서한말년에, 영상이 하늘을 날고, 어떤 사람은 사람을 붙이고, 어떤 사람은 사람을 붙인다. 왕망 () 과 관련된 점점의 진상이 마침내 밝혀졌는데, 이것은 왕망 () 과 그의 부하들이 결탁하여 이루어진 것으로, 어떤 사람이 그것을 사용하여 관직을 얻었다. 그러나 유수와 관련된 점술의 역사적 진실성은 검증하기 어렵다. 그러나 분석에 따르면, 유신은 다음과 같은 이유로 이런 수작을 할 자격이 가장 높다.
첫째, 유신은 한나라의 가장 위대한 경학 권위로 천문력 계산의 대가이자 유생 점술을 하는 관원으로 이런 고문점술을 할 자격이 가장 높다. 유신은 일찍이 건평 원년 (기원전 6 년) 에 유수로 개명되었다.
둘째, 왕망 찬탈위, 길조, 점쟁이, 점술 등의 수를 대량으로 사용한다. 유신은 인상적이어서 심지어 그 안에 참여했다. 그는 이런 것들의 힘을 이해하고, 어떻게 전파되고, "발견" 할 수 있는지 알고 있다.
셋째, 류신은 여러 가지 일을 알고 있는 많은 제자들이 있어서, 그들이 이런 물건들을 퍼뜨리는 것이 매우 편리하다.
이수는 이통의 아버지이다. "유신은 초보자, 왕망 종경의 선생님이다." 유부흥, 이위보' 는 이통의 선지자일 뿐, 이것도 이상하다. 이통이가 정말 유씨를 돕고 싶었을 때 이수가 자수했다. 이는' 이 유씨는 유씨가 아니다' 는 의혹을 불러일으킬 수밖에 없었다. 그래서 그는 자수해야 했다.
"한서 왕망전" 에도 "도사 시몬 군환은 천문 예언에 따라 위 장군에게" 궁을 쓸고, 유위국, 국사의 이름도 "라고 말했다. \ "유신 반란 을 찾기 위해 푸 와 공모. 이것들은 모두 유신에 관한 의심스러운 부분이다.
넷째, 가장 중요한 것은, 유신이 무모하게 한실을 되살리려는 야망을 가지고 있고, 계속 숨어 있다는 것이다. 결국, 그는 어쩔 수 없이 쿠데타를 일으켰지만, 이미 늦었다.
다섯째, 가장 의심스러운 것은 이 이미지들의 시간과 내용이다. 왕망 패망의 소식이 공개되자 유수에 관한 영상이 전해지기 시작했다. 유수는 황제여야 한다' 는 이미지는 황제 3 년 만에 발표됐다. 들키자 사람들은 바로 동시에 나타난 국사 류신과 이수를 떠올렸다. 나중에 유수 형제가 전투를 시작한 후, 그들의 명성에도 불구하고 큰 영향을 미쳤다. 하지만 제 4 년에 새로운 점술은 무술이 아니라 국가 교사를 가리킨다는 것을 분명히 증명했다. 이 일련의 우연의 일치를 볼 수 있어, 유신이 도모한 것이 아니냐는 의심을 불러일으켰다.
여섯째,' 예언서' 는 유수와 아무런 관계가 없었고, 유수와 예언의 관계도 당시 중시되지 않았다.
유수는 장안에서 유명하지 않았고, 사귀는 친구도 당시 유명인이 아니었다. 아마도 그는 유신의 눈에 들어가지 않았을 것이다. 유신은 이 젊은이를 위해 나서지 않을 것이다. 장안에 가기 전에 유수 자신은 이런 광경을 잘 알지 못했다. 당시 그의 인생 목표는' 벼슬이 김종이 되고, 장가를 가면 은배꽃이 되는 것' 이었다. 한 () 의 친교 () 는 예언이 도처에 널려 있다. (서양속담, 지혜속담) 유수가 황제가 될 때' 라는 예언은 사람들의 주의를 끌지 못했다. 모두가 알다시피, 모두가 이것을 믿는다면, 유현과 다른 사람들은 영원히 유수를 중용하지 못할 것이다.
가장 흥미로운 것은 류신의 학생으로서 쇼위는 당시 점술을 믿지 않았던 소수의 분열 세력 중 하나였다. 유신 씨, 이것은 "마음가짐으로 나무를 심으면 살지 않고 무심코 버드나무 그늘을 꽂는다" 는 것입니다. " 결국 나는 다른 사람에게 웨딩드레스를 만들어 주었다.
광무제가 등극할 때 부적을 사용했는데, 유수와 룸메이트 화강이 장안에서 태어났을 때 관중에서 가져온' 붉은 부적' 이었다. 그는 말했다: "유수는 군대를 파견하여 길을 재촉하고, 사오는 들판을 모으고, 사칠월 사이에 불을 위주로 한다." 이것은 가장 이상한 일이다. 덩우, 유조, 유수 본인만이 화강을 이끌 수 있다. 유조는 유수가 "일과 뿔의 상, 이 천명도" 이라고 말했는데, 당시 유수에 의해 제지되었다. 유람조는 장안에서 유수와 함께 일했고, 그와 장사 왕래를 한 적이 있다. 유조는 가능성이 높다. 등우는 황위를 주장하고, 유수는 당연히 황위 문제에 대해 그의 의견을 구한다. 등우는 장안에서 가장 가까운 유수의 동창이었으므로 그도 화강을 알아야 한다. 그럴 수도 있습니다.
물론, 유수 자신이 점술을 하는 것도 불가능한 것은 아니지만, 나중에 유수와 왕망이 점술에 대한 다른 태도에서 유수가 확실히 미신이라는 것을 알 수 있다. 점술은 그의 정신무기와 힘의 원천이 되었다. 왕만의 점술은 속임수로 남을 속이는 데 쓰인다. 왕망은 그에게 불리한 모든 예언을 마녀로 꾸짖었고, 유수는 억지를 부리며 불리한 예언을 곡해했다. 주복은 많이 하지 않고 많이 했지만 보답을 받았다. 광무는 비록 여러 차례 그에게 불만을 품었지만, 결국 그를 처리하지 않고 대범하게 그를 키웠다. 광무는 만년에 갈수록 미신을 믿는다. 점술을 믿지 않는 자에게는 믿지 않는다.
조선투쟁 예측
광무는 만년에 더욱 미신을 믿는다. 이것은 사기 후 공포의 표현이 아니라 왕망과는 다르다. 왕망이 무대에 오른 후, 증오하고 두려워하며, 더 이상 사용하지 않고, 다른 사람의 사용에 반대한다. 광무는 다른 사람이 그를 믿지 않을까 봐 두려워한다. 만년에도 세상 물정을 만나겠다고 선언했다. 일단 사람들이 그를 믿지 않는다는 것을 나타내면, 그들은 펄쩍 뛰게 될 것이다. 일부러 트집을 잡으면 된다.
광무제는 (정) 교외제사의 제창을 묻자, "예언으로 판단하겠습니다. 그래서요?" 라고 말했다. 형청이 대답했다: "나는 개의치 않는다." 광무는 벌컥 화를 내며 말했다. "너 왜 그래? 악한가? " 형벌은 두려움에 대답했다. "나는 책에서 아무것도 배우지 못했지만, 나는 할 일이 없다." 광무는 단지 약간 누그러졌을 뿐이다. 형벌은 몇 마디 정치를 하고, 경수의를 따르고, 온화하고 우아하게 썼지만, 중용할 수 없었다. 왜냐하면 그는 일을 예측하는 데 능숙하지 않았기 때문이다. 가장 재수 없는 것은 환담, 환담은 광무제를 믿고 의심을 받기로 했다. 환담 복잡한 스파 스 는 말했다:
\ "관선왕의 서술, 소금은 인의의 바른 길을 근본으로 하여, 괴이하고 허황된 탄생이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 성인은 천수를 덮기 어렵다. 자공 이후, 나는 들을 수 없다, 후세 사람들은 모두 천박한 유가이니, 나는 이해할 수 있다! 오늘 사람, 총명하고 재능이 있고, 책을 얻고, 기억하는 척하며, 탐욕과 악을 속이고, 다른 사람을 오도하는데, 어떻게 멀지 않을 수 있단 말인가! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 첸 탄 wenfu, 폐하 접는 연금술사 황백술 은 매우 분명하다; 그러나 나는 예언을 듣고 싶다, 뭐가 나쁜가! 때때로 일치하지만, 단지 이따금 세는 것과 같다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 폐하께서 분명히 들으시고, 표성의를 나타내시고, 작은 무리의 노래를 선별하여 오경의 뜻을 말씀하시고, 속언에 따라, 사람의 야계를 상세히 아셔야 합니다. "(윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언)."
환담은 광무가 점술을 사용하는 것은' 소단체의 노래' 라고 직언했다. 광무는 책을 읽고 놀면 즐겁지 않을수록 트집을 잡으러 가야 한다.
나중에 상회에서는 영대가 어디에 지어야 하는지에 대해 토론했다. 황제는 환담에게 이렇게 말했습니다. "나는 결정을 내려야 하는데, 그래서요?" 환담은 한참 동안 침묵하며 말했다. "나는 예언을 보지 않는다. 클릭합니다 광무는 일부러 그에게 왜 그런지 물었지만, 환담은 오히려 그의 거짓말을 복극시켰다. 광무는 대거 공격하며 노호하며 말했다. "환담은 성성이 되지 않으면 참수한다." 환담은 머리를 조아리며 한참 동안 피를 흘렸다. 육안 현 밖으로; 나는 갑자기 기분이 좋지 않아 병으로 죽었다. 그때 나는 이미 70 대였다.
점술 같은 일은 조신과 논쟁할 수 없고 논쟁할 수도 없다. 구금자들도 환담의 예언을 반박할 엄두가 나지 않았다. 이 일도 광무의' 천하를 얻고 천하를 평안하다' 는 대사기와 관련이 있다. 환담이 부인하면 강산이 속았다고 세상에 말하지 않겠는가? 이것은 정말 광무의 가장 큰 고통이다. 아무리 자제와 포용을 해도 유도를 아는 광무제도 어쩔 수 없다. 세상에 모든 것을 포용할 수 있는 미륵불은 없다는 것을 알 수 있다. 다만 사람의 고통을 건드리지 않을 뿐이다. 윤민버의 \ "통경록 \", 광무제는 그에게 책을 확인하라고 명령했고, 최법은 왕망 책으로 갔다. 은민도 점술을 반대한다. 그는 이렇게 말했다. "점술서는 성인들이 쓴 것이 아니라, 속어에 가까운 많은 단어들이 상당히 세속적인 글인데, 후세 사람들이 잘못 생각할까 봐 두렵다." 광무에 관계없이 은민은 광무와 큰 농담을 했다. 그는 빈문에' 군은 입이 없다, 한부를 위해' 라는 문장을 추가했다. 이 말은 매우 흥미진진하고, 말 장난으로 예언에 대한 경멸을 나타냈다. 광무는 보고 놀라서 그에게 왜 그런지 물었다. 은민이 대답했다. "전임자가 늘거나 줄어들지 않는 것을 보고 내 책을 가늠할 수가 없다." 발작이 좋지 않아, 죄를 짓지는 않지만, 정체되어 있다. 광무제가 즉위 초기에 왕량은 점술을 받아 대장군으로 임명되었다. 당시 적복희는 "선무총수" 라고 말했고, 광무는 야왕을 위천의 땅으로, 선무는 수신의 이름으로, 또 수토를 주관하는 관리였기 때문에 이례적으로 대장군을 숭배하고 무강후를 봉했다. 왕량은 수리 주관의 장군이다. 결과적으로 왕량은 공사 인재가 없었다. 건무 7 년, 왕량은 곡수를 낙양시 () 로 유입하고, 동쪽으로 공천 () 을 유입하며, 운하는 물이 흐르지 않도록 건설되었다. 한 회사가 그것을 불법으로 방송했다.
광무는 임용이 부적절하다는 것을 알면서도' 군자 어른의 아름다움' 이라는 이름으로 왕량임 제남부윤으로 옮겼다. 한 가지 확실한 것이 있다. 광무제는 한무제처럼 방사 황백의 의술을 믿지 않고, 장생불로를 추구하지도 않고, 속지 않았다. 특히 그는 점술의 용도를 엄격히 구분하며 점술 때문에 군무를 그르친 적이 없다.
예를 들어 허베이의 장군들은 등극할 때 점술을 전혀 믿지 않았다. 그들은 기성 점술로 광무를 왕위에 올리지 않았지만 점술을 받아들이지 않았다. 광무제는 평제 장군을 푸의 대리인으로 삼았는데, 모두들 기분이 좋지 않았다. 광무는 매우 상쾌하여, 누가 푸가 될 수 있는지 물었다. 따라서, 해릉우는 널리 기대되고, 광무제는 해릉우를 사마로 임명하여 사망할 때까지 임명했다. 곽희안도 여남인이다. 《후한서》는 그것을 《방서전》에 포함시켰다. 그는 점성술과 점쟁이를 안다. 광무는 세상 물정을 아는 사람을 찾는다. 그가 와서 그는 의사로 모집되었다. 건무 7 년 후, 그는 장감을 대신하여 광록훈이 되었다. 이것은 신인이다. 한 번은 남교에서 곽희안이 재임하다가 갑자기 동북으로 돌아와 세 가지 술을 머금고 있다. 심판관은 이것이 불경스럽다고 말했고, 그에게 왜 그런지 물었다. 곽희안은 그에게 말했다. "제나라에 불이 났기 때문에 나는 그것을 싫어한다." 제나라는 과연 불이 났고 교외와 같은 날이었다.
건무 8 년, 광무제는 서정쇼웨이를 원했고, 곽희안은 "천하 초정이니, 수레를 모는 사람은 움직일 수 없다" 고 훈계했다. 곽선은 먼저 차를 막고 칼을 뽑아 벨트를 잘랐다. 광무는 듣지 않고 간쑤에 갔다. 나중에 yingchuan 군인 에서, 하지만 다시 드라이브 군인. 황제는 한숨을 쉬며 말했다: "나는 싫어. 클릭합니다 그렇긴 하지만 광무는 무술로 군무를 계획하지 않는다.
당시 흉노는 몇 가지 죄를 지었고, 무종은 백 명의 조신을 소집하여 상의했다. 곽희안은 세계가 이미 고갈되어 이주인에게 적합하지 않다고 생각한다. 동의하지 않으면 귀가 먹었다고, 기절하면 더 이상 말을 하지 않는다. Guangwu 생활 리앙 랭 fudian, 구오 시안 (西安) 예배 하지 않습니다. 황제는 "관동의 곽자형' 에 대해 자주 듣는다" 고 말했다. " 곽선이삭은 병으로 파직되어 집에서 죽었다. 광무의 마지막 점술은 태산을 숭배하는 것이다.
처음에는 신하들이 합선 () 에 대해 이야기했는데, 여러 가지 무예가 허용되지 않아 현덕 () 이라고 자칭했다. 건무 30 년 2 월, 신하들은 즉위 30 년 후 태산을 경배하는 것이 적당하다고 말했고, 광무하조는 "즉위 30 년, 인민은 불공평했다" 고 말했다. 누가 나를 속여 하늘을 속일 수 있니? " 태산이 방림보다 못하다고 하는데, 구태여 72 대 명부를 오염시킬 필요가 있는가! 환공은 봉해야 하고 관중은 봉하지 않는다. 군 장교 장수 를 보낸 경우, 가상 아름다움 이라고, 만족 될 것입니다, 티안 설정 을 명령했다. ""
광무제는' 논어' 를 방림과 비교해서 봉선식을 제기한 사람을 소인으로 보고 아부했다. 그는 벌을 받고 땅을 경작할 것이다. 그 이후로 신하들은 더 이상 말을 하지 못했다. 하지만 지난 3 월 광무는 태산에 갔고, 무사군단 사령관 송량은 이 일에 대해 이야기했을 때 황제가 흥미를 느꼈다고 생각했다.
건무는 32 년 정월, 광무재식 후 밤에' 하도회창부' 를 읽으며' 홍유구' 가 새겨져 대종을 할 것이다. 조심하지 않으면 어떻게 그로부터 이익을 얻을 수 있습니까? 잘 사용하면 반역자가 귀엽지 않다. 클릭합니다 그는 이 예언을 느끼고 송량 등 사람들에게 중국 고대 언어인' 9 세' 에 따라 선종 목사를 숭배하라는 편지를 썼다.
지난 2 월 광무는 신하들을 이끌고 마침내 태산을 숭배하는 숙원을 완성하고 광무중흥의 성공을 선언했다. 1 년, 원년, 그는 천하에 편찬된 부점을 발표했는데, 이것은 광무제 세대 전체에서 큰 긍정적인 의의를 가지고 있다. 여파가 평평하지 않다.
토숙은 광무의 부적으로 광무를 도와 세계를 치는 기초를 만들고 그의 일생을 동반해 왔다. 위도가 광무 시대에 긍정적인 의미를 지닌다면 그의 차세대에 나쁜 결과만 있을 뿐이다. 그의 아들들은 반란을 일으킬 것이다, 그들은 모두 도움이 필요하다. 의 열한 아들 중 제남안, 안, 영, 광릉정이 있는데, 그들은 모두 불륜을 꾀하고 있다. 유수의 인인, 유양의 효, 골육상잔재, 형제상잔으로, 여전히 피할 수 없다. 유수는 노인에 대한 가정관리에도 문제가 있다. 유수가 좋아하는 아이는 현혜적이고, 총애를 잃은 아이는 괴팍하다. 나중에 노란 수건 봉기 등은 모두 예언 미신을 이용했다.
광무제는 열한 명의 아들이 있다. 곽생은 동해공, 푸, 제남안, 엄, 종산엄에서 태어나 추, 음황후는 헌종, 동평왕 헌창, 광릉사 왕정, 임회회회공항과 랑섭효왕이다. 초왕 유영의 어머니 서씨는 총애를 받지 않았기 때문에 유영은 전영이 가장 가난하고 가장 젊다. 유영은 항상 혼자 태자에 붙어 있고, 태자는 특별히 친하다. 또 즉위하여 상을 세어 보다. 유영은 젊었을 때 좋은 레인저, 교통객이었고, 만년에는 황로를 더 좋아했고, 재계를 배우고, 불탑을 위해 희생했다. 이 보탑은 서역 출신이다. 어느 날, 명제는 황금인이 자라는 꿈을 꿨고, 달빛도 있었다. 어떤 사람이 보탑이라고 하면 사자를 천축에게 보내어 그의 도교를 물었다. 불교도들은 낙양에 백마사를 지었다. 초왕 유영은 곧 불교의 신도가 되었다. 나중에 그는 위대한 교통 연금술사가 되어 금거북 한 마리와 두루미 한 마리를 만들고, 푸예라는 글자를 새겼다.
영평 13 년, 유영, 어양, 왕평, 종연 등이 책으로 기소되어 반대를 모의한 적이 있다. 회사 선수 유영, 교활한 사람을 모집하고, 허상을 만들고, 관본위에 능하다. 그는 왕공왕공에게 2 천 돌을 샀는데, 대역불도였다. 그를 처벌하십시오. 명제는 더 이상 참을 수 없어 초왕을 폐지했다. 추 Danyang 징 카운티 로 이동, 여전히 왕자 치료, 하지만 자살 후 단양 에 리우 잉.
초왕교도소는 여러 해 동안 줄곧 들쭉날쭉하여 죽음과 관련된 이민자 수천 명을 포함하고 있다. 15 년, 명나라 황제 pengcheng 에, 내부 교회 에서 쑤 황후 와 리우 잉 의 아내 를 보고, 울고, 뒤척였다. 숙종 이후 초왕은 복직했다. 제남의 왕 유강은 대국이다. 진안현 외에 평원현에는 현, 안드현, 조양현, 평창현, 윤희현, 충추현 등 6 개 현이 있다. 유강도 야망이 있다. 그는 자기 나라의 법률을 지키지 않고 손님을 픽업한다. 주현의 교활한 어양, 유자산 등을 모집했다. , 그리고 자신의 실크, 사건 책 을 떠나, 이 계획에 반대하는 음모를 꾸몄다. 명제는 가난을 참을 수 없었지만, 오군 (아, 윤희, 동조양, 안드라, 서평장) 을 잘랐다. 유강이 약간 수렴하다. 풀링 왕 류암은 여남이 회양을 제외한 상평, 서화, 신양, 복락사현을 누리고 있다. 류옌 오만 하 고 엄격한 만났다. 영평 은 책 보고서, 형제, 자매 관타 공주, 사위 쑤, 교위 한광 (한광) 이 간교한 행위 에 빠져 위사 () 를 만들어 사원 주문을 제물로 바쳤다. 조사 결과 한광, 사견은 죽임을 당했고, 죽은 이민도 적지 않았다. 장관 은 류옌 처벌 을 요청, 추 왕 잉 보다 더 얇은 류옌 죄, 그래서 특히 감사, 왕 Fuling 로 이동, 두 카운티 를 먹었다. 류옌 들은 끊임없이 가르치고 고치지 않고 건설 중인 중학교에 반항한다. 장 황제는 또 풀링 허우 (Fuling Hou) 로 강등되어 현을 먹었다. 장후황제는 그의 기사 신분을 회복하고 세상을 떠났다.
광릉왕 유정은 명제 어머니의 동생이지만, 그는 성격이 조급하여 사람을 음해하는 것을 좋아하며, 행동이 가장 나쁘다. 광무가 죽었을 때, 유정은 울었지만, 구오 () 라는 이름으로 유강서 () 와 논쟁을 벌여 유성상으로 유강 () 의 반란을 독려했다. 유강을 놀라 죽자, 그는 즉시 이 일을 명제에게 보고했다. 명제는 진실을 발견했다. 그의 어머니와 형제들과 비밀리에 처분했기 때문에, 그는 유정을 하남궁으로 보냈다. 유정은 여전히 단념하지 않고, messire 에게 말했다: "나는 황제 같다." " 시황제는 서른 살에 천하를 얻었고, 나는 지금 서른이 되었다. 군대를 만들 수 있을까요? \ "점쟁이 는 관계자 에게 이 일을 보고했다. 유정은 감옥에 있다. 명제는 아무리 대범하더라도 추궁하지 않을 것이다. 그러나 유정은 정말 고집이 세서 마녀에게 희생을 바쳐 저주를 하게 했다. 다시 노출되다. 유정은 더 이상 살 수 없어 자살했다.
후한서' 의 예언에 대한 평가는' 광무우신예언, 재미있는 시대로 가는 사람들은 모두 흥미진진하다' 는 것이다. 따라서, 왕량, 손현명은 그림으로 유명해야 하고, 월등정, 형청, 가규는 애착으로 유명하고, 환담, 은민은 좋은 매너로 패배한다. 그들은 자연히 내학 외학을 배웠고, 기이한 글쓰기를 추앙하며, 시간이 부족하지 않았다. 그래서 그들은 유가를 배우고, 간사한 것을 원망하고, 관대하게 진술하며, 정견으로 숨기고, 배외한다. 자장도' 음양서를 읽는 것은 더욱 금기시된다' 고 말했다 거지 갱단도 이런 이유 때문이다. ""