황음무도, 고생생령, 교외사, 법기를 없애고, 충성을 죽이고 훈계를 거부하고, 냄비를 태우고, 뼈를 두드려 태아를 부러뜨리고, 소년 신장생명 등을 취한다.
강자니
설명할 필요는 없지만, 문자 그대로 보면 더 이상 나쁠 수 없다. 개인의 욕망을 만족시키기 위해 좋은 은상강산이 들볶히거나 뒤집히기도 한다. 이렇게 덕이 부족한 사람은 신선의 말로 천하 신민 백성들은 모두 그 고기를 먹고 그 가죽을 자는 것을 싫어한다.
그러나, 그렇게 나쁘더라도 생전에 세상의 모든 복보를 즐겼고, 죽은 후에 다시 천행으로 봉쇄되어 일반인의 행복한 결혼을 관장하고 있으며, 수천 년이 지나도 그는 여전히 수많은 선남신녀의 향불을 누릴 자격이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
이른바 생사는 부귀를 누리고, 죽음은 영영화를 누리고, 일은 이렇게 어색할 수 있다.
그런데 왜 그럴까요?
천정은 사람이 부족하고, 천정은 홍균에게 봉신을 준비하라고 명령했다. 큰길 선현, 봉신홍균은 누구입니까? 그 자신이 할 수 있을 때, 제자 세 명을 모집하여, 작업가방을 그들에게 떠밀었다. 물론, 완전히 포기하는 것은 터무니없고, 필요한 지도가 필요하다. 그래서 그는 표준을 그려서 봉신의 원칙을 정했다.
원존, 누가 신을 전문적으로 책임지고 그것을 심화시켰는가, 재해의 심각성에 따라 화물의 질이 높고 낮다고 말했다.
결론적으로, 한 마디로, 역시 뿌리선을 위주로 한다. 그럼 뿌리선이란 무엇일까요?
주왕
솔직히 말하면, 운이나 타고난 운이 마치 고대의 벼슬을 하는 것과 같다. (조지 버나드 쇼, 행운명언) 사실 나도 이런 행운을 중시한다. 만약 내가 벼슬을 한다면, 내 아들도 벼슬을 할 수 있다.
이 관점에서 볼 때, 본존은 사실 자연에 의해 결정된다. 즉, 자연이 가져온 작은 복보가 이미 결정되었다. 당신은 신선 중의 사람이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 모레의 노력, 즉 인과는 단지 신의 수준을 결정짓는다.
그러므로 주왕의 본존은 이해할 수 있다. 다른 사람의 뿌리선, 즉 자연이 가져온 깊은 복보가 터무니없기 때문이다. 예를 들어, 수억 명의 아들이 돈을 헤프게 썼고, 집안 배경이 풍부해서 하루에 1 억 원을 투자하더라도 평생 쓸 수 없다.
엎지른 물은 거두기 어렵다. 사람은 평등하게 태어났기 때문에' 나는 숨을 쉴 수 없다' 는 문장이다.
요약하자면, 잔혹한 주왕이 신화된 것은 그 뿌리와 관련이 있다.
그럼 희창은요?
주왕과는 반대로, 지창은 아주 좋은 사람이다. 무슨 좋은 방법이 있습니까?
지창 이 죽은 후, 장쩌민 치아 는 기념, 편지 를 했다:
왕덕, 한 아름다운 작가가 군중 속에서 눈에 띄었다. 혼군을 만났으니 조심해서 물어봐라. 상두 삼간으로 징역 7 년을 복역하다. 점괘법은 타고난 비밀이다.
다음 주부터 확산되기 쉽다. 곰 꿈을 날고, 풍단은 명주에서 나왔다. 르네 jinghou 지, 독일 준수 공 유. 마지막으로, 나는 수인과 대신절을 지키며 교만하지 않고 조급해하지 않을 것이다.
시버족은 산 아래에 오래 서 있기가 어렵다.
무슨 뜻이에요?
길창
주왕에게 아무런 이유도 없이 모함을 당한 그는 7 년 동안 감금되었지만, 그는 조금도 불평하지 않았다. 그는 또한 그에게 간단하고 성실해야 한다고 가르쳤다. 주왕은 버이 시험에서 만든 베이컨, 잔인함을 이 지경까지 보냈지만, 그는 여전히 반란을 원치 않았다. 석방된 후 5 관문을 탈출하여 추격병이 곧 도착할 것이다. 뇌진자는 그를 등에 업고 세관을 통과하기는 쉬웠지만, 그와 7 년 동안 동행한 그 말을 아쉬워했다.
서목으로 돌아온 후 점술 플랫폼을 만들려고 했지만 백성들을 귀찮게 할까 봐 두려웠다. 영대가 수리된 후, 영늪을 열어 물과 불을 도왔다. 공사 중에 백성들이 죽은 뼈 하나를 파내서 모두들 쉽게 한쪽으로 던졌다. 그러나 희창은 자신이 결벽증을 어지럽혔다고 사골에게 재빨리 사과했다. 그리고 다른 관은 높은 곳에 묻혔다.
결론적으로, 한마디로, 주왕과는 달리, 더 이상 좋을 수 없을 정도로 좋다. 그러나, 못쓰게 될 수 없는 주왕은 신을 봉했다. 좋지 못한 희창 명단에는 이름 없이 신을 봉할 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
왜요
희창은 이때부터 환생에 빠질 수밖에 없었을까, 100 년이 지나도 주왕이 분향을 하고 절을 하는 것을 보고 그에게 좋은 아내를 찾아 달라고 간청해야 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
왜 잔인한 주왕은 신을 봉할 수 있지만, 착한 희창은 안 되는 걸까?
홍준의 기준에 따르면 뿌리선이 충분합니까?
희창의 위챗 모멘트 좀 봐. 다른 것은 말할 것도 없고, 그를 비롯한 기씨 가문은 이미 6 성 2 제에서 나왔다.
뇌진자
이들은 천계성간, 용수덕, 비행연별희숙곤, 단화성희, 지망성희, 태신성희숙리, 북극위자제보이코, 피진디 뇌진자입니다.
모두 그의 아들이고, 아들은 모든 것이 다 좋은데, 아버지가 되기에는 충분하지 않습니까?
이것은 완전히 불가능하다, 기왕 뿌리선이 아니기 때문에, 그것은 부처가 처음에 말한 것이다: 재수 없다.
그가 죽었을 때 한 번도 따라잡지 못했는데, 신의 재앙과는 상관이 없는가?
희창이 죽기 전에 강후, 강환초, 오, 메이버, 조기, 그래서 후후, 응표 모두 신화되었다. 이 사람들은 모두 신화에 참여했지만 희창은 그렇지 않았다. 분명히, 이것도 불가능하다.
만약 네가 충분한 뿌리를 가지고 있다면, 강탈당한 사람으로 간주될 수 있다. 홍균과 원존이가 제정하거나 심화한 기준은 모두 부합한다. 그러나 역설적이게도 희창은 자신을 신화하지 않았다. 지금부터, 만약 그의 기억이 아직 남아 있다면, 지구에서만 온 하늘의 별을 가리키며 그 해의 이야기를 할 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
확실히 그렇지 않습니다. 왜냐하면 그는 아직 운이 한 걸음 더 있기 때문입니다. 이 행운은 사실 신선 속에 숨어 있기 때문입니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)
내가 전에 말했듯이, 주왕은 수억 명의 아들처럼 신이 되었다. 그는 매일 돈을 헤프게 썼지만, 두터운 가문 배경에 힘입어, 죽은 후에도 별왕의 왕좌를 얻을 수 있었다.
원씨
매일, 당신은 여전히 스타를 얻을 수 있지만, 만약 당신이 주왕 같은 재력을 가지고 있다면, 당신은 매일 1 억 원을 벌 수 있습니다.
즉, 이 두 보물이 섞이면 어떤 변화가 일어날지, 게다가 모레의 공덕까지 더해진다는 것이다.
분명히, 희창은 이미 아주 좋은 답을 제공했고, 그는 충분히 많이 했다. 그의 선량함과 순종으로 그는 후천적인 공덕을 많이 얻었다. 게다가 복희팔괘까지 더해서 선천적인 수를 잘 치고, 이렇게 신기한 재간이 있다.
성신에 관해서는 처음부터 덕성이 신이 되고 도덕이 신이 된다는 이론이 있었다. 만약 희창에 방치된다면, 그는 전혀 할 말이 없고, 공덕이 무량하여, 그의 앞날에 삼중가슴을 더하는 것과 같다. 이런 사람, 신의 목록, 참을 수 있을까?
자연은 용납할 수 없다. 그래서 내가 살아있을 때는 이미 서구 성인이었다: 도와 천지, 덕과 음양.
그는 성인이 되어 살아 있을 때 성인의 덕행이 있다. 그가 죽으면 자연히 성인의 열매를 얻게 된다. 서유기에서 손오공은 보라색 조롱박을 들고 점을 쳤는데, 그는 문선생에 관한 몇 마디 말을 할 것이다.
이런 사람, 강자이는 그에게 본존할 자격이 있습니까?
만약 강자이가 그에게 신을 준다면, 그것은 홍균이 평생 천지가 있기를 기원하는 것과 같다. 축복이 아니라 악독한 저주다.
그렇다면 왜 잔인한 주왕은 신을 봉할 수 있지만, 착한 희창은 안 되는 걸까?
답은 간단합니다. 본존설에 따르면 희창은 이미 성인이 되었으니 신화할 필요가 없다.
그래서 집에 돈이 있어도 절약해야 한다.