. 비코끼리의 검에 의해 잘린 에센스는 진홍색의 안개로 변해 날씨를 바꿀 수 있다. 천자는 검만 있으면 돌이 있으면 천지 만물을 조종할 수 있다고 생각한다.
3.3 성격
온실의 꽃들은 각기 다른 방식으로, 기쁨에 넘쳐 있다. 천인의 세속성과는 달리 위엄이 없다고 할 수 있다. 이것도 사실이다. 결국 나는 천인의식이 없다. 우리 부모님이 시중드는 신관이 신이 되었기 때문에 우리 집은 천인이 되었다. 이런 너무 편안한 환경은 노는 천자에게도 좋지 않은 영향을 미친다. 일을 할 때 다른 사람을 고려하지 않는 것은 그 중 하나라고 할 수 있다. 자신의 능력에 대해 절대적인 자신감을 가져야 한다. 만약 너의 능력이 다른 사람에게 업신여김을 받는다면, 너는 매우 흥분할 것이다.
후즈발라노모쿠
백과 명함 편집을 돕다
후지와라 노모구 (ㄱㄱㄱㄱㄱㄱㄱㄱㄱ) 는 한 사람, 혹은 봉래인이라고 말해야 한다. 귀족 가정에서 태어나 검은 단발머리를 하고 있다. 봉래약을 먹으면 크지 않고, 머리는 하얗고, 눈은 빨갛다. 대나무 이야기 속' 다섯 식구의 아들' 의 실제 인물에 따르면 아버지는 운전왕자 후지와라, 그녀는 사생아여야 한다. 유정홍' 이라는 이름은 자신을 붉은색으로 염색하는 것을 의미한다.
카탈로그
1 에 대한 기본 정보
2 개인 정보
3 성격 특성 3. 1 성격 능력
3.2 민단
4 배경 이야기
5 보조 설정
Spellcard 6. 1 영구 야간 사본
6.2 만다린 넥타이
앨범 기본 정보 1 을 붙이다.
2 개인 정보
3 성격 특성 3. 1 성격 능력
3.2 민단
4 배경 이야기
5 보조 설정
Spellcard 6. 1 영구 야간 사본
6.2 만다린 넥타이
앨범을 붙이다
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인종인간 (봉래인) 은 나이, 죽음, 죽음, 죽음, 죽음, 죽음, 죽음, 죽음, 죽음, 죽음 (동쪽) 을 가질 수 있다
후지원 홍메이 (9 장) 알 수 없는 키, 알 수 없는 직업, 알 수 없는 거처, 잃어버린 대나무 숲 중신가마쿠라 (할아버지) 6 14-668, 역사인물, 사후에 후지와라 낫발이라고 불린다. 그가 죽기 몇 시간 전에 천황에게 후지와라 성을 준 것은 일본 역사상 가장 위대한 정치가 중 한 명이라는 말도 있다. 그는 독재 노예주 계급을 대표하는 귀족 가문인 스시를 강제로 말살하고, 일본의 수천 년 동안 통치해 온 부패하고 낙후된 노예제도를 무너뜨리고 당나라 정관의 통치를 흡수하였다. 후지원 부비텐 (아버지) 은 역사적인 인물로, 본명 부비텐은 일본 말기 새나라 () 의 유명한 정치가이다. 대나무 픽업 이야기 속의' 차가 태자를 안고 있다'. 내가 열세 살도 안 되었을 때, 나의 형 혜진, 나의 아버지 중신가마쿠라, 그리고 중신가마쿠족과 절교한 천지제가 연이어 세상을 떠났을 때, 그는 젊은 나이에 사업이 없었고, 나중에는 임신의 난으로 인해 우리 집을 완전히 실세시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 부비는 하층 관료로부터 시작하여 스스로 권력의 정상에 올라가 정신이 되어 그의 가족을 부흥시켰다. 중신 가마쿠라족으로서 무문 황제가 후지와라 성을 계승할 수 있도록 허락한 유일한 아들인 부비 후지와라 가문은 후지와라 가문의 진정한 조상이다. 옷감의 기초가 크게 세워진 후, 후지와라 일족은 제후를 사귀기 위해 섭정왕부를 잡고 정태대신을 독점하고, 좌우 대신을 좌지우지하고, 국사를 독점하며, 거의 모든 대신들이 만조에 있다. 일본 역사를 살펴보면 후지와라 가문의 영광은 천황 가문 위에 있다. 아리안다 (아버지? 환상국의 기원' 작가는 환생 형식으로 환상국의 역사를 목격했다. 일본 최초의 역사책과 신도교 고전' 고대 이야기' 의 서술자의 필명, 학계에서는 모리타 알리의 진정한 신분이 후지와라 미홍이라는 견해가 있다. 상백택혜음 (친구) 봉래산 엽휘 (적) 서행사 유자 (후손)? ) 후지와라 족보에 따르면, 단리양의 아버지 사토 의청은 후지와라 북갑수향 9 대, 후지와라 동생 후지와라 가문의 후손, 단리양은 후지원의 제 16 손이다. 그러나 사토 의청의 조상인 후지와라 수나무는 일반적으로 후지와라 북씨로 여겨지며, 이 사람의 진정한 혈통은 새가 뽑은 것이지, 자신이 조장하는 후지와라 북씨가 아니라는 것이다. 즉, 나그네는 사실 후지와라 혈통이 없다는 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
이 섹션 2 에 대한 개인 데이터 편집
홍언니는 명문 출신이지만 어려서부터 아무도 물어보지 않았다. 당시 말투와 사회적 배경으로 볼 때, 홍언니는 사생아가 아니라 혼외에서 태어난 가정에 속해야 한다. 나중에, 나는 아버지가 예휘에게 청혼을 하셨다는 것을 알았지만, 예휘의 문제에 굴욕을 당한 후, 나는 아버지를 위해 복수를 하고 예휘를 적으로 여기기로 결정했다. 황제가 이암을 보내 후지산에 올라가 엽휘가 남긴 봉래선약을 분화구에 던져 파괴하자, 홍언니도 따라 갔다. 선약을 잡고 엽휘에게 보복할 수 있기를 바랐다. 등산을 할 때, 홍언니는 친절한 이암의 보살핌을 받았다. 이암은 봉래선약을 파괴하는 임무가 실패했다. 산에 남아 있는 신화목 희야의 계략 때문이다. 수하의 패장은 하산하는 길에 붉은 언니에게 뒤에서 발길질을 당하고 봉래선약을 가지고 죽었다. (참조 홍언니가 살인으로 강탈한 봉래약을 삼키고 그때부터 신선이 되었다. 사람이 두려워하고 따돌림을 당하는 것은 자신을 동정하고 자신을 돌보는 사람들이 자신의 고민을 겪는 것을 차마 볼 수 없기 때문이다. 슬픔으로 가득 찬 붉은 언니는 깊은 산으로 떠돌아다니며 요괴처럼 정착할 수 없는 비참한 생활을 하고, 매일 굶주림과 추위에 시달리며 깊은 산속에 살면서 인육을 먹는 요괴를 피한다. 상처받지 않기 위해, 붉은 언니는 괴물들과 끝없는 피비린내 나는 살육을 벌이기 시작했고, 잔혹한 생존 투쟁은 그녀의 마음을 잿더미처럼 만들었다. 우연한 기회에 엽휘와 다시 만나 엽휘가 자신과 같은' 거처가 계속 변하고 있다' 는 것을 알게 되면서 그녀는 동병상련의 느낌을 갖게 되었다. 하지만 그녀는 여전히 예휘를 매우 싫어했고, 지금까지도 예휘와 싸우고 있었지만, 그들은 모두 죽을 수 없었다. 나는 장승정 창가에서 자주 엿듣곤 하는데, 예휘가 달로 돌아올까 봐 걱정이다. 지금은 잃어버린 대나무 숲에 살고 있으며, 특히 인간 마을을 위해 다른 괴물을 물리친다. 급성 질환을 앓고 있는 경비원도 감염됐다.
홍기 언니의 미도 (20 장) 는 영원정을 기다리는 게시물이다. 홍언니는 사람이지만 그녀의 몸은 불후의 것이다. 나는 오랫동안 살았고, 각종 무술이 다 있다. 내가 괴물과 경기를 할 때 얻은 것이라고 한다. 인간으로서 괴물에게 공격받을 수 있을 정도로 강하다. 길을 잃고 침입한 사람을 도와 괴물을 쫓아내다. 그녀는 마을 사람들과 요괴에게 가까이 가지 않고 잃어버린 대나무 숲에 은거했다. 한때 잃어버린 대나무 숲에는 다른 요괴를 특별히 은퇴한 사람들이 인류의 마을에 은거했다는 전설이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 실제로 매우 강력하고 위험한 괴물을 죽이고 지구 세계의 번영과 발전을 보장하는 이른바' 괴물 은퇴팀' 의 정체는 여동생 홍뿐이다. 대나무 숲 속의 고블린과 잘 알고 있지만 사람들과 잘 어울리지 못한다. 그녀가 인류를 도왔더라도, 그녀는 아무 말도 하지 않고 떠날 것이다. 나는 다른 사람에게 내 삶을 말하고 싶지 않지만, 나는 인류 가족의 이야기를 듣는 것을 좋아한다. 능력이 강하면 환상 속에서 가장 강한 인간이라고 할 수 있다. 탄막의 이름은 불멸과 불의 주제에 기반을 두고 있다.
단락 3 의 피쳐 편집하기
3. 1 성격능력
불로장생의 능력은 봉래약을 먹었기 때문에 모레 불로장생할 수 있는 능력을 갖게 되었다. 불멸의 몸, 부상 후 회복이 빨라 중상을 입더라도 며칠 안에 회복될 수 있다. 하지만 음식을 먹지 않으면 배가 고프고 다치면 아프다. 늙지 않고 죽지 않는 사람의 우울함이다. 하지만 정말 죽을 수 없다. 머리카락 하나만 남아 있어도 원상태로 돌아갈 수 있다.
3.2 민단
지금 그녀는 마을 사람들과 약간의 연관이 있다. 만약 네가 그녀를 기쁘게 한다면, 그녀는 잃어버린 대나무 숲의 수호자가 될 것이다. 특히 급한 일이 있어서 장승정에 가고 싶을 때 잘 말해 주세요. 길을 잃거나 요괴를 걱정하지 말고 영원각에 안심하고 도착하세요. 호위기간 동안 자신의 일에 대해 이야기할 때, 그녀는 항상 입을 다물고 있지만, 다른 사람이 집안의 일을 말하는 것을 듣는 것을 좋아한다. (대부분 자신이 건강한 바비큐 가게라고 말할 수 있다.) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 불로장생하는 것은 천인이 아니다. 이런 생각은 결코 틀리지 않다. 만약 우리가 잘 이야기한다면, 아마도 그녀는 우리에게 다양한 것을 가르쳐 줄 것이다.
제 4 항의 배경 이야기를 편집하다
동생 빨간 옷 전후 대비
홍언니가 봉래인이 된 지 이미 1300 여 년이 되었다. -지난 300 년 동안, 나는 인간에게 미움을 받아 숨길 수 밖에 없는 비참한 생활을 했다. -앞으로 300 년 동안, 나는 내가 본 어떤 괴물도 격퇴함으로써 나의 미약한 자의식을 유지했다. -300 년이 지났는데, 나는 지루해서 아무것도 할 수 없다. 지난 300 년 동안, 나는 마침내 엽휘를 다시 만나 서로를 죽이는 것에서 삶의 즐거움을 찾았다. 자라지 않을 사람과 함께 사는 사람은 없다. 몸을 뒤척이며 여러 차례 숙소를 바꾸다가 마침내 판타지 땅에 살았다. 결국, 나는 외진 산간 지방에서 괴물 같은 생활을 시작했고, 예휘와 싸우는 것이 일상이 되었다. 나는 여전히 엽휘를 싫어한다. 예휘는 나를 사라지게 하고 싶어하는 것 같다. 그러나 나는 죽지 않을 것이다. 매일 충실하게 느껴진다. 이 외진 산에서는 정말 봉래와 별반 다르지 않다. 사는 것이 얼마나 행복한가!