오제' 는 "... 하늘에는 불, 물, 금목토라는 다섯 가지 원소가 있는데, 그것들은 제때에 재배하여 만물을 형성한다. 그 신의 이름은 오제다. " 그렇다면 오행은 무엇이고, 역사적으로 어떻게 해석됩니까? 오행' 이라는 단어는' 상서' 의 석건과 홍범 () 에 처음 등장했는데, 석간 () 에서' 한 후 () 가 오행을 위협하고, 삼정 () 을 소홀히 하고, 천도로 () 로 그 생명을 소멸한다는 뜻이다. "홍범" 은 "총이 범람하고, 오행진치" 를 지적했다. 황제는 크게 화를 냈지만 홍범 구역을 죽이지 않았다 ... 고등어가 죽고 우네스가 번창하고 하늘은 Xi 우홍돛의 9 구역이라 한 차례 뭉쳤다. 오행: 물, 불, 나무, 금, 흙. 오행' 은' 홍범' 에서 물, 불, 나무, 금, 흙으로 명확하게 정의되었으며 1 위로 여겨진다. 주유왕에서' 오행' 은 만물을 구성하는 5 개의 행렬로 여겨진다. 좌전' 에도' 오행' 이 있다. 여기서 그는' 토오행' 으로 간주되어' 오재' 와 대지의 번식과 밀접한 관련이 있다. " 오행' 은 자연의 표현과 지속적인 운영과 관련이 있다. 소위 "라인", Zheng xuanzhou 는 말했다: "제나라 Tian, 순천. "상서" 에 언급된 "오행" 은 어느 정도 상징적인 의미가 있다-"행". "선" 은 자연스러운 "조작" 을 의미하며, 그 자체의 고유한 규칙에 따라 끊임없이 움직이는 자연스러운 행동이다. 그러므로 홍수가 나면 황제는 화를 낼 것이다. 왜냐하면 이것은 자연의 법칙에 위배되는 것이기 때문이다. 천명이 우에게 떨어지는 것은 우우가 형세를 이끌고 물을 통제하기 때문이고, 수계는 기본적으로 유동적이며, 흐름을 차단하여 그것을 통제하면 자연히 수기를 파괴하게 되어 진노로 이어질 수밖에 없고, 이로 인해 사람들의 원한을 불러일으킬 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 그 결과, 샤추의 십자군 동정은' 십자군 동정' 으로 여겨졌다. (윌리엄 셰익스피어, 십자군, 십자군, 십자군, 십자군, 십자군) "요약하면, 우리는' 오행' 이 물질 운동이라는 것을 분명히 이해할 수 있다. 만물의 주님을 뜻한다. 위의 고대인들은' 오행' 을 따르지 않으면 남편과 과부처럼 운명에 버림받는다는 사상을 표현하고 있다. 좀 이상화되었지만 이치에 맞지 않는 것도 아니다. 자연스럽게, 속물 때문에, 맹목적인 무턱대고 하는 것보다 더 원활할 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) [이 문단 편집] 오행의 특징 고대 노동인민들은 장기적인 접촉과 관찰을 통해 오행마다 각기 다른 표현이 있다는 것을 깨달았다. " 나무가 곧으면 곧다' 는 것은 나무가 성장하고 상승하는 특성을 가지고 있다는 것을 의미한다. 불은 열화라고 한다 "고 한다. 이는 불에 열이 나는 특성이 있다는 뜻이다. 토양이 작물에 유익하다는 것은 토양이 농작물과 생화학물을 재배하는 특성을 가지고 있다는 것을 의미한다. 김은 혁명을 따라야 한다고 말했다. "네, 김은 살인과 변화의 특성을 가지고 있습니다. 물이 젖다' 는 말은 물이 아래로 젖는다는 뜻이다. 이런 인식을 바탕으로 고대인들은 우주의 각종 사물을 오행으로 분류하기 때문에 개념적으로 금, 나무, 물, 불, 흙 자체가 아니라 각종 사물, 현상의 비교 가능한 추상적인 표현이다.