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보칼을 위조하는 비밀을 누가 압니까?

"익은 철" 과 장건 서쪽 여행의 동기

왕자금

드라마' 한무대왕' 의 감독은' 사극' 으로 정의되며 사기와' 한서' 에 따라' 개편' 이라고도 불린다. 그래서 사람들은 한무제 시대의 역사에 대한 열정이 넘치면서 극 중의 줄거리가 정말 역사적 진실에 맞는지 자연스럽게 생각하게 된다.

예를 들어 이 드라마 34 회에는 흉노 대장장이와 장건 간의 대화가 있었다. 장건 q: 여기에 무엇을 추가하십니까? 장인이 대답했다: 이것은 정강을 단조하는 보칼이다.

비밀 재료, 대월씨의 보물은 반드시 보칼을 만드는 데 써야 한다. 제 44 회, 장건 (WHO) 가 악황후에게 말했다. 이것은 내가 흉노에서 얻은 정제정강의 첨가물이다. 나는 여왕을 초대하고 싶다 ...

이에 시청자들은 이른바 흉노' 정강이 고개를 끄덕이는 것' 에 대해 의문을 제기했다. 극중 일부 문제에 대해 한무대왕의 역사 고문인 추실씨를 인터뷰한 기자가 이 대화를 나눴다.

"정강" 은 서역 출신인가요?

한무대왕' 에서 유처는 흉노 대사 왕혜가 내놓은 흉노포도' 오솔길' 을 보고 장건 () 을 월씨 나라로 보내 정강기술을 되찾았다. 장건 출사 서역의 인센티브는 정말 무제가 정강기술을 도입하려는 것과 관련이 있습니까? 그러나 중국에서 철의 출현은 봄과 가을, 심지어 상주시기까지 거슬러 올라갈 수 있기 때문에, 낙후된 유목민 흉노의 제칼 기술이 어떻게 한대보다 높을 수 있는지 의아해하는 시청자들이 있다.

현실에 따르면, 중국의' 칼' 은 처음에 유목민족으로부터 전해졌다. 오솔길' 은 북방 유목민들이 포도에 대한 호칭이며, 그것의 합창은' 칼' 이다. 고증에 따르면, 이 단어는 이란어나 돌궐어에서 나올 수 있다. 중국 철기 시대가 비교적 늦게 발생했고, 전국시대의 무기는 여전히 청동을 위주로 하고 있으며, 진릉병마용의 무기가 증거이다. 제철 기술의 진정한 돌파구는 서한 시대였다.

추실선생은 이어 한무제가 서역교통을 개척해 서한' 철강 생산 기술의 중대한 돌파구' 를 조성했다고 덧붙였다.

세계 야금사의 경우, 서아시아, 인도, 북아프리카, 유럽은 기원전 10 세기쯤에 철기 시대에 접어들었으며, 고품질의 철강 무기를 제조하는 기술은 중국보다 빠르다. 서한시대에 중국은 대규모로 철을 응용하는 시대에 접어들면서 철강 생산 기술에 중대한 돌파구를 마련했으며, 한무제가 서역교통을 개척하고 서역 (이란 인도 포함) 철강 기술을 도입하는 것과 관련이 있어야 한다. 이때 서역에서 중국으로 들어온 신형 강재는' 숙철',' 금강' 또는' 정강' 이라고도 불린다. 이런 강철은 중세에도 유럽에 전해졌는데, 서양인들은 그것을' 인도강' 이라고 부른다.

프랑스 학자 캄불은 이렇게 지적했다. "아프가니스탄 (즉 월씨/귀쌍) 은 서양인들이 말하는 가장 소중한' 인도 철강' 을 생산한다. 최고의 칼은 페르시아와 시리아가 주조한 것이다. 고대 인도 철강은 천하로 유명하여 사람들이 나를 다투고 있다. " 실사구시, 저명한 과학기술사 풍가성의 저서를 인용해 "한진 이후 중국이 말한 숙철은 정강, 즉 페르시아 서역에서 전해 오는 인도강이다" 고 지적했다. 이 사료들은 장건 연극' 한무대왕' 에서 대악 (아프가니스탄인) 으로부터 정강정제 기술을 얻는 역사적 근거이다. 그 검은 첨가물은' 금실범' 이라고 불리는데, 강철 칼을 만드는 데 사용되어 빛을 발할 수 있다. 물론 한무제파 장건 출사 서역은 단지 정교한 철강 기술을 도입하기 위해서가 아니다. 장건 출사 서역의 근본 원인은 한무제가 흉노에 토벌하기 위해 동맹을 찾는 전략 계획이었다.

추실씨는 장건 출사 서역의 주요 동기는' 흉노에 대한 동맹을 찾는 것' 이라고 말했다. 이는 역사적 진실에 부합하는 것이다. 정교한 제강 기술을 얻다' 는 추실씨의 말에 따르면 또 하나의 수확인 것 같다.

한무대왕의 역사 고문에 대한 해석이 여전히 의심을 품고 있다. 이른바' 숙철' 과 그것이 중국에 들어온 시기를 논의할 필요가 있을 것 같다.

사실' 전국병기는 여전히 청동을 위주로 한다' 는 말은 증명할 필요가 있다. 진시황릉병마마진은 특수한 군사성분을 구현했기 때문에 병마용의 성질이 아직 밝혀지지 않아 병마마마마진이 의식적인 의미를 가지고 있다는 견해가 있다. 따라서' 진릉병마용 무기' 는 당시 군대가 무기를 사용했다는 전반적인 상황을 증명하기에 충분하지 않다. 왕실 경비대의 기병이 세계적으로 유명하지만 오늘날의 영국군이 기병 위주라고 착각해서는 안 된다.

역사적 사실은 서한 시대에 중원이 야철 기술에서 흉노를 능가했다는 것이다. 흉노사 연구자들은 "흉노의 가장 중요한 수공업은 야철업" 이라고 지적했다. "당시 흉노의 야철업은 이미 독립된 수공업부문을 형성한 것 같다" 고 지적했다. 그러나 "많은 검이 중국풍과 비슷한 상황을 보면 흉노의 철문화가 한문화의 영향을 많이 받았을 뿐만 아니라 당시 대장장이가 중원에서 온 한족 장인으로 추정되고 있다" 고 말했다. (단린: 개정' 흉노사', 내몽골 인민출판사 1979 1 판; 또 흉노 인민출판사 통사 (8 월 1986) 가 서역 여러 나라에 대해 한서에 따르면? "서역전" 에 따르면 일부 국가에는 제철공업이 있다. 예를 들어 창국은 "산에는 철이 있고, 병사에는 활, 창, 칼, 칼, 갑이 있다" 고 하지만 "은, 구리, 철, 군대와 다른 나라" 를 이기기는 어렵다. 그러나 이 말들을 통해' 정강기술 도입' 이 한무제 장건 출사 서역의 유인 중 하나라고 단정하기는 분명히 어렵다. 그리고' 사기'? 대완전' 은 서역 일부 국가들이 한나라에서 제철 기술을 도입했다고 기록한다. "대완서에서 편히 쉬고, 경내에는 실크 페인트가 없어 어떻게 돈을 벌 수 있을지 모르겠다. 한나라는 죽은 병사들을 항복시켜 주조를 그의 무기로 가르쳤다. 여기서 말하는' 전기' 는' 배해집' 에서 인용한 것으로,' 철' 으로도 쓰여 있다. 한서? " "서역전" 은 이렇게 기록되어 있다. "주철을 모른다. 한나라는 죽은 병사들을 투항시켜 무기를 주조하도록 가르쳤다. ""

사기? 정계전' 에 따르면 한나라와 흉노의 물자 왕래에는 엄격한 금지제도가 있다.' 악귀가 도착하자, 자인과 도시인은 500 여 명의 사망자로 앉아 있다' 고 한다. "안지우민이 장안에서 물건을 사는데 관리는 재물과 관련이 있다고 생각하나? 배' 해집' 에는 이런 해석이 있다.' 멈춰라, 말도 안 된다' 고 말해야 한다. 법률: "호수시에서는 관리와 민간인이 무기를 가지고 외출해서는 안 된다." 경성에서 산 것이지만, 그 방법도 하나입니다. "한율 규정에 대하여" 호수사에서는 관민이 무기를 가지고 출입해서는 안 된다 ","한서 "? 급암전' 안사고는 관문을 금지하는 물자에는' 철',' 병기철':' 법':' 관민은 병기철을 가지고 출관해서는 안 된다' 는 말을 인용했다. \ "볼 수 있듯이, 훈족 은 한 왕조 보다 철기 기술 에서 더 진보 되지 않습니다, ​​실제 상황은 정반대 일 수 있습니다.

한무제 역사 고문인 추실씨는 "서한 시대에 중국이 대규모로 철을 적용하는 시대에 접어들면서 철강 생산 기술이 중대한 돌파구를 마련했으니 한무제 서역개척 교통과 서역 (이란, 인도 포함) 철강 기술 도입과 관련이 있어야 한다" 고 말했다. 이때 서역에서 중국의 새로운 강재를 들여온 것으로 기록되어 있는데,' 숙철' 이라고도 하며' 금강' 이나' 정강' 이라고도 불린다. " 서한의 "철강 생산 기술의 중대한 돌파구" 는 "한무제가 서역 교통을 개척하고 서역 (이란 인도 포함) 철강 기술을 도입하는 것과 관련이 있다" 고 생각한다. 지금 보기에 이런 견해는 근거가 없는 것 같다.

숙철' 이라는 단어가 중국 고대 역사 문헌에 처음 등장했는데, 슈웨이에서 발견된 것인가요? 서역전' 에서' 페르시아국' 에 관한 기록은' 페르시아국, 수리시의 수도, 국서, 고서 양국' 이다. 24228 리를 교체하다. 도시는 10 리 밖에 있고, 10 여만 가구가 있는데, 강물이 남쪽으로 그 도시를 흐른다. 땅이 고르고, 금, 은, 석두, 산호, 호박, 차수로, 마뇌, 진주, 배, 유리, 수정정, 울림, 금강, 불 페인트, 숙철, 구리, 주석, 주사, 수은 이때는 한무제 시대와는 아직 멀었다. 또한 슈웨이의 페르시아 제품에 대한 묘사에서' 금강' 은' 숙철' 과 병행하며' 숙철' 과' 금강' 이나' 정강' 과는 다르다는 점도 주목할 만하다. 원직의 시' 다이아 송곳이 옥을 입고 철예검이 불다' (전당시 423 권) 도 같은 이해를 보였다.

《김태조 실록》에 따르면, "요조라는 이름은 단철이다. 숙철은 강하지만 결국 매진할 때가 있다. " "황금의 역사? 태조기는 말했다: "요는 하마마철의 이름으로 그 힘을 취한다. "초원 사막을 오가는 거란 사람들이 이런 특수강의 제련 기술을 습득했다는 것을 알 수 있다. 이 기술의 진정한 "도입" 은 "원석" 을 기반으로 할 수 있습니까? 선거기록 3 에서 본' 철국' 의 기록이 바로 표시다. 추실선생은 "이때 서역에서 중국의 신형 강재를 들여온 것으로 기록되어 있는데, 이를' 숙철' 이라고 한다" 고 말했다. 책 속의 이른바' 이 때' 는 한무제 시대가 이미' 숙철' 을 도입했다고 인정했다. 확실한 고증이 없다면 역사 연구의 기본 연대표 기준에서 벗어난 것으로 여겨질 수밖에 없다.

양폭 씨는 "보스사산 왕조의' 숙철' 은 숙철과 일정량의 침탄제와 촉매제로 가열을 밀봉하여 만든 양질의 강철이다" 고 지적했다. 이런 숙철 제품은 북위 시대에 중국 (중국 고대 야금기술사, 상해인민출판사, 1982, 10, 2 12 페이지) 에 소개되었다. 미국 학자 셰퍼도 당대의 외래문명에 대해 언급했다. 6 세기 기록에 따르면, 이 강철은 페르시아에서 생산된다고 한다. 하지만 7 세기에는 손님의 산물이라고 합니다. 사람들은 이 금속이 "고체로, 김옥을 절단할 수 있다" 고 생각한다. 중세 인도에서 생산된 고탄소' 인도강' 도 다마스쿠스 강철과 같은 물결 모양의 줄무늬가 있다. 중국에서는 이런 금속을' 숙철' 이라고 부른다. "용" 이라는 단어는 인도 파라크어의 "피나" 와 비슷한 이란 방언에서 유래한 것일 수 있다. 만약 당인이 다마스쿠스 칼을 받았다면, 인도나 어떤 인도 민족이 중재했을 것이다. " ("당나라 외국 문명", 오옥귀역, 중국 사회과학출판사, 8 월, 1995, 574 면) 셰버 씨의 견해에 따르면 중국인들은 중세까지' 숙철' 이나' 인도강' 을 알지 못했다 양폭 선생은 북위가 들어온 것이라고 생각한다. 그럼에도 한무제 시대로부터 500 ~ 600 년이 되었다.

참, 철예검 제작 가공과 관련된 이른바' 금선팬' 은 명대 조조의' 거고요론' 과 방이지의' 물리적 지식' 볼륨 7 에 나오는' 금실팬' 의 실수여야 한다는 점도 지적해야 한다. 그러나' 금반' 은' 정강 정제 기술' 에서 사용되는' 블랙 첨가제' 가 아니다. 고대 문헌에 따르면,' 금반' 은' 그것으로 강철칼을 만드는 것은 빛을 발할 수 있다' 는 역할이 아니라, 숙철인지 아닌지를 감별하는 데 사용된다. 이것은 사실 일종의 "가짜" 용도인 것 같다. "갈고요론" 은 "철예출스바냐, 얼굴에 선화, 깨눈송이가 있다" 고 말했다. 칼이 광택을 내는 곳을 연마하고 금실로 만들면 그 꽃을 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 칼명언) 은의 가격이 너무 높다. 옛말에는 구름이 있는데,' 철을 아는 것이 금을 아는 것보다 낫다' 는 말이 있다. 위조자는 검은 꽃이니 자세히 심사해야 한다. 클릭합니다 "물리학의 비결" 은 "하미 위정" 이라고 적었습니다. 칼을 갈아도 장작을 잘못 자르지 않습니다. 오늘 나선형 꽃, 참깨 눈송이, 만검이 모두 밝고, 꽃은 즉시 금실로 빛나고, 가짜는 검은 꽃이다. "격지경원" 권 50 "명반" 은 "일" 을 인용해 말했다. "황반은 금명반이다. 소철은 금실로 정련할 수 있다. " 따라서 "금반" 은 "검은색" 이 아니라 노란색이어야 합니다. 극중' 흑첨가제' 는 양폭이 말한' 정량 침탄제와 촉매' 로 해석된다면 더욱 합리적이 될 것이다.

사료로 볼 때,' 한무제가 서역교통을 개척하다' 는 것은' 서역 (이란 인도 포함) 에서 철강기술을 도입하는 동기' 가 없을 뿐만 아니라 당시 서한야철업의 진보 (실사구시, 이른바' 철강생산기술의 중대한 돌파구') 도 장건 서정과 직접적인 관계가 없는 것 같다.

일찍이 중원의' 칼' 이 북방 유목민족에서 왔다고 생각하는 학자들이 있었다. 이학근 씨가 지적한 바와 같이, "이런 관점을 낳는 중요한 이유 중 하나는 춘추 이전의 검을 찾지 못했기 때문이다." 1950 년대에 산시 장안 장가포, 하남 삼문협 상촌령에서 서춘추 초기의 칼이 출토되었다. 임수경 선생의' 주대 청동검의 기원' (고고학, 제 1963 호, 제 1 1 호) 에 따르면 중국 주변 고대 문화의 검과 중국 검이 양홍선생은' 검과 칼 (중국 고대 병기)' 이라는 글에서 산시보델린 유철이 발견한 청동검은 은말제 () 일 수 있으며, 그 풍격은' 북방 초원 민족의 숨결을 발산한다' 고 분석했다. 장자파검은' 서남 특색을 가지고 있다' 고 분석했다. 이학근 선생은 류형검이 쓰촨 청두 현지 상대 유적지에서 출토되었다고 생각하는데, 장자파검은 촉에서 기원할 수 있다. 상대 말기 강서 신간 오세아니아 무덤에서도 두 자루의 검이 출토되었으며, 서남에서 온 검과도 관련이 있다. 양홍씨와 이설미나리 씨는 상대와 서주시대 청동비수의 효과적인 사용은 실제로 비수와 비슷하다고 할 수 있으며, 이런 짧은 무기는 쌍방 병사들이 함께 격투할 때만 작용한다고 지적했다. 숲의 이런 스타일은' 북방 초원 민족의 기운을 발산하는 비수' 로, 심지어 사냥이나 식용의 도구일 수도 있다. 이학근 씨는 저장장흥지성의 뇌운문건 길이가 35.8cm 에 달한다고 지적했다. 그는 "엄밀히 말하면, 칼은 남동쪽, 즉 오월 때부터 시작할 수 있다" 고 추측했다. 보검의 원산지는 대부분 남쪽에 있으며, 표준 장검은 남동쪽에서 솟아오를 가능성이 더 높다. "라고 화왕기가 말했다. "오월 칼은 제자리로 옮겨졌지만 여전히 잘 활용할 수 있다." "이는 오월 조검 기술이 발달했을 뿐만 아니라 그 지역에서 오랜 역사를 가지고 있음을 보여준다." (청동 검의 기원, 고대 소장) "중국의 칼은 원래 유목민으로부터 전해졌다" 는 말은 쉽지 않은 것 같다. 이른바' 오솔길' 은 북방 유목민들이 포도에 대한 호칭이고, 그것의 합창은' 칼' 이라는 점도 논의할 수 있다. 쉬워요? 윤코해' 가 말한 시신 주간은 "노경습을 당하고 참수됐다" 고 말했다. 어떤 사람들은' 광록' 과' 도' 가' 칼' 의 반의어라고 말한다. 하지만' 광록' 은' 사기' 에서? 《주본기》에서 사마천은 《광검》을 썼다. 노청' 과' 육정' 이' 칼' 의 대립물인지,' 이들의 조합이' 칼' 이라는 표현은 여전히 불확실하다는 것을 알 수 있다. 한서? "훈족 전기": "백마를 처벌하는 것이 칼로 금을 긁어주는 것보다 낫다." Yan shigu 는 yingshao 를 인용하여 말했다: "훈족은 좋은 검을 가지고있다. 금, 체금도. 밥 한 끼를 저녁으로 남기다. 스크래치, 또한. 클릭합니다 이설근이 말하는' 오솔길 칼' 과' 쌀칼' 은 술로 섞은 설법으로, 한 쪽에서 확인할 수 있는데, 이' 오솔길 칼' 은' 사냥이나 식용 절단 도구' 일 수 있다.

고고학적 발견에 따르면 흉노 문화재의 간단한 유적에서 칼을 제외하고는 주요 무기이다. 발견된 이른바' 검' 에 대해서는 풍은학 선생의' 러시아 동시베리아 및 극동고고학' (길림대학교 출판사, 2002 년 65438+2 월판) 제 5 장' 흉노 고고학' 에서' 비수' 의 표현이 더 합리적일 수 있다.

추실씨가 기자의 물음에 답한 보도에서 그는 "추실은 유명한 과학기술사 풍가성의 저서를 인용해' 한진 이후 중국이 말한 숙철은 정강, 즉 서역 페르시아에서 전해온 인도강이다" 고 지적했다. "이 사료들은 장건 연극' 한무대왕' 에서 대악 (아프가니스탄인) 으로부터 정강정제 기술을 얻는 역사적 근거이다." 풍가성문집' (중화서국, 1987, 10 판) 은 제 1 편' 거란 지명고평', 제 3 장' 거란 의석', 제 2 절' 철지거란 그러나' 중' 이라는 글자를 분명히 지적했다.' 내가 알기로는 양왕고야의 옥벽과 위수의' 위서' 에서 가장 먼저 볼 수 있는 것으로 알고 있다. 서역전. 추실씨의 인용문은' 한진 이후' 라는 시간 경계를 모호하게 하며' 한무대왕' 극중 대악 (아프가니스탄) 에서 정강정제 기술을 장건 얻을 수 있는 역사적 근거' 라고 말했다. 이런 해석은 질문하는 관객을 설득하기 어려울 뿐만 아니라 감독이' 사극' 에 대한 자기평가를 다소 할인하게 한다.