현대문학사에서 노신은 민족열근성을 감히 지적한 최초의 학자였다. 외침'' 방황하다' 의 인물과 이야기는 당시 중국인들의 우매하고 무지한 진실한 묘사였다. 오늘까지 노신의 문장 역시 우리 교과서에 나타났다. 그래서 많은 사람들이 노신의 비판을 받아들일 수 있는데, 이것은 민족의 근성에 대한 기본값이다. 노신 이후 이렇게 날카로운 필봉을 거의 본 적이 없는 것 같지만, 오늘 이 화목하고 번영하는 시대에 강문용은 다시 한 번 영화' 왜놈이 왔다' 로 국인의 마음속의 아픈 곳을 명중시켰다. 우리 교과서에 묘사된 화북의 많은 항일 근거지는 이 영화에서 전혀 볼 수 없다. 소심하고 우매하며 노예적인 중국인, 영화의 모든 세부 사항, 모든 인물은 영화를 보는 중국인을 감동시킬 것이다.
주인공 마대 3 은 평범한 촌민이다. 어느 날 밤, 어떤 사람이 범인 두 명을 그의 집으로 보내 그들을 잘 돌보겠다고 위협했다. 만약 그들이 장단점이 있다면, 마르다 3 은 죽는다. 마르다가 마대 안에 두 사람이 있는 것을 보았다. 하나는 일본인이고, 하나는 한강간이다. 일본이 그들의 마을에 수비대를 두었기 때문에, 마르다삼은 곧 당황했다. 그는 자신이 혼자서 이런 일을 처리할 수 없다는 것을 알고, 어쩔 수 없이 마을 사람들의 도움을 구하고, 이 두 사람이 일이 발생했다고 거짓말을 하고, 그들을 배신한' 나' 는 온 마을 사람들을 죽일 것이다. 마대 3 의 이 행동은 단지 책임을 회피하려는 것일 뿐이다. 그는 그가 말하지 않으면 아무도 말하지 않을 것을 알고 있다. 잠시 이 두 사람을 지지하기로 결정하고, 그들의' 나' 를 보내서 그들을 데리러 오기로 했다. 영화에서 가장 우스운 일이 발생했다. 항일전쟁의 맥락에서, 한 무리의 마을 사람들이 한강간, 한 손에 중국 선혈이 묻은 일본인에게 관심을 가질 것이다. 그 시대의 사람들에게 항전은 그들과 무관한 것 같다. 일본인이든 중국인이든, 심지어 누가 그들을 다스리든 그들에게는 아무런 차이가 없다. 항일전쟁에서 온 나라가 단결한 이야기는 여기서 전혀 볼 수 없다. 만리장성 기슭에 사는 이 용의 후손들은 외국 침략자에 대한 원한이 없다. 그들은 노신의 글에 무감각한 냉막 중국인과 같다. 자신의 삶을 관리하는 것이 그들의 최종 목표이다.
영화에서는 마을 사람들의 우매함을 표현하는 것 외에, 더욱 중요한 것은 그들의 노예성을 표현하는 것이다. 그들이 일본군에 가지 않고 군가를 치러 마을을 건넜을 때, 한 무리의 아이들이 그곳으로 가서 그들이 이끄는 일본군 장교들이 사탕을 보내기를 기다리고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 군가, 군가, 군가, 군가, 군가, 군가) 아마도 이것이 우리가 보통 젖이라고 부르는 것은 엄마가 되는 것이다. 가장 우스운 것은 두 목이 항상 일본 장교 앞에서 노예가 되어 일본군이 멀어질 때까지 기다렸다가 몸을 일으켜 일본인을 저주했다는 것이다. 영화에서 그는 마을에서 닭을 잡으러 온 두 일본인에게 끊임없이 굴욕을 당했다. 일본인의 총이 그의 목에 걸려 있었지만, 그는 감히 이 두 침입자를 쏘지 못했다. 두 일본 병사가 떠난 후, 그는 미친 듯이 지하실로 달려가 반격할 힘이 없는 꽃집 삼랑을 한 대 때렸다. 약자를 괴롭히고 강경을 두려워하는 민족의 근성이 다시 한 번 뚜렷하게 우리의 눈에 들어왔다. 가장 우스운 것은 영화에서 목이 두 개 달린 엄마다. 이 노부인은 줄곧 그녀가 일본인을 두려워하지 않는다고 말했다. 한 편의 연극이 있었는데, 그녀는 그녀가 곧은 길을 가고 있다고 말했다. 일본인은 감히 그녀에게 어떻게 할 수 없었다. 창문을 열고 소리쳤지만 곧 닫혔다. 그녀의 내면의 소심함과 파렴치한 외모는 전형적인 시골 창녀의 이미지를 반영한다. 집안이 울적하고 집안이 강경하여 이런 내투 사상이 영화에 비일비재하다. 예를 들어, 화방과 동아를 죽이는 그 장면은 모두 책임을 회피하고 있으며, 누구도 자신의 손을 더럽히고 싶지 않다. 그러나 그 해에 침입자 한 명을 죽이고 한강간 한 명을 죽이는 것은 모든 중국인의 책임이었지만, 무지한 중국인은 이것 때문에 제비를 뽑아서 결정하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나중에 안 되는 말 셋째가 마을 사람들의 포격 대상이 되었다. 말 3 세 살인으로 근심을 해소하도록 강요하기 위해, 억척스러운 수단으로 죽음을 강요하는 것을 아끼지 않는다. 엄마 xuemei 칼을 발견 하 고 리 우 강제로. 전설에서 여덟 대신을 죽인 손이 영화에서 가장 큰 농담이 되었다. 그가 일본인을 죽일 수 없는 것은 그가 늙었기 때문이 아니라, 쿵푸가 안 되었기 때문이 아니라, 그가 무서워서, 그는 감히 책임을 지지 못했기 때문이다. 중국인의 목구멍의 미덕은 이 영화에서 남김없이 드러났다. 어쩔 수 없는 마을 사람들은 결국 인질로 음식을 바꾸기로 결정했지만 결국 학살이었다. 영화 속의 중일 친목회는 영화의 마무리라고 할 수 있다. 이런 나라에서 국민이 침략자와 함께 술을 마시며 노래를 부르는 것은 우리의 깊은 반성을 받을 만하다. 영화의 마지막 장면에서 마소년은 포로수용소로 뛰어들어 포로를 참살해 사형을 선고받았다. 형벌을 집행하기 전에 중국은 무수한 사람들이 보고 있고, 중국인들은 참수를 보는 것을 좋아한다. 노신의 소설' 약' 에서처럼 민족영웅이 사형을 선고받았고, 주위를 둘러본 중국인들이 환호하며 깡충 뛰는 것은 우매한 민족열근성의 적나라한 표현이다.
사실 영화에는 여전히 많은 인물들이 귀감할 만하다. 예를 들면 마을에서 노래하는 두 연예인, 유에게 칼을 추천하는 늙은 유조. 이 영화의 각 캐릭터는 모두 좋지 않은 민족의 뿌리를 가지고 있는 것 같다. 그 시대에 살지 않으면 우리는 그 시대 사람들의 사상을 체득할 수 없다. 외국 침략에 저항하는 것은 그들의 책임이 아닌 것 같다. 그들의 책임은 이 난세에서 생존할 뿐이다. 아마도 중화민족이 항일을 단결하는 장면은 교과서에서만 볼 수 있을 것이다. 나는 당시의 진정한 항일전쟁, 진정한 중국 국민들이 어떤 모습인지 상상할 수 없다. 노신의 펜은 중국인을 적나라하게 비판할 수 있고, 장원 렌즈 언어도 민족의 열근성을 적나라하게 비판할 수 있지만 시대는 다르다. 노신의 말은 난세에서 혁명파에 의해 구국약으로 추앙되었지만, 장원 영화는 성세 평화 때 영화관 밖에서 고립되었다. 중국인들은 이 약점을 태연하게 대하고 싶지 않기 때문에, 오늘날까지도 민족의 근성이 여전히 존재하지만, 얼마나 많은 사람들이 감히 중국인의 이 민감한 신경을 직접 건드리는가? 아마도 모든 팬들은 마음속에 영화 순위가 있을 것이다. 나는 항상' 왜놈이 왔다' 는 것이 중국에서 가장 위대하고 깊은 영화 중 하나이며, 모든 중국인이 봐야 할 영화이며, 유머러스한 영화 분위기 속에서 무거운 슬픔을 느낄 수 있다고 생각했다. 이 영화는 나에게 너무 많은 충격과 반성을 가져왔다. 공교롭게도 일본 대지진이 발생한 후 수많은 네티즌들이 각종 포럼과 뉴스에 메시지를 남겼다. 그 논평과 뒤이어' 소금 부족' 을 보고 나는 영화' 왜놈이 왔다' 는 생각이 들었다. 나는 노신이 쓴 중국인이 정말' 병' 인지 아닌지 감히 말할 수 없지만, 아마도 그의 민족근은 여전히 존재하는 것 같다.
왜놈이 온다' 는 필연적으로 조화의 대상이 될 것이다. 이렇게 민감한 소재에 영화가 더 직접적이고 감각적인 예술 방식까지 더해져 많은 중국인들의 마음을 아프게 했다. 이 영화도 장원 재능의 구현이다. 무수한 사람들이' 총알을 날리게 하라' 에 대해 이야기할 때, 얼마나 많은 사람들이' 왜놈이 왔다' 가 진정한 장원 작품이라는 것을 기억하고 있는가? 솔직히 말해서, 나는 어떤 총알 속편도 보고 싶지 않다. 나는 진짜 장원 이기 때문에 japs 같이 더 많은 일을 보고 싶다.