우리는 새벽 3 시에 일어나 세수를 하지 않고 바로 대소사 [수줍음] 로 향했다. 시간이 아직 이른 줄 알았는데 대소사 밖에 이미 긴 줄이 서 있을 줄은 몰랐다. 오늘은 바라임의 세 딸 중 두 번째 딸의 생일이다. (사진 속 이거, 역사상 그녀가 정말 이렇게 생겼는지 모르겠다.) 몰래)?
오늘은 티베트의 여성의 날이다. 오늘 여자가 남자에게 돈을 요구하면, 그가 알고 있든 없든 주어야 한다고 한다. 그렇지 않으면 일 년 내내 불길할 것이라고 한다. 하하하, 겁이 많고 호기심이 많은 아기는 시도하지 않았습니다. 앞으로 기회가 있기를 바랍니다. -응?
나는 약 5 시가 되어서야 사람을 절에 들어가게 했다. 오늘 사람이 정말 많다. 지난번 경험 때문에, 나는 들어간 후의 장면이 좀 걱정된다. 나는 사고가 발생하지 않기를 바란다. 마지막 경기는 매우 혼란스러웠고, 항상 나를 통제불능으로 느끼게 했다. 나는 언제든지 사고가 날 수 있다. -응?
그러나 오늘날, 인민해방군은 3 보 1 초와 5 보 1 초씩 질서를 유지한다. 그래서 사람이 많으면 문제가 되지 않는다. 관건은 관리와 질서가 있어야 한다는 것이다. -응?
오늘 인파가 잘 통제되었다. 내가 천천히 들어갔을 때, 티베트 노부인이 나와 눈짓을 하고 나와 이야기를 나누었다. 나는 처음에는 반응하지 않고 이 티베트어가 어떻게 영어처럼 들리는지 생각했다.
나중에 나는 그녀가 분명히 나를 외국인으로 여겼을 것이라고 생각했다. 예를 들면 한국인이다. -응?
우리가 대소사의 작은 홀에 들어갔을 때, 그날 우리를 의식구에 들어가게 한 스님들이 높은 성주전자 위에 서서 신도들이 모시는 보리주를 붓고, 그러면 모두 하구에서 계속 마실 수 있는 것을 보았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) -응?
루이는 계속 그녀의 생수병을 들고 마시며 그녀가 목을 젖히고 마시는 것을 지켜보았다. 나는 정말 탄복하고 그녀가 이렇게 많이 마실까 봐 걱정이다. 그녀가 술에 취하면 어떡하지?
티베트 여성들이 노래하고 춤을 추는 것을 듣고, 나는 더 이상 옆에 서 있지 않고, 이 성장을 한 티베트 여성들과 함께 춤을 추는 것을 참을 수 없었다. -응?
그들은 냄비춤을 추고 있어야 한다. 사실 동작이 간단해서 많은 사람들이 함께 뛰면 된다. 이것은 집단 춤이다. 예전에 리강에 여행을 갔을 때 현지인과 조금 건너뛰었다. 물론 리강은 간단합니다. 약간의 기초라도 여기서 뛰어내릴 수 있습니다. -응?
그들 말고는 나 혼자만 따라 춤을 추는 것 같은데, 내 여행자의 옷은 그들의 전통적인 티베트족 복장과 매우 다르기 때문에 나는 두드러진다. 그들은 모두 나를 보고 나를 바라보았고, 나는 온몸으로 춤의 기쁨에 잠겼다. -응?
춤은 분명히 우리 사이의 거리를 좁혔다. 몇 편의 춤을 춘 후에, 그들은 앞으로 나아가서 나에게 술을 권하러 왔다. 사실, 나는 달콤하지 않기 때문에 청양주를 좋아하지 않지만, 그들이 진심으로 당신에게 한 잔을 공경하는 것을 느낄 수 있고, 나를 가장 감동시킬 수 있습니다! -응?
나는 당연히 마셨지만, 너무 무섭다. 한 사람당 세 잔이 필요하다. 그들은 나에게 그들의 행동거지와 습관에 따라 술을 마시는 방법을 가르쳐 주었고, 나는 그렇게 했다. 그 결과 하나하나가 모두 세 잔이었다. (티베트족 국민도 후대를 잘하는 것 같다. 차분해 보이는 냉막 표정에 열정적인 마음이 있는 것 같다.) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) -응?
처음에는 내가 대처할 수 있었지만, 나는 마당이 가득한 티베트인들조차도 버틸 수 없었고, 혼자 세 잔은 말할 것도 없었다. 나는 분명히 내가 안 된다고 느꼈고, 어떤 사람들은 표류했다. 이때, 티베트족 아이도 달려와서 나에게 걱정스럽게 말했다, 아줌마, 너는 더 이상 마실 수 없어!
나도 술을 좀 많이 마셨다는 느낌이 들어서 거의 7 점에 이르자 멈췄다. 내가 거절하자 그들은 물러났고, 한 무리의 사람들이 흩어졌다. 그들은 친절하고 후대를 잘해서 정말 자상하다. -응?
그들은 또 티베트어 노래를 불렀고, 나는 옆에 서 있었다. 비록 나는 티베트어를 이해하지 못하지만, 나는 그 멜로디를 매우 감상하고, 방금 술을 권하던 티베트족 큰언니들과 우호적인 눈빛을 주고받았다. 나는 아주 즐겁게 들었다. 한 곡이 끝나자 술을 권하는 큰언니가 나도 한 곡 부르라고 신호를 보냈다. -응?
나는 잠시 생각하고 내가 가장 좋아하는 천도를 불렀다. "아침, 나는 높은 언덕 위에 서서 철도가 고향에 도착하는 것을 보고, 용이 산을 넘고, 눈밭 고원에 행운을 가져다준다."?
그들은 모두 이 노래를 부르고, 하나씩 부르고, 결국 합창이 된다. 어려서부터 강당, 주위에 줄을 서 있는 사람, 그리고 대소사 전체에 이르기까지 모두들 기뻐하며 이 서정적 노래를 불렀다. 무장한 군대와 밀집한 군중의 긴장과 자제의 분위기, 성전에 울려 퍼지는 기쁨의 합창 때문에 갑자기 매우 즐겁고 평화롭고 가벼워졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) -응?
질서를 유지하는 해방군도 감염돼 긴장을 풀고 더 이상 그렇게 긴장하지 않는다. 나는 그 자리에 있는 모든 사람들이 이런 분위기에 감염되었다고 생각한다. 이것이 바로 한 곡의 아름다움, 예술의 기묘한 감화력이지?
노래를 다 불렀는데, 루이를 찾을 수가 없어서, 부근의 모든 해방군에게 긴장하게 물었다. 잘 모르겠어요. 나는 그녀가 분명히 술에 취했을 것이라고 생각했기 때문에 그녀를 조금 걱정했다. 이럴 때는 화장실에 가고 싶었는데 (보리술을 많이 마셨기 때문) 어디로 가야 할지 모르겠어요. 나는 한참 동안 더듬었는데 화장실을 어떻게 찾아야 할지 모르겠다. -응?
결국 화장실은 대오의 맨 뒤에 있다는 말을 들었지만 인파 통제로 돌아갈 수 없었다. 내가 조급해하고 있을 때, 멋있고 위풍당당한 해방군이 다가와서 그가 나를 데리고 갈 것이라고 말했다. 그는 나를 인파를 이끌고 대소사 센터로 돌아가 2 층으로 올라가 화장실을 찾았다. 그리고 그는 나에게 루이가 술에 취해 스님에게 끌려간 것 같다고 말했다. 말을 끝내고, 나는 그에게 감사했고, 해방군은 나에게 작별 인사를 하고 떠났다. 나는 곧 팔삼이 생각났는데, 아마 그 사람이었을 것이다. 그래서 기본적으로 안심했다. -응?
한 전사가 방금 나를 화장실로 호송한 사람이 그들의 대대장이라고 나에게 말했다. 그것은 당시 그들의 최고 지도자였다. 글쎄, 나는 영광스럽고 [수줍음] 에 감사한다는 것을 인정한다. -응?
나는 여기저기를 찾아다니기 시작했는데, 노래를 다 부른 후, 대소사의 라마가 모두 나를 알고, 나를 보면 웃고, 나를 매우 난처하게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 스님의 도움으로 나는 곧 바산을 찾아 그가 어디에 있는지 물었다. 역시 루이는 술에 취해 그의 방에서 잠을 자도록 안배되었다. -응?
그는 나를 휴게실로 데려갔고, 루이는 잠이 들었다. 바산은 네가 그와 함께 자고 있다고 말했다. 사실 저는 졸려요. 아침에 일찍 일어나서 누웠어요. 감기를 조금 빼고는 모든 것이 다 좋다. 나는 목소리가 들릴 때까지 잠을 푹 잤다. 그래서 나는 일어나 앉았고, 루이가 곁에 없는 것을 발견했다. -응?
곧 바산이 와서, 나는 서에게 그가 어디로 가는지 물었다. 그는 작은 방에서 인터넷을 하고 있다고 말했다. 그래서 나는 루이를 찾아 돌아갈 준비를 했다. 이때 바산과 루이의 표정이 모두 부자연스럽고 분위기도 이상하다. 과거는 결코 우호적이지도 쉽지도 않았지만, 나는 왜 그런지 말할 수 없었다. -응?
바산이 동료에게 떠나야 할 일이 있다는 것을 알게 되었을 때,
루이는 나를 한쪽으로 끌어당겨 83 이 나쁜 사람이라고 말했다. 나는 잠시 생각해 보았는데, 그가 아주 좋다고 생각하여, 그녀에게 왜 그가 나쁜 사람이라고 말했는지 이상하게 물었다. 그녀는 나에게 바산이 먼저 여자 친구를 소개시켜준 다음 그녀를 찾는다고 말했다. 그들 사이의 분위기가 이렇게 이상한 것도 당연하다. -응?
그녀의 막막한 모습을 보니 한동안 바산은 그가 잘못을 저질렀기 때문에 싫증이 났다. 내 마음이 저절로 은근히 웃었는데, 알고 보니 이렇다! -응?
나는 서에게 바산이 어렸을 때 가족들에게 절에 보내졌다고 말했다. 출가는 그 자신의 선택이 아니라 가족의 선택이다.
정상적인 남자로서, 그가 진심으로 너를 좋아한다면, 그것은 괜찮다, 그가 나쁜 사람이라는 것을 의미하지는 않는다. -응?
티베트족 교파는 여러 교파로 나뉘는데, 어떤 교파는 심지어 결혼하여 아이를 낳을 수도 있다.
그루 종교는 승려가 여성에게 가까이 가는 것을 금지하지만, 그가 교직을 그만두고 세속으로 돌아오면 결혼할 수 있다. 나는 자신의 생각을 말했고, 그녀가 그들 사이의 관계를 잘 처리할 수 있기를 바란다. -응?
바삼이 벽에 기대고 있습니까?
그런 다음 바산과 외국어를 배우고, 그가 대소사에서 맡은 경서를 컴퓨터로 컴파일하는 일, 그리고 대소사의 일상적인 관리, 서측 사진을 찍는 일에 대해 상의했다. -응?
오늘 바산 작은 방 사진 한 장을 찍었습니다. 보세요, 벽은 축구 거인입니다. 내 의견으로는, 바산은 특히 수줍고 귀엽고 모던한 라마이다! -응?
벽지는 즐거운 하루입니다! (행복한 날)?
두 사람은 또 화해했다! 관계가 정상으로 돌아오니 정말 다행이다! -응?
잠시 이야기를 나누다가 서씨와 나는 정말 피곤해서 바산에 작별을 고하고 대소사를 떠나 돌아갔다. -응?
이때는 이미 저녁이었고, 대소사 밖은 여전히 인산인해를 이루었다. 간단하게 음식을 좀 먹고 잠이 들었다. 나는 전날의 수면을 보충해야 한다. 。 。
내가 나목초로부터 돌아왔을 때, 나는 새로 이사온 젊은 소녀를 만났다. 우리 그녀를 예라고 부르자. 그녀도 혼자 와서 CNN 에서 일하고 뉴스 인터뷰를 했다. 그녀는 나에게 아침에 대소사에 가라고 했다. 티베트인들이 절에 들어가는 것을 일찍 볼 수 있다고 했다. 늦게 가는 것은 모두 관광객이었다. 우리는 서로 호흡이 맞아 티베트인들이 아침에 경건하게 예배하는 성황을 느낄 수 있기를 바란다. -응?
아침에 일어나서 씻고 두 사람이 함께 출발했다. 바깥은 아직 어두웠지만 대소사 입구는 이미 사람들로 가득 차서 긴 줄을 섰고, 우리도 합류했다. 나는 이렇게 대소사에 들어가는 것을 발견하고 아무도 우리에게 입장권을 받지 못하게 했다. 대소사는 현지 티베트인들에게 무료이다. 이렇게 일찍 대소사에 들어가면 관광객들은 우리 둘인 것 같고, 나머지는 모두 티베트족이다. -응?
그래서 많은 티베트인들이 아침 일찍 대소사에 와서 일 년 365 일 매일 오가는 사람들이 있다. 많은 사람들이 먼 곳에서 라사에 와서 2 ~ 3 년 동안 절을 했다. 대소사가 티베트민을 이렇게 끌어들이는 이유는 무엇일까?
이것은 대소사의 기원부터 시작해야 한다. -응?
티베트족은 "먼저 대소사가 있고, 뒤에는 라사시가 있다" 는 말이 있다. 대소사는 라사시에서 중심적인 지위를 가지고 있는데, 지리뿐만 아니라 사회생활에서도 마찬가지이다.
전하는 바에 의하면 대소사가 건설될 때 여러 차례 물에 잠겼다고 한다. 문성공주는 칭장고원 전체가 윗몸 누워 있는 불량배라고 설명했다. 이 마녀는 인간이다. 머리는 동쪽을 향하고 다리는 서쪽을 향하고 있다. 대소사가 있는 호수는 불량배의 마음이고 호수는 그녀의 피다. 그래서 문성공주는 대소사가 반드시 호수를 채워야 한다고 말했고, 먼저 마녀의 마음을 목 졸라 죽였다. 이어 문성공주는 마녀의 사지와 관절을 억제하기 위해 또 다른 12 개의 외진 지역에 있는 작은 수도원을 추천하고 13 개의 수도원을 지었다. -응?
문성공주가 선택한 위치에 따라 절을 짓는 첫 번째 일은 호수를 채우는 것이다. 당시 주요 교통수단은 염소로 한 봉지의 모래와 흙을 싣고 있었다. 이렇게 호수가 메워져 대소사를 위한 토대를 마련했다. -응?
사실 라사라는 단어는 대소사에서 진화한 것이다. 처음에는 라사가 라사라고 부르지 않았습니다. 고서에서는 라사 ("Gesa") 라고 하는데, 여기서 RA 는 염소, SA 는 땅, 염소가 지은 곳이다. -응?
나중에 이런 신성한 나불전을 지었기 때문에 불상을 모시고 불경, 불탑, 세계 각지의 신도들이 모두 이곳에 와서 향을 피웠다. 모두들 이곳이 불국인 줄 알고 라사로 이름을 바꿨다. 티베트어에서는 부처라는 뜻이고, 살은 토지의 뜻이다.
석가모니 12 살이에요?
이 이미지는 석가모니가 살아 있을 때의 이미지에 근거하여 만든 것이다. 조각상이 완성되자, 그 제자들은 부처님 석가모니에게 자신의 부처를 붙들어 달라고 부탁하는 특권을 누렸다. 조각상의 소중함은 역사적 가치와 문화재 가치뿐만 아니라 가장 중요한 것은 2500 년 전에 본 불상과 다르지 않은 것으로 여겨진다. -응?
세상에는 석가모니불상 세 존밖에 없다. 불교의 창시자인 석가모니는 살아 있을 때 우상 숭배에 반대하고, 절에 신상을 공급하지 않았다. 임종을 앞두고 석가모니는 자신을 위해 세 가지 다른 나이의 조각상을 만들고 스스로 조각상의 초상화를 그리는 것에 동의했다. (윌리엄 셰익스피어, 석가모니, 석가모니, 석가모니, 석가모니, 석가모니) -응?
삼존불상 중 12 세의 석가모니가 왕자의 금도금 동상으로 가장 정교하고 고귀하다. 불상은 나중에 고대 인도에서 중국으로 흘러갔고, 당나라는 문성공주에서 티베트로 끌려갔다. 석가모니 조각상, 나이 12 는 지금까지 대소사에 모시고 있습니다.
조소사, 일명' 조라칸',' 각강' (티베트어' 불전') 은 라사 구시 가지의 중심에 위치해 있다. 그것은 티베트 왕 송 짱 건포가 지은 티베트 불교 사원이다. 라사는' 성지' 라고 불린다.
이 불상과 관련이 있다. 그 절은 본명' 요사' 로 불리다가 나중에 요사가 성명이 되어 지금의 라사로 발전했다. 대소사가 완공된 후 원명청 시대에 반복적으로 확장을 개정하여 현재의 규모를 형성하였다. -응?
대소사는 지금으로부터 이미 1300 여 년의 역사를 가지고 있으며, 티베트 불교에서 가장 높은 지위를 차지하고 있다. 대소사는 토번 시대 티베트에서 현존하는 가장 휘황찬란한 건물이자 티베트 최초의 토목구조 건물로 티베트 평천식의 절 배치를 개척했다. -응?
대소사 센터 석가모니버전 주위의 한 바퀴를 캡슐 윤곽이라고 하고, 소사외벽 주위의 한 바퀴를' 팔각거리' 라고 하며, 대소사 밖에서 방사하는 거리를' 팔각거리' 라고 부른다. 대소사를 중심으로, 포탈라궁 왕요산
소소묘의 큰 동그라미는' 숲의 윤곽' 이라고 불린다. 이 세 가지 안팎의 고리는 티베트인들이 전경식을 하는 노선이다. -응?
대소사는 티베트, 당, 네팔, 인도의 건축 풍격을 융합하여 티베트 종교 건축의 영원한 모범이 되었다. -응?
절 앞에는 온종일 향불이 감돌고, 신도들은 경건하게 문 앞의 청석 바닥에 엎드려 장단 일등에 깊은 인상을 남겼다. 만 개의 바삭한 등불이 밝아 세월과 향객의 흔적을 남겼다. -응?
티베트의 대부분의 사원은 어느 티베트 불교 교파에 소속되어 있으며, 대소사는 각 교파가 공유하는 성묘이다. 티베트 정교가 하나로 합쳐진 후,' 가빌딩' 의 정부기관도 대소사에 설치되었다. 대소사는 예로부터 생불 환생의' 금병 제비표' 의식을 거행해 왔다.
1995 년, 11 세 반선 환생 영동금병 제비식도 이곳에서 열렸다.
대소사 정문으로 들어가면 원내에는 장전 불교' 그시' (장전 불교 고급 학위, 박사) 의 발원지가 있다. 서기 1409 년 황교 창시자 종카바는 대소사에 조전대법 연구회를 설립하여 장전 불교의 가장 큰 제사 행사로 확립하였다. 이때부터 황교가 명성을 얻었다. 대법회 기간 각 대사의 승려들은 모두 이 병원에 모여 절에서 뽑은 우수 승려들을 지켜보며 격렬한 변호를 했다. -응?
대소사 높이 4 층, 건물 전체가 전형적인 한족 스타일의 금빛 돔과 아치를 가지고 있다. 망루와 조각 들보는 모두 소장식 스타일로 본전 2, 3 층 처마 밑에 103 개의 목각, 맹수, 스핑크스가 줄지어 서 있다. 사내에는 근 킬로미터 길이의 티베트족 벽화' 문성공주 진장도' 와' 대소사 건축도' 가 있다. -응?
절 안의 본전?
미륵불전?
불사의 주상은 작고 정교한 미륵불상인데, 예전에는 매년 대법이 소집될 때 팔각거리를 따라 들고 다녔다. 문수보살과 관음보살은 이 불상의 좌우로 나뉘어 있고, 이 두 보살상 옆에는 흔들리는 도모상이 있다. 게다가, 벽에 있는 네 명의 분노한 보호자가 이 불사를 지키고 있다. 문의 오른쪽은 천왕 (사천일) 이고, 왼쪽은 재물신 자바라다. 제단에는 라사에 홍수로부터 라사를 보호하기 위해 댐을 건설한 곡선 자바브미 라마의 조각상이 있다. 문에 들어갈 때 불사의 왼쪽 아래 구석을 자세히 보면 작은 돌양 한 마리를 볼 수 있다. 이것이 바로 전설에서 등토로 연못을 메워 호수를 메운 성양이다. -응?
관음보살전?
불사 주상은 사자 소관음보살상을 타는 것 같습니까?
삼왕 할아버지 할머니당?
불사 주상은 소장왕 송송 짱 건포, 왼쪽은 장왕 적송덕찬, 오른쪽은 장왕 적주덕 짱 같다. 이 세 티베트 왕의 통치 기간은 토번의 전성기였으며, 그들의 강력한 지지로 불교는 토번까지 전해지고 이곳에서 번영할 수 있었다. 그들은 티베트 역사상 세 명의 법왕이다. 전통적으로 그들을 "조손 3 대 법왕" 이라고 불렀다. -응?
타라 신전
도모사, 불사가 도모를 모시다. 절 중앙의 대불상은 도모상이고, 그녀 뒤의 유리장롱에는 그녀의 주화신,' 21 도모' 상이 있다. 벽감 오른쪽에 여섯 개의 불상이 있다. 처음 세 존은' 삼대사' 라고 불리는 불상 그룹, 즉 희후 캄프, 연꽃땅콩 규제 대사, 법왕 적송덕찬이다. 다른 세 명은' 삼사제', 즉 스승 종카바와 그의 두 제자인 코와 자초걸이다. -응?
당과 범 동맹비?
대소사 앞 작은 광장에 들어가면 대소사의 전모를 볼 수 있다. 네가 제일 먼저 본 것은 벽으로 둘러싸인 비석 두 개이다. 남쪽은 높이 3.42 미터, 너비 0.82 미터, 두께 0.35 미터로 유명한 당번연맹비입니다. 당장경 3 년 (기원 823 년) 티베트한 두 글자를 새기다. 기원 9 세기에 당나라와 토번 왕조는 "서로 적이 되지 않고, 전병 개혁을 하지 않는다", "백성들의 마음을 편안하게 하고, 하나로 삼자", "조카 아저씨의 은혜를 소중히 여기라" 는 화해를 이루었다. 당시 찬푸치덕조 짱 (Zanpu Chidezu) 는 양국 국민의 대대로 우호적인 성의를 보여주기 위해 대소사 앞에 이 기념비를 세웠다. 비문은 소박하고 진실하여, 지금은 비석이 이미 풍화되어, 대부분의 비문은 여전히 뚜렷하게 구별할 수 있다. 기념비 옆에 버드나무 한 그루가 있다. 문성공주가 손수 심었다고 하는데 현지인들은 그것을 류공주라고 부른다. -응?
Tubo zanpu chidezu 짱 당나라 황제 의 공주 와 결혼 하기 때문에 당나라 팬 얼라이언스 기념물 은 조카-삼촌 얼라이언스 기념물 이라고도 합니다, 그래서 자연스럽게 그의 아이들은 당나라 삼촌 이라고 합니다. -응?
종카바와 그의 여덟 제자당?
이 불사는 그루파 창립자 종카바를 기념하기 위해 지은 것이다. 불당 정중앙의 주상은 종카바 () 이고, 다른 8 존은 그의 여덟 제자이다. 그중 가장 유명한 제자 커제 () 와 자초지 () 는 각각 종카바 조각상의 좌우에 위치해 있다. 종카바가 점점 늙어서 외진 동굴에 은거했을 때, 이 여덟 제자는 그곳에서 그를 섬겼다. 종카바가 살아 있을 때, 그의 조각상 몇 개는 그의 제자들이 출자하여 만든 것이다. 듣자하니 종카바가 이 조각상을 보았을 때, 그는 그것이 특히 그 자신과 닮았다고 평론했다고 한다. 종카바 조각상 뒤에는 왼쪽에 전속 사갈 선생님의 조각상이 있다. 베이징 옹화궁 법륜전도 이 주인을 공양하였다. -응?
신개탑?
기원 7 세기에 소나무 짱 마른 천은 반지를 공중에 던져 반지가 떨어진 곳으로 대소사 유적지를 확정했다. 이 반지는 워당 호수에 떨어졌고, 신기한 백탑이 호수에서 솟아올라 적당한 절 유적지를 찾았다는 것을 예고했다. 13 세기에 사가파의 판디타는 백탑의 환상에 따라 백탑을 지었다. 나중에 탑이 파괴되고 주요 건물이 재건되어 사가파의 판디타가 지은 백탑을 대신했다. -응?
8 약사 불당?
주좌의 작은 홀에는 약신으로 존경받는 약사 8 명이 모셔져 있다. 병이 나거나 건강을 기도할 때, 신도들은 이 불사를 숭배하는 것이 질병에서 벗어나 건강을 증진시키는 데 도움이 될 수 있다고 생각한다. -응?
무량불전?
이 불사의 입구는 두 명의 분노한 보호자가 지키고 있다. 왼쪽은 푸른 보살 청매이고 오른쪽은 홍마두명왕 인물 중 하나인 초초소인 맥와차갈바입니다. 불사내에는 주불의 양쪽에 각각 두 개의 작은 노호법이 있고, 양쪽 벽에는 네 개의 흔들리는 불상이 설치되어 있다. 이 불사는 때때로 인과응보사라고 불린다. 이 불사는 불전 옆에 있기 때문에 신도들은 석가모니를 숭배하는 장애물을 없애기 위해 이곳에서 기도했다. -응?
연꽃땅콩 불사?
계단 아래 한 구석에는 연꽃땅콩 조각상 두 개가 있고, 오른쪽에는 티베트 왕 적창덕찬의 조각상이 있다. 네가 이 불사를 떠날 때, 너는 왼쪽 벽에 철담으로 둘러싸인 석가모니 조각상이 있는 것을 볼 수 있을 것이다. 이곳은 구대보살이 광명 속에 나타난 곳이라고 합니다. -응?
반담람 수호자의 신전?
반담람 불사는 2 층과 3 층 사이에 위치해 있다. 제단에 있는 반담람 조각상은 파란색과 검은색의 위풍당당한 여신으로, 대소사와 라사시 전체의 다모 여신이다. -응?
대소사의 금정?
대소사는 밤에 사람들로 들끓는가?
나와 루이는 군중을 따라 대소사에 들어갔다. 오늘은 명절인 것 같아서 평소보다 사람이 많다. 사람이 들어가자마자 여러 번 자신이 통제력을 잃을 것 같다고 느꼈다. 방 안에 경비원이 있어서 밀치는 사람들의 질서를 유지할 것이다. 나와 루이가 대소사의 대전으로 걸어갔을 때, 안에 있는 스님들이 무엇을 하고 있었다. 나는 카메라를 손에 들고 그들에게 사진 몇 장을 찍어 주었다. -응?
이때 갑자기 경비원이 성큼성큼 다가와서 내 카메라를 빼앗아갔다. 그는 나에게 여기서 사진 찍는 것을 금지한다고 말했다. 나는 말했다, 그러면 나는 사진을 찍지 않을 것이다. 카메라를 돌려주세요. 그는 안에 가지고 있던 SD 카드를 가져가야 한다고 말했다. 나는 침묵했다, 그렇지 않으면 카메라를 가져가야 한다. -응?
나도 침묵했다. 그런 다음 그는 SD 카드를 카메라에서 꺼냈고, 루이가 나를 위해 사정하는 것도 아랑곳하지 않았고, 나의 거듭된 간청도 무시했다. 내가 신장에서 한 달 동안 찍은 사진이 있다. 그것들을 가져가지 마세요. 나는 더 이상 사진을 찍지 않을 것이다. 。 。 -응?
그는 여전히 SD 카드를 들고 큰 걸음으로 군중 속으로 사라졌다. 나는 갑자기 기절하여 옆 난간에 기대어, 루이와 나는 함께 서 있었다. 나는 SD 카드가 아무것도 아니라고 말했지만, 신장에서 한 달 동안 찍은 사진이 들어 있었다. 만약 그가 가져갔다면, 안에 있는 사진을 파괴할 것이다. 어떻게 해야 할까요?
루이는 나에게 너무 슬퍼하지 말라고 말했다. 우리 함께 방법을 생각해 봅시다. 만약 당신이 사내의 책임자를 찾아 용서를 구할 수 있다면. -응?
우리는 라마가 다가온 것에 대해 토론하고 있다. 그는 어떤 일을 할 때 전체 의식 활동을 주재한다. -응?
그는 친절하게 우리에게 인사를 하고 내가 너를 위해 할 수 있는 일이 있는지 물었다. 나는 아마 내 얼굴의 슬픔을 볼 수 있을 것이다. 。 。 -응?
루이는 일의 자초지종을 그에게 말하자, 그는 나에게 너무 슬퍼하지 말라고 말했다. 내가 너를 도와 방법을 생각해 볼게. 문제없을 거예요. 카드를 다시 가져올 수 있습니다. 지금 나는 의식을 주재할 것이다. 거의 끝났어. 의식이 끝나자마자, 나는 그를 찾아가서 네가 되찾을 수 있도록 도와 줄 것이다. -응?
이 경비원이 카리의 사진을 파괴할까 봐 기다리는 시간은 나에게 큰 고통이었다. -응?
마지막 의식이 끝나고 주재하는 라마가 떠났다. 그리고 또 다른 라마가 우리를 일하고 있는 지역으로 초대했습니다. (이 지역에 들어가는 다른 사람들은 절에 선물을 주는 티베트인들입니다.) 라마 뒤에 앉아서 기다리자. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) -응?
오랜 시간이 지나도 나는 그가 돌아오는 것을 보지 못했다. 나는 절망을 느꼈다. 그것은 절대적인 후회와 괴로운 느낌이다. 나는 줄곧 자책하고 있다. 너는 왜 이 사진들을 찍었니? 잘됐네요. -응?
이때 그는 매우 평온하고 엄숙한 얼굴로 돌아왔다. 제 생각에 그는 이렇게 말할 것입니다. "죄송합니다. 이 경비원은 카드를 돌려주기를 거부했습니다. 만약 네가 그것을 되찾는다면, 너는 매우 기쁘지 않니? ), 그는 침착하게 우리 앞에 다가와, 차분하게 우리를 바라보며 손바닥을 펼쳤다. 나의 SD 카드는 그의 손바닥 중간에 놓여 있다. 나는 순식간에 멍해졌다. 그가 정말로 나를 도와 카드를 되찾았다는 것이 믿기지 않는다. -응?
루이가 왜 이렇게 오래 걸리냐고 묻자, 그는 "처음에는 경비원이 카드를 환불하려 하지 않았다" 고 대답했다. 그는 카드가 이미 석가모니버에게 주었다고 말했다. 나는 그에게 관광객 카리가 한 달 동안 신장으로 여행할 때 찍은 사진이 있다고 말했다. 이 관광객은 사진을 찍는 방법을 알지 못하지만, 지금은 이렇게 하는 것이 틀렸다는 것을 알고 있다. 그는 이미 잘못을 인정하고 더 이상 사진을 찍지 않겠다고 약속했다. 그래서 카드를 관광객들에게 돌려주어야 하고, 석가모니버가 있다면 그렇게 하기로 동의해야 한다. " -응?
경비원은 물러나고 싶지 않자 조용히 거기에 서서 잠시 기다렸는데, 경비원이 그의 카드를 꺼내지 않고 경비원에게 네가 카드를 환불하지 않으면 내가 주관에게 이 일을 이야기해 달라고 말했다. 경비원이 듣자마자 바로 달아났고, 나는 거기에 서서 기다리고 있었다. 오랜 시간이 지나서야 그가 돌아와서 카드를 나에게 주었고, 나도 돌아오지 않았다. 그래서 좀 길어서 오래 기다리게 했어요. -응?
나는 빨리 말했다, 너무 고마워, 너를 귀찮게 해. 이 카드는 나에게 매우 중요하다. 대단히 감사합니다. 오늘 네가 도와주지 않았더라면, 우리가 너희 절의 책임자에게 이 일을 해결해 달라고 부탁한다 해도, 나는 전체 과정이 내려올 것으로 예상하는데, 경비원이 이미 카리의 사진을 파괴한 것 같다. 카드가 찾아와도 나에게는 의미가 없다. 대단히 감사합니다! -응?
그는 단지 담담하게 웃으며, 이것이 마땅하다고 말했다. 그런 다음 그는 우리에게 말했다: 내 이름은 바산이다. 오늘 만나서 반갑습니다. 앞으로 또 무슨 일이 있으면 나를 찾아와도 된다. -응?
오늘 점심에 서랑 같이 점심 먹을래?
바산은 웃으며 말했다. 그래, 오늘 아침에 의식을 했는데, 오늘 오후에 마침 괜찮았어. -응?
나는 말했다: 좋아, 우리는 새로 왔다. 너는 장소를 선택할 수 있다. 나와 루이는 너와 함께 간다. -응?
바산은 우리에게 그를 기다리라고 했다. 나와 루이는 한 무리를 기다렸다. 그는 사복을 입고 왔다. 그는 거리에서 티베트 소년을 만난 것처럼 첫눈에 놀라 멍해졌다. 그는 그것이 라마라는 것을 전혀 알 수 없었다. -응?
우리는 함께 대소사를 나와 부근의 한 점포로 갔다. 한 무리의 사람들이 이 상점에 서서 종교 의류와 그릇 등을 팔았다. -응?
카운터 앞에서 아름다운 티베트 중년 여성이 바산과 이야기하고 있다. 얼마 지나지 않아 자상한 미소를 지으며 통통한 중년인이 들어와 열정적으로 바삼에게 인사를 하고 우리를 데리고 갔다. -응?
우리는 함께 매우 고급스러운 티베트 식당에 왔다. 아름다운 개인실에서 바산은 우리에게 소개를 했다. 알고 보니 이 중년인은 바산의 삼촌이었다. 그는 말투가 제격이고 기질은 일반 티베트민과 크게 다르다. -응?
우리 삼촌이 음식을 시켰는데, 우리는 이야기를 나누면서 기다렸다. 그는 우리의 상황을 대충 물었고, 그리고 Basan 은 우리에게 오늘의 일을 이야기했다. 삼촌은 웃으며 이 경비원이 잘못했다고 말했다. 다행히도, Basan 은 그가 그것을 바로 잡는 것을 도왔습니다. -응?
음식이 다 나왔으니 우리는 먹으면서 이야기할 수 있다. -응?
우리 외삼촌은 어려서부터 사찰에서 부처를 배웠고, 많은 사찰을 다녀왔고, 홍콩의 사찰에서 몇 년을 살았는데, 어느 날 그는 아름다운 아가씨를 만났다. 그 이후로 그는 불법을 수행할 마음이 없어 마침내 세상으로 돌아왔다. 그는 이 여자와 결혼해서 세속적인 생활을 하고 있다. -응?
나는 바산에 부드럽게 물었다. 아까 가게의 그 예쁜 아가씨가 마담인지 너의 이모인지 물었다. 바산은 웃으며 말했다. -응?
나는 즐겁게 점심을 먹었다. 종업원이 왔다, 내가 계산하라고 했는데, 돈이 이미 지불되었다고 들었다. 나는 고개를 돌려 의심스럽게 바산을 바라보았다. 나는 그가 나간 것을 기억한다, 그가 화장실에 간 줄 알았다. 그는 간단히 웃으며 내가 이미 지불했다고 말했다. 응, 나 지금 이렇게 할 수 밖에 없어. 다음에 다시 초대하고 싶어. 나는 바와 루이에게 진심으로 감사를 표하고 싶다. -응?
저녁 식사 후, 레이는 오후에 같이 놀러 가자고 제안했다. 우리는 토론을 한 후에 포탈라궁 근처로 산책을 갔다. 도중에 바산이 실제로 오토바이를 타고 라사 거리에 있다는 것을 알게 되었다. 그는 정말 현대감이 강한 라마이다. 그는 정말 알아차리지 못하고 외모로 사람을 평가할 수도 없다. -응?
포탈라 궁전 벽, 회전통, 많은 티베트족 노인들이 회전통을 하고 있다. -응?
나는 포탈라 궁전을 돌아다니며 사진을 찍었다. 루이가 내가 터번을 썼을 때 찍은 거야?
이것은 루이가 찍은 83 판입니다. -응?
포탈라 궁전은 여전히 아름답다. -응?
아침노을중의 포탈라 궁전?
석양이 지는 포탈라 궁전
포탈라궁 야경. -응?
그 후 바산도 우리와 함께 평초로 돌아갔다. 점심은 늦었고 좋기 때문에, 밤에는 모두 저녁을 먹기 싫어서, 밤에 배가 고프지 않도록 간식을 좀 샀다. -응?