1.' 주몽나비' 에 관한 시는 어떤 것들이 있나요? 이상은의 《금서》
나는 왜 나의 금슬이 50 개의 현을 가지고 있는지, 각 현마다 청춘의 간격이 있는지 알고 싶다.
성인 장자는 낮에 꿈을 꾸고, 나비는 현혹되고, 제왕의 봄마음은 두쥐안 울고 있다.
인어는 달빛 바다에서 진주 같은 눈물을 흘렸고, 푸른 들판은 태양을 향해 비취를 들이마셨다.
영원히 지속되어야 할 순간, 내가 알기 전에 이미 왔다가 갔다 했다. (조지 버나드 쇼, 시간명언)
양건문제 쇼강의 시' 10 공 6 수: 꿈처럼' 는 처음으로 주몽나비의 전고로 만물이 텅 비어 있고, 인생은 꿈과 같은 사상이다.' 비운전과 꿈은 구분하기 어렵다. 주를 확인하지 않으면 나비다. "
이백은' 고시 59 수' 에서 "장주는 나비를 꿈꾸고, 나비는 장주이다" 고 썼다. 하나는 비교적 홀가분하고, 모든 것이 다 좋다. 봉래수는 얕은 계로 알려져 있다. 청문인종과 오이, 노동릉후. 부가 이렇게 풍부한데, 너는 또 캠프에서 무엇을 얻고 싶니? "
"장" 바이두 백과를 보세요. 뒤에는 많은 참고 자료가 있습니다.
2. 나비에 관한 사랑시 이백은' 장정' 이라는 시에도' 나비 8 월 노랑, 선회, 이둘, 우리 서원초 속' 이라는 문구가 있다. 두보는' 곡강 2 곡' 시에서 "나비가 화협을 지나는 것을 보고, 약간의 물이 천천히 날아간다" 고 썼다.
나비가 꽃밭에서 날아다니며 먹이를 찾고, 교배하고, 알을 낳고, 잠자리가 알을 낳는 것은 일촉즉사로 묘사된다. 북송 사의는' 나비' 에서 "광류솜이 때때로 볼 수 있는데, 무용수는 어디에서 배꽃을 찾습니까?" 라고 묘사했다. 。
남송 양완리의' 신도시 서공점 2 일' 시는 "아이들이 다투어 황나비를 쫓고, 날으는 채소꽃은 찾을 곳이 없다" 고 말했다. 각각 배추나비가 하얀 배꽃 속에서 덩실덩실 춤을 추고, 노란 나비가 노란 유채꽃 속에서 덩실덩실 춤을 추는 장면을 묘사한다. 김상음 나는 왜 내 금슬이 50 개의 현을 가지고 있는지, 각각 청춘의 간격이 있는지 알고 싶다.
성인 장자는 낮에 꿈을 꾸고, 나비는 현혹되고, 제왕의 봄마음은 두쥐안 울고 있다. 인어는 달빛 바다에서 진주 같은 눈물을 흘렸고, 푸른 들판은 태양을 향해 비취를 들이마셨다.
영원히 지속되어야 할 순간? 내가 알기 전에 이미 왔다가 갔다 했다. (제 2 련, 전반적으로 지난 일은 연기와 같다)' 춘완' 최로 (당) 는 무정하여 동풍을 보냈다.
나비몽만리, 두쥐안 꽃가지가 지난달 삼경에 있었다. 옛 정원의 책 운동은 죽은 지 이미 몇 년이 되었는데, 와파춘은 거울만 남았다.
물론, 아직 돌려주지 않았습니다. 오호 연기극은 누가 다투는가? (이 시는 아름다운 언어와 깔끔한 격율로 석춘과 향수의 정을 생동감 있고 시적으로 표현했다. ) \ "자랑스러운 뼈 시 \" 리 상 숨겨진 욕망 나비 빛, 시에 버들개지 질병. (활발한 소년 추격 나비 잡기 버들개지 쓰기) \ "잡시 여덟 곡 \" (금) 장협보 변두리 도시, 묶여 대대.
어제처럼 내려서 4,5 원을 보세요. 언제인지 물어봐도 될까요? 나비가 남방 화원으로 날아갔다.
나는 노포를 사랑하고, 나는 노산을 그리워한다. 푸 지안 * 더 많은 옷, 후마 기꺼이 꽃.
지역 바람 안전에는 이유가 있습니다. \ "원망과 주 희백자 \" (남조) 시홀 꽃 나비, 양연으로 커튼.
"춘정시" (당대) 이백의 먼지가 얼굴을 감싸고 나비가 가인이 되었다. 고의의 두 곡 (다음 편) (남조) 양무제는 나비 두 마리를 날고, 두 높이는 다르다.
곡강 2 수' (2) (당대) 두보는 일본으로 돌아가 봄옷을 입고, 강두는 매일 취한다. 술빚은 흔하고 인생은 70 세이다.
나비는 깊게 보고 잠자리는 천천히 날고, 소식의 풍경은 함께 흐르며 일시적인 동행과는 상반된다. [물 조정] (팬 Xiangjiang) (노래) 장 xiaoxiang 이 문제에 대해 나에게 지불, 6 월 푸른 하늘.
먼지 외에 나비는 물과 구름을 꿈꿨다. [스칼렛] (노래) 우 wenying 손실 나비 그림자, 꿈 쉔, 차가운 향 폐쇄 마음.
\ "다음 날 \" (남조량) 작은 항구 은행 류엽, 창문 앞의 복숭아가 얇아졌다. 꽃잎나비 가루, 대나무 잎 잠자리 구슬.
"답외" 유령선 (여) 은 나뭇잎 속의 황달을 부르고 나비 사이의 황달을 연주한다. \ "만강홍 점화 벚꽃 \" (남송) 신숭기 나비는 천리몽을 분산시키지 않고, 자규는 파야월이라고 부른다.
모처럼 사람들에게 귀침할 것을 권하다. (왕 실북이 고향을 그리워하기를 바랍니다) \ "경령대 \" (돈) 이상은은 \ "경령대 \" 사양, 천고의 혼이 가득하다. 모중은 나비 한 마리로 다른 꽃으로 날아갔다.
이의산시집'' 나비송송' (북송) 사의는 류솜을 매우 좋아해서 가끔 볼 수 있다. 배꽃이 되어 어디로 가서 그들을 찾습니까? 강전 춘완 따뜻한 바람이 세서 꽃파는 사람이 하나씩 다리를 건넌다.
(시에 이순신 은 나비 시 삼백, 사람 번호 시에, "장유시화") "형남지죽시" (청대) 석성옥선비는 황대, 봄바람 장야태에 갔다. 산 위의 복숭아꽃은 불처럼 붉고, 나비는 또 날아간다.
닝보의 주량 묘에는 이흥의 축영대 열람실에 나비가 자주 모인다. 현지' 쌍나비절' 은 음력 3 월 초일 (축영대 생일) 과' 장성' (당나라) 에서 열렸다. 여강은 무창을 안고 비스듬히, 앵무조개 섬은 천가구이다. 갈춘면도를 그리는 것만으로는 충분하지 않지만, 나비에게 꽃을 찾는 꿈을 꾼다.
마지막 두 문장은 강 위의 봄빛이 매력적이라고 말한다. 나는 꿈속에 있지만, 나는 감정적으로 흥분한다. 공령이 기묘하여 눈에 선하다.
"염양천경" (당대) 왕은 비를 쫓기 전에 꽃 속의 꽃을 보았고, 비 온 뒤 잎에는 꽃이 없었다. 나비가 벽을 넘어 날아가는 것은 봄빛 옆집을 의심해야 한다.
\ "나비 사랑 꽃 \" liangjian 웬디 나비 반환, 두 꽃 은 날아 갔다; 메시지를 보내 상대방을 알게 되면 절대 위반하지 않을 것이다. 옹영대 성나비구 (송) 설수헌 나비춤이 산신을 응결시켜 꽃이 옥처럼 피었다.
강가에서 홀로 꽃을 찾다' 당 두보는 나비극에서 돌아오는 것을 잊고, 수시로 춤을 추며, 아름다운 꾀꼬리가 울기만 한다. 이상은은 4 대 고독한 나비 중 하나로 날개를 펴고 날고 싶어 한다.
그리고 부상의 빛이어야 한다. 늘 눈 근처에 있다. 그것의 두 잎이 다시 뒤집어져서 비스듬한 다리가 옆문을 마주하고 있다.
갈대꽃은 하얗고 버들개지는 따뜻할 것이다. 글자를 익히고 절을 찾자 소군은 옛 마을을 발견하였다.
해마다 향기가 다 나다. 어서, 손란을 이기지 마라. 셋째로, 작은 정원에 처음 왔을 때, Zowei 와 약간 연락이 있었다.
나는 향기가 깨질까 봐, 눈이 녹을까 봐 걱정된다. 너는 방로만 알고 있지만, 강한 바람을 피워야 한다고 생각하지 않는다.
나는 날아가는 제비를 돌아보며 기회를 틈타 하늘로 들어갔다. 넷째, 그것은 날아다니며 집의 그늘을 수놓아 화루를 통과했다.
중부친태분, 한전금을 가볍게 그리다. 둘 다 버들개지인데, 모두 바람둥이를 언급한다.
외로운 손님이 되어 그에게 자정을 부르라고 초대할 수 있습니까? 청대의 옛 회문시는 기이하고 재미로 유명한 시 장르로, 형식이 다양하다. 여기에 나비와 관련된 회문이 두 개 있다.
꼬리는 연재되고, 이름은 춘청까치가 요란하기 전 천진까치가 요란하기 전 천진신화나비 신화나비가 오가며, 나비꽃 신나비꽃 신금소음 전 천진까치 진희춘주: [금: 페리] [유매: 버드나무의 만묘한 얼굴] "접미연재" 는 회문시의 일종이다. 읽기 방법: 첫 번째 문장은' 봄' 글자로 시작하고, 마지막 세 문장은 이전 문장의 네 번째 글자부터 읽는다.
오른손 독서는 왼손이 읽는 첫 단어가 될 때까지 왼손 독서와 같다. (아리스토텔레스, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 오른손명언)
3. 고시 속 왕디연이와 추생몽나비는 어떤 느낌이에요? 1.' 왕디권' 의 의미 이해:
전하는 바에 따르면 전국 시대에는 촉국 왕 두가 황제를 예칭하여 촉국의 치수 () 에 한마 () 의 공로를 세웠다. 나중에 조신이 되어 서산으로 물러났다. 죽은 후에 뻐꾸기가 되어 울음소리가 처참하다. 나중에는 상심하여 우는 것을 일컫는다.
당 두보 () 가' 가시남추촉촉 () 30 운' 시에서 말한 바와 같이, "멀리 바라보니, 왕조 () 는 물어볼 수 없다" 고 말했다. 여기는 촉나라의 전설로, 이롱기와 고촉의 황제를 비교해서 황제 이롱기의 죽음을 탄식한다.
둘째, 솔루션 \ "추앙 저우 드림 나비 \":
장자 나비몽' 에는' 과거 주몽은 나비, 생동감 있고, 그 뜻을 비유하며, 주야를 모른다' 는 묘한 말이 있다. 갑자기 느낄 때, 갑자기 느낄 수 있다. 나는 주의 꿈이 나비와 주의 꿈이 나비인지 아닌지 알고 싶다. 주와 나비 사이에는 반드시 의견 차이가 있을 것이다. 이를 구체화라고합니다. 클릭합니다
여기에는 세 가지 의미가 있습니다.
우선, 여기서 장자는 철학적 질문을 제기했습니다. 사람들이 진리를 어떻게 알게 되었는가 하는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 지혜명언) 꿈이 충분히 진실하다면 사람은 자신이 꿈을 꾸고 있다는 것을 알 능력이 없다.
둘째,' 나비몽' 은 종종 문인들의 고국, 고토, 옛 친구에 대한 동경을 기탁한다. 너는 너의 집으로 돌아가서 너의 나라에 보고할 수 없다. 타향에 갇힌 우신은 처음으로 나비몽으로 고향에 대한 그리움과 타향에 대한 슬픔을 표현했다.
셋째, 일부 시인들은 산림이나 시골에 은거하며 도연명의' 국화동울타리 아래 유유히 남산을 본다' 는 생활을 하고 있다. 퇴근 후, 그들은' 남국' 을 손에 들고, 장지나비와 함께 춤을 추며, 대자연에 취해 있다. 그들의 작품에서 주몽나비는 이런 서늘한 기조를 벗고 생명의 여유와 안일함을 드러냈다. 나비몽' 은 시인의 근심 걱정 없는 사상 감정을 표현하며 자유생활에 대한 그들의 사랑을 표현했다.
결론적으로' 주몽나비' 의 이야기는 깊은 의미로 문인들에게 풍부한 심미상상의 공간을 제공하며 시인의 이별, 한탄 인생, 향수향, 고요함, 한가한 느낌, 체험이 자연스럽게 어우러져 표현된다. 역대 학자들의 공동 노력으로 이 문학 이미지는 끊임없이 풍성하고 완벽해졌으며, 그 매력도 갈수록 매혹적이다.
시인은 어떻게' 주몽나비' 를 인용합니까?
양건문제와 쇼강은 나비와 꿈을 연결시켜 주몽나비 이야기를 해석하는 최초의 사람이어야 한다. 그는' 십공여몽 6 곡' 이라는 시에서 처음으로 주몽나비의 전고로 만물이 텅 비어 있고 인생은 꿈과 같은 생각을 표현했다.' 비운전과 꿈은 구분하기 어렵다' 고 말했다. 만약 네가 일주일을 검사하지 않는다면, 너는 나비가 될 것이다. "제인 문제는 황제지만 꼭두각시로서 하루 종일 살얼음을 밟는 것 같다. 이때 그는 장주의 꿈에서 나비가 되어 그의 고민을 해소하기를 바랐다.
이백은' 고시 59 수' 에서 "장주는 나비를 꿈꾸고, 나비는 장주이다" 고 썼다. 하나는 비교적 홀가분하고, 모든 것이 다 좋다. 봉래수는 얕은 계로 알려져 있다. 청문인종과 오이, 노동릉후. 부가 이렇게 풍부한데, 너는 또 캠프에서 무엇을 얻고 싶니? " 인생은 나비꿈과 같아서 변화무쌍하다. 한때 동릉후가 지금은 성외의 과농이 되었다. 부가 어떻게 고정되고, 어떻게 추구할 가치가 있는가?
백거이의 사업이 좌절을 당하고 이상이 산산조각 났을 때, 온종일 꿈과 같다. "사슴과 난분 백종, 나비가 좡어 () 으로 변해서 알 수 있다." 지금 꿈이 아니라면 꿈보다 더 오래 갈 수 있다. \ "(두 의심 꿈) 누가 나비 가 주앙 저우 또는 주앙 저우 나비 로 바뀌 었는지 말할 수 있습니까? 비록 내가 지금 꿈속에 살지 않더라도, 그것은 꿈과 어떤 차이가 있는가? 인생은 정말 꿈이다.
송대 시인 메이도 이에 대해 깊은 감명을 받았다. "베개 앞에서 몽나비가 갑자기 잠을 자고 유명해졌다." 무한한 일은 오늘 명나라에서 일어났고, 제한된 인생으로 죽었다. \ "인생은 나비 꿈과 같고, 부귀한 공명은 먼지와 같다. 그래서 시인 육유는 만년에 사람들에게 이렇게 경고했다. "세상이 황제와 화서의 경지에 대해 논한다면, 누가 또 천고의 황야를 여행할 것인가? ".하지만 나비를 흔드는 문제를 해결하기 위해 부자가 될 필요는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 시인의 작품에서 장주의' 나비몽' 은 부정과 흐릿한 색채로 가득 차 있다.
★ "왕 황실 울음" 과 "추앙 몽나비" 가 같은 시에서 이상은의 "금서" 시는 "성인 장자 백일 꿈, 나비에 현혹되고, 제왕의 춘심은 두쥐안 울린다" 고 말해야 한다. 작가는 촉중에 있다. 여기서, 나는 촉중 황제의 일을 바라고, 두쥐안 애명 "어디로 가야 할지 모르겠다" 는 생각으로 가족을 그리워한다.
4. 나비를 꿈꾸는 것은 주앙 주이다. 너는 선물과 강도다. 같은 압운을 표현한 문장은 항우의 운명으로 끝났다. 너는 안기고 운명이다.
하얗게 변한 것은 영원히 미인이고, 너는 장한가이다.
한신이 넣은 총이다. 너는 반드시 다칠 운명이다.
대조는 결국 침몰했고, 너는 꿈과 물이다.
목란은 마침내 칼을 버렸고, 너희 둘은 상심병, 사랑에 빠졌다.
소란을 피우는 사람은 항상 오공이다. 너는 자유롭기 어렵다.
관우가 결국 경주를 잃어버렸으니, 너는 인의충이다.
맹파는 마침내 눈물을 흘렸고, 슬픔도 사랑이라는 것을 알게 되었다.
황제는 상처를 잊어서야 슬픔도 고통이라는 것을 알았다.
백전은 네가 먹원이라 해도 항상 그녀의 감정을 잊는다.
이백은 늘 곤드레만드레 취하는데, 너는 외롭고 슬프다.
이백의 술 취함이 없으면 외로움과 슬픔이 없다.
구봉이 그의 꼬리를 부러뜨렸지만 황제는 눈물을 흘리지 않았다.
진 () 을 찌르는 것은 가시나무 () 이고, 대대로 제왕대신을 대신한다.
현이 늘 끊어져서, 마음속의 아픔을 아무도 이해할 수 없다.
달이 스스로 망국하고, 만력폐명한 것이다. (서양속담, 노력속담)
결국 후이가 화살을 부러뜨리면, 이 생은 서로 사귀기 어려울 운명이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
결국 궁본이 칼을 부러뜨리고, 다시는 변천을 회상한 적이 있는지 묻지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
마지막 바둑별은 바둑을 깨고, 생사는 한 걸음 흐려진다.
결국 오공은 부처가 되었고, 내가 타락하면 요괴가 되었다.
옥고리는 마침내 연주하지 않아, 더 이상 비파를 아는 사람이 없다.
문을 닫은 사람은 조였지만 주랑은 한숨을 쉬었다.
결국 모카이가 칼을 버렸기 때문에, 그의 상처도 더 이상 언급하지 않았다.
결국 알리가 이혼했기 때문에 단풍가을바람이 땅에 떨어졌다.
손책은 영원히 배에 있고 강동은 이 세상에 머물지 않을 것이다.
신을 잃는 이야기는 항상 옷감에서 나온 것이다. 나는 내 몸과 마음이 얼마나 괴로운지 모르겠다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
결국 루반은 시체를 버리고, 한 세대의 종사가 마침내 막을 내렸다.
결국 나비는 불에 탔는데, 그것은 죽은 것이기도 하고 새것이기도 했다.
결국 황카이는 마술에서 벗어나 사람들에게 잊을 수 없는 추억을 남겼다.
마침내 창아는 달을 달렸고, 후예는 온종일 사람을 걱정하였다.
결국, 공근은 이미 그의 사랑을 완성하여 분신을 후회하지 않았다.
결국 마드는 칼을 버리고 사랑을 위해 큰 검을 내려놓았다.
결국, 장량 (WHO) 는 이 책을 출판했지만, 그는 여전히 아이들의 마음을 이해하지 못했다.
연애는 언제나 달콤하고, 사람과 사람 사이에 서로 배신하는 것도 너를 위한 것이다.
결국, 여포 는 마음을 움직였다, 세 성씨 가노 는 너만 사랑한다.
결국 소군은 인연을 끊고 너 없는 사이외와 결혼했다.
인산인해는 항상 너무 붐벼서 깨어나면 네가 없다.
시계를 깨는 것은 영원히 동황이고, 너 없는 세상이다.
나는 여전히 너를 사랑하지만, 나는 너를 붙잡을 수 없다.
결국 세상은 숨겨져 있지만 너 없이는 운명이 아니다.
루나는 항상 그의 마음을 잃었고, 너의 기회를 잃지 않았다.
영원히 영원히 영영희가 되고, 나라를 버리고 군주를 잃는다. (서양속담, 이별속담)
결국 한수가 용을 가두고 그녀에게 작별을 고했다.
마지막으로, 우희는 바람과 함께 울고, 패왕은 Xi 우희를 찾아갔다.
황무는 항상 여제라고 불리는데, 나는 당나라를 지킬 것이다.
Zhuang Zhou 는 나비에 대한 꿈을 꾸었습니다. 당신은 선물과 강도입니다.
주앙 저우 (Zhuang Zhou) 의 꿈이 없다면 선물과 강도는 없을 것입니다.
그러나 zhuangzhou 꿈 나비 를 만났다, 이것은 운명 뿐만 아니라 강도 의 수입니다.
Zhuangzhou 는 꿈 나비를 가지고 있었고, 나는 또한 총을 가지고 빨갛다.
Zhuangzhou 꿈 나비, 나는 또한 살고 싶다.
Zhuang Zhou 의 꿈에는 나비가 없지만 생존하기가 어렵습니다.
Zhuangzhou 꿈 나비 흩어져 깨어, 하지만 난 깨어 강도 를 깰 수 있습니다.
나는 장주와 나비를 꿈꾸지도 않고, 너를 원하지도 않고, 기쁨과 삶을 원하지도 않는다.
주몽은 나비를 만났고, 나는 꿈에 빠져서 강도를 찾았다.
Zhuangzhou 평생 꿈 나비, 나는 평생 나비를 강탈했다.
5.(2) 이상은은' 금서' 에서 두 가지 암시를 사용하여 자신의 감정을 표현했다. 이상은은' 금서' 에서 두 가지 전고를 써서 그의 감정을 표현했다. 성인 장자는 백일몽을 꾸고 나비에게 현혹되었다. 왕의 봄마음이 두쥐안 울고있다. 원문과 소개는 다음과 같다.
금빛 이상은은
나는 왜 나의 금슬이 50 개의 현을 가지고 있는지, 각 현마다 청춘의 간격이 있는지 알고 싶다.
성인 장자는 낮에 꿈을 꾸고, 나비는 현혹되고, 제왕의 봄마음은 두쥐안 울고 있다.
인어는 달빛 바다에서 진주 같은 눈물을 흘렸고, 푸른 들판은 태양을 향해 비취를 들이마셨다.
영원히 지속되어야 할 순간? 내가 알기 전에 이미 왔다가 갔다 했다.
금슬' 은 당대 시인 이상은의 대표작이다. 시의 제목은' 금서' 이지만 영물시는 아니다. 고시의 관례에 따라 첫 단어를 주제로 한 무제시일 뿐이다. 시인의 인생 경험, 말할 수 없는 고통, 씁쓸한 감정, 가슴에 쌓이고, 시처럼 발랄하고, 왕복이 낮다. 금슬의 시에는 네가 어디로 갈 것인가에 대한 원한이 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 시인은 자신의 청년시절을 회상하며 자신의 불행한 처지에 슬픔을 느끼며 자신의 비분에 기탁했다. 시 전체가 비유를 사용하고, 전고를 잘 이용하고, 어휘가 화려하고, 함축적이고 깊고, 감정이 길고, 가슴을 감동시킨다.
6. 주공몽나비 주몽나비에 관한 문장은 이전에 주주가 자신이 나비가 되고 춤을 추는 나비가 되는 꿈을 꾸었다.
나는 매우 행복하고, 근심 걱정이 없고, 내가 장주라는 것도 몰랐다. 잠시 후, 나는 깨어났고, 침대에 누워 있는 사람은 주앙 주이다.
Zhuangzhou 의 꿈이 나비가되었는지, 아니면 나비의 꿈이 Zhuangzhou 로 바뀌 었는지 나는 모른다. 이 우화는 장자 동질사상을 표현한 명편이다. 장자는 사람이 삶과 죽음, 사물과 나의 경계를 깨뜨릴 수 있다면 행복하지 않을 것이라고 생각한다.
가볍고 미묘하여 철학자와 작가가 자주 인용한다. 장자 나비몽' 에는' 전주장의 꿈' 이라는 묘한 말이 있다.' 옛날 주장의 꿈은 나비 한 마리로 살아 있는 것 같다. 이것은 다른 사람과 화목하게 지내는 은유이지만, 나는 주야를 모른다.
만약 네가 느낀다면, 너는 느낄 것이다. 나는 주의 꿈이 나비와 주의 꿈이 나비인지 아닌지 알고 싶다. 주와 나비 사이에는 반드시 의견 차이가 있을 것이다.
이를 구체화라고합니다. 아청 왕조가 장초 쓴' 악몽 그림자' 는 뜨거운 현대인의 냉분이라고 할 수 있다.
선은 말할 수 없고, 명언은 번역할 수 없다. 꿈의 그림자' 에는 장자 철학의 정수를 지적하는 묘한 말이 있다. "주몽나비, 주운; 몽나비는 주앙 주이고 나비의 불행도 있다. "
그렇지 않나요? 나비를 나비로 만들고, 번잡한 생활에서 행복한 생활로 나아가는 것은 주앙 (Zhuang Zhou) 의 큰 행운이다. 나비몽은 주앙 () 으로, 근심 걱정 없는 경지에서 번잡한 인생에 발을 들여놓는 것은 아마도 나비의 비애일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
7. 장은 어떤 감정을 표현했습니까? 장은 중생평등과 사람과 사물의 조화를 표현했다. 장자는 꿈속의 나비와 꿈에서 깨어난 나비가 다시 자신의 사건으로 변한 사건을 묘사하고 논술하며, 사람이 진실과 허황, 생사물화를 정확하게 구분할 수 없다는 관점을 제시했다. 그것은 꿈같은 삶의 태도를 보여 주며, 형이상학적' 도' 와 주앙 () 과 나비 () 의 형이상학적 관계를 드러낸다.
확장 데이터:
주몽나비' 는 장자의' 만물론' 에서 유래한 것으로 원문은 다음과 같다.
옛날 주몽은 후디에, 생동감 있는 후디에, 또 자유였다! 나는 주야를 모른다. 갑자기 느낄 때, 갑자기 느낄 수 있다. 주몽이 꿈인지 꿈인지 주화인지 모르겠다. 주화, 아직 점수가 있어요. 이를 구체화라고합니다.
저녁에는 주앙 저우 (Zhuang Zhou) 가 나비, 살아있는 나비, 주앙 저우 (Zhuang Zhou) 가 행복하고 편안함을 느꼈다고 꿈꿨다! 나는 내가 원래 주앙이었는지 몰랐다. 나는 갑자기 깨어났고, 갑자기 내가 장주라는 것을 깨달았다. 장주가 꿈에서 나비로 변했는지, 아니면 나비가 꿈에서 장주로 변했는지 모르겠다. 장주와 나비는 분명히 차이가 있을 것이다. 이것은 작물, 나의 교제, 변화라고 할 수 있다.
8.' 장주' 백마, 몽나비와 관련된 고시구시대: 송작가: 장다기
매화
꽃 몇 송이가 듬성듬성하고 조용하면 황량하지 않은 아름다운 풍경이 될 것이다.
봄에는 가난한 계곡을 따뜻하게하는 것이 왕왕 이르지만, 그늘도 서늘해야 한다.
자력갱생의 로맨틱한 고격조는 가벼운 옷의 품질밖에 없다.
온 하늘에 서리가 레이스를 띠고 있으니, 추주나비가 귀몽하는 것은 따로 없다.
금서 (리)
나는 왜 나의 금슬이 50 개의 현을 가지고 있는지, 각 현마다 청춘의 간격이 있는지 알고 싶다.
성인 장자는 낮에 꿈을 꾸고, 나비는 현혹되고, 제왕의 봄마음은 두쥐안 울고 있다.
인어는 달빛 바다에서 진주 같은 눈물을 흘렸고, 푸른 들판은 태양을 향해 비취를 들이마셨다.
영원히 지속되어야 할 순간? 비록 그때 그것을 느꼈더라도, 그것은 이미 사라진 것 같다.
연도: 원 작가: 추 기계
자신의 감정을 이야기하다
방랑, 미친, 묶이지 않은 배처럼. 온종일 즐겁고 배부르게 먹고 마시며 자유롭게 여행한다. 고위 관리로서 자신의 봉급, 금붕어주머니, 뚱뚱한 말, 가벼운 털에 주의해야 한다. 나는 Zhuangzhou 가 나비를 꿈꾸고 나비가 Zhuangzhou 를 꿈꿨다는 것을 알고 싶다. 좀 쉬세요. 우리 성의 것도 재물을 탐하여 호색하고, 병이 나고 걱정이다. 그리고 나는 마포를 입고 봄가을에 한가하다. 한 사람이 마을을 순시하면 아이들은 먹을 것을 외치며 최선을 다할 것이다. 나를 잘 알고, 코난의 꿈은 산산조각 나고, 그의 마음속에는 다른 부탁이 없다.
시대: 송 작가: 육유
매화 한 송이가 작은 정원의 대나무 숲에서 자란다
들강가의 학이 걱정이 있다면 평생 그 입에 앉아 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
지금 나는 복숭아리를 두려워하지 않지만, 나는 주군의 예쁜 친구를 더 좋아한다.
영두가 만리 길을 걷고, 술 한 잔이 처량하다.
가지가 땅에 있고, 심지에 검은 수건 향손을 꽂는다.
우정은 작년에 김, 외로움, 늠름함이 정말 오래갔다.
불모의 언덕 야생 능선 결국 자랑, 실버 촛불 골드 냄비 는 무엇입니까? 몽혼이 주나비를 받지 않는데, 기꺼이 장을 내도 괜찮겠습니까? 저녁에 한 귀퉁이를 그려서 고성을 옮기고, 춤을 추며 이야기를 나누며 옹수를 축하합니다.
이들은 zhuangzhou 드림 나비와 관련이 있습니다. 유용하기를 바랍니다.
9. 추앙 저우 꿈 나비 를 찾고, 추앙 저우 꿈 나비 시 가 있습니다:
옛날 주몽은 후디에, 생동감 넘치는 후디에. 자기 비유와 야망! 나는 주야를 모른다. 갑자기 느낄 때, 갑자기 느낄 수 있다.
나는 Zhou 의 꿈이 후디에 인지 알고 싶다. 꿈은 주와 주가 분열되어야 한다는 것이다. 이를 구체화라고합니다.
단어: 연산자
--북송 시인 리 지이
나는 양쯔강의 근원에 산다.
너는 장강 끝에 산다.
나는 매일 너를 그리워한다.
장강수를 함께 마시다.
이 물은 언제 멈출까요?
이것은 언제 증오입니까?
너의 마음이 내 마음과 같기를 바란다.
감당할 수 없을 것입니다.
아카시아。
10. 주앙 저우의 현대시가 꿈 나비, 나비 꿈 주앙 저우, 나비는 꿈이 아니라, 꿈은 나비도 나비이고, 꿈도 꿈이고, 나비는 꿈이 없고, 꿈도 나비도 없다 ...