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도교 10 대 정글은 몇 개입니까? 감사합니다

10 자 정글의 집사로는 방장, 감소, 거실, 라오스, 창고, 회계실, 강당, 예루, 10 방당 (운수당이라고도 함), 방 (영빈이라고도 함) 이 있다. 손님, 리아,, 장, 경, 전, 당, 호는 함께 8 집사' 쿠장' 으로 불리며 내집사, 고전적인 당호는 외집사이다. 장비에는 벨, 드럼, 종반, 타점: 타악기, 물고기, 벨, 돌, 시계, 드럼, 심벌즈, 종, 심벌즈가 포함됩니다. 법복에는 첨단 기술복, 계급 죄수복, 웨이터복, 조제인 (즉 물판) 이 포함된다. 기능성이 높은 상아는 제인을 향하고, 교사는 목조간으로, 감옥은 상아로 제인을 향하고, 손님은 목제인을 사용한다. 어떤 정글에는 방장이 있고, 어떤 정글에는 방장이 없다. 전진도 10 정글에는 감옥이 있다. 감옥은 전진도가 뽑은 것이다. 선거 전에 모두들 누가 감옥이 될 수 있는지 연구하였다. 교도소는 문화, 도덕적 자질, 일처리 능력이 있어야 한다. 선거투표일에 국민들은 가지런히 줄을 서서 하나씩 투표했고 투표함 양쪽에는 각각 두 사람이 서 있었다. 하나는 손님을 아는 것이고, 하나는 노인을 순시하는 것이고, 경비원은 투표함에 이중표를 던질 수 없다. 투표가 끝난 후, 크요의 두 개 * * * 가 투표함을 열어 투표함을 집계할 것이다. 누구의 표가 많으면 감옥이다. 어떤 사람들은 감옥이 되고 싶지 않고, 그들은 정말로 감옥이 되고 싶지 않다. 그리고 그들은 두 번째 투표를 선택했다. 첫 번째가 겸손이라면, 모두가 겸손이라는 것을 알고 있으며, 모두가 그를 감옥으로 지지한다. 감옥의 침대와 이불은 모두 남성의 것이다. 생활이 잘 지내는 것을 보고 감옥을 더 높은 위치로 올리기로 결정하고, 문사를 본전에 가서 경을 읽게 하고, 감옥은 친히 본전에 가서 향을 피우기로 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 큰 주방에서 혼합 원소를 만드는 요리는 일반적으로 모두 지지한다.

감옥이 승진한 후, 모든 사람들이 모여서 회의를 했다. 감옥은 말했다: "나의 제자는 너무 얕아서 감옥이 될 수 없다. 모두들 내가 교도소장으로 당선될 것이라고 믿고, 최선을 다할 것이며, 우리는 정글의 일을 잘 할 수 있도록 한마음 한뜻으로 도울 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). " 군중들이 박수를 치며 인사를 했다. 교도소 노동은 한나절이다.

8 집사: 객당 관리 문안 외사: 객당에는 주관자 한 명과 재상 한 명이 있는데, 때로는 손님이 많고, 때로는 적고, 꼭 그런 것은 아니다. 적어도 두 명의 손님이 있어야 한다. 지과는 매일 당직표가 있고, 하루에 두 개 더 지과가 당직을 서며, 매일 지과가 한 개 적다. 총독, 총리, 손님들은 모두 반파일, 즉 한나절이다. 장사를 위해 서류를 쓰거나, 나가서 일을 처리해도 경사면이 없다.

라오스가 관리하는 일반 업무와 생산: 라오스에는 순찰원 한 명과 규찰원 한 명, 때로는 적어도 네 명의 순찰원이 있다. 오두막집에는 당직이 있고, 매일 두 사람이 당직을 서야 한다. 두 사람은 함께 비탈을 만들고, 하루는 비탈을 짓고, 다음날은 하루를 쉰다. 라오스가 관리하는 일이 많고, 매매하고, 각 라오스의 사무를 검사하고, 일을 심문하고, 문제를 해결하고, 전도서, 독촉장, 농업 등이 있다. 해방 전 사계절에 옷을 나누어 주다. 단돈 3 등급으로 나누다. 해방 후 모두 임금에 따라 나뉜다.

매년 겨울 정글에는 두 개의 학교가 있는데, 하나는 강의하는 것이다. 하나는 압운이다. 강의는 객실에서 제공한다. 강의를 청하다. 강의 내용은' 음부경',' 도덕경',' 석문경',' 남화경',' 서충경',' 담자의 서화',' 조만공덕경',' 신통기',' 오진편' 이다 운은 불법 거주 주택에 갖추어진 것이니, 고도의 기술을 전수하여 주시기 바랍니다. 10 방 72 운, 4 망치 드럼, 칠성 드럼, 폭풍 드럼. 완두콩, 과학 기기, 제단에 부딪힌 기구 등. 학교에 가는 것은 자발적이다.

창고의 집사를 창고 책임자라고 합니다. 쌀, 국수, 기름, 소금, 소스, 식초, 조화식품, 설탕, 과일 등 일상용품을 관리하고 과일상자, 과일그릇 포장, 과일 준비를 담당하고 있습니다. 큰 주방은 집사로 일하며 생활 음식을 주관한다. 큰 주방의 집사는 매우 많은데, 밥머리, 채소머리, 잡일, 후요인이 있다.

회계실, 이름은 회계입니다. 수입과 지출 계좌를 관리하다. 음력은 매월 초 4 박, 객실에서 큰 장부를 계산한다. 손님 한 명이 회계 옆에 앉아서 장부를 보았다. 만약 그가 현지 회계의 건의를 이해하지 못한다면, 세 손님은 주판계산을 한다. 감옥의 모든 집사와 코요는 모두 서술을 듣고 있다. 수속이 있는 사람은 주의하고, 장부에 동의하지 않으면 말하고, 화해할 때는 말을 하지 않고, 장부를 다 계산한다. 도서관 책임자는 일찌감치 과일 접시를 준비했고, 과일차는 도의 지식과 속된 지식으로 진열되었다. 과일차를 다 먹고 나면 모두들 각자 자기 곳으로 돌아가 휴식을 취한다.

교실: 지위가 높은 학자가 있는데, 때로는 많든 적든. 절에 경을 읽는 사람은 칠구 명, 하나는 북을 치고, 하나는 목어를 치고, 하나는 돌을 흔들고, 하나는 돌을 치고, 하나는 심벌즈를 치고, 하나는 쩌렁쩌렁하고, 하나는 심벌즈를 친다. 비서는 드문 탁자를 준비했다.

본전, 본전 주인과 함께 본전의 제단 관리, 분향 제물, 절을 하고, 대관을 두드리고, 향고를 두드리고, 대당 독경을 하고, 청소를 하고, 본전을 대리하고, 문사 상전 (), 대리당 () 의 식념 (), 대리방 등록 취소 () 를 한다. 정월 초하루와 십오, 왁스 종이 탁자가 각 작은 홀에 배포되었다.

당세방, 일명 운수당. 당나라 shifang 는 교회 주인, 당나라 shifang 는 부엌 부엌 부엌 부엌 부엌 부엌 예배 신, 거실, 웅크 리고 화장실 에 나무 카드 에 번호 막대를 보내, 도교 사제 의 목록을 담당 하고있다; 침대를 깔자 점장은 도사를 걸어 휴식을 취했다. 트럼펫을 걸고 주인이 보내지 않고 이초 주방 클럽의 큰 주방으로 직접 갑니다.

방 번호는 영빈, 방 번호 관리 명세서라고도 합니다. 도사는 한 작은 절에서 3 년 동안 스님으로 일했다. 이 3 년 동안 그들은 머리를 기르고, 고전과 도규를 배우고, 요리하고, 분향하며, 청소하고, 보고 들은 것을 배웠다. 3 년 후, 머리카락이 길었고, 사부님은 또 두건관사와 빗장수를 고용하여 경을 읽고, 두건을 쓰고, 제자들이 정글에서 살도록 하셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 도장은 정글에서 계정입금을 하고, 먼저 절에서 장부를 내려놓고 옷을 단정하게 차려입고 본전 앞에서 삼배를 하고 대문 밖에 서서 "한 나리 자비" 라고 하고, 한두 번 멈추고, "한 나리 자비" 라고 불렀다. 1 호실은 "자비를 베풀어 주십시오" 라고 대답한 후 1 호실로 들어가 우상에게 세 번 경례를 하고 "대문의 주인에게 허리를 굽혀 인사한다" 고 말했다. 대문이 의식을 말할 때, 하나의 의식이다. 대문이 아무 말도 하지 않을 때는 경례를 세 번 해야 한다. 그런 다음 돌아서서 대문을 향해 절을 하고 대문 옆에 서서 대문에 물 한 잔을 놓고 "앉아서 한 모금 마셔라" 고 말하고 스스로 앉으세요. 1 호실에서 펜을 들고 "이 늙은 신선문파" 라고 묻자, "용파" 라고 대답했다. 방 번호는 간판에 적혀 있습니다. Q: "당신의 옛 요정 성"? 대답: "신선, 속인 x 라고 부를 수 없다." Q: "위아래로" 대답: "제자 이름 ×××". Q: "선수", a: "선수라고 부를 수 없다. 저는 올해 ××× 세 "라고 물었습니다." 짠향 "? "선진이라 부를 수 없고, 다른 사람과 같은 성이라고 부를 수 없다" 고 대답했다. Q: "바오 창창"? A: "작은 사원은 × ×" 에 있습니다. Q: "세대 전문가"? 답: "×××××": q: "사부님"? 대답: "주인 ×××××".

1 호실은 번호표와 목록을 다 썼다. 방 1 은 말했다: "암송하십시오. 클릭합니다 답: "별말씀을요." 1 호실은 "도덕현묘하고 조용하다" 고 말했고, 뒤에는 "나는 항상 너무 잘 알고 있다" 며 용문문파를 외웠다. 1 호실은 또 "태상노군이 말하기를, 항상 조용하고 조용하다" 고 말했다. 다음 문장. "어르신께서 큰길은 무형의 옥토세계라고 하셨는데." 아, 아니면 낭송을 마쳤을 때, 방에서 다음 말을 했다. 조만간에 숙제를 언급하면 어디선가 업는다. 위아래로 들어 올리고, 언급하지 않을 때까지 다시 위아래로 외워라. 고전을 외울 것이다. 방 번호는 번호표가 될 것이고, 번호표를 제출하여 "거실로 가주세요." 라고 말했다. 。 번호표와 호단칸을 들고 경례하다. 객실 입구에 도착했을 때, 나는' 자비심객의 대가' 를 외쳤고, 지객은' 자비심, 들어오세요' 라고 대답했다. 네가 거실에 들어갈 때 번호표와 번호표를 망치에 올려라. 거실에 신이 없다. 매달려있는 그림이나 꽃병을 보고 세 번 절을 하고' 스승 숭배' 라고 말한다. 손님이 선물을 하나 말했는데, 단지 선물일 뿐, 돌아서서 손님에게 말했다. "앉으세요." " 。 같이 앉다. 지과는 번호와 브랜드 목록을 보고 몇 마디 했다. Zhike 는 말했다: "qingru 오래된 고전. 클릭합니다 먼저 문파를 업고, 아침저녁으로 숙제를 손님에 의해 제기하고, 한 마디 하고, 다음 한 마디, 어디든지 다 잘 알고 있다고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 손님이 말했다: "계산서를 보내주세요. (지과는 번호표를 남겼다) "나는 지과에 절을 하고, 도지이삭을 따라 당세방으로 갔다. Zhishui 는 말했다: "사촌의 머리는 매우 큽니다. 클릭합니다 카드를 주인에게 건네주다. 그는 그것을 알고, "상단에 세 경례, 홀의 소유자" 고 말했다. 대사가 선물을 말하자 그는 대사에게 돌아서서 그가 그를 따라 절을 할 줄 알았다. 본요로 돌아간다는 것을 알고, 당주는 독신을 데리고 큰 주방에 와서 부뚜막 신에게 제사를 지냈다. 큰 주방에 도착했을 때, 대사는 "삼례는 정상에 이르고, 례는 대사로, 장군 대사는 삼례로 한다" 고 말했다. 경례는 경례를 하고, 경례를 하고, 줄곧 많은 사람들이 절을 하고, 10 방 대전으로 돌아갔다. 당주가 호패를 라오스에 보내고, 당주가 당세방 () 으로 돌아가 도사 () 를 도와 침대를 깔고 휴식을 취하다. 저녁 식사 후 클리오는 개선 명단의 위치를 연구했다. 다음날 아침의 조용함이 있은 후, 한 순경이 등롱을 당세방 위에 올려놓으며 말했다. "어떤 옷은 단정하게 차려입고, 당주에게 세 번 경례를 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)." 주인은 선물이라고 하는데, 그것은 단지 선물일 뿐이다. 그는 짐을 입고 큰 부엌을 참관했다. 의식은 이전과 같다. 순찰 리아 오 (Liao) 는 말했다: "당신의 오래된 사건을 뒤집으십시오. 클릭합니다 * * * 는 사수로 끝납니다. 모든 큰 사이즈는 먼저 개 주방에 묵은 다음 사람의 재능에 따라 안배해야 한다. 스님은 혼자 사흘을 머물렀고, 맥망 이후에는 며칠 더 머무를 수 있었다. 도사는 당세방에 살면서 돈을 지불하지 않아도 되고, 매일 한 푼도 없다. 도사는 집에서 주문을 접수하는 것을 허락하지 않는다. 집안의 일부 도사들은 정글에서 며칠 동안 참관하고 싶어 하는데, 3 ~ 5 일 동안 장부를 빌릴 수 있다.

보험증권. 스님이 작은 절에서 한동안 살았는데, 머리도 길지 않았고, 문파의 고전적인 규칙도 배우지 못했다. 우리 선생님은 그의 제자에게 정글에서 살도록 요구하셨다. 그의 주인은 정글에 지인이나 그의 형제와 친구가 있다. 제자들은 스카프를 들고 큰 외투를 입고 정글에 가서 지인을 찾아 이유를 설명했다. 지인은 캐논에게 보험증권을 개설해 방크요와 연락해 경례를 하도록 했다. 문파, 작은 절의 이름, 3 대 연령은 모두 도사는 경을 읽지 않고 방에 번호표와 계산서를 쓰고, 보험 가입자는 거실을 받고, 아는 손님을 훑어보고, 보험 계약자에게 당세방 부뚜막 신에게 제사를 지내라고 했다. 보험 가입자는 주문을 가지고 부뚜막 신에게 제사를 지내러 갔다. 일이 끝났다.

전진로 수십 종의 정글 장비로는 대종, 드럼, 종판, 막대기, 순회판, 야간 순찰판이 있다. 이것은 아침저녁으로 시작하는 고요함이며, 종판도 절에서 향을 피우고 턱을 들고 경을 읽는 데 쓰이는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 막대기는 음식을 내오는 데 쓰인다. 이런 설비가 없으면 정글이라고 부를 수 없다.

정적: 아침 순찰은 오경판을 두드리고, 도인은 모두 일어난다. 순포당의 두목 중 한 명이 시계, 드럼, 종판 앞에 서서 옷차림이 단정하고, 조용히 기척을 기다리며, 야순은 독촉판을 두드리며, 울리고, 울리고, 울렸다. 대중이여, 어서 일어나라. 먼저 느리고 빠르다. 마당에서 한 바퀴 돌고, 정청 앞에 서서 함께 허리를 굽혀 절을 하고, 판을 세 번 더 두드리고, 판을 네 번 더 두드리고, 판을 세 번 두드리고, 판을 세 번 두드리고, 당주를 두드리고, 판을 두드리고, 판을 치고, 시계를 세 번 두드리고, 시계를 세 번 멈추고, 13 번 더 두드리고, 14 번 더 두드린다 드럼을 칠 때, 스승은 먼저 판자 한 장을 걸어놓고, 두 개의 판을 걸어 놓고, 각 홀마다 등불을 켜서 향을 피웠다. 스승은 절에 오르고, 스승은 세 개의 판을 걸고, 스승은 북을 친다. 스승은 대관을 세 번 두드렸고, 작은 홀은 동쪽에서 서쪽으로 돌아서 하나씩 두드렸다. 대웅보전에서 사부님은 북을 치고 절을 하며 경을 읊으셨다. 아침저녁으로 경을 읽는 것과 같다. 아침 수업을 마치고 선생님이 절에 내려가자 큰 주방에 먹을 것이 가득 차려졌다. 향 세 개를 주문한 후, 먼저 부뚜막 신에게 향을 주었고, 또 음식 접시에 향 두 개를 놓았다. 캐논이 세 번 두드리니 당주가 대채당에 주십시오. 향은 라마단 성로를 태우고, 향은 고혼 향로를 태운다. 당주의 머리를 두드리고, 턱을 세 번 두드리고, 턱을 가리키고, 세 바퀴의 교차점 (점을 구름반이라고도 함) 을 두드리고, 칠성을 가리키고, 네 번 소개한다. 한 필사자가 입문을 두드리며 공양주문을 읽었는데, 홀의 도사들은 모두 염경과 기도로 가득 차서 공양주문 홀을 다 읽었다. 식사 후, 선생님들은' 금식' 이라는 네 글자를 읽으며 각각 성의를 표현하고 ..., 도사는 글자를 다 읽고, 당주처에서 자백서를 읽고, 모두 밥을 먹기 시작했고, 당주가 판자를 걸어놓고, 일이 끝나도. 정오 11 시에 정청에 두 판을 걸어 각 홀마다 분향을 한다. 삼관경, 대사상사, 하사를 다 읽었습니다. 일찍 일어나는 것과 마찬가지로 당두에는 제물이 없어 마음대로 먹을 수 있다. 식사 후에 멈추고, 먼저 큰 드럼을 두드리고, 다음 큰 종을 세 번 두드리고, 잠시 멈추고, 먼저 천천히 열네 번을 두드린 다음 열세 번을 두드리고, 각각 세 번 두드린다. 정오 3 판, 다음 2 ~ 4 판, 5 판이 일어나 펀치가 조용하다. 매일 똑같이 열리고, 똑같이 고요하고, 똑같이 절에 가고, 같은 제사를 지낸다. 오일절 () 는 향을 피우지 않고 경을 외우지 않고, 종고를 두드리지 않고, 조용히 널빤지를 두드렸다.

삼원, 오랍, 리스, 두 가지, 초일, 십오, 그리고 주근의 크리스마스, 선생님들이 절에 가는 것은 모두 소편, 제단, 큰 성공, 현지에서 생일을 축하하고, 상탁에 삼보를 들고, 옥에 향을 올리고, 감옥과 함께 법복을 입고 절에 무릎을 꿇었다. 노력하지 않고 감옥에서 혼자서 분향하다. 평소 매일 아침저녁으로 사찰의 사부가 절에 가거나 사찰의 사부대묘가 되면 분향은 모두 식견이 있는 사람들이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 섣달 그믐날 밤과 초하룻날 감옥에서 분향하다. 주근 생일의 첫 번째와 열다섯 번째 생일에 그는 제단에서 나와 부처로 향했다. 전날, 객실은 높은 아치에게 목록을 썼는데, 주인청 주비서가 그에게 통지해야 한다. 감옥에서 향을 피울 때는 경건해야 하고, 손님에게 절을 할 때는 경건해야 하며, 경을 읽을 때는 경건해야 하며, 절에 무릎을 꿇을 때는 성실해야 한다. 크리스마스 정오, 삼원, 우라, 리스, 두 지점, 초일, 십오 신조어경에는 희소한 성구가 있다. 셋째 날, 27 경신, 갑자의 저녁, 숙문이 있다. 섣달 이십오, 옥제는 제단에서 나와 불상 앞으로 옮겼다. 섣달 그믐날 밤, 그는 제단을 떠나 부처님을 경배했다. 정월 초하루, 그는 절에 가서 경을 읽으면서 그가 제단을 떠나 부처로 귀의했다는 것을 설명했다. 제단 후, 서신 서신과 인사를 하다. 정월 초하루부터 초구까지 9 회, 아침 수업, 아침 식사 후 어경, 수필, 점심에 어참참회를 읽는다. 저녁 시간에는 이 9 일 동안 작은 주방에서 음식을 준비하고, 선생님 비서 사주가 함께 식사를 하며, 아는 손님이 동행하여 도학 지식과 세속적인 풍습으로 음식을 준비한다. 9 일째 오전, 시계가 크고 오후에 황제 고백이 끝났다. 9 월 초하루부터 9 월 초까지 9 제회. 섣달 그믐날저녁과 9 월 초 1 일, 그들은 나가서 부처님을 전전하며, 아침에 경을 읽고, 정오에' 어경' 과' 삼관경' 을 읽고, 오후에는' 어경 고백' 의 저녁 수업이 있다. 식사 후에 \ "떠우경 \" 을 읽고 떠우, 황경, 떠우경에는 숙문이 있다.

3 일, 6 일, 9 일 저녁, 우리는 대범에게 가서 집 뒤로 갔다. 자정쯤 되었을 때 주방에 음식이 있었다. 9 일째 되는 날 아침, 나는 생일을 맞아 제단을 떠나지 않았다. 음력 9 월 9 일 저녁 대범천에 대한 숭배가 끝났다.

시팡 정글 교도소 관리가 양호하다. 3 년 후, 그는 퇴원을 요구했고, 많은 사람들이 그를 만류했다. 감옥이 좋지 않을 때 퇴원을 요구하다. 병원은 병이 나서 무료로 약을 배달하고 깃털로 백관을 담아 빈 집에 두었다. 감독 선택 감독, 새로운 감독 홍보 후, 교도소 는 서기 준비 테이블, 생천보관, 교수형 목록 에 의해, 사흘동안 본전에서 문사 를 준비 할 것이다. 셋째 날 오후, 영혼은 매장될 것이다. 식사 후, 불길이 나올 것이다, 문사비. 도사가 병이 나면 사람을 보내 시중들게 하고, 약은 공비이다. 사제가 나타나 노소를 막론하고 장례를 치르고 오후에 관을 치우고 영을 보내고 식후에 불꽃을 피웠다. 매년 청명절, 7 월 15 일 오후, 성묘소지를 쓸어 선생님들이 경전을 낭독하고 고독한 귀신에게 음식을 뿌렸다. 밥을 다 먹고, 사진을 찍고, 화염이라고 부른다.

규칙과 계율은 정글의 존엄성이다. 도사는 규칙과 규정을 준수할 수 있어 착오가 없다. 잘못을 저지른 도사는 가볍게 무릎을 꿇고, 주방식은 향을 남길 수 있고, 다른 사람은 할 수 없다. 예식은 앞치마를 입고 왕관을 홀 앞으로 가져가서 "머리를 두드려라" 고 말했다. 심각한 잘못을 저질렀던 사람은 잘못을 인정하지 않고 주문을 하고, 순찰하는 사람은 "너는 항상 나가서 며칠 후에 다시 돌아와라." 라고 말했다. 난폭한 순경은 직접' 독촉장' 이라고 말했다. 독촉장을 받은 사람은 서명을 할 수 있고, 반달에서 16 일 후에 다시 서명할 수 있다. 야망이 있는 사람들은 영원히 돌아오지 않을 것이다. 큰 잘못을 저질렀던 도사는 태도가 좋지 않아 자를 치고 가죽띠를 붙였다. "누군가를 위해 이름을 정하면 절대 번호를 걸어서는 안 된다." 라고 적혀 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 믿음명언). " 년 월 일. ""