까마귀보다 더 싫어하는 동물, 많은 사람들의 고유 인상에서 까마귀는 액운의 상징이기 때문에 길에서 까마귀를 보면 오늘 불길한 일이 생길 것이라고 생각한다. 이런 관점에 대해 생명수학은 결코 동의하지 않는다. 까마귀보다 더 싫어하는 동물을 다시 한 번 보세요.
까마귀보다 더 싫어하는 동물 1 까마귀보다 더 싫어하는 것은 까마귀의 입이다. 까마귀 입' 의 본의는 분명하다. 누군가의 입이 특히 악취가 나는 것을 묘사하는데, 때로는 누군가의 입이 특히 밉고, 좋은 일이 잘 안 되고, 나쁜 일이 빨리 말하는 것을 묘사하기도 한다.
민간에서 까마귀는 한 사람의 전체 사망 과정을 예지하고 목격할 수 있으며, 아무런 방해도 없이 각종 불길한 메시지를 미리 보낼 수 있다. 또 까마귀는 원래 검은 깃털의 분장이었는데, 자연도 신비하고 차가운 이미지로 먼저 사람들의 내면 세계에 들어간다. (윌리엄 셰익스피어, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀)
까마귀 입은 축구계에서 가장 인기가 있다. 축구 복권 발행 이후 전 세계에 큰 파문을 일으켰다. 각종 까마귀 입에서 많은 팬들이 축구계의' 황금' 인물인 베일리를 미신한 적이 있다. 예를 들어, 2002 년 한일 월드컵이 열렸을 때, 전 세계가 브라질에 대해 낙관적이지 않다는 전제하에' 까마귀 입' 이라고 불리는 구왕 베일리는 브라질이 월드컵 우승을 차지할 것이라고 대담하게 예측했다.
베일리의 예언이 브라질에 전해지자, 크리스티아누 호날두 같은 많은 브라질 군인들은 베일리의' 까마귀 입' 이 무섭다는 것을 알고 있었기 때문에 입을 다물라고 조급해했다고 한다. 여러 해 동안 베일리의 기술은 일찌감치 실전되었지만, 그는 축구권에서 줄곧 유명하다.
주요 요인 중 하나는 세계 축구 경기 전 그의 예측이 마법사처럼 터무니없다는 점이다. 그가 예측한 인기 팀은 종종 조별 경기조차 들어가지 못한다는 것이다. 한일 월드컵 전' 까마귀 입' 예언이 브라질 사람들을 이렇게 두려워하게 한 것도 놀라운 일이 아니다! 다행히도, 이 "까마귀 입" 은 정말 옳습니다. 브라질이 원하는 것을 얻었습니다.
1,' 까마귀 입' 의 본의가 뚜렷하다. 요즘은 까마귀 입을 한 사람의 입을 묘사하는 데 자주 쓰이는데, 때로는 한 사람의 입이 특히 얄미울 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 입명언) 좋은 일은 하지 않고, 나쁜 일은 말만 하면 한다.
까마귀 (Corvus sp.): 까마귀과 몇 가지 검은 새의 속칭이다. 일명 노인, 입은 노래 부르기를 좋아한다. 그것은 참새 모양 중에서 가장 큰 새로, 체길이가 약 50 센티미터이다. 전신이나 대부분의 깃털은 검은색이라 이름이 붙었다. 깃털은 대부분 검은색이나 흑백으로, 부리가 길고, 선명한 화이트칼라가 있고, 검은 깃털에는 보라색의 금이 있다. 날개는 꼬리보다 훨씬 길다. 입, 다리, 발은 순수한 검은색이다. 콧구멍에서 이마까지의 거리는 입이 긴 1/3 정도이며 코는 반드시 곧게 펴서 입 중간에 도달해야 한다.
까마귀보다 더 싫어하는 것은 물론 까마귀 입이다. 이것은 삼자성어이다. 까마귀 자체는 별로 싫어할 것이 없다. 다만 사람들이 그 모습을 좋아하지 않기 때문에 온몸이 검고 못생겨서' 애도의 새' 라는 꼬리표가 붙어 까마귀의 울음소리라고 말하는 것은 나쁜 일이다. (윌리엄 셰익스피어, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀) "까마귀 입" 은 이러한 진실된 근거가 없는 전설보다 더 흔하고 진실하며, 보통 예언이다. 삼국 시대의 유명한 모사 곽가는 늘 이 말을 하는데, 보통 선지자의 선각이다. 현자가 말한 미래가 정말로 실현될 것이라는 말은 사실 일종의 경고와 예측이다. 물론 나쁜 일을 피하기 위해서는 적게 하고 많이 하는 것이 좋다.
까마귀보다 더 싫어하는 동물 2 까마귀는 무엇을 상징합니까?
까마귀는 죽음, 두려움, 액운을 상징한다.
대부분의 사람들의 견해에 따르면, 고대 마녀서의 기록에서 까마귀는 검은 고양이처럼 죽음, 공포, 액운의 대명사가 되는 경우가 많다. 까마귀의 울음소리는 나쁜 징조와 불길한 징조로 여겨진다. 까마귀의 울음소리는 사람의 생명을 앗아가고, 사람의 영혼을 빼앗을 수 있다고 생각하기 때문에 까마귀는 사람들에게 미움을 받고 불길한 새로 여겨진다. (윌리엄 셰익스피어, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀)
까마귀는 불길한 새로 여겨진다. 왜냐하면 그들의 예리한 후각과 부패와 죽음의 냄새 때문이다. 까마귀는 모이는 것을 좋아하는데, 이것은' 오합지졸들' 과 같은 비하적인 용어로, 조직도 훈련도 없는 집단을 묘사하고 까마귀 떼처럼 임시로 모이는 것을 묘사하는 데 사용된다. (윌리엄 셰익스피어, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀)
확장 데이터:
많은 유교 경전과 설교에서 까마귀가' 은혜를 갚는다' 고 말하는 것을 좋아한다. 까마귀는 전형적인 효도이다. 부모가 늙고, 늙고, 병이 나고, 세상에 싫증이 나고, 부양할 힘이 없을 때.
까마귀, 까마귀, 손주들의 까마귀는 부모에게 먹을 것을 찾아줄 뿐만 아니라, 까마귀는 부모에게 먹을 것을 찾아줄 뿐만 아니라, 음식을 맛있게 만들어 준다. 마치 사람이 구토를 해서 아이를 먹이는 것과 같다. 이미의' 진정표' 가 명편이 된 것은 이 말과 큰 관계가 있다. 개인의 효도는 조정에 대한 충성보다 크다.
까마귀보다 더 싫어하는 동물. 왜 까마귀는 중국에서 불길한 대표인가?
그러나, 오랫동안, 혹은 남송 이전에 까마귀는 중국에서 줄곧 신조와 상서새의 상징이었다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 그중에는' 까마귀가 은혜를 갚는다, 주흥에서 시작한다' 와' 까마귀가 반포한다' 는 이야기가 있다. 그럼 오늘 까마귀가 신조에서 악조로 변하는 역사적 과정을 간단히 살펴보도록 하겠습니다.
중국 문화의 까마귀 이미지는 최초로 마법사가 점술을 하는 방식 중 하나인' 새가 차지했다' 는 것이다. 예를 들어, \ "주오 주안 \" 기록, 주앙 공 28 년, 추 청 공격, 왕자 가 구조하러 왔다. 정 () 의 척후보고서에 따르면 추 () 의 텐트에서 까마귀를 보았기 때문에 정 () 은 도망가지 않았다. 마법사는 나머지 왕자가 정 () 을 구할 수 있다고 결론을 내렸기 때문이다.
이는 만주어 대 까마귀 숭배와 밀접한 관련이 있다. 진나라 시절 까마귀와 군사와 관련된 사례가 수없이 많았고 누르하치가 천하를 정복했을 때 까마귀의 이야기는 후금군을 지도하기 위해 빈번히 전해졌기 때문에 까마귀는 만주어에서 상서로운 새로 여겨졌다. (윌리엄 셰익스피어, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀)
때때로 까마귀와 마법사의 이미지가 하나가 된다. 예를 들어 전국시대의 유명한 청화죽간중' 붉은 비둘기 탕집' 이라는 단편 이야기가 있는데, 당성의 저주를 받은 이윤이 점쟁이 마녀들에 의해 구조된 이야기를 담고 있다.
그들은 심지어 여름 이후의 질병을 치료했다. 이것은 중국 문화에서 가장 오래된 까마귀 이미지이지만, 이때' 까마귀' 는 좋고 나쁨과 무관하며 단지 문화적 이미지일 뿐이다. 전국 시대에 까마귀는 그 액운의 상징적인 의미를 갖기 시작했다.
가장 초기의 것은 묵자' 비공격' 중' 홍오소지작, 주치사' 였다. 이것은 유명한 "까마귀가 좋은 소식을 주고, 주흥이 시작된다" 입니다. 춘추시절 중서는' 상서' 전전을 인용했다. "주장흥, 반드시 대적우가 계곡을 안고 왕가에 모일 것이다, 오.
고대 사서' 화이난자',' 좌전',' 사기' 도 명편 기록이 있다. 또한' 적우' 는 까마귀가 길조새의 첫 이미지로 왕조의 교체와 번영을 대표한다고 할 수 있다. 여기에 꽂으려는 것은 굴원이' 구장강 편지' 에서' 새와 우, 둥지와 제단 ... 비린내를 듣다' 라고 말하는데, 여기서 까마귀가 비린내를 맡는 것은 단지 그것의 객관적인 속성일 뿐이라고 한다.
많은 사람들은 까마귀가 선진시대에 두 가지 상서로운 상징이 있다고 말한다. 사실 더 이상 기록이 없다. 까마귀는 한대 이전에 상서의 새였다고 할 수 있다. 한대 이후 까마귀 상서새의 의미가 절정에 이르기 시작했고, 심지어 신새, 효새의 이미지까지 이어졌다.
우선' 산해경' 에서' 삼조오' 의 이미지는 모두 잘 알고 있다. 태양 숭배에서 가장 유명한 이미지로서 삼조옥은 줄곧 가장 유명한 신새 중의 하나였다. 사실 삼조옥의 이미지도 선진시대 주흥보희의 붉은 새와 연결될 수 있다.
햇빛이 빨간색이기 때문입니다. 태양 숭배는 가장 오래되고 가장 중요한 숭배 중 하나이기 때문에 (모든 문화에서) 붉은 새가 행운의 새의 이미지로 보인다. 그러나 한대 책으로 쓰여진' 산해경' 에서 이 이미지는 좀 더 구체적이거나 단독으로 나왔기 때문에 명조' 삼족오' 가 생겨 까마귀가 정식으로 신선 중 한 명으로 등극했다.
우리는 한나라가 처음으로' 효로 천하를 다스린다' 는 사상을 제시하고 효로 계급통치를 공고히 하는 조대라는 것을 안다. 관원은' 표효' 를 원할 뿐만 아니라, 시호 황제도' 효' 라는 글자를 표시해야 한다. 이 경우 까마귀는' 효새' 라고 불리며,' 설문해자' 는' 무, 효새도' 라고 직접 말한다.
춘추원생포' 는' 불이 하늘로 흘러들어간다' 고 말하기까지 했다. 무, 효새. 하늘의 뜻, 오재일, 효도 하늘의 뜻이다. 이 설명은 까마귀가 상서새에서 신새, 효자새에 이르기까지 까마귀가 왜' 본초강목 새 선새' 에도 있는지 설명했다.
"이 오생은 태어나고, 어머니는 60 일 동안 양육하고, 어머니는 60 일 동안 양육하여 효도라고 할 수 있다." 하지만 까마귀가 정말로 이런 습성을 가지고 있는지는 현대 연구와 관찰에 의해 확인되어야 한다. 까마귀가 효도하는 새의 이미지로 인심을 깊이 파고드는 것을 볼 수 있다.
그 중에서도 까마귀의 이미지가 진정으로 절정에 이른 것은 서한의' 신무부' 가 되어야 한다. 이 문장 에서 까마귀 는 정직, 자애, 용기, 정서, 도덕 완벽 한 사람 (새) 으로 묘사되어 유교 의 도덕 윤리 관념 을 엄격히 준수하기 때문에 진정한' 군자' 의 이미지라고 할 수 있다.
서한문학가 유향은' 화원' 에' 오해인' 이라고 기재했다. 죽으면 흙은 큰 흙더미이고 까마귀는 수천수만이다. 당신들은 어떻게 서로 돕습니까? 오씨는 죽었고 까마귀는 지하에 묻혔다. 클릭합니다 이곳은 까마귀에게' 인의의 새' 라는 명성을 얻었을 뿐만 아니라, 당시 황제가 까마귀를 신조로 추앙하게 하자, 지방 관리들은 서로 다투어 조공을 하였다.
그러나 중화민족의 재난으로 까마귀의 중국 지위가 완전히 바뀌었다. 바로' 이왕북사냥, 정강의 치욕' 이다. 남송범군 잡시에는' 남인은 까치를 미워하고 북인은 까치를 미워한다' 는 말이 있다. 남방인으로서, 주라는 이학 대사는 심지어 "검고, 검고, 알 수 없는 것도 사람들이 싫어하는 것" 이라고 직접 말했다. 네가 본 것은 이것뿐이니, 그러면 나라가 위험할 것이다. "
이것은 매우 흥미로운 일이다. 송나라 이전에, 우리는 어떤 기록에서도 남방인들이 까마귀를 싫어하는 것을 들어본 적이 없기 때문이다. 당대에는 많은 남방인들이 까마귀를 찬양하는 시가 있었다. 예를 들어 두보는 전형적인 남방인으로서 "남자 주택이 좋다" 고 말했다.
그렇다면 남방인들이 짧은 시간 안에 신새를 나쁜 새, 미조라고 부르는 이유는 무엇일까? 현재 송 () 나라 () 가 빈궁하고 약한 사회로서, 리아 () 금 () 등 외족의 침략과 위협을 오랫동안 받은 후 송정 () 은 그 자리에서 배상하는 것만 알고 있다.
동전을 지불하고 제후가 되다. 그래서 많은 북방 사람들이 남쪽으로 이주했는데, 특히 송나라 남천 이후 남방은 점차 중원 문명의 중심이 되었다. 또한 송대 이학은 황당무계한 과장된 풍조에 반대하고, 이학 원조 주돈리와 이학 거장주는 모두 남방인이며 손숭배에서 유래한' 새울음소리' 에 대해 더욱 반감을 품고 있다.
솔직히 말해서, 줄곧 새 꼭대기에 서 있던 까마귀를 비판하는 것은 이학의 이념을 전파하는 데 도움이 된다. 좀 더 직설적으로 말하면, 바로' 한 발의 폭로' 이다. 이것은 문인 계층의 요인이다. 일찍이 당대, 백거이의' 답원랑중, 양외기' 에는' 고인금' 이 있었다.
무문은 미소를 지으며 맞이했다. 뉴스에 대해 의심을 품고 고향으로 돌아가길 바라다' 는 말은 까마귀가 당나라 이후에도 여전히 향수의 속성을 대표하고 있음을 보여준다. 그러나 남송 이후 남방으로 이주한 북방 사람들은 까마귀를 다시 보았는데, 어떻게 집이 그리울 수 있단 말인가? 너는 옛 친구에 대해 어떤 견해를 가지고 있니? 오랜 친구가 떠나고 현지 땅도 회색으로 변해 이 축하들은 점점 슬픔으로 변했다.
속담에' 집과 까마귀를 사랑하라' 는 말이 있듯이, 집과 까마귀도 사랑해야 한다. 정강의 치욕 이후 중원 왕조의 말권이 점차 남방인의 손에 장악되고, 까마귀도 지방관에게 조공을 받은 중화제 1 조에서 모두가 미워하는 새가 되었다. 지금도 까마귀가 늘 불길한 상징으로 여겨지고 있다는 것도 안타까운 일이다.