부처님의 소망이 실현되지 못한 것은 우리의 오랜 역사에 이미 오랫동안 존재해 왔기 때문이다. 오늘까지 많은 사람들이 알고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 사실, 생활의 여러 방면은 모두 중시되어 논증할 수 있다. 먼저 불전 소망이 실현되지 못한 이유를 알아보자.
불전 소원이 이뤄지지 않는 이유는 1 이다. 성실은 정신이고, 신념은 성공이다. 많은 사람들이 부처를 숭배하고, 부처를 마주하고, 모두 진실하다. 그러나 부처님을 등에 업고 부처님을 대하는 순간, 그는 즉시 불할아버지를 하늘 높이 던졌다. 불전은 성실한 언행이고, 불후는 거짓된 설정이다. 불전은 성실하고, 불후는 사기이다. 사람 앞에는 한 세트가 있고, 사람 뒤에는 또 한 세트가 있다. 이런 사람은 부처를 우롱하는 동시에 자신을 우롱하기 때문에 부처 앞에서 소원을 이루기 어렵고 도리에 맞는다.
불교도들은 선에는 선보가 있고, 악에는 악보가 있다고 말하지만, 요구하면 갚아야 한다고 말하지 않았다. 그래서 부처님을 경배하려면 먼저 자신의 선심을 바쳐야 한다. 선량하고 인자한 사람만이 불심과 소통할 수 있고, 비로소 부처의 비호를 받을 수 있다.
많은 사람들은 부처님을 경배할 때 자신의 더럽고 탐욕스럽고 악한 마음으로 부처님의 인자함과 연민에 직면한다. 이때 부처는 분명 기분이 좋지 않을 것이다. 주의, 편집증, 이기심, 사악한 마음이 부처님의 자비와 선량한 마음을 더럽혔기 때문에, 당신의 소원은 부처님의 인정을 받지 못하는 것이 정상이며, 결국 실현되지 않을 것이다.
어떤 사람들은 성실하고 착하지만 절에 가서 부처님을 찾아간 후, 환승을 보지 못했을 뿐만 아니라, 오히려 재난이 잇따르고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사실 이것은 사람 자체의 음양의 성쇠와 관련이 있다. 어떤 사람은 음기가 너무 많아, 오행에 명중하는 것이 너무 약하다. 이런 사람은 부처님께 청하거나 영불하기에 적합하지 않다. 부처님께 부처님께 부탁하는 것은 자신의 은기를 가중시키기 쉬우며, 양기에게 해롭다. 그래서 부처님을 모시고 운이 나빠지는 것도 놀라운 일이 아니다. 부처님은 조용하고 음침하며, 도는 주동적이고 양지바르다. 이런 사람 채널은 좋은 선택이다.
그래서 사람들과 소통하든 부처와 교류하든. 모든 사람은 성실하고 착하고 좋은 일을 해야 한다. 영원히 마음이 성실하고, 마음이 선하고, 선을 행하다. 사람은 이렇다. 부처도 마찬가지다.
나는 정기적으로 절에 가는 친구가 있는데, 다른 사람과는 달리 그는 결코 소원을 빌지 않는다. 소원을 빌지는 않지만, 그의 사업은 해가 갈수록 높아지고, 회사도 점점 커진다. 나중에 나는 그에게 왜 소원을 빌지 않고 부처님을 숭배하느냐고 물었다. 그는 부처를 숭배하는 것은 자신의 선과 덕을 공고히 하고 악을 행하지 말고 좋은 일을 많이 해야 한다는 것을 상기시키기 위해서라고 말했다. 그래, 좋은 일을 하는 사람이 또 소원을 빌까? 생활이 더 좋아질 것이다. 늘 곳곳에서 선심으로 선을 행하면, 너는 마음속의 부처의 가채를 받게 될 것이다.
마스터 윤 guang 공개:
집에서 출가하든 위에서 서로 존중하고, 다른 사람이 참을 수 없는 것을 참아야 하고, 행인이 할 수 없는 것을 참아야 한다. 남의 일을 하는 것은 성인의 아름다움이다. 가만히 앉아 있으면 항상 자신을 생각하고, 채팅하고, 남의 잘못에 관계없이 앉아서 옷을 입고 밥을 먹고, 여명 저녁부터 황혼까지, 황혼부터 황혼까지, 쉬지 않고 불호를 말하거나, 낮은 음이나 명상을 하고, 염불 외에는 다른 사람을 기억할 수 없고, 탐욕이나 망상을 함께 하고, 지금은 사라져야 한다.
늘 부끄러움과 참회, 자비를 품고 있다. 연습을 해도 항상 자신이 쿵푸가 얕아서 자랑하지 않는다고 생각한다. 다른 사람을 막론하고, 나는 잘 보고, 나쁜 것을 보지 않고, 모두가 보살인 것을 보고, 나는 유일한 평범한 사람이다. 만약 네가 나의 방법에 따라 수행을 할 수 있다면, 너는 서방극락세계에서 태어날 것이다!
불전 소망이 실현되지 못한 데에는 다섯 가지 이유가 있다. 부처는 너의 부와 지위에 대한 추구를 실현할 수 없다.
첫째, "그를 보면 감정이 있고, 재물에 있어서, 무거운 인연이 있다."
보살은 이런' 인식' 을 보았는데, 그는 부의 지위에 대해 큰 인연을 가지고 있다.
이 주요 인과응보에 대한 두 가지 해석이 있다.
첫째, 그 자신의 복보가 부족해서 그는 감당할 수 없다. 만약 네가 그 복보가 없다면, 보살이 너에게 줘도 소용없다.
덕망이 높은 사람이 분명히 어머니께 음식을 드렸는데, 엄마가 좋은 소식이 없어서 보는 음식이 사납다. 무슨 소용이 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
그래서 너는 아무런 복보가 없다. 보살이 너에게 주어도, 너는 보물을 보았지만, 너는 그것을 보지 못했다. 왜냐하면 너는 충분한 가망이 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
둘째, 당신의 마음속에는 여러 가지 장애물이 있습니다. 너는 그 축복이 있지만, 너는 장애물이 있다.
어떻게 말할까요?
다른 사람이 행복을 누리는 것을 보면 질투하고 다른 사람의 행복을 파괴한다.
이때, 네가 부의 지위를 얻었을 때, 너는 먼저 고백해야 한다.
즉, 자신의 부에 대한 위치: 하나는 복보가 부족하고, 다른 하나는 장애물이 있다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 돈명언) 그래서 보살은 돈을 주지 않는다. 왜냐하면 네가 돈을 줘도 너는 얻을 수 없기 때문이다.
둘째, "그가 감정이 있는 것을 봐라, 네가 돈을 주면 좋은 법을 만들 수 있다."
"대승론, 지혜 9 공" 에 따르면, 당신은 이 복보를 가지고 있습니다. 당신은 막지 않았습니다. 그러나 보살은 네가 부의 지위를 얻는 것을 보면 네가 좋은 불법을 배우는 것을 방해할 것이고, 부는 한 사람을 피하게 할 것이다.
만약 당신이 약간의 가난을 가져온다면, 당신은 여전히 열심히 일할 것이며, 자선과 금욕에 매우 순종하여 돈을 마련할 것입니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
당신의 재산이 나타나기 전에, 당신은 눈앞의 업장벽에 전전하여, 재산으로 수련하기가 매우 어렵기 때문에 보살은 베풀지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
셋째, "그가 정이 있는 것을 보면, 만약 그가 돈이 부족하면, 지금과 다름없다."
보살은 중생의 생명이 조금 없어지는 것을 보고, 약간의 고통이 있으면, 눈앞의 생사에 싫증이 나기 쉽다. 당신이 도심을 가동할 때, 도심으로 수행한다면, 당신은 눈앞의 작은 꽃에 현혹되지 않을 것입니다.
넷째, "만약 당신이 그에게 감정이 있는 것을 본다면, 당신이 돈을 준다면, 당신은 어떤 이유로 적법하지 못한 것입니다."
한 사람이 부와 지위를 얻기를 원한다면, 당신은 오만한 마음을 갖게 될 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언) 교만하고 사치스럽고 음탕한 일은 광범위한 살인, 절도, 간음 범죄를 만들 수 있다.
다섯째, "만약 당신이 감정을 가지고 그를 본다면, 당신이 돈을 준다면, 당신이 돈을 벌더라도, 당신은 어떤 이유로 화를 낼 것입니다."
당신의 지위는 매우 높고, 당신은 권력과 부를 장악했고, 당신은 중생에게 많은 번거로움을 초래할 것입니다.
"그래서 지금 보고 있는 것은 중생이 있고 재력이 부족하다는 것이다." 그래서 보살은 중생의 무업장벽이 악을 끊고 선을 고치는 것을 보면 돈을 주지 않는다.
그래서 우리는 부처님께 기도하기도 하고, 때로는 유용하기도 하고, 때로는 쓸모가 없을 때도 있다. 보살은 너에게 악을 끊고, 선을 고치고, 중생의 인연을 잘 대해야 효과가 있다.
불전 소원이 이뤄지지 않는 이유 3 관음보살이 원하는 건 다 있는데 왜 당신의 소원이 이루어지지 않았습니까?
관음보살은 요구가 있으면 반드시 들어준다고 하는데, 때로는 정말 그렇습니까? 자세히 살펴보면, 당신이 보살에게 요구한 모든 것이 당신이 원하는 것이 아니라는 것을 알게 될 것입니다. 당신이 원하는 모든 것은 당신에게 줄 수 없습니다.
관음보살이 자신을 싫어하는지, 아니면 자기가 불태운 향이 다 타버렸는지, 자신이 성심성의로 보살을 경배하러 가지 못했기 때문에 보살은 자신을 보우하기를 원하지 않는다고 생각할지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 만약 네가 이런 생각을 가지고 있다면, 되돌려라, 왜냐하면 너는 보살을 전혀 이해하지 못하기 때문이다.
진정한 관음보살은 반응이 없다. 요구가 있으면 반드시 들어준다면, 모두들 고생할 필요가 없다. 절에 가서 줄을 서서 보살을 기다리면 된다. 원하는 대로 얻는 것은 분명 비현실적이다.
관음보살은 민간에서 이런 숭고한 지위를 가지고 있는데, 바로 이 말이 요구가 있으면 반드시 들어주기 때문이다. 사실, 진정한 보살은 참으로 자비로운 사람이고, 누군가를 돕고 싶지만, 보살은 한 가지를 바꿀 수 없습니다. 바로 개인적인 인과입니다.
이 세상의 인과를 바꿀 수 있는 사람은 아무도 없다. 오직 우리만이 바꿀 수 있다. 보살의 요구가 있으면 반드시 하나의 소원일 뿐, 일종의 선업으로 해석될 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 예를 들어, 우리가 부처를 구할 때, 우리는 종종 좋은 생각을 가지고 있습니다. 선념이 함께 있으면 선연을 심으면 선연은 선과를 가져온다.
그러므로 진정으로 우리를 축복하는 사람은 사실 우리 자신이다. 마치 우리가 정말 사람이 되고 싶어하는 것 같다. 우리는 그를 본보기로 삼아, 끊임없이 자신을 채찍질하여 그와 같은 훌륭한 사람이 되게 하였다. 이 과정에서 보살은 선전의 역할을 했지만, 우리의 운명을 진정으로 결정한 것은 사실 나 자신이었다.
자신의 노력은 중요하지만 보살의 역할도 무시할 수 없다. 보살이 없다면, 너는 그 훌륭한 사람이 되기 어려울 것이다. 또한, 만약 당신이 선을 행하기 시작한다면, 당신이 어디에 있든, 관음보살을 숭배한 적이 있든 없든, 이런 선행을 한다는 생각은 사라지지 않을 것임을 유의해야 합니다.
그래서 보살이 가장 좋아하는 사람은 사실 마음씨가 착하고, 선행을 베풀고, 선연을 자주 심는 사람들이다. 그들이 부처님 앞에서 보살을 구하든 아니든 보살은 그들을 보우할 것이다. 반대로 마음이 좋지 않은 사람이 나쁜 일을 요구하면 보살은 그에게 대답하지 않을 것이다.
부처님 앞에서 자주 소원을 빌면 소원이 이루어지지 않는다면, 자신이 보살이 가장 좋아하는 사람인지, 자신의 행동이 인과에 어긋나지 않는지 스스로 살펴보는 것이 낫다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
관음보살은 악인을 축복하지도 않고 선량한 사람을 무시하지도 않는다. 이것은 우리가 보살을 숭배하지 않는 것과는 무관하다. 항상 선인을 심는 사람은 아무도 보호하지 않고 자신을 가호할 것이다. 그의 선인은 순탄하고 모든 일이 뜻대로 될 것이다.