계화에는 많은 별명이 있다. 그 잎이 계피와 비슷하기 때문에' 계계' 라고 불린다. 코뿔소와 같은 질감, 일명 계수나무; 우아하고 고귀하며 향기가 넘치며' 선유' 라고 불린다. 계수나무 꽃은 또' 신선나무',' 화중노월' 이라고도 불린다. Osmanthus fragrans 는 일반적으로 바위 능선에서 자라며 "osmanthus fragrans" 라고도합니다. 계수나무 꽃이 피었을 때 향기가 심오하고 짙고 맑은 특징을 가지고 있어' 구리향' 이라는 명성을 가지고 있다.
노란 꽃은 기장처럼 얇기 때문에' 금기장' 이라고도 불린다. 계수나무 꽃은' 선객' 이다. 가을에 꽃이 피면 추신이 서쪽에 속한다고 전해져' 서향' 또는' 추향' 이라고도 불린다. 계화는 고귀함, 순결, 명예, 우정, 행운의 상징이다. 벼슬길에서 성공을 거둔 사람들은' 계관' 이라고 불린다.
확장 데이터
문자 기록에 따르면 중국의 계화나무는 이미 2500 여 년의 재배 역사를 가지고 있다. 춘추전국시대의' 산해경 남 산경' 에서 흔들리는 산색이 월계나무로 가득 찼다고 언급했다. 산해경' Xi 산경은 고토산에 계화나무가 많다고 언급했다. 굴원' 구가' 에는' 북두가 계피, 신의가 계기' 등이 있다. "여씨 춘추" 는 "물건의 아름다움, 자랑의 자랑" 이라고 칭찬했다.
동한 원강 등이 편찬한' 월절서' 에는' 계서, 통사생동' 이라는 말이 실려 있다. 광시는 예로부터 사람들의 사랑을 받고 있음을 알 수 있다. 한나라에서 위진 남북조에 이르기까지 계화는 값비싼 화훼와 공물이 되어 아름다운 사물의 상징이 되었다.
"서경 잡기" 에 따르면 한무제가 임원을 처음 건립했을 때 군신들은 2000 여 종의 꽃을 바쳤는데, 그중에는 계화나무 열 그루가 있었다. 기원전 1 1 1 년, 무제가 남월을 돌파한 후 상림원에 화려하궁을 짓고 기이한 꽃이목을 널리 심었는데, 그중에는 100 그루의 계화도 있었다.
바나나, 계화, 손톱꽃, 용안, 리치, 올리브, 감귤 등 당시 재배된 대부분의 식물들. , 죽은, osmanthus fragrans 는 운 좋게 살아 남았습니다. 사마상예는' 상림푸' 에서도 계화를 언급했다. 당시 계수나무 꽃이 황궁에 들어온 것은 성공적이어서 일정 규모가 있었다. -응?
진대' 남식' 에는 "광서 출합포는 산꼭대기, 겨울여름 상록수, 유자림, 그 사이에는 잡나무가 없다" 고 기록되어 있다. 남경은 중국의 고도이다. 제무제 년 (기원 483-493 년) 동안 호남 향주파 계화나무가 방림원에 심어졌다.
남방 불꽃놀이' 에 따르면 (기원 583-589 년) 정원에 사랑하는 공주 장려화를 위해' 계궁' 을 지었고, 계관을 심고, 나무 밑에 심었고, 장비 () 에게 월궁 () 이라는 큰 흰토끼 한 마리를 길들였다. 달과 창어, 계화수, 옥토끼가 월궁으로 여겨지는 전설이 당시 상당히 유행했던 것으로 생각된다.
중국은 일찍이 2000 년 전부터 계화나무를 이용해 원림재배를 했다고 설명했다. 현재 산시 () 성 한중시 () 동남부의 성수 () 에도 한계 () 한 그루가 있다. 전하는 바에 의하면 한고조 유우의 소호 씨가 심었다고 한다. 그것의 줄기는 지름이 232cm 이고, 캐노피 면적은 400 여 제곱미터이며, 가지와 잎이 무성하고 기세가 웅장하다. -응?
당대에 이르러 문인들이 계화를 소개하는 것은 매우 보편적이어서 계화를 부르는 것도 흔한 풍조가 되었다. 류종원은 호남 형양에서 계화 10 여 그루를 옮겨 영릉을 심었다. 백거이는 항주 쑤저우 도지사. 그는 계자를 항주 천주사에서 소주로 데리고 가서 심었다.
당대의 이덕유는 최근 20 년 동안 대량의 꽃나무를 수집했는데, 그중에서도 툰계의 홍계, 종산의 계서, 굽은 산계, 영가의 자계와 종산의 진홍계가 모두 그의 낙양 교외의 별장에 도입되었다. 이때 원묘에 계화를 심는 것이 비교적 흔하다. -응?
계화 신화 전설이 끊임없이 등장하는데, 특히 당나라 소설에서 오강벌계의 이야기는 우리나라 민간에서 널리 전해지고 있다. 전설에 의하면 월계수 한 그루가 있는데 높이가 500 피트라고 한다. 한나라 하서 사람 오강, 신선을 배울 때 규칙을 지키지 않아 벌을 받았고, 월중 나무는 베어졌지만, 잘라낼 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
수천 년이 지난 지금, 오강 들은 매일 열심히 나무를 자르고 있지만, 그 신기한 계화나무는 추석마다 여전히 생기발랄하고 향기가 넘친다. 오재는 추석에만 나무 밑에서 잠시 쉬며 세상과 단란한 명절을 보냈다. 마오쩌둥의 시는 "오강 에게 무엇을 가지고 있는지 물어보고, 오강 계화주를 들고 있다" 는 것은 바로 이 전고에서 나온 것이다. -응?
당송 이후 계화는 원림에서 널리 재배와 감상에 사용되었다. 송의' 영은사' 시에는' 계서가 월중에 있고 향운이 흩날리고 있다' 는 명문이 있어 후세 사람들은 계화를' 천향' 이라고 부른다. 이백은' 귀부' 시에서 "안지남산귀신, 푸른 잎이 뿌리를 내리고 있다" 고 말했다. 인청도 의뢰할 수 있는데, 왜 원준이를 심지 않는가? 클릭합니다
시인은 월계원에 심어야 하며, 수시로 감상할 수 있고, 늘 격려할 수 있다는 것을 설명한다. 이런 수요로 인해 계화꽃이 원림에서 재배하는 것이 점점 인기를 끌고 있다. 송대매가' 임헌귀백' 을 쓴 것처럼,' 산에는 악나무가 없고, 푸른 계수나무 숲이 있다' 고 썼다. 구양수의' 사쌍계수자' 에서' 푸, 란곡' 은 계화가 시인원의 모란난간에 이식되었다는 것을 암시한다.
송대 모곤의' 계화가' 에서' 옥계 현추 계화그림자 완곡함' 은 옥계 앞에 계화를 심는 것이다. 원대' 계화' 시에서' 계화엽만색, 가을빛 빛 빛' 은 창가에 계화를 심는다고 지적했다.
민간재배 계화는 송대에서 시작되어 명초에 성성하였다. 중국 역사상 다섯 개의 계수나무 산지가 모두 이곳에서 형성되었다. 중국에서 온 계화는 177 1 년 광저우, 인도를 거쳐 영국으로 유입된 후 영국에서 빠르게 발전했다. 현재 유럽과 동남아의 많은 나라들은 재배, 특히 지중해 국가들이 있다.
바이두 백과-계화