산 앞에 이르러 향을 내는 데 3 위안을 썼고, 촛불을 켜고 나서 반죽음하여 땀을 흘렸다. 길에서 나에게 점쟁이를 늘어놓고 있는 도사를 만났다. 마침내 절 입구에 도착했을 때 대문을 본 첫인상은 소박함이었다. 절의 대문은 몇 그루의 큰 나무 밑에 숨겨져 있어 일반 절의 우아함에 비해 좀 작아 보인다.
조푸사에 관한 많은 전설이 있는데, 조푸사는 중국에서 유일하게 언제 지어졌는지 모르는 절이다. 원래 은씨 남이 버린 사당이었다. 사람들은 그것이 몇 개의 왕조, 몇 세대를 거쳐 명말까지 그것을 불태웠다는 것을 알고 있다.
신련 스님이 여기에 와서 서명을 한 후에야 조푸사는 많은 변화를 맞이했다. 이전에는 조푸사가 보잘것없는 작은 묘에 불과했고, 부지는 반 무 (),' 식량이 없는 양승 ()',' 방 요양 ()' 이었다.
사실, 조프사는 그 대문만큼 작지 않다. 절에 들어가면 각종 부처, 승, 사, 탑이 다 있고, 문처럼 환한 느낌이 든다.
거의 모든 부처가 김신의 절에 앉아 있다. 대부분의 홍콩 연예인들이 왕페이, 셰팅펑 등 이곳에 왔었다고 합니다.
소푸사 지진 후 비문 재건에 따르면 소푸사는 청나라 강희황제 갑자를 바탕으로 개설돼 육조 2 주지를 거쳐 300 여 년을 거쳤다.
절 건설과 발전의 역사에서, 줄곧 사람들에게 흥미진진한 단서가 있다. 바로 장보물이다.
절이 장과 연계될 수 있었던 것은 원래 가난한 사찰이었는데, 어느 해에 갑자기 건설되었기 때문이다. 1776 정도 24 원 365 홀 대묘가 400 무 () 를 차지하며 가와시 4 대 정글 중 하나가 되었다. 확장에는 금과은 2000 원이 들었으며, 어떤 모금도 없었다고 한다.
이런 변화는 가난한 집이 하룻밤 사이에 벼락부자가 된 것 같아 자연히 많은 추측을 불러일으켰다. 사람들의 마음속에는 항상 명백한 문제가 있다: 돈은 어디에서 오는가?
청나라 사람들은 얼렁뚱땅 얼렁뚱땅 한다. 조프사는 당시 진심은 최선의 출구이고, 석두 () 는 가장 좋은 출구라고 설명했다. 아마도 절에 있는 사람들이 부처와 신을 움직여서 조푸사가 허공에서 이렇게 많은 집을 만들어 아무도 한 푼도 쓰지 못하게 한 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
그러나 마음이 있으면 한눈에 간파할 수 있다. 절에는 숨겨진 보물이 있을 수 있다.
장 이자성은 명말 청초 농민 봉기군의 지도자이다. 처음에 그들은 힘을 합쳐 항명에 대항하였고, 확실히 많은 승리를 거두어 많은 인심을 얻었다.
장 () 이 쓰촨 청두 () 에 이르러 황제의 신분으로 서역국가를 설립하여 대량의 금은을 얻었고, 주화국을 설립하여 스스로 돈을 벌었다.
그런 다음 유방과 항우가 세계를 정복한 것처럼 이자성과 권력 다툼을 벌여 일치된 대외에서 서로를 죽이는 것으로 바뀌었다. 마지막으로,' 사마귀가 매미를 잡고, 황새가 뒤에 있다' 는 것은 주로 청대에 있다.
장이 청군에 의해 살해된 후, 서천에는 돌칼과 돌도끼, 금 10 만 곡이라는 민요가 전해지고 있다. 누가 자본을 샀는지 누가 짐작할 수 있습니까? 한쪽은 돌 징과 한쪽은 돌드럼을 마주하고, 수천 위안의 가치가 있다. 당신이 이해할 수 있다면 청두에서 저택을 사세요. 사람들은 이 가요에 장장의 보물지도가 있다고 믿는다. 만약 네가 보물도를 찾았다면, 너는 많은 금은보석을 얻을 수 있을 것이다.
민국 시절까지 속사정을 아는 일부 사람들은 줄곧 적극적으로 보물을 찾고 심지어 보물찾기까지 했다.
많은 일이 일어났다. 20 16 년, 쓰촨 미산 펑산구 하구진 민강구 신은유적지를 처음 발굴해 문화재 3 만여 점을 발견했다. 그중 닥스와 관련된 것은 수천 건이다.
그러나 나중에 부대가 막히고 강선이 강을 막았기 때문에 은의 대부분이 강으로 가라앉았다. "여러 차례의 분석을 거쳐 기본적으로 미산강구 유적지가 장보물의 중심이라고 인정했다. 불행히도, 유적지는 결국 민강에 침수되어 후속 비밀 개막을 중단했다.
청성산 밖 조푸사 민강단은 미산민강단의 상류이다. 당시 장남하 당시 그의 침몰선은 민강 상류에 도착할 수 없었다. 조푸묘를 건설하는 돈은 어디에서 왔습니까?
가장 널리 전해지는 설법 중 하나는 이 절의 창립자인 신련중이 장 장군이라는 것이다. 장원 청두 대행궁, 연신 스님은 청두에 있다. 그는 왜 청두에 남아 장소의 파묘에 갔습니까?
장 같은 사람에게는 모든 계란을 한 바구니에 넣는 것이 불가능하며, 가장 가능성이 높은 것은 따로 보관하는 것이다. 신련 스님이 절에 온 가장 큰 가능성은 장보일 것으로 추측되고, 사 근처에는 장씨의 보물이 숨어 있을 것이다.
그러나 불교 고승 신련이 살아 있을 때 조푸사는 여전히 작은 절이었다. 일부러 지은 것이지만, 약간의 개선일 뿐, 지금의 규모와 비교할 수 없다. 왜 심련 스님은 죽기 전에 보물의 행방을 밝히지 않았습니까?
일반적으로 그는 자신의 죽음에 깊은 슬픔을 느꼈다. 그는 치욕을 참고 무거운 짐을 짊어지고, 장의 인마가 재기하기를 기다렸지만, 회복될 가망이 없었다. 아마 그의 신분을 아는 사람은 거의 없을 것이다.
가족들은 항상' 인연' 이라는 단어를 강조한다. 만약 미래에 청성산에 묻힌 보물을 얻을 기회가 있다면, 그것도 우연이다.
그래서 조푸사가 갑자기 가와시 4 대 정글 중 하나가 되었을 때, 사람들은 당연히 사내의 스님이 장의 보물을 파낸 것이 아닐까 하는 생각을 하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
모든 것은 수수께끼이고, 모든 것은 추측이며, 아무도 진실을 알 수 없다.
하산하는 도중에 또 다른 도사를 만났다. 그는 내가 너에게 공짜 육망성 하나를 선물한다고 말했다. 여자 시주가 웃기 시작하면 한 번 보면 부잣집 아들이다. 이것은 나를 매우 기쁘게 한다.