\ "사기 \" 제 43 권 조씨 (이하 조씨) 에 따르면 조씨의 선조는 진경공 3 년 (기원전 597 년) 족형에 처해졌고, 조삭의 유복자는 공손과 비호 아래 요행으로 재난을 피했다. 자라서 한추 등의 지지로 조의 왕위를 수복했다. 이 역사 이야기는 송원 시대에 연극' 조씨 고아' 로 각색되어 그 이후로 널리 전해져 거의 여성과 어린이가 다 알고 있다. 하지만 이 일은 얼마나 진실성이 있을까요? 학자는 인견을 보고 지혜를 본다. 만스다' 학춘추' 는 조재재' 치적지' 와' 좌전' 이 하나가 된 것은 확실한 근거가 있다고 생각한다. 그 당시 게이 (좡어) 와 지 (春) 는 공통점을 찾고 있었고, 그래서 링 (ling) 을 죽인 감옥, 추격, 그의 집을 파괴하려 했다. 오방은 순진해서 어머니의 궁전에서 살아남았다. 심진한' 춘추 좌전보주' 는' 좌전' 이듬해에' 조방패는 조곽을 공의로, 조씨 종실 1 위를 차지했다' 고 기록했다. 이때 조곽은 죽임을 당했고, 조씨 종친의 제사는 버려졌다. 그래서 한작은' 미래가 없다' 는 말이 있다. 이전에 조무의는 살해된 것을 포함해 갈 곳이 없었고, 어머니와 함께 외삼촌의 가축 더미 속에 있을 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) "양버균은 심진한의 견해에 동의하지 않고," 이 두 학설은 믿기 어려워 보인다 "며" 조멸립, 전채전국전설은' 좌전',' 국어' 와는 달리 편지가 부족하다 "고 덧붙였다. ) 을 참조하십시오. 양추매가' 산서사범대학교 학보' 2 기 (1987) 에 발표한' 조씨 고아기예시험' 도 고무적인 새로운 관점을 제시했지만 아직 상의할 여지가 있다. 심진한은' 조씨 고아' 가 뒤섞인 것으로 보고, 양버균 씨는' 조씨 고아' 가 전국시대의 전설에서 완전히 취재되었다고 생각한다. 진상을 밝히기 위해, 실제 역사적 면모를 회복하기 위해서는 사서에서 조씨족에 관한 자료를 분석하고 교정할 필요가 있다.