하조는 원시 사회 제도의 폐허 위에 세워졌다. 원시 부족 제도가 점차 와해되는 과정에서 종법 가정은 그것에 대한 일종의 파괴력이 되었다. 세습 국가의 유전.
왕권과 세습 귀족은 종법 가문의 기초 위에서 점차 발전하기 시작했다. 따라서 국가가 형성된 후에도 각급 귀족 조직은 여전히 오래된 혈연 관계를 유지하고 성을 엄격히 구분해야 한다. 황족 분봉부족은 자신의 출신 성을 유지하는 것 외에도 봉지로 새로운 성을 건립하고 의사는 도시를 성씨로 삼았다. 각급 귀족들 중에서 성의 차이에 따라 각자의 부계 관계를 수립하였다. 이런 부계 관계는 옛 부계 조직의 유풍을 답습했지만 실제로는 종법 제도를 바탕으로 한 것으로, 각급 귀족의 계급적 지위는 계급 등급과 가족 예속 관계에 따라 결정된다.
하조의 왕 하후는 하조의 최고 통치자로 군정 대권을 가지고 있다. 그 산하부대, 관원, 감옥은 국가 정권을 유지하는 버팀목이다.
"육경", "사기 하본기" 가 풀려났고, 공안국은 "천자 6 군은 모두 청명할 것" 이라고 말했다.
6 일의 사람' 은 공안국이 "각자 군무가 있으니 6 일이라고 한다" 고 요약했다. "왼쪽", "오른쪽", 정현이 말했다. "왼쪽, 차는 왼쪽이다. 네, 맞아요. " \ "로얄 \", 공안국은 말했다: "로얄 말 도, 정치 도. 클릭합니다
큐슈 오복 조공은 하후씨 경제의 주요 원천이며,' 하후씨 백관' 에는 징병 업무를 전문으로 하는 관료들이 적지 않을 것이다.
하 왕조는 태사령을 세웠다. 태사공은 훈계와 경영 부실로 유명하다.
\ "Mozi gengxu \" 기록, 늦은 여름 kunwu 주조, 구아 이상, 웽 어려운 신들에게 물었다. "목탁과 같은 길" 이라는 말이 있는데, 여행하는 열국에 대해 시를 짓는 관원들은 그를 ",","돈", "사복" 이라고 부르는데, 모두 "실업" 수준에 속해야 한다. 여름에도 점술을 전문으로 하는' 공식 직위' 가 있을 수 있다.
하대법제의 지도 사상은' 복천' 과' 징벌일' 로 요약할 수 있다. 천도' 죄의 형벌 법률 관념은 한편으로는 통치자의 통치 기초가 천명에서 비롯된다는 것이다. 반면에 천국의 깃발 아래 통치하다.
역사가들은 하조의 사회적 성격에 대해 아직 합의하지 못했지만, 분명히 공사와 그 소유제, 즉 광산제가 존재한다는 점에 많은 동지들이 동의한다.
하조 통치자는 노예주 귀족의 이익을 지키기 위해 노예주 군대를 세웠고, 원시 군사 제도도 생겨났다. 하조의 군대는 왕하가 통제한다. 케이의 우세한 지위를 확립한 간쑤전 (간쑤현 호현서) 에서 케이는 모든 참전원들에게 명령을 엄격히 집행하고, 용감작전, 집행명령자에게 상을 줄 것을 요구하며, 그렇지 않으면 벌을 줄 것을 요구했다.
하 왕조는 군주를 핵심으로 하는 군주독재제도를 세우고, 정치기구 층층이 설립되어 종교신학사상 체계를 형성하고, 하늘을 자연과 사회의 주재로 그 왕권의 합리성을 증명하고, 중앙 (내부 관리) 과 지방 (외부 관리) 의 관원 제도를 세우고, 노예제도의 국가적 특징을 지닌 육성, 선발, 임면작위 등급, 퇴직연금을 갖춘 관리제도를 세웠다.