내용상 암송된 경서에는' 동방두제산경',' 북두일생의 핵심비성연경',' 북두일생의 핵심비장생경',' 남두육부 연수인경',' 두모일생잔치심경' 등이 있다. 형식적으로 말하면, 일반적인 계기와 등기구가 있다. 삼국연의' 에서는 제갈량의 병이 위중하고, 스스로 기름등을 배정하여 위연에게 밟혀 꺼지고 싶지 않다고 묘사했다. 결국 걷잡을 수 없게 되어 부대에서 죽었다. 이것은 소설이지만, 민간에서 도사에게 연수등을 공연하도록 자주 청하는 사회 원형이 있다. 도장에는 남두연수등계와 북두일생의 핵심 고적 연수등계기가 있는데, 둘 다 관련 학과이다.
연생의는 사람들이 장수, 신체 건강, 생활 핑안 등을 기원하는 심리에 적응하여 민간 신도들의 관례식이다. 중국인들은 생명을 사랑하고, 특히 생명을 소중히 여긴다. 고서홍범은 행복이 다섯 가지가 있다고 언급했다. 첫 번째는 장수이다. 따라서 당대의 유명한 도사와 중국 고대의 유명한 의사 손사우는 오복에서 "장수가 가장 중요하다" 고 말했다. 도교의 정신은 생명을 중히 여긴다. 진귀한 종교로서, 그녀는 장생불로를 추구하는 일련의 방법을 가지고 있는데, 여기에는 각종 장수 의식을 포함하여 민간에 큰 영향을 미친다. 그래서 나이가 들거나 몸이 불편하면 도교의 이 묘기를 떠올려 도사에게 자신이나 친척을 도와달라고 부탁한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)
오늘날 수십 년간의 사회 격동, 평온함, 신체 핑안 기도, 건강 장수, 각종 질병 해소 등을 통해 사람들의 아름다운 희망과 추구가 이루어지고 있다. 도교의 신도들은 종종 건강의 출생을 연기하는 것을 중시한다. 일반적으로 구타에는 두 가지 상황이 있다. 하나는 병에 걸리거나, 자신이 늙고 허약하다고 느낄 때, 도관에 가서 너를 때리는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 하나는 생일날 도사를 불러서 때리는 것이다. 당대의 생활 리듬이 빨라지면서 연수기도 약간 단순화되어 도시에서 연수기를 들고 있을 기회가 상대적으로 줄어들기 때문에 도시의 저녁에 연수기를 들고 있는 것은 불편합니다. 또 어떤 사람들은 여전히 긴 등롱을 만들고 있는데, 단지 시간을 낮으로 옮겼다.