이삼향은 역사가 유구하여 긴 농촌 생활에서 독특한 장례 민속을 형성하였다.
노인이 돌아가자 가족들은 처음으로 노인을 침대에서 집 로비 바닥으로 옮길 것이다. 바닥에 돗자리를 깔고, 벽돌 한 장을 베개로 깔고, 이마에 노란 종이가 놓여 있다. 머리는 대문을 향하고, 머리 밖에는 기름등을 켜고, 종이돈을 태우는 철대야를 놓는다. 겨울에 기온이 낮으면 이렇게 며칠 동안 계속될 거예요. 이제 여름에는 그 후 얼마 지나지 않아 얼음 관으로 옮겨져 장례식 전날 오후 돗자리로 옮겨집니다.
이런 일이 끝나면 친족에게 자신이 죽었다는 소식을 알리도록 마련할 것이다. 이전에 통신 도구가 없었을 때, 통지를 하나 받아야 한다. 지금은 대부분 전화 통지인데, 특히 밀접한 관계가 있는 친척들은 여전히 문을 열어야 한다. 오늘날 많은 사람들이 전국 각지에서 일하고 있다. 통지를 받은 후, 그들은 집으로 돌아갈 시간을 안배할 것이다.
보통 노인의 자녀들은 모두 풍수 선생을 찾아 길일을 택하여 장례를 치르게 된다. 예상 날짜에 따르면, 집 주차 시간은 3 일에서 7 일 사이이며, 보통 4 일에서 5 일이다. 며칠 전, 잇달아 돌아온 동종친척들이 각종 준비를 하고 장례를 치르고 빈소를 배치했다. 매일 밤 4 명을 밤새워 안배하다. 나이트워치는 보통 밤새워 마작이나 포커를 한다.
노인의 딸은 노인이 마지막으로 입는 각종 물건을 사야 한다.
장례식 전날 오후부터 시작하는 것은 정말 바쁜 시작이다.
보통 오후 3 시에 노인은 얼음관에서 돗자리로 옮겨진다. 이때 노인의 딸은 하얀 상복을 입고 머리에 흰 두부 가방을 씌우고 대야 하나를 들고 밀짚모자 한 개와 향 세 개를 들고 인근 연못에 물을 좀 마중하러 갔다. 그녀는 연못까지 울며, 물을 빌리기보다는 물신에게 물을 주문해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그리고 그녀는 모자를 연못가에 놓고 세 개의 향을 흙에 꽂을 것이다. 물을 받은 후, 나는 울면서 노인에게 돌아와, 받은 물로 몸을 닦고, 노인을 위해 용모를 정리했다.
이때 노인의 큰아들은 노인이 입을 새 옷을 입고 자기 집을 돌아다녀야 한다. 마지막으로, 아이들은 노인들이 옷, 신발, 모자를 전부 입는 것을 도왔다.
다음으로 단정하게 차려입은 노인을 관으로 옮기고 관 밑에 노란 종이를 깔았다. 친척들은 노인들이 지은 이불을 가지고 면화를 뜯어 관에 채우고 노인들이 좋아하는 것을 관에 넣었다. 관이 마침내 닫힐 때, 노인의 딸은 매우 슬프게 울 것이다. 네, 전체 과정은 기본적으로 딸과 며느리가 울고, 아들은 보통 울지 않습니다.
관은 홀 중앙의 벤치 두 개에 놓여 있다. 관 앞에는 팔선상 한 장이 놓여 있는데, 그 위에는 관과 초상화가 놓여 있고, 양쪽에 촛불과 향향이 켜져 있고, 삼수솥이 놓여 있고, 솥에는 닭 한 마리, 물고기 한 마리, 익은 돼지고기 한 마리가 끓고 있다.
오후에는 동촌 사람들이 잇달아 종이 한 칼을 보내왔다. 관계가 좋은 사람은 실크 금을 가져올 것이고, 선물은 정수가 될 수 없다. 그들은 10 1, 2 10, 50 1 등 작은 액수의 돈을 가지고 있어야 한다. 배우자와 친구들도 오후나 저녁 식사 직전에 실크와 금을 가져올 것이다. 가족 중 한 명은 방문객의 이름과 비단 수를 등록하는 일을 담당하고, 다른 한 명은 각 방문자에게 선물을 주는 일을 담당한다. 일반적으로 선물 가방에는 담배 한 갑, 음료 한 병, 수건 한 장이 포함되어 있다. 또한, 잘 쓴 사람을 배정하여, 거대한 백지 한 장에 모든 배례인의 이름과 비단을 나열하고, 모든 사람이 볼 수 있도록' 예서' 라는 글자를 써서 집의 외벽에 붙일 것이다. 이것은 농촌에서 매우 중요한 일이다.
연회석은 장례식에서 가장 중요한 연회석이며, 참석자가 가장 많은 연회석으로 폭죽을 터뜨리고 불꽃놀이를 한다.
술자리는 특히 풍성해서 테이블당 담배 두 갑, 각종 음료입니다. 예전에는 채소가 일반적으로 향진 요리 시장에서 샀는데, 지금은 기본적으로 남창의 농산물 시장으로 차를 몰고 가고 있다. 주의할 점은, 상잔치 접시의 수는 홀수일 뿐, 접시를 다 먹어도 접어서 가져갈 수 없다는 것이다.
술자리가 끝난 후, 보통 상관없는 마을 사람들과 보통 친구들이 모두 떠난다. 가족 친척과 배우자가 남아서 그날 밤 가장 중요한 의식을 시작했다.
관 앞에 놓여 있는 세 마리의 동물이 옮겨져 작은 아궁이로 바뀌었고, 그 옆에는 도끼로 자신의 인화성 나뭇가지를 베고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 동물명언) 친척 들이 무릎을 꿇을 수 있도록 책상 앞에 직사각형 매트를 놓아라.
전체 의식에는 8 명의 정규직 직원이 있는데, 팔선이라고 불린다. 일반적으로 마을마다 9- 10 의 팔선들이 있는데, 어떤 것은 대대로 전해 내려오고, 어떤 것은 온 마을의 추첨으로 생겨난다. 어쨌든, 이 여덟 사람은 이 방에 자신의 부족을 가질 수 없다.
그날 밤 팔선의 분업은 대략 이렇다. 두 사람은 팔선테이블의 좌우 양쪽에 나누어 앉아 절을 하는 사람과의 상호 작용을 담당하고 있다. 다른 세 개는 벽에 앉아서 각종 악기를 두드렸는데, 주로 드럼, 징, 심벌즈 등이다. , 특별한 쇼 세트가 있습니다. 그들은 듣자마자 장례식이라는 것을 알았다. 이런 악기는 이삼향의 결혼식에서도 사용할 수 있지만, 그것은 즐거운 음악이다. 또 세 명은 이삼향 기본가를 수확해 탈곡한 마른 짚을 짚줄로 비벼서 50cm 마다 머리 장식으로 자르는 일을 맡고 있다. 흔히 수탉 모자라고 한다. 이 모자의 역할은 직사각형의 흰 천을 고정시켜 남성의 머리 위에 덮는 것이다. 흰 천의 길이는 친척과 친구들의 관계에 따라 다르다. 노인의 아들은 가장 길고, 보통 친척은 비교적 짧다. 남녀 모두 흰색 상복을 입어야 한다. 남자는 머리에 흰 천을 쓴 수탉 모자를 쓰고, 여자의 모자는 하얀 두부 봉지로 만든 거대한 망토를 머리에 걸쳤다.
저녁의 절절 의식은 시간이 오래 걸린다. 친척이 많으면 행사가 8 시에 시작되면 0 시 이후 계속 정상적으로 진행됩니다. 모두가 고개를 숙여야 하기 때문이다. 허리를 굽혀 절하는 순서는 규칙이 있다. 첫 번째는 큰아들, 다른 아들, 큰며느리, 다른 며느리입니다. 그리고 며느리가 되었다. 손자, 손자, 손녀. 요컨대, 첫 번째는 혈연 친척, 그 다음은 부계 가문 친족, 그리고 친지 관계에 따라 다른 친족이다.
무릎을 꿇을 때 노인의 딸과 며느리는 항상 관 양쪽에서 울어야 한다.
고개를 숙이는 과정은 비교적 복잡하여, 한 사람당 한 세트씩 완성하는 데 약 7 ~ 8 분 정도 걸린다.
장남의 첫 번째 의식, 노인 아들의 수탉 모자는 다른 사람과 조금 다르다. 즉 새끼줄로 만든 수탉 모자는 노란 종이 돈으로 싸서 새끼줄의 원래 모습을 볼 수 없고 솜으로 솜을 만들어 수탉 모자 주위의 여러 위치에 묶여 일반 친척보다 훨씬 점잖다.
예의의 절차는 다음과 같다. 먼저 팔선대 앞에 서서, 즉 팔선대 앞에 서서 집 밖으로 천천히 세 바퀴 걷다가 돌아서서 관에 무릎을 꿇는다. 매번 무릎을 꿇을 때마다 머리를 세 번, 무릎을 세 번 꿇고 아홉 번 절을 해야 한다. 이것은 전체 과정의 첫 라운드의 세 무릎을 꿇고 구배일 뿐이다. 1 라운드가 끝난 후, 너는 탁자 앞에 무릎을 꿇고 향로를 감싸고, 다른 한 손은 준비한 작은 막대기를 놓아라. 이런 작은 나무토막은 이때 향이라고도 하고, 향으로 태우면 심향이라고 한다. 일어나서 또 세 번 무릎을 꿇고 돗자리에 무릎을 꿇고 오른손의 팔선에게 술잔을 빌었다. 팔선은 술이 가득 든 큰 그릇에서 작은 술잔을 떠서 신자들에게 건네줄 것이다. 숭배자는 술잔을 들고 바닥에 세 번 예배를 드리며 술잔은 팔선으로 돌려보낸다. 팔선회는 술잔을 들고 일어서서 시계 방향으로 세 바퀴 돌고 시계 반대 방향으로 세 바퀴 돌았다. 몸을 돌릴 때마다 관에게 경례를 합니다. 결국 그들은 술을 큰 그릇에 붓고 한 잔 더 떠서 탁자 위에 놓는다. 참배자는 일어나서 또 한 차례 무릎을 꿇고 구배를 한 뒤 왼쪽의 팔선에게 컵을 요구하며 공정한 절차를 반복했다. 술 의식 후, 나는 다시 일어나 세 번 무릎을 꿇었다. 결국, 나는 일어나 좌우 양쪽의 팔선에게 경의를 표하고, 팔선도 경례를 했다. 이것은 전체 과정의 끝입니다. 여성이 고개를 숙이는 과정은 약간 다르지만 대체로 같다. 어린아이들은 대부분 이 예의를 모르기 때문에 관에 세 번만 무릎을 꿇으면 된다.
모든 친척들이 모두 늦었을 때, 팔선도 하나하나 절을 할 것이다. 이것은 의식 전체가 끝나고 불꽃놀이를 한다는 것을 의미한다. 우리는 또한 팔선에게 풍성한 만찬을 준비해서 그들의 노력에 감사해야 한다.
다음날 아침, 날이 약간 밝아지자 모든 친척들이 다시 어르신께 올 것이다. 이 날은 장례식의 날이어서 매우 중요하다. 아침에 팔선은 굵은 밧줄과 큰 나무 하나로 관을 묶었다. 마치 고대 거물들이 떠나는 데 쓰던 여덟 가마처럼 관을 묶었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 관 위에는 담요가 덮여 있고 관 머리 위에는 쌀 한 봉지를 검은 천으로 감싼다. 또한 딸은 긴 손잡이 우산 여덟 개와 신발 여덟 켤레를 사서 끈으로 묶어 관에 걸어놓는다. 이것은 팔선에게 주는 선물이다.
아침 식사는 만두, 튀김 또는 쿠키를 먹을 수 있습니다. 전날 밤처럼 모든 사람들이 흰 옷을 입고 있었다. 관 뒤에는 넓고 긴 흰 천이 묶여 있었다. 길이는 친척의 수에 따라 수십 미터에서 수백 미터까지 다양하다.
팔선은 통나무를 메고 관을 들고 묘지로 향했다. 큰며느리는 관 끝에 통나무로 둘러싸인 작은 공간에서 관을 향해 울음을 터뜨렸다. 다른 사람들은 긴 천 양쪽의 긴 천을 들고 대열 뒤를 따랐다.
어떤 사람들은 대나무 장대로 새 담요의 침대를 메고 있다.
큰아들은 관을 들고 관 앞을 걷고, 둘째 아들은 사진을 들고 간다. 최전선에서 폭죽을 터뜨리고 불꽃놀이를 하는 사람도 있다. 마을 사람들의 집 입구를 지나가면 마을 사람들은 폭죽을 터뜨릴 것이고, 앞에서 도와준 사람은 마을 사람들에게 수건 한 장과 담배 한 대를 제공할 것이다. 맨 앞을 걸어가는 사람은 또 다른 사람이고, 바구니로 종이돈을 던지고, 길을 따라 몇 조각을 던지는 일을 맡고 있다.
또 어떤 사람들은 계속 꽹과리를 치고 북을 치고, 또 어떤 사람들은 악대가 줄곧 연주하도록 안배할 것이다.
길을 걸을 때마다 팔선은 관을 내려놓고 두 개의 벤치로 받치고 있는데, 속칭' 걸상' 이라고 불린다. 이때, 그들은 관과 사진을 관 앞에 올려놓을 것이고, 모두들 와서 짧게 절을 할 것이다. 문을 나서서 묘지까지, 전 코스에 약 7 ~ 8 개의 걸상이 있다.
그들이 묘지에 도착했을 때, 모든 사람들은 흰 모자를 벗고 묘지 주위의 수탉 모자와 흰 천을 떠나 오솔길에서 노인들에게 돌아갔다. 이때 집에 남아 있던 일부 사람들은 술자리를 마련해 전날 밤의 술자리만큼 풍성했다. 아침 식사 후 장례식 전체가 끝났다. 온 친척과 손님은 갈 수 있습니다.
노인의 묘지는 팔선 전날 오후에 공구로 파낸 것이다. 아침을 먹으러 돌아온 후, 그들은 묘지로 돌아가서 관을 묘혈에 넣어야 한다. 무덤의 맨 아래 층은 먼저 노란 종이를 깔는다. 관이 내려가면 주위의 공간이 더 커질 것이다. 그런 다음 벽은 오랫동안 운반해 온 벽돌로 쌓고 관 위에는 벽돌로 쌓아서 벽돌집을 형성합니다. 석회도 벽돌에 뿌린다. 묘비도 미리 새긴 것이다. 팔선은 묘비를 세우고 비석 앞의 작은 공간은 시멘트로 평평하게 했다. 토묘가 더 나아지려면 석두 또는 시멘트로 만든 시멘트 블록을 튼튼한 스올로 당겨야 한다.
전반적으로 이 삼향의 장례 민속은 대체로 이렇다. 그러나 실제로는 묘사보다 복잡하고 상세하다. 지금은 노인들을 제외하고는 대부분의 젊은이들이 더 세밀한 수속을 많이 하지 않는다. 장례식 기간에는 주의해야 할 많은 일과 금기가 있다.
20 18 년 강서는 장의사 개혁을 시작했고 농촌 토장도 화장을 요구했다. 의식에 약간의 변화가 생겼다. 팔선은 더 이상 무덤을 파낼 필요가 없다. 죽은 사람은 모두 계획적인 공제 배치이며, 사람마다 작은 체크 무덤이 하나밖에 없고, 거의 유골함만큼 크다. 토지 점유 면적이 크게 줄었다. 화장이 필요하기 때문에 커스터마이징된 무거운 관은 없고 골판지로 만든 임시 작은 관만 있습니다. 시체를 더 큰 얼음 관에 넣고 제사식 날 밤 담요로 덮었다. 그리고 다음날 아침, 카운티 장례식장에서 시신을 끌어내어 화장하기 때문에 많은 친척들이 장례식장에 가서 송별할 수 있도록 준비한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 장례식장에서는 모두가 흰색과 흰색 모자를 쓰고 있다. 전 현 각지의 죽은 사람들이 모두 여기에 올 것이고, 각지의 민풍도 다르기 때문에 다양한 배치와 다양한 스타일의 상복을 볼 수 있다. 유골을 받으면 차가 다른 길에서 돌아올 것이다. 마을 어귀에 다다르면 장례식장에 가지 않은 사람들은 흰 모자를 쓰고 길가에서 기다리다가 남은 길은 열리지 않는다. 유골이 제거되어 긴 철제 선반 위에 놓여 있는데, 이 철제 선반의 모양도 팔선승의 큰 가마와 같다. 붉은 천으로 싸인 유골함은 철제 선반에 고정되어 있고, 팔선에게 준 우산과 신발도 철틀에 놓여 있다. 남은 과정은 관을 들고 묘지로 가는 것과 같다. 다만 그 긴 흰 천을 빼면 모두 들 수 있다.