두보는 안록산이 점령한 장안에 이 시를 썼다. 장안이 함락되어 중도에 반군에게 붙잡혀 장안으로 돌아갔다. 다행히, 루산 은 그를 무시 하지 않았다, 그는 또한 자신을 숨기려고, 윤리 를 보존 하려고 노력했다; 그러나 고통스러운 심정과 힘든 생활은 여전히 시인을 괴롭히고 있다. 이 시를 쓰기 얼마 전, 고대 재상 당준율부는 진도경사, 청한과 적군이 차전을 벌여 대패하고 귀환하여 수만 명의 사상자를 냈다. 소식이 아주 빠르게 퍼졌다.
시의 시작 부분인' 네가 얼마나 많은 귀신을 때리느냐' 는 이 슬픈 사실을 부각시켰다. 팡 패전 이후, 장안 일시적으로 희망 을 회복, 시인에게 슬픔 의 또 다른 층을 추가 했다, 부담 없이 사람들과 이야기 할 수 없습니다. 그래서 마지막 문장은 "많이" 라는 글자를 써서 마음이 무겁다는 것을 나타냈다. 다음 문장은' 혼자' 라는 단어로 환경이 험악하다는 것을 나타낸다.
서너 마디-'저모운 구름, 눈 속의 춤은 텅 비어 있다', 정면에 제목을 쓴다. 먼저 황혼의 구름을 쓴 다음 회오리 바람 속의 급한 눈을 써라. 이렇게 층을 나누어 제목에서' 옳다' 라는 글자를 보여 시인은 혼자 방에 앉아 반복해서 읊으며 구름에서 눈까지 공중으로 돌아와 슬픔으로 가득 찬 것을 암시했다. 마치 추운 날씨와 얽힌 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
그리고 시인의 가난과 곤혹스러운 처지를 쓴다. "조롱박" 은 고시에서 조롱박이라고 불리며, 보통 차와 술을 담는 데 쓰인다. 병, 조각상으로도 큰 입과 술 용기가 담긴 주전자와 같다. 문장에서 단어 wine 은 와인의 녹색으로 대체되었다. 시인은 장안에 갇혀 생활이 매우 고달프다. 혹한에서 나는 술 한 방울을 찾을 수 없었다. 조롱박이 벌써 버려져서 항아리가 비었다. "아궁이는 빨갛다", 땔나무는 태울 수 없다. 나머지는 빈 난로입니다. 여기 시인은 난로에 불이 없다고 말하는 것이 아니라' 불' 이라고 말해야 한다. 그는' 빨강' 이라는 글자를 써서 불이 활활 타오르는 것처럼 보이고, 방은 빛으로 가득 차 있다. 그런 다음' 상' 이라는 글자로 환상을 가리켰다. 분명히 차갑고 참을 수 없는 것이 분명하다. 분명히 난로에는 재밖에 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언) 따뜻함에 대한 갈망 때문에 시인의 눈앞에 환상이 나타났다. 난로에 활활 타오르는 불길이 타오르고 그의 두 눈이 붉게 타올랐다. 이런 무중생, 환상을 진리로 묘사한 묘사는 시인의 현재 내면 세계의 비밀을 깊이 파헤쳤다. 이것은 욕구를 만족시키는 환각이다. 이렇게 하면 참을 수 없는 추위를 형용할 수 없고,' 난로가 얼음처럼 차갑다' 등등. 객관적인 사물에 대한 사실대로 묘사하는 것에 국한되지 않고 시인 자신의 주관적 느낌에 녹아 시인의 사상적 감정을 적절히 표현하며 현실감과 낭만감을 모두 얻었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
마지막으로 시인은 현상에 대한 그의 우려로 귀결되었다. 기원 756-757 년 (원재지덕 2 재), 당나라와 안록산, 스즈밍의 전쟁이 황하 중류에서 벌어졌고, 전체 정세는 당준에게 불리하고 시인은 장안에 갇혀 전선전쟁의 소식과 아내, 동생들의 소식을 알 수 없었다. 그래서 그는 "몇 주 소식이 끊겼다" 며 "중서걱정" 으로 시 전체를 끝냈다. 책이 비어 있다' 는 아진인 은호의 전고로, 슬픔과 지루함을 느끼고 손으로 공중에 글씨를 그린다는 뜻이다. 이 시는 두보가 국가와 친족의 운명에 대해 깊은 관심을 나타냈지만, 그는 여기에 집중할 수 없었다.
2.' 눈' 문장 감상 노신의' 눈' 은 1925 65438+ 10 월에 적혀 있다. 당시 북벌혁명을 앞두고 양당이 통일 전선을 결성하고 혁명 형세에 반가운 국면이 나타났다. 그러나 당시 노신이 살던 북평은 여전히 북양 군벌의 어두운 통치하에 있었고, 반동세력이 창궐하여 투쟁이 매우 격렬했다. 노신은 연이어 상징적인 수법을 사용했다. 강남 설경에 대한 비교 묘사를 통해 설비의 자유와 완강한 투쟁의 정신을 칭송하며 냉혹하고 어두운 사회관에 대한 청년 작가의 강한 불만과 극도로 분노한 감정을 표현하며 아름다운 것을 찬양하고 어둠의 세력을 단호히 타격하는 혁명의 감정을 표현했다.
노신의' 눈' 은 강남의 눈송이' 자양미' 를 포착해' 청춘의 소식' 과' 강인한 곳의 피부' 를 모호하게 표현했다 설원 북부의 황량함, 슬픔, 추위, 외로움, 숨막히는 광경은 아름다운 것과 냉혹한 현실 사이의 강한 갈등을 생생하게 부각시켜 어두운 현실에 대한 저자의 강한 불만, 아름다운 것에 대한 무한한 그리움, 새로운 삶에 대한 강한 감정을 함축적이고 깊이 표현했다. 노신의' 눈' 은' 강남설' 에서' 강북설' 으로 쓴 것으로, 시간이 매우 길어 일종의 아득하고 무한한 기세를 보였다. 강남 설원의 매혹적인 자세와 강북 비설의 웅장한 기세를 뽐냈다. 작가는 경물로 사람을 묘사하고 경물을 융합하여 설원 남부에 무한한 생기와 활력을 부여했다. 두 편의 문장 모두 표현 수법에서 조용하고, 젊고, 역동적이며, 동시에 상하 결합, 상향식, 다채롭고 생동감 있게 전해져 눈길을 끄는 예술적 매력을 지니고 있다.
눈' 에는' 외로운 눈, 떨어지는 눈, 둘 다 요정' 이라고 적혀 있다. 요약하면, 어둠관에 대한 저주와 분노를 보여주고 독자들에게 낡은 세상을 깨고 새로운 세상을 창조하도록 독려한다.
왜 작가는 석재의 설정에 대해 독보적입니까? 이런 감정 논리는 문장 중에 이미 상세히 전개되었다. 문장 시작은 따뜻한 나라의 비가 식견이 있는 사람들의 눈에는 단조롭다고 언급했다. 강남의 눈으로 풍부하고 다채로운 아름다움을 가지고 있습니다. 여기서 작가는 감성적인 필치로 강남의 눈을 썼다. 다채로운 환경을 가지고 있다. 설원에는 다양한 꽃들이 자라고 있다.' 많은 꿀벌들이 바쁘다' 는 글쓴이의 눈에는 강남의 눈도 아이들의 행복과 연관이 있다는 생각이 든다. 아이들의 손이 얼어서 빨갛게 달아올랐지만, 이것도 그들에게 즐거운 게임을 가져왔다. 플라스틱 해양의 눈의 생생한 묘사는 작가의 부드러운 정을 스며들고 있다.' 흰색',' 밝음',' 반짝임' 등의 이미지 어휘는 작가의 남방 겨울에 대한 아름다운 추억뿐만 아니라 아이들의 눈을 통해 즐거운 광경을 그려낸다. 강남설.
당나라 리 shangyin 힙 눈 두 눈시 감사
연도: 당나라
저자: 이상은은
제목: 눈에 관한 노래 두 곡
콘텐츠:
찬 공기가 먼저 옥녀문을 침범하여 맑고 상쾌하다.
매화는 머리가 크고, 장대거리 류솜이 날아간다.
만약 네가 조와 춤을 추고 싶다면, 너는 사장의 옷을 적셔야 한다.
용산 만리 멀지 않아 행인을 남겨두고 2 월에 돌아오다.
주막을 분벽을 넘어 버들개지보다 가볍고 서리보다 무겁다.
강릉과 함께 짱 조안서 () 와 육가 질투 옥당 () 에 들어갔다.
침입의 밤은 월계수 정신을 쟁탈할 수도 있고, 날이 추워지면 매실 화장을 해 봐야 한다.
합강은 동서로를 얼려 단장 () 을 시켜 여랑 () 을 보냈다.
설명:
장 타이: "한서" 권 76 "장 창전"
"존엄성이 없고, 회의를 멈추고, 마장대 거리를 건너고, 흠차관에게 운전하게 하여 면전에서 말을 때리게 하라. (서양속담, 명예속담)." 삼국강주: "장안에서. 클릭합니다 짱 참고 사항: "장타이 거리 아래에도 있습니다. ""
조식:' 소명문선' 권 19,' 삼국지 조웨이자감', 나신부.
나는 북경에서 동판으로 돌아왔다. 만약 네가 이궐을 데리고 간다면, 너는 샤프트를 통과할 것이다. 구리 드럼, 링징산을 통과하다. 해가 서쪽으로 지고 차가 위태롭다. 이유 ... 낙천 주위를 흐르다. 그래서 본질은 움직이고, 갑자기 생각이 납니다. 아래를 보면 볼 수 없고, 위를 보면 달라진다. 바위 기슭에 미녀를 보았다. 바람이 눈 속으로 돌아온다면.
"삼국지" (권 19) 슈웨이 진사와 지식전.
진사는 망자가 지은 것을 알고 있다. 10 대, 시, 렌, 단어 수십만자를 읽고 글쓰기에 능하다. 왕조 맛 총리는 말했다: "ru 악 평화? 클릭합니다 지혜는 무릎을 꿇고 말했다. "네가 말한 것은 네가 말한 것이다. 네가 쓴 것은 네가 쓴 것이다. 인터뷰는 어떻게 할 수 있니?" 그 당시 예 tongjue 대만 신도시, 태조 는 철학자 가 무대에 올라 각자의 직무를 수행하게 해야 한다는 것을 알게 되었다. 재배 원조는 위대한 성과이며, 이것은 모와는 매우 다르다. 단순한 성은 존엄성이 없다. 말 옷은 결코 화려하지 않다. 어려운 질문을 볼 때마다 나는 대답할 것이다. 나는 매우 좋아한다. 건안 16 년, 평원후를 봉하다. 19 년 동안 그는 임시 거처로 이사했다. 11 년, 세 차례 수도를 옮기고, 늘 그림을 그리지 않고, 마흔 한 살에 병으로 쓰러졌다.
용산: 석견 소득 《세설신어》입니다.
"무창맹은 주에 종사하는 것으로 잘 알려져 있다. 주원장은 다른 사람을 잘 알고 있어서 장유를 막고 무창으로 돌아갔다. 그가 물었다. "나는 맹이가 탁구를 잘 친다고 들었는데, 너 지금 여기 있니?" 여운: "너 스스로 물어봐." 조자를 한참 쳐다보며 말했다. "이 분이 그렇게 작으니 뭔데?" 웃으며 말했다: "자연! 클릭합니다 당시 탄식한 심정은 선전하지 않고, 자씨의 감상도 감상했다. 남조량 유효가' 맹가별전' 을 인용해 "갑자 만년, 강하 오랜 사람" 이라고 말했다. 증조문파, 무. 할아버지는 허리를 굽혀 절을 하셨고, 김루릉은 현이었다. 오상양신현에 묻혀 자손이 집에 있다. 자샤우는 청대에서 유명하다 .. 추 지도부가 강주와 여릉을 점령했다. 만물은 모두 돌아가는데, 분명히 관득실을 초래하였다. 네:' 반납할 때 관원에게 물어봐야겠어요.' 들보가 꼬리를 들어 웃으며 입을 막았다. 그는 낮은 목소리로' 맹가는 성덕인이다' 고 말했다 설득에 도움을 청하다. 초추라는 선생님은 기기에 대해 좋은 느낌을 가지고 정단 국회를 환하게 밝히셨다. 그는 리앙에게 "강주에 맹가가 있다고 들었다. 클릭합니다 。 그것은 어디에 있습니까? 리앙 (Liang) 은' 나는 앉아 있지만, 나는 그것을 직접 찾고있다' 고 말했다. 한참 뒤를 돌아보고, 자를 가리키며' 아무것도 없을 수 있을까?' 하고 말했다. ♫ 환한 웃음은 즐거움을 띠고, 기쁨은 좋고, 멋은 유익하다. (서양속담, 행복속담) 나중에 그는 서환온에서 군대에 입대했다. 9 월 9 일, 그는 용산에 가서 요벽에서의 집회에 참가했다. 당시 그는 역사를 동반하고 군복을 끼고 바람이 가모를 타락시켰다. 아무 말도 하지 마라, 그래야 그의 행동을 관찰할 수 있다. 자초는 깨닫지 못하고 한참 동안 화장실에 갔다가 주문했다. 손승의 작문이 그것을 비웃고, 성공하고, 앉게 하다. 지아 는 즉시 대답, 네 감탄 을 앉아 있었다.
초사 조다
"영혼에는 북쪽이 거의 없다! 북방에는 냉산이 있고 용만 있다. " 동한 왕 이순신 참고: "longwei 산 이름. 어둠, 빨강, 식물이 없다. 북방에는 산이 하나 있는데, 늘 추워서 나무 그늘 아래에서 태양을 볼 수 없다며 용이라고 한다. 그 토양은 빨갛고 식물이 없다. 클릭합니다
소명문선' 볼륨 3 1 포명원 (그림)' 유공간 스타일 배우기'
후풍은 눈을 불고, 천리는 용산을 걷는다.
4. 두보의 눈 관련 시인: 당작가: 두보는 얼마나 새귀신을 울며 고인을 독도한다.
황혼 무렵, 갑자기 눈송이가 바람에 휘청거린다. 조롱박은 버리고, 술그릇은 술이 없고, 아궁이는 불이 붉다.
전선에서 싸우는 소식과 그의 아내 자매의 소식은 모두 알려지지 않고, 슬픔에 앉아 두 손을 공중에 들었다. 책 제목 연도: 당 작가: 두보 장르: 오절삼이 눈 속에서 밤을 지낸다니 다치지 않아야 한다.
봄이 거의 끝나가고 있기 때문에, 나는 배꽃을 기르고 있다. 한야정 나이: 당작가: 두보는 한서겨울 낮의 달이 줄어들고, 천애서리와 눈은 한야가 된다.
스타크는 제 5 야경을 불었고, 전고와 나팔이 일제히 울렸고, 별과 천하가 세 산에서 뛰었다. 광야의 외침이 몇 차례 전쟁의 소리를 듣고, 나는 여명 속의 야만적인 어부와 나무꾼을 보았다.
와룡, 비마, 지금은 장군이 아니다. 그들은 먼지이고, 인원은 외롭다. 섣달 그날의 작가: 당작가: 두일년 사계절의 섣날은 모두 따뜻하지만, 올해의 섣날은 완전히 얼었다.
눈침릉의 색깔도 초초, 봄에는 버드나무 가지가 있다. 좋은 술에 취해 좋은 밤을 보내고, 술에 취해 휴식을 취하고, 처음으로 귀국하다.
입비면약은 동은이고, 청관은양귀비는 아홉 번이다. 먼 세월을 보내다: 당 작가: 두보는 갑을 따라 하늘을 가득 채우고, 후는 먼 길을 간다.
친지들은 울고 안마는 고성으로 간다. 초목이 저물어 강물이 서리와 눈을 맑게 한다.
떠난 지 이미 어제였다. 고대인의 심정을 보았기 때문이다. 적곡시대: 당작가: 두보는 한천에 서리와 눈이 가득하고, 나그네는 일이 있다.
하지만 세월이 흘러가고 있으니 다시 와도 늦지 않다. 아침이 되면, 고지연관이 지어져서, 위험은 어렵다.
바위는 변하지 않았고, 내 차는 지방으로 가득 찼다. 。
설시대 작가: 당작가: 두보는 많은 새로운 귀신을 울며 홀로 노인을 애도했다. 황혼 무렵, 갑자기 눈송이가 바람에 휘청거린다.
조롱박은 버리고, 술그릇은 술이 없고, 아궁이는 불이 붉다. 전선에서 싸우는 소식과 그의 아내 자매의 소식은 모두 알려지지 않고, 슬픔에 앉아 두 손을 공중에 들었다.
책 제목 연도: 당 작가: 두보 장르: 오절삼이 눈 속에서 밤을 지낸다니 다치지 않아야 한다. 봄이 거의 끝나가고 있기 때문에, 나는 배꽃을 기르고 있다.
한야정 나이: 당작가: 두보는 한서겨울 낮의 달이 줄어들고, 천애서리와 눈은 한야가 된다. 스타크는 제 5 야경을 불었고, 전고와 나팔이 일제히 울렸고, 별과 천하가 세 산에서 뛰었다.
광야의 외침이 몇 차례 전쟁의 소리를 듣고, 나는 여명 속의 야만적인 어부와 나무꾼을 보았다. 와룡, 비마, 지금은 장군이 아니다. 그들은 먼지이고, 인원은 외롭다.
섣달 그날의 작가: 당작가: 두일년 사계절의 섣날은 모두 따뜻하지만, 올해의 섣날은 완전히 얼었다. 눈침릉의 색깔도 초초, 봄에는 버드나무 가지가 있다.
좋은 술에 취해 좋은 밤을 보내고, 술에 취해 휴식을 취하고, 처음으로 귀국하다. 입비면약은 동은이고, 청관은양귀비는 아홉 번이다.
먼 세월을 보내다: 당 작가: 두보는 갑을 따라 하늘을 가득 채우고, 후는 먼 길을 간다. 친지들은 울고 안마는 고성으로 간다.
초목이 저물어 강물이 서리와 눈을 맑게 한다. 떠난 지 이미 어제였다. 고대인의 심정을 보았기 때문이다.
적곡시대: 당작가: 두보는 한천에 서리와 눈이 가득하고, 나그네는 일이 있다. 하지만 세월이 흘러가고 있으니 다시 와도 늦지 않다.
아침이 되면, 고지연관이 지어져서, 위험은 어렵다. 바위는 변하지 않았고, 내 차는 지방으로 가득 찼다.
산이 쓴 바람이 세서 석양이 유치하고 배가 고프다. 조용하고, 마을의 장터는 조용해서 불꽃놀이를 쫓을 수가 없다.
가난과 질병이 산산조각이 되어 나의 고향은 상상도 할 수 없다. 항상 죽음을 두려워하면, 항상 상급자에게 비웃음을 당한다.
맹동시대: 당작가: 두보의 기풍이풍속은 여전히 장난치며 그의 행동을 바꾸었다. 단서리를 깨고 발톱을 떨어뜨려 쌀눈 숟가락을 맛보다.
무협은 추위가 얇고 야무지다. 드디어 모래사장이 좁아져서 잠시 즐겁게 쉬었다.
북풍 시대: 당 작가: 두보 북풍이 남극을 깨고 주풍의 날이 내리막길을 걷고 있다. 동정가을빛, 기러기는 핑안 돌아올 것이다.
10 년 동안 살기가 무섭고, 육합지가 넓고 사람이 드물다. 한국이 늙었을 때 나는 탄복했고, 그를 분명히 했다. 역시 유지였다.
겨울: 당 작가: 두보는 해마다 손님이고, 진흙 살인에 대해 걱정하고 있다. 강상은 나를 외로운 노인으로 묘사했는데, 지평선의 풍습은 자기 데이트였다.
눈이 내린 후 직원들은 단강에 왔고, 옥황조는 진자를 해산시켰다. 이때 내 마음이 깨져서 잃어버린 삼진을 볼 수 없었다.
밤중주 중설, 회려종 14. 시대: 당 작가: 두보, 바람이 계수를 불고, 눈밤이 많다. 남루는 달이 캄캄하고 북쪽은 춥다.
촛불은 처음에는 기울어졌지만 배의 무게는 알 수 없다. 나는 산의 질을 모르지만, 나는 닭이 우는 소리를 들을 때 너를 더 기억한다.
고한 여행 2 년 후의 화합의 노래 작가: 당나라 작가: 두보 남요마녀 오두막은 끊이지 않고 예로부터 눈이 없었다. 야만인 장로는 쓴 추위를 원망하고, 쿤룬 천관 추위는 깨야 한다.
신비한 원숭이의 입은 울릴 수 없고, 흰 황새는 날개를 늘어뜨리고 피를 흘린다. 앤드류의 봄진흙이 지면의 갈라진 틈을 메웠다.
밤에 강문은 큰 나무를 잃어버리고, 밤에는 광풍이 불어와 흰 집을 불었다. 산병이 청해 룽을 끊어 남축 행동을 쳐죽였는데, 어찌 추위를 견디지 않고 추위를 견디지 않는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
탁령은 바동 협곡에서 태어났고, 벽창혜헌의 사람들은 이 점을 알게 되었다. 만청: 당 작가: 두보성당, 황혼 겨울눈이 짙고 옛날 폐허가 먼지처럼 짙다.
벼랑골짜기는 하얗지 않고, 하석은 단풍이 갈라져 파괴된다. 남방의 쓴안개가 30 일 동안 피어나고, 붉은 해가 서쪽으로 비치고, 육룡은 한기가 급히 빛으로 돌아왔다.
내 얼굴을 비추면서 나는 갑자기 땅에 쓰러졌는데, 비록 입에서 마음속의 슬픔을 중얼거리고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 시기적절한 소년을 탓하지 않고, 금대 눈썹은 하늘을 찌를 수 없다.
이것은 내 인생이 어떻게 타락했는지에 달려 있다. 조각화는 절대적으로 똑같다. 화합 2 년 전 고한행' 작가: 당 작가: 두보 한나라 때 장안은 눈이 내리고 우마는 고슴도치처럼 춥다.
초강무협의 얼음이 내 품에 안겨 범표범의 울부짖음은 잊을 수 없다. 진 () 성은 양씨 () 의 손님으로, 오래 찌는 데 습관이 되었다.
선영은 화가 났든 화가 났든, 그는 감히 하얀 손으로 그것을 풀어주지 못했다. 작년에 백티는 산에서 눈이 내렸고, 올해는 백티가 땅에 눈이 내렸다.
냉동 장룡은 남포에 수축하고, 한기는 피부를 불고, 북풍은 유익하다. 초나라 사람들은 사계절 모두 마복을 입고, 만리에 결정휘가 없다.
나는 내 발을 부러뜨리는 것이 두렵다. 그는 나를 Xi 로 어디로 보낼 것인가? 설령: 당 작가: 두보 남설이 땅에 오지 않고, 청절벽이 사라지지 않았다.
태양을 향해 약간 얇아지자 맥박이 사라졌다. 원양병은 겨울에는 덥고 협곡은 매우 교만하다.
근심에 강이 있어 북한을 이길 수 없다. 설시대: 당작가: 두보 북국설발 창사, 후운만가.
바람에 잎이 있으면 비가 없으면 꽃을 피울 수 있다. 금주머니는 다 하고, 은주전자 술은 외상하기 쉽다.
떠다니는 개미를 다 써버리고 미약한 까마귀를 기다리는 사람은 아무도 없다.
5. 설과 시 감상 (1)
설매가 봄을 위해 낙하를 거부하고 시인 정자가 필비를 평가하다.
메이슨의 눈은 삼분백이지만 눈은 매향을 잃었다.
감사:
시의 마지막 두 문장은 양자의 우열을 교묘하게 표현했다. 매이는 하얗고, 눈은 매향보다 못하며,' 시인 필비 평론장' 의 이유에 답하며, 눈과 매가 각각 한 쪽 끝을 고집하는 근거를 밝혔다. 시 전체를 읽으면서, 우리는 저자가 봄을 위해 분투할 수 있는 기회를 빌려 우리 각자가 자신의 장점과 단점을 가지고 있다는 것을 함축적으로 쓰는 것을 본 것 같다. 자각해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 남의 장점을 배우고 자신의 단점을 보완하는 것이 바른 도리다. 이 시는 재미있기도 하고 일리가 있어 암송할 만하다.
크게 (하나) 하지 말고 편해야 한다.
새 한 마리, 여섯 마리, 날개를 펴고, 자책하며, 베이징을 떠난 지 10 여 년이 되었다.
대장부가 가난해서 누가 원하겠는가, 오늘 만나면 술값을 내지 않아도 된다.
감사:
이것은 송별시로 풍경을 대충 묘사했다. 이미 황혼이라 눈이 많이 내렸다. 광풍이 부는 북풍 속에는 먼 기러기, 차가운 구름이 나타나 추위가 흩날리는 느낌을 억제하기 어렵다.
눈송이 대련
눈은 무엇처럼 보이나요? 공중에 소금을 뿌리는 차이는 상상할 수 있다. 버들개지가 바람에 날린다면,
감사:
사도영은 이것을 하늘을 날리는 북풍에 비유하니, 정말 더할 나위 없이 적합하다. 버들개지가 그 말보다 더 큰 것은 당시' 갑자기 폭설' 을 내리던 정경을 지적하며,' 바람 때문에' 는 바람에 춤추고 끝없이 춤을 추는 자연의 특징을 지적하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언)
6. 눈에 관한 시나 단어를 묘사하고, 겨울에 관한 절구 한 곡을 감상한다. 두보 두 마리가 푸른 버드나무를 부르고, 일행은 백로가 하늘로 올라간다.
내 창문은 눈 덮인 서산 경치를 둘러쌌다. 내 문은 늘 동쪽으로 가는 배에 대해' 안녕' 강설-류종원 백산에는 새가 없고 천로는 발자국이 없다고 말한다.
강 위의 작은 배 한 척, 어부 한 명이 그의 그물벌레 나방을 입고 있었다. 혼자 낚시를 하면 빙설공격을 두려워하지 않는다. 매화-왕안석은 벽 모퉁이의 매화를 세고, 한령은 혼자 피었다.
멀리 바라보니 눈이 은은한 맑은 향기를 가지고 겨울의 시를 묘사하는 것이 아니다. 눈이 올 때마다 부용산의 주인 유종원은 모두 산 밖에 있고, 산 위의 새들은 모두 날아가고, 날씨는 추워지고, 백가는 가난해졌다. 발자국이 없는 천 개의 길.
장작문은 개 짖는 소리를 듣고, 외로운 배는 시들고, 설야인은 돌아온다. 한 노인이 차가운 강설에서 낚시를 하고 있다.
비가 와서 눈이 내리기 때문에 나는 그것이 사라지고 있는 것을 볼 수 있다: 눈의 출현; 말하자면, 여전히 "떠 다니는" 것입니다. 이봐; 태양의 열량.
왕위: 보조 단어는 실질적인 의미가 없습니다. "시경 소야 교궁" 찬바람이 나무를 파괴하고 서리가 심하다. 블루한악부 고시' 고시는 초중경의 아내' 의 연말이 슬프고 햇빛에 눈이 내리고 있다.
귀에는 희망이 없고, 눈에는 깨끗한 슬픔이다: 차갑고 차갑다. 미미: 짙은 색.
H: 조금 덜. 눈: 눈으로 볼 수 있는 것.
하오: 흰색. 도금원명' 계묘년 12 월 중순, 동생경에서' 는 흉내낼 수 있지만, 버들개지가 바람에 불면' 설시시':' 백설은 어떤가? 소금을 뿌리는 공기 차이는 시뮬레이션할 수 있지만, 버들개지가 바람을 타고 떠오릅니다. "
명월은 눈을 비추고, 북풍은 강하다: 북풍. 강점: 폭력.
슬픔: 물고. 남송사령운' 연세에 대나무를 놀래켜 바람을 일으키고 곳곳에 눈: 창문.
바람이 대나무를 놀라게 한다: 바람 속의 눈이 대나무를 때리며 부스럭거리는 소리를 낸다. 왕당위' 겨울밤 기호거석가' 는 알려져 있지 않다. 어제 밤 개정한 것으로 의심된다. 뜰에서 눈송이가 떨어진다.
당송 문지의' 정원의 눈은 만들어져야 한다' 는 물과 얼음의 소리에 삼켜졌고, 모래길의 눈은 평평했다. 유당 장경' 설야상 장하 귀주길 고한공' 등나무 오솔길, 설봉이 분명하다. 당이백은' 겨울철 귀고산' 이 하얗고 한기가 핍박하고 눈송이가 손처럼 크다. 당이백은 "왕립양을 풍자하고 마시려 하지 않는다" 며 연산 눈송이가 석처럼 커서, 헌원대를 날려 버렸다. 당이백의' 유행 북방' 구름은 황혼이 가득하고, 눈춤은 텅 비어 있다: 시부풍.
당나라 du fu "쌓인 눈" 서리, 깨진 옷, 직접 가리킬 수 없습니다: 손가락이 뻣뻣합니다. 당 두보는 "베이징에서 풍현까지 500 자를 읊는다": 운구다무, 역풍기러기, 무행: 무행.
당두보는 "겨울에 장손씨를 집으로 보내라" 는 추운 날이 짧고 풍랑이 평평하며 구름이 가볍고 바람이 가볍다. 당두보' 공안현 회고' 대나무가 흩어지고 산속에 눈이 흩날린다. 당한의 "초주부회가 다 열리고 돈이 다 써버렸다." 누가 땅에 눈을 새길까? 누가 평지의 눈을 이 천연두로 자를 것인가? ""
그 산에는 새가 날아가지 않았고, 그 오솔길에서도 사람의 종적을 볼 수 없었다. 강 위의 작은 배 한 척, 어부 한 명이 그의 그물벌레 나방을 입고 있었다. 혼자 낚시를 하면 빙설공격을 두려워하지 않는다.
돈 류종원' 강설' 한겨울은 죽이지 않는데 왜 봄에 죽여야 하나요? 매우 가혹하고 처량하다. 당루문' 푸진관 강 좌정' 은 춥고 푸르고 북풍은 마른산이라고 한다.
두꺼운 얼음 균열 없음, 짧은 태양 차가운 빛: 바람 포효. 당맹교' 고한가' 는 산등성이에 먹구름이 잔뜩 끼는 것을 볼 뿐, 산석이 먼지처럼 흩날리는 것은 이미 충격적이다.
천봉에는 천옥수, 천수에는 천송이 있다. 당원진의' 남진설' 이 방에 들어갔을 때, 나는 앉아서 청죽이 여섯 가지로 변하는 것을 보았다. 눈송이는 육각형이어서' 육출' 이라고 불렀다. Qiongzhi: 대나무 가지는 눈 덮개로 인해 백옥과 같습니다.
당고편' 영설' 은 밤눈이 크다는 것을 알고, 대나무가 꺾이는 소리를 듣고, 당백거이' 밤눈' 은 "나를 놀라게 하고, 또 창명을 본다" 고 말했다. 나는 밤에 눈이 많이 오는 것을 알고, 나는 대나무가 꺾이는 소리를 들었다. "
주막을 분벽을 넘어 버들개지보다 가볍고 서리보다 무겁다. 당 이상은은' 설상 2 수' 의 모든 샘물이 얼어서, 나는 차갑고 쓴소리를 했다. 샘물은 얼어서 서툴러졌다. 묘사가 흐느껴 흐느껴 울다.
윤: 노래 불러요. 유당자' 고한푸':' 만천동삼, 나는 추위를 더 열심히 부른다.
심야에 조송에 기대어, 나는 내가 눈으로 덮여 있다고 느꼈다. \ "삼백만 Yulong 패배, 깨진 뼈 비행. 옥룡: 날으는 눈을 묘사해요.
깨진 비늘: 비늘이 떨어지는 것처럼 눈송이가 흩날리는 것을 묘사한다. 송호자이는 지난 회' 계어은종화' 에서 장원' 서청시화' 시' 눈' 을 인용해 천리 밖에 있지 않고 인간사심이 없다.
황원 Geng \ "눈 \" 크릭 깊은 불편 눈, 산 동결 명확 하지 않다. 홍승의 《눈을 바라보다》.