새옹지마, 어찌 비복을 알 수 있겠는가:
동한 반고' 통유푸' 에는' 북좌가 기대는 것을 안다' 는 말이 있어 그 뜻을 알 수 있다. 변두리 근처에 한 노인이 살고 있다. 노인은 명리에 정통하여 과거와 미래를 예측하는 데 능하다. 한번은 한 노인의 말이 아무 이유도 없이 (아마 암말이 발정을 한 것 같다) 헤어져 야만인이 사는 곳으로 뛰어갔다. 이웃이 와서 그를 위로하자, 그는 마음이 평온하게 말했다. "이건 복이 아닌가?" " 몇 달 후, 잃어버린 말이 갑자기 다시 집으로 돌아와 호인의 좋은 말을 데리고 갔다. 이웃 사람들은 알고 나서 모두 그의 가족을 축하하러 왔다. 노인은 무관심하며 차분하게 말했다. "이런 일이 재앙이 아닌가?" 노인의 가축은 좋은 말을 많이 기르고, 아들 상무는 말을 타는 것을 좋아한다. 어느 날, 그의 아들은 맹마를 타고 야외로 나가 승마 연습을 하고, 맹마가 통제력을 잃고, 아들을 등에 무겁게 떨어뜨려 허벅지를 부러뜨려 평생 장애가 되었다. 이웃들은 듣고 잇달아 조문을 하러 왔다. 노인은 침착하게 말했다: "이것은 복이 아닙니까? 클릭합니다 또 1 년 후, 야만인들이 대거 국경을 침공하여 요새에 들어갔다. 사방의 여덟 이웃의 장정은 모두 징집되어 군대에 징집되어 무기를 들고 전쟁에 참가했다. 사상자가 부지기수다. 국경 근처 주민, 방 열 칸, 빈방 아홉 칸이 모두 전쟁에서 죽었다. 노인의 아들만 절름발이 장애로 참전하지 않았다. 그래서 이 부자는 목숨을 부지하고 여생을 함께 보낼 수 있다. 그러므로 복은 화로 변할 수 있고, 화는 복으로 변할 수 있다. 이런 변화는 심오하여 누구도 예측할 수 없다.