인간은 환경의 보호자이다. 감사합니다, 의장님, 안녕하세요! 오늘날 우리는 인간이 환경의 보호자라고 생각합니다. 이른바' 보호' 란 인간이 환경에 적응하고, 환경이 인류의 생존과 발전을 위해 더 잘 봉사하고, 자연을 이용하고 개조하는 것이다. "파괴" 란 환경에 미치는 영향이 환경의 운반 능력을 초과하는 것을 의미합니다. 이른바' 자' 란 어떤 성격을 가진 사람을 가리킨다. 그러므로 인간성을 판단하려면 사람과 환경 갈등 관계의 주류 측면을 종합적으로 고려해야 한다. 중국의 선현은 "경중 있는 사람, 그래서 권위의 무게, 그리고 선착순" 이라고 생각한다. 여기에는 전체적인 관념, 총량 관념, 추세 관념이 있어야 하며, 중요성과 우선순위를 소홀히 해서는 안 된다. 다음으로, 나는 두 가지 측면에서 우리의 관점을 상세히 설명하겠다. 첫째, 인간과 환경의 대립 통일은 인간이 환경의 파괴자가 아니라는 것을 보여준다. 인간은 환경에서 중심적인 위치에 있고, 인간과 환경의 관계는 상호 제약과 발전이다. 인간 활동은 환경 변화의 일부이며, 양자는 조화를 이룬다. 인류 발전 과정에서 환경에 미치는 부정적인 영향은 불가피하지만, 양자의 통일성은 인류가 환경과 조화를 이룰 수 있는 발전관계를 결정한다. 둘째, 인류의 발전사는 바로 환경사이다. 인류는 환경의 보호자이다. 인간은' 사고할 줄 아는' 고등 동물로서 발전과 동시에 이런 발전에 대해 끊임없이 반성하고 있다. 농경시대에 인류는 환경에 의존하고 환경은 인류를 지배했다. 신녀 보천' 의 전설부터' 대우가 감히 물 1 위',' 회유백강' 의 역사 거작부터' 낚고 강을 마르지 않는' 이성적인 행동, 장자' 도법자연' 의 자연주의부터 공맹의' 천지' 에 이르는 윤리관에 이르기까지 이 시대에 인간과 환경의 관계는 자연통일과 상대적 균형이다. 역사가 산업혁명으로 발전함에 따라 자연과학과 과학방법론의 발전으로 사람들은 자연통일의 원리를 이해하게 되었다. 영국과 독일은 17 세기에 자연보호 운동을 시작했다. 미국 보호주의자들이 19 세기에 제기한' 지속가능한 발전' 사상은 현대의' 지속가능한 발전' 사상의 기원이라고 할 수 있고, 보호주의자들이 제시한' 자연보존' 사상은 현대 생물다양성 보호 사상의 초석이라고 할 수 있다. 바로 초기의 자연철학이 당대의 전방위 환경 보호 이념을 불러일으켰다. 새로운 문명으로의 과도기에 인류는 경제 발전과 인구, 자원, 환경의 운반 능력을 제창하여 지속 가능한 발전 전략을 제시하였다. 환경 법규에서 기본 국책, 오염방지부터 생태건설, 순수 정부 행동부터 국민 참여, 순환경제에서 가족계획에 이르기까지 보호를 끝까지 진행하는 개선가를 부르는 것은 아니다! 천리 여행은 모든 보호자가 주는 작은 방울로 시작된다. 천돛에 이어 지속 가능한 발전 전략만이 인류와 환경이 조화를 이루는 유일한 길이다. 역사를 살펴보면, 환경에 대한 인류의 부정적인 영향은 인간 환경 보호의 주요 선율 중 하나의 불협화음일 뿐이다. 보호는 인류와 환경 관계의 주류로서 인류가 환경의 보호자라는 것을 결정한다. 원본 게시물을 확인해 주셔서 감사합니다 >>