(a) 먼저 이순신의 역사를 배우고, 뿌리를 추적하고, 이순신의 발전에 대한 기본적인 파악이 있다.
내가 전에 말했듯이, 나는 한 학과의 기원을 매우 중시한다. 하나의 이론이 날아가 버렸는데, 맥락을 모르면 나는 배우지 못할 것이다. 사람들은 많은' 대사들' 을 방문했는데, 그들은 거의 모두 점점 부업에 종사하고 있다.
공자 는 말했다: 하지 않습니다. 나는 이 사람들이 이미 성인의 길에서 벗어나 배우지 못할 것이라고 생각한다. 더 중요한 것은, 그들이 학습의 기원을 물었을 때, 그들은 모두' 삼고 삼성' 으로 대답했고,' 거북이와 백마' 라는 전설이 섞여 있었다. 무신론자로서, 나는 이런 세계관을 받아들일 수 없다.
(b) 고전과 상속, 바이 패스 및 기타 통합.
<역경> (WHO) 는 <역경> () 와 열전 () 으로 구성되어 있어 수백 년 차이가 난다. 난해한 경전을 제쳐두더라도 전기만이 완전한 철학 책이라는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
전욱은 순전히 유가가 자신의 사상을 억지로 경경에 주입한 것이라고 생각하는 사람들도 있다. 순수한 경전을 이해하려면 전전을 다시 놓아야 한다. 그렇지 않으면 유가를 망치는 문에 빠질 것이다.
(c) 코끼리와 단어가 하나로 융합되어, 상수복의이다.
일부 신비주의자들은 이 점을 뒤바꾸었다. 이치에 맞고 이치에 맞지 않는 것은 중요하지 않다. 중요한 것은 이미지를 점술에 쓸 수 있고 점술은 돈을 벌 수 있다는 것이다. 이런 대가가 있으면 너는 솜씨를 배워서 생계를 꾸릴 수 있지만, 아마도 이런 경지에서' 밍따오 읽기' 가 어려울 것이다. 순자 는 말했다: 좋은 사람, 예측할 수 없다.
이경이 점술에서 기원한 것은 사실이다. 그러나 강자이가 주무왕의 거북갑을 깨뜨린 이후, 그는 조고에 진출하는 전투에서 이겼다. 이 사건은 주나라의 운명관에 매우 중요한 영향을 미쳤다. 주가 상인의 강산 사직을 대신할 뿐만 아니라 당시의 신앙도 바꾸었다.