부부당은 초년생에게 꼭 필요한 정신수련조건, 즉' 명월만 돌보고 원앙만 부러워하지 않는다' 가 필요하다. 초년생인 많은 사람들은 운세의 억압과 만담의 고통을 겪을 때 가족의 관심과 배려가 필요하다. 종종 많은 친구들이 선가의 결혼이 파탄되고 당정인의 결혼은 절대 뜻대로 되지 않는다고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이런 견해는 매우 보편적인 현상을 대표하지만, 너무 절대적이다. 우리 모두 알고 있듯이, 차라리 열 개의 절을 헐고, 결혼 한 건을 파괴하지 않는다. 신선가는 왜 공덕을 그렇게 중시하고, 심지어 파혼을 하려고 하는가? 필자는 신선범의 잘못이 없고, 범한 것은 모두 제자라고 생각한다. 부부당의 견고성으로 볼 때 데뷔 제자가 출당하는 데 필요한 조건. 커플홀 안정의 이치를 이해할 수 있다면, 반드시 자신의 홀을 오를 수 있을 것이다. 하지만 자신의 홀을 꼭대기에 올려 커플홀을 형성할 수 있다면 안정성이 거의 높지 않을 것이다. 문제가 어디에 있습니까? 선가는 신비하고 신기한 집단으로, 많은 일을 이치에 맞지 않는 말로 형용할 수 있다. 행복한 부부 생활, 신선이 부러워하는 좋은 동반자! 왜 헤어졌어요? 신선이 부정한 가사와 부부 생활이 제자 수행에 영향을 미친다고 생각하기 때문인가요? 이것은 문제가 아니다. 잘못을 선가의 탓으로 돌리는 것은 제자의 잘못이다. 부부청, 많은 친구들도 원앙청이라고 불리는데 익숙한 이름이지만 데뷔한 친구가 나가서 돌아다녀요. 진짜 원앙홀은 어디에 있나요? (윌리엄 셰익스피어, 원앙홀, 원앙홀, 원앙홀, 원앙홀, 원앙홀, 원앙홀) 만리에 아무도 없다! 가끔 존재하고, 또 몇 개는 진짜 기능이 다 갖추어져 있고, 제대로 작동합니까? 많은 친구들은 마천의 중병이 제자들을 괴롭히고 순종할 수 있도록 하기 위해 많은 자료를 보았습니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이런 관점은 완전히 정확하지 않다. 왜요 기공에는 오랜 병이 성공했다는 말이 있다. 출가 제자와 출가 제자는 다르다. 다르면 체력에 있다는 얘기다. 외향적인 친구는 선가와 소통할 수 있는 체력이 있고 외향적인 친구는 없다. 선가는 병을 통해 외출제자에게 생물장의 에너지 형태를 바꿔 선가의 상반신 말하기에 적합한 상태로 만들 수밖에 없다. 강제적인 개조이기 때문에 출제자와 출제자의 표현은 완전히 다르다. 많은 친구들도 데뷔 형식이 데뷔 형식보다 높다고 하는데, 왜 데뷔한 제자가 데뷔한 제자보다 일을 잘 보지 못하는 걸까? 키워드는 그들이 기본적으로 가장 기본적인 것을 이해하지 못한다는 것이다. 데뷔한 제자와는 달리 교수형의 고통 외에 큰 병은 없다. 큰 화만 닥쳐오고, 인생 운세가 급격히 하락하여 일어나기가 어렵다. 많은 친구들이 신선가의 재앙이라고 말했고, 정확한 설명도 있었다. 선가는 제자가 출교한 후의 성공을 위해 제자 후세의 재난과 전생의 죄를 교회 앞으로 옮기고 싶어 한다. 나는 이 말에 동의하고, 덧붙여 말하자면, 이것도 그의 데뷔의 관건이다. 그의 마음을 단련하라! 큰 풍랑을 겪지 않으면 수업을 마칠 수 없다. 기관총을 들고 군중 속을 걷는 아이처럼 수시로 불이 날 위험이 있다. 피와 불의 시험을 거치지 않고, 그는 어떻게 총의 성능에 익숙해질 수 있으며, 어떻게 총으로 선두에 설 수 있습니까? 총의 성능이 좋지 않다는 뜻은 아니다. 제자인 너는 총을 잡을 체력이 없다. 너는 총이 얻기 어렵다는 것을 모른다. 너는 총이 전우가족을 살해하는 데 쓰이는 것이 아니라는 것을 모른다. 총의 대부분의 성능은 모두 꺼야, 네가 오상과 줄거리를 막을 수 있어! 총을 안정적으로 잡고, 복잡한 사회를 담담하게 대면하고, 총이 누구를 가리키는지 알 수 있을 때만, 당신은 총의 힘이 머리를 죽일 수 있을 정도로 강하다는 것을 알게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 마음은 당정제자가 로비를 견디고 경영을 안정시킬 수 있는 관건이며, 마음은 로비 선가의 근본이다. 제자는 도의 원칙에 따라 수행만 하고, 욕심이 없으면 신선가의 능력이 극치로 발휘된다. 아니면 위의 그 예시로, 신선가는 당신이 미녀를 대할 때 총을 주지 않을 것이기 때문에, 당신은 약탈할 기회가 있습니다. (존 F. 케네디, 아름다움명언) 만약 네가 욕심을 부린다면, 신선가는 너에게 은행이나 보석가게에 들어가면 살인총을 강탈할 수 있는 총을 주지 않을 것이다. "작은 나무는 다듬지 않고, 사람은 흥얼거리지 않는다. 클릭합니다 이것은 동북의 속담이다. 자신의 마음을 단련하고 사물을 익히는 것은 마음과 몸의 이중고통이다. 물욕이 횡포하는 세상에서 존귀하게 지내는 것은 정말 우리를 참을 수 없게 한다. 이것은 우리 모든 제자가 반드시 겪어야 하는 매우 현실적인 문제이다. 어떻게 대처해야 할지, 자신의 탐욕과 무지에서 영원히 벗어나면, 총을 마음대로 사용할 수 있는 능력을 결코 얻지 못할 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 결혼 파탄 문제를 말하기 전에, 나는 먼저 몇 가지 질문을 하고, 친구들에게 마음을 가라앉히고 자문해 보라고 부탁하고 싶다. 다음 몇 가지 질문을 보면 위태롭거나 이미 존재하는 결혼 생활을 바꿀 수 있습니다. ① 위의 예를 알고 있습니까? 총은 기능이고, 선가는 너에게 총을 주는 사람이다. 이럴 때 총을 어떻게 써야 하는지 아세요? 총이 누구를 겨냥해야 하는지 아세요? (2) 당신이 선가와 인연을 맺기 전에, 당신은 정말로 당신의 애인과 연락한 적이 있습니까, 그리고 메이키를 예로 들어 본 적이 있습니까? 당신은 내면의 모든 것, 생활의 모든 면에서 당신의 애인에게 관심을 갖고 있습니까? (3) 만약 당신과 연인이 신선 가정에 대한 신앙을 가지고 있다면, 연인이 자주 죽음과 심란한 상태에 있을 때, 당신은 그를 정성껏 돌볼 수 있습니까? 병상 앞에 효자가 없다고 말하는 것은 이치에 맞지 않는다. 세상 사람들은 반드시 불효의 아들을 욕한다. 불효자의 어려움을 누가 알겠는가? 선가에 대한 당신의 이해와 데뷔를 통해 애인을 설득하여 당신을 지지하고 선가를 믿을 수 있습니까? 아니면 데뷔에 대한 이해가 어느 정도까지 올라갔나요? 당신은 그를 설득할 자신이 있습니까? ⑤ 기분이 좋지 않을 때 항상 선가에 문제가 있다고 말하고, 천부적으로 다른 사람에게 가서 하소연하는 거 아니야? 당신과 대화하는 사람도 정신과 육체의 고통을 겪고 있다고 생각해 본 적이 있습니까? 그는 어쩔 수 없이 너의 잔소리를 참아야 했다. 이런 사람을 존중해 본 적이 있습니까? 단지 그의 사상이 고상하기 때문에, 네가 그를 위해 유죄 판결을 받을 만한 가치가 있는가? 듣기는 일종의 미덕이다. 너는 그런 미덕 뒤의 고통을 이해하니? 당신의 말을 듣는 사람, 그의 애인은 그를 이해합니까? 아마도 그의 애인의 말 한마디가 그를 화나게 할 것이다. 그가 마음, 몸, 귀의 세 가지 고통을 겪을 때, 그는 동시에 너에게 즐거운 마음을 줄 것이다. 그 뒤에 있는 애인의 원한과 우울한 눈빛을 생각해 본 적이 있습니까? 너 뒤에 있는 눈을 돌아보았니? ⑥ 의사 부모는 사물을 보고 의사를 볼 수 있도록 할 말이 있어야 한다. 여기까지 읽었을 때, 친구들, 신경 써요? 당신은 언어 치료 능력이 있습니까? 너는 자신의 운명을 책임져야 한다. 사랑하는 사람, 친구, 스승님, 공연히 당신을 위해 얼마나 많은 책임을 졌는지 생각해 본 적이 있습니까? 너는 항상 다른 사람이 너를 이해하지 못한다고 말한다. 친척과 친구들이 당신을 이해하게 한 적이 있습니까? 이 동화에 대해서 너는 얼마나 설명할 수 있니? 당신은 다른 사람을 설득할 능력이 있습니까? 위의 문제에 대해 몇 가지를 생각해 본 적이 있습니까? 마음이 초조할 때는 스승을 연마하고 친구를 날카롭게 해야 한다. 슬플 때 애인이 한 마디 해도 화를 낼 수 있다. 자신을 반성한 적이 있습니까? 위의 문제는 매우 날카롭고 실용적이다. 결혼은 선가에 의해 파괴되지는 않았지만, 선가를 배제하지 않고 제자를 보호하기 위해 제자와 연인 친구가 싸울 때 서로 돕는다. 근본 원인은 아니지만 저자는 적절하다고 생각합니다. 당신이 애인과 싸울 때, 당신의 충성스러운 애완견이 당신의 애인을 물어뜯습니다. 네가 애인과 이혼할 때 개가 너희들의 결혼을 망쳤다고 말할 수 있니? 부부당은 데뷔한 두 제자, 두 당 중 신선, 두 임무의 겹침이다. 독신 제자의 결혼과 심리적 위기는 이미 심각하다. 같은 운세가 좋지 않고 몸과 마음이 모두 고달픈 두 사람이 매일 함께 산다면 데뷔제자마다 이런 날이 얼마나 고달픈지, 부부가 출당할 때 많은 차이가 있을 것이라고 믿는다. ① 두 당이 정한 데뷔 날짜는 정확히 같을 수 없고 한 곳에 합칠 수 있다. 첫 번째 말에 따르면, 후자의 경우 큰길 신선이 일찍 나오지 않는 문제가 생길 것이다. 마지막 하나에 따르면 먼저 나온 선인은 산으로 돌아가야 도산할 수 있다. 그렇지 않으면 대전을 열 때 선인이 불완전할 것이다. (2) 부부의 마음가짐은 균형을 이룰 수 없다. 즉, 우리 독신 데뷔제자의 마음가짐이 걱정스럽다. 하물며 부부가 매일 함께 있어야 한다는 것은 말할 것도 없고, 선가의 지지로 부부 갈등이 깊어지면서 선가의 갈등도 잠복해 있다. 약속이 와도 그들은 정말 함께 할 수 있다. 부부는 결코 진정한 단결이 아니며, 신선 가정도 수업시간에 밧줄이 아니다. 부부 사이의 작은 마찰은 반 내란의 도화선이다. (3) 선가의 주장을 부인하지 마라, 두재가 제자의 심성을 날카롭게 할 것인가, 아니면 제자복을 쉽게 만들 것인가, 일복이복이라고 부를 수 있는가? 특히 두 사람 중 한 명이 믿지 않을 때 친구가 생각해 본다. 두 사람은 어떻게 똑같은 마음을 가질 수 있습니까? 마음가짐은 로비 안정의 관건이다. 두 사람의 마음이 어떻게 선부에 저항할 수 있습니까? 모두가 위험에 처해 있고, 마음이 다른 두 사람이 로비단의 위기지수에 저항하는 것이 얼마나 무서운지. 커플관은 여러 가지 측면을 탐구하고 관심을 가질 만하다. 결국 커플관은 매우 드물기 때문에, 진정으로 이런 마음을 해낸 후에야 커플관의 문제를 연구할 수 있다.