여기서 우리는 주로 다음 다섯 가지 점에서 증명합니다.
첫째, 황제의 세기는 다음과 같이 말했다: 황제는 태어날 때 자칭 군이고, 군은 군과 동음이며, 모양은 한 사람으로 여겨져야 한다.
둘째,' 사기 후직본기' 는 원나라 공주 강여원이 낳은 반면' 산해경 야서' 는' 제군이 후직으로 태어났다' 고 말해 군과 군이 같은 사람이라는 것을 증명할 수 있다.
셋째, 상조의 시조는 이공주 국화나비가 신비한 새의 알을 삼키고, 상인의 시조는, 왕국위는 상조의 시조 중 군이 가장 두드러진다고 생각하고, 하신은 군을 상인의 시조로 여긴다. 예, 또한 "6 월" 이 황제임을 증명했습니다.
넷째, "산해경 야남경" 은 "디준이 제철에 태어났다" 고 말했다. 하우행 서운은 "문장 18 년,' 좌전' 은 집에 8 재자, 이기기, 너구리, 이생이 있다고 말했다. 의심스럽다" 고 말했다. 하오 (Hao) 의 말이 맞습니다. 이것은 군주와 제나라 (Qi Guo) 가 같은 사람이기 때문에 그들의 아들은 같은 이름을 가지고 있음을 보여줍니다.
다섯째, 피연의' 산해경 서야' 는 "사기는 제로가 한 여자와 결혼해서 딸을 데려갔다고 한다" 고 말했다. 소은은 말했다: 종시 황보동은 여자 이름이 늘 Xi 티루의 아내와 6 월의 아내와 이름이 같다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 물론 우연도 이상도 아니다. 이신은 사람이기 때문이다.
제군의 후예와 제나라의 아들 제나라는 모두 유명인이고,' 의' 자는 상조치의' 치' 자이다. 왕효튼 씨는 이에 대해 멋진 논술을 한 적이 있다. "상족의 시조와 함께 겹치는 숫자, 성씨, 제독음과 같기 때문에' 소호' 는' 소호' 이다. 또한 소호의' 좋은' 은' 눈개' (Xi) 라는 단어에서 번역된 것으로 새를 의미하거나, 구체적으로 순수한 검은 새라고 할 수 있다. 그래서' 소호' 라는 이름은 일종의 새 토템이나 신비로운 새 토템을 함축하고 있다. " 왕은 문자학과 민속학의 관점에서 기와의 중첩 관계를 논증하여 양자를 하나로 만들었다.
후대에 이르러 역사가의 신화 개조로 디준의 사적을 몸에 접붙이자, 제나라 () 와 가지 () 의 두 가지 이름이 모두 전설의 아들이었다. 후세 사람들은 두 사람의 실명이 같다는 것을 모르고 아예 두 사람을 두 사람으로 나누었다. 그래서' 황제의 세기' 시리즈에서는 이공주 주나비를 위해 태어났고, 은 사공주 상이가 태어났다. 이런 식으로, dijun 의 아내는 수시로 재 혼 하 고, 그의 아들 분 지와 가진 가족에 포함 되 고, dijun 의 남편 및 가부장제를 박탈 했다. 하지만 이런 서투른 처리 방식은 우아함, 멋짐, 성실함, 충성 사이의 관계를 증명한다.
석재순이가 돈추에서 물건을 팔 때, 특별히 능침에 가서 제사를 지냈다. 하조가 쇠퇴하는 동안 Ku 의 능은 도둑에게 도둑맞았다. 무덤이 열렸을 때, 그것은 비어 있었고 안에는 아무것도 없었다. 관 속에는 시체가 없었고, 단 한 자루의 검만 반짝이며, 용음 같은 소리를 냈다. 도둑은 놀라서 혼비백산하여 급히 뛰어나가 제청이 이미' 해부학' 되었다는 것을 알게 되었는데, 이는 그가 이미 다시 태어났다는 것을 의미한다.
해외 남경'' 제산',' 제요는 양',' 제호' 는 음장에 묻혔다. 곰, 전갈, 전갈, 표범, 주, 고기가 있습니다. 엄욱과 왕문은 모두 자신의 곳에 묻혔다. 하나는 당산을 말한다. 곰, 전갈, 전갈, 표범, 주씨를 떠나 오래 있다가 고기를 보고 섹스를 합니다. 그 숲은 사방이 300 리나 된다. " 전설에 의하면 황제도 고대 황제 당요의 아버지라고 한다. 후연: 전설의 고대 황제 우순을 가리키는 것 같아요. 문왕: 희창, 주문왕인, 주조의 개국군주입니다.
\ "야생 남경 \": "황제 야오,, 이순신 은 악산에 묻혔다. 문등, 예서, 가을새 9, 독수리, 정위,, 곰, 이순신, 호랑이, 표범이 있습니다. 주무, 청화, 선석. 신산인이 있다. "
해남경'' 창오산',' 순제는 양에 묻혔고, 단주제는 그늘에 묻혔다. "
야남경'' 남해 밖, 적수의 서쪽, 모래의 동쪽, 동물이 있고, 좌우에는 각각 발차기라는 머리가 있다. 녹색 짐승 세 마리가 있는데, 이름은 쌍쌍쌍이다. 산이 하나 있다. 남해에는 온 하늘의 산이 있어 적수가 매우 가난하다. 적수의 동쪽, 우람한 들판이 있고, 순과 촉이 모두 여기에 묻혔다. " 군숙: 일명 상군이라 하는데 순제의 아들로 전해진다. 순제 남정은 창우 () 를 징발하고, 졸 () 을 징발하다. 그는 여기에 묻혔기 때문에 상군은 남아서 죽은 후에 거기에 묻혔다. 단주 황제와 순제가 창오야외에 묻혔다고 하는데, 여기서 말한 것과는 달리 신화 전설에 속한다.
하늘과 땅과 같은 등급 신들이 모두 죽을 것 같다. 아마도 후세 사람들이 천지를 상상할 수 없기 때문일 것이다. 신 같은 인물이 죽을 것이기 때문에 제군이 제루라는 것을 인정하고 싶지 않다. 심지어 천지가 피와 살이 있는 사람이라고 믿고 싶어 한다. 제군이 천지라는 것을 인정하고 싶지 않다. 그들은 오히려 하늘과 땅을 우주의 절대적인 정신으로 바꾸어 그들의 영원한 생계가 될 것이다.
북대황경'' * * * 공업부 상서는 향요, 구뱀, 자전, 구토에서 먹는다. 작은 새가 소니에게 빚진 것은 근원이다. 고생과 고생이 없으면 모든 동물이 할 수 없다. Yanyu 연의 시앙 야오, xuexing 가스 냄새 를 죽이고, 계곡을 생산할 수 없다; 그 땅은 물이 많아 살기에 적합하지 않다. 삼지에 있는 지혜는 그것이 연못이라고 생각했고, 군제는 그것이 플랫폼 (피라미드) 이라고 생각했다. 쿤룬 북쪽에 있다. "
* * * 예전에 항요라는 조신이 있었는데, 그는 아홉 개의 머리를 가지고 있었지만 뱀의 몸이었다. 그는 자신을 빙빙 돌며 탐욕스럽게 아홉 개의 신산을 점령하고 음식을 요구했다. 그가 구유에 머물던 곳은 즉시 늪으로 변했다. 냄새는 맵거나 씁쓸해서 여기서 살 수 있는 동물은 한 마리도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 우 홍수 를 차단, 시앙 야오 를 죽이고, 시앙 야오 의 피가 비린내 와 냄새, 그래서 곡물 이 자랄 수 없습니다; 이곳은 홍수로 침수되어 거주할 수 없다. 우 () 는 그것을 막고, 반복적으로 무너지고, 그것을 큰 못으로 파냈고, 황제들은 파낸 토건으로 몇 개의 고대를 만들었다. 주승대는 쿤룬산 북부에 위치해 있다.
해외 북경' 에서' 공사 * * * * 의 신하는 상 유씨, 시 9 로 93 을 먹는다. 상 리우 도착, 작작 제희. 혈성의 여향류로 오곡을 심을 수 없다. 옥현, 세 살 세 살, 제왕의 대라고 생각하다. 쿤룬 북쪽, 리유 에돔. 상 리우, 아홉 얼굴, 뱀 얼굴 녹색. 감히 북박자를 못 하고, * * * 대 (피라미드) 를 두려워하다. 대만은 그것의 동쪽에 있다. 플랫폼 사방에는 구석에 뱀 한 마리, 호랑이, 남쪽 한 마리가 있다. "
신 * * * 근로자의 신하들은 모두 상류라고 부른다. 그들은 9 개의 머리가 있고, 9 개의 머리는 각각 9 개의 산에서 음식을 먹는다. 상유는 어디를 만지면 늪과 시냇물을 파낸다. 우우가 상유 가족을 죽였고, 피가 흐르는 곳에서 악취가 진동하여 오곡을 심을 수 없었다. 우우가 이곳을 파고 메우고, 여러 번 채우고, 여러 번 가라앉았기 때문에 우우는 파낸 흙으로 황제들에게 플랫폼을 만들었다. 이 지대는 곤륜산의 북부, 이유 왕국의 동부에 위치해 있다. 이 상유는 아홉 머리와 인면이 있지만 뱀의 몸은 파란색이다. 궁수는 감히 북쪽으로 쏘지 못한다. 왜냐하면 그들은 * * 노동자 링웨이가 있는 * * * * 대에 대해 경외심을 가지고 있기 때문이다. * * * 작업대는 유상 동쪽에 있습니다. 작업대는 정사각형으로 각 구석에 뱀 한 마리가 있다. 그것의 줄무늬는 호랑이의 줄무늬와 비슷하고 머리는 남쪽을 향하고 있다.
"해중북경" "요적, 제호대, 디단주대, 순제대, 각각 두 정거장, 쿤룬 동북에 있습니다." 요제대, 제호대, 단주대, 순제대에는 각각 두 개의 플랫폼이 있는데, 각 플랫폼은 모두 정사각형으로 곤륜산 동북에 위치해 있다.
《야남경》 "야외에서는 물을 마두라고 부르는 사람들이 있다. 아내가 과부가 되었을 때, 신사는 그녀를 존중하고, 신사는 그녀의 아들을 존중하며, "엄용" 이라고 말했다. 그녀는 물로 그녀의 말머리를 바꾸었다. 머리 새는 부리와 날개가 있고, 바다의 물고기를 먹고, 막대기의 날개로 걷는다. 국화를 먹는 것이 좋다. 곡식을 식량으로 바꾸는 것이다. 한 나라가 말머리를 관개한다. 개머리: 일명 개머리, 개콩, 개돼지, 주단, 여러 가지 이름뿐만 아니라 신화 또는 고대 전설에 속하는 이야기도 많다.
중국의 황제묘는 한대에 세워졌다. 원명 시대에 여러 차례 수선하다. 전설에 따르면 조 kuangyin 은 황릉을 지나가고 제비를 뽑아 부브를 구하는데, 천명이 있을 때가 있다. 나중에 역시 상구에서 출세하여 독일로 돌아가는 사자가 되었다. 조광윤이 즉위 후 상구는 서주의 송국이자 이후 송국으로' 송' 이라는 이름을 얻었다.
\ "야생 동경 \" \ "야생에는 허위라고 하는 산 이름이 있고, 해와 달이 나왔다. 포용적인 나라. 군주는 중생으로 짐승나무를 먹고 표범, 호랑이, 곰, 바퀴벌레 등 네 마리의 새를 만들었다. " 나는 항상 이곳의' 관용의 땅' 이 중국 최초의 이름의 유래라고 의심해 왔다.
"동쪽에 산이 하나 있다. 군자의 나라가 있고, 그 사람은 칼을 차고 있다. " 중국 고대인들이 칼을 쓰는 습관은 바로 여기에서 물려받은 것이다.
"이곳은 먼 나라이다. 제군은 연룡을 낳고, 연룡은 네 친구를 낳고, 네 친구는 아내가 없어 향수를 낳는다. 남편이 아니라 여자를 생각하다. 샤오미를 먹고 동물을 먹는 것은 네 마리의 새를 만드는 것이다. 클릭합니다 아내가 없는 땅을 그리워하고, 남편이 없는 여자를 그리워하다: 신화 전설에 따르면, 그들은 결혼하지 않지만 정혼의 결합으로 자식을 낳고 후손을 이어간다. 이것은 분명히 인간 요정이다.
해내 정제군은 태어나서 태어나고, 번유는 배의 시작이다. 반유는 서중 () 을 낳고, Xi 중 성생 길광 () 은 길광 () 을 낳고, 길광 () 은 나무를 차로 출발했다. \ "황제 6 월 태어난 yanlong, yanlong 하프. 클릭합니다 \ "군주 여덟 명, 노래와 춤 으로 시작했다. 클릭합니다 배, 차, 가무, 하프, 요술, 재배, 밥 먹는 것부터 걷는 것, 노동부터 가무에 이르기까지 지혜의 빛이 빛나고 있다. 이것은 제준의 부족이 발달하고 문명이 선진적이라는 것을 보여준다. 이 발명품들 중 어느 것도 적준의 머리에 쓰여진 것이 아니라, 모두 그의 후손 덕분이다. 이것은 모든 발명품이 삼황오제에게 귀속된 역사적 신화 들과는 완전히 달리 후세 사람들이 무엇을 숨기고 있는지를 보여준다.
디준은 전설적인 동양 부족의 고대 조상이 아니라, 그의 후손들은 동서남북에 모두 자신의 나라를 세웠다. 이 나라들은 원래 씨족이나 씨족 집단이었지만, 신의 체계에서 국가는 손꼽히고, 진용이 방대하며, 그의 정체는 천제였다.
이들 국가 중 10 은 디군에 속한다는 것을 알 수 있다.
용황이 큰 나라에서 제군은 천성적으로 용황이 커서 동물과 과일을 먹게 하고 표범, 호랑이, 곰, 바퀴벌레 네 종의 새 (야생동경) 를 만들었다.
한 나라에는 백인이 있고, 제군이 태어났고, 제홍은 백인을 낳고, 백인은 성을 팔고, 기장을 먹고, 네 마리의 새를 만들었다. 호랑이, 표범, 곰, 이 (야동경).
은둔한 나라, 제군생 연룡, 연룡생은 은둔하고, 사우생사는 아내가 없다. 남편이 아니라 여자를 생각하다. 좁쌀을 먹고 동물을 먹는 것은 네 마리의 새 ("들동") 를 만드는 것이다.
검은 연못의 나라가 있는데, 제군은 검은 못에서 태어났고, 기장은 생강을 먹고, 네 마리의 새 (야동경) 를 만들었다.
디준의 아내 아황은 이 삼체국가에서 태어났다. 그녀의 성은 요이고, 좁쌀을 먹고 네 마리의 새 (야생 남고전) 를 만든다.
향산과 중양산이 있고, 동물을 먹는 사람도 있는데, 이를 이기라고 합니다. 디준이는 이기에서 태어났다. 그래서 이직의 나라 (야생남부 고전) 라고 불립니다.
서주 () 의 나라, 성희 () 가 오곡 () 을 먹고, 어떤 사람이 경작하고, 이름은 촉군 () 이라고 한다. 제군은 한 방울 낳고, 기장은 백곡에 떨어진다. 기장 동생이 인쇄 했다, 삼촌 (\ "야생 서양 고전 \") 을 낳았다.
베르의 나라, 성, 이름, 없음, 식곡 (노북경) 이 있다.
소 리의 나라가 있고, 어떤 사람은 뼈가 없고, 백아의 아들 (야북경) 이 있다.
위에서 언급한 9 개국, 즉 중영, 백민, 사우, 흑지, 삼신, 이기기, 서주, 유, 우리, 상조 등 10 개국이다. 이 가운데 양국은 군생이라고 구체적으로 말하지는 않았지만, 유 () 호랑이는 월아 () 를 낳고, 월아 () 는 우이 () 를 낳고, 제군 () 은 유 () 의 호랑이를 낳았기 때문에 월아 () 와 소 ()
이들 국가에서는 중영과 이기가' 육식동물' 인 것을 제외하고는 모두' 좁쌀 먹기' 또는' 좁쌀 먹기' 로 표기되어 있다. 중영, 백민, 사우, 흑지, 삼신은 모두' 사조' 가 된다. 이 네 종의 새는 호랑이, 표범, 곰, 바퀴벌레이다. 고대에 새와 짐승은 모두 동물이었기 때문에 짐승이었지만 여전히 "새" 라고 불렸다.
"산해경 야동경" 은 구름이 있다. "동해 밖에는 큰 계곡이 있어 소호의 나라다. 전욱, 소호 유제, 여기서 거문고를 버린다. "
"산해경 ·Xi· 산경" 구름: "산골짜기 길이, 그 신 백티, 소호가 그곳에 살고 있다. 그 짐승은 모두 문말에 있고, 그 새는 모두 문수에 있다. 그것은 일종의 다면옥이다. 사실 신석귀신궁도 신이고, 주부는 반경이다. 클릭합니다 여기서 초자연적인 생물의 구성원은 소호인데, 그는 동양의 태양신으로부터 일몰의 신으로 변했다. 소호의 초기 거주지는 그가 이사를 간 후 그의 나머지 부분에 소호국을 세웠다. 소호 서천 시, 씨족은 원래의 동양지명을 서방으로 데려왔기 때문에 후세의 전설에 의하면 동서양 모두 부상, 빈상 등 이른바 지명이 있어 씨족의 대이동과 관련이 있다.
제군의 개면과 제군의 개면은 주로 오제 중 하나인 제루를 만들어 제군을 제호로 대체하고 이름을 바꿔 완성한 것이다. 이런 방법은 급진적이라고 할 수 있다.
황제의 세기' 는 "네, 그녀의 성은 희이지만, 그녀의 어머니는 실종되었다" 고 말했다. 태어날 때부터 달라서 멋있다고 자칭한다. 이런 야사는 제군을 제호로 바꾸었지만' 자칭 군자' 의 개조 흔적은 그대로 남아 있지만, 제하의 족보를 편찬할 겨를이 없었다. 나중에 각종 정사와 소문을 거쳐' 황제 고신, 황제의 증손자' 의 지위를 확립하였다.
오제사기' 는' 고신생이 신으로 태어나 그 이름을 자초했다' 고 말했다. 그리고' 군' 이라는 글자의 생략, 이 미묘한 변화로 제군은 제군의 그늘에서 완전히 벗어나 환골탈태의 효과를 얻었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 군왕, 군왕, 군왕, 군왕, 군왕, 군왕) 디준이 태어났을 때, 그의 후손, 예를 들면, (지혜) 와 그의 아내 (늘) 도 경미한 변화를 거쳐 의 이름으로 옮겼다. 그 이후로 군주가 사라지고, 황제군이 갑자기 튀어나와 오제 중 하나가 되었다.
제군 신화 접붙이의 가지와 잎은 제군의 방대한 신족과 제군의 큰 영향으로 늦게 나온 제호는 제군에 관한 이야기와 전설을 완전히 반영할 수 없었고, 이런 전설과 신화 역시 생명력으로 가득 차 대대로 전해 내려왔기 때문에 후세의 유가는 이러한 동적인 신화 들을 나누어 각각 황제, 전호, 요순, 순에게 접목시켜 제군을 갖게 하였다
군주의 아내와 황제 (또는) 는 각각 10 일 또는 12 월에 태어났는데, 이것이 군주의 신화 정수이다. 사람들은 이 신화 개조를 황제의 머리에 이식하여 "황제가 무슨 일을 하는지, 창아가 달을 차지한다" 고 했다. 그래서 디준의 두 번째 부인은 황제의 두 번째 역법을 관장하는 대신이 되었다.
후예는 제군이 파견한 것으로, 제민의 공로는 제군에게 돌아가야 했지만,' 회남자' 에 이르면' 요시, 10 일출' 이 되었다. 후기멸충사일 () 은 애민의 덕을 야오에게 옮기면서 후이의 신화 () 를 제군의 신화 체계에서 잘라냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그래서 제군의 후손들은 잇달아 이름을 바꾸고 염제가 후직이라는 것을 잊고 서왕모는 제군의 딸이다. 황제나 황제의 아들이 되고, 황제의 손자가 되고, 황제의 증손자가 되고, 종홍이 전욱의 아들이고, 아들이 함께 있고, 후직도 있다. 장, 잘생긴 아내, 재혼, 후순궁에 들어갔다. 후세 황제의 세습제에 대한 핑계를 찾는 것은 분명히 사기다.
그래서 후세는 천신 제군을 핵심으로 하여, 원래의 명확하고 단순한 인물 관계를 혼동했다. 사실, 우리가 좀 더 깊이 연구하면, 그가 인류의 먼 옛날의 문명을 창조했고, 심지어 우리 세기까지 창조했다는 것을 발견할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)